إبراهيم ماخوس….مناضل لن يتكرر

الغريب أن هذا المعلق الأمعي انتقد مثقفا حاول أن يذكر المواطنين برجل أحب الجزائر وهو لا يرجو في ذلك جزاء ولا شكورا، والمعلق لم يوقع باسمه ليؤكد لنا شجاعته وصدق معارضته، وحقيقي أن الثقافة أدب ولكن تعليقات كهذه تدخل في باب قلة الأدب، ويبقى أن مثل هؤلاء هم سبة في وجه الجزائر

حتى و إن كان عندنا أفكار مسبقة عن أناس، فليكن عندنا مرة على مرة صبر و لنسمع لوجهة أرائهم. لأني لا أظنك قد قرأت الموضوع بتمعن. لأن بعض الأجانب فعلوا للجزائر أحسن من بعض أبنائها. بل ترى بعض الحركى يعالجون في الخارج بأموال الجزائريين. لكن أنا أوافقك الرأي بأنه عيب و عار أنه بعد أكثر من نصف قرن من الإستقلال و رغم الإمكانيات الضخمة للبلاد مازال المسؤولون يعالجون في الخارج.

أخي ,, ما الشيء الذي لم يعجبك في إخوانك الجزائريين ؟... وما هو الشيء الذي يرضيك ويعجبك ؟ كلنا نعيش مشكلة انعدام الثقة والقلق .. الكثير من الناس أتعبونا بتصرفاتهم وأكاذيبهم .. ولكن يجب علينا كقراء أو مثقفين أو مواطنين أن نتأكد من كل ما نقوله , وأن ندرس كل شخص وحده . والا نتسرع في الحكم . وألا نسمع للحقودين على كل شيء والذين يرفضون كل البشر إلا أنفسهم ومصالحهم .. يا أخي ربما في أعدائك أناس طيبون . ربما في أعدائك من لا يكرهك ولا يحقد عليك . نفكر قليلا قبل الحكم على الناس . وشكرا لك.

كلام فارغ من هذا الكاتب الغني عن كل تعريف و الذي يتصور نفسه من الطبقة المثقفة و نسي أن الثقافة أدب في المقام الأول و الأخير؛ فهذا العميموري يصرح بملئه أن الدولة الجزائرية تكفلت بالعلاج في الداخل و الخارج: لاحظوا معي إخواني فقط هذه العبارة كم تحمل من عار على الدولة الجزائرية: 1- تتكفل الدولة بعلاج هذا المناضل (في نظرهم طبعا) و تترك أبناءها يعانون من دون علاج 2- علاجه في الخارج بعد أكثر من 50 سنة من الإستقلال هو اعتراف واضح بأن الدولة الجزائرية فشلت في تكوين دكاترة اكفاء و منضومة صحية في المستوى

7 ــ ربما العكس هو الأصح , وهو المقبول والمطلوب عند الناس , وهو أن تثور الشعوب على رجالاتها لترتاح , وأن تعمل على طمس الهوية ونشر التفرقة لتعيش وحدانا , وأن تتحر ر من الدين والأخلا ق لتسرح كبهيمة الأنعام .
لماذا؟ لأن ثقافة الجهل زادت , وبهيمـة الإنس سادت . وولدت الأمة ربتها . وتحياتي لك ولكل فحل غيور .

6 ــ الحرائر لن يلدن أمثالهم مرتين إلا بعد حين من الدهر , والدهر لن يجود بمثلهم إلا إذا كان في الرجال فحول , وبين النساء
أصيلات . والبعض من الناس في وقتنا يدعون الله مخلصين أن يبعث فينا جيلا مثل أولئك الأحرار , بينما في الجانب الآخر
كثير منهم يتمنون الا يكون ذلك ولهم حجتهم في ذلك : ماهي مواصفات الأحرار في زماننا ؟ ولماذا يبعثون ؟ وعلى ماذا يثورون ؟ ومم يحررون الشعوب ؟ وهل الشعوب في حاجة الى حرية؟..

5 ــ و يرحلون عنا في صمت دون تبرم أو ضجر رغم الحاجة والفاقة . عاشوا بيننا غرباء لأننا تمردنا على مبادئهم , وحطمنا
جدار الحياء بيننا وبينهم , وخاطبناهم بلسان غير لسانهم , ولم نعترف لهم بشيء مما جادوا به علينا , واستبدلنا حبهم بحب نابليون وجان دارك ودايان وديانا .. لم نكن نعرف من هو (ابراهيم ماخوص) لولا ما جدت به علينا في كلمتك , مثلما كان مع (الشقيري) وجورج حبش , وغيرهم كثير ..

4 ــ هذا جيل حط رحاله وارتحل مثلما رحلت قوافل أخرى قبله عبر تاريخ البشرية , هم مثل النجوم تظهر وتغيب دون أن يتطلع اليها أحد , لكنها باقية في السماء لا يعرفها ولا ينتظرها ويتدبر خلقها وجمالها إلا العلماء والعارفون بالله حق المعرفة .
كذلك هؤلاء الأسياد يولدون في أزمنـة معينـة ؛ غالبا ما تكون مظلمة يسود فيها الظلم والاستبداد . سادة يحيون بيننا بتعفف وكرامة , وقليل منا يحبهم ويعرف قدرهم , وكثير من الناس يتمنى غيابهم عن البشرية والدنيا .

3 ــ ثم نجد المجاهدين في سبيل الله وقادة الثورات من أجل التحرر , الذين يضحون بأنفسهم لـرفع الضيم عن الشعوب المغلوبة.
ونذكر بعضهم ـ على سبيل المثال , لا الحصـرـ الأمير عبد القادر ـ والشيخ الحسيني ـ ويوسف العظمة ـ وعمر المختار ـ وعرابي ـ وبن بولعيد ـ وبن مهيدي ـ وعبد الكريم الخطابي ـ وشي غيفارا ـ وغاندي ـ وعبد الناصر ـ وبومدين ـ ومانديلا ـ وجياب ـ جورج حبش .. ولالا فاطمة نسومر ـ وجميلة الحرائر (جميلة بوحيرد) ..و..و. وآخرهم سفرا ابراهيم ماخوص . رحمه الله .

2 ـ هم قلة بلغة الآرقام , ولكنهم كثر لاعد لهم ولا حساب بلغة الخير والحرية . آثارهم في كل أرجاء الدنيا عبر العصور , ومـآثـرهم في كل بيت ـ إعـترف من عرف , أو أنكر من جحـد . لايمكن أن نعدد لهم مآثر الخير ولا آثار الفدا , كما لا يمكننا أن نأتي على ذكرهم جميعا . يأتي في الدرجة الأولى الرسل والأنبياء ـ عليهم صلوات الله وسلامه ـ ابتلوا أشد الإبـتلاء ( اليتم ـ الاضطهاد ـ السجن ـ الفقر ـ الجوع ـ القتل ـ الاغتراب ...الخ). لالشيء إلا لهداية الناس لطريق الحق وسبيل لرشاد .

1 ـ أغلب العظماء بل قل كلهم يولدون دون أن يدري بهم أحد , ولا يلقى لهم بال من المجتمع , وتارة حتى من أقاربهم وذويهم .
ويعيش العظماء لرسالة نبيلة سامية من أجل الانسانية كلها دون تمييز عرقي أو ديني أو اجتماعي , يطاردون الظلام بنور االهداية, ويدحرون الباطل بالحق , ويحاربون طغيان الجبابرة بإ باء المستضعفين . حياتهم كلها تضحية وفداء . لا يقبلون بديلا عن الحق , ولا يرضون دون الحرية شيئـا .

نترحم دون تردد على كل مناضل عربي دعم أو‎ ‎شارك في حرب تحرير بلدنا لكنننا أصبحنا لا نثق فيما يدعيه ‏بعض من تزعموا حكومات بلدنا نظرا للمواقف المتخاذلة أمام السلطة السياسية الحالية.هل سمعنا عنهم تنديدا أو ‏موقفا صريحا يعارضون من خلاله فقدان سيادة بلدنا وضياع مكتسبات ثورتنا بما فيها ضرب عرض الحائط ‏مقومات شعبنا ومنها الطعن في لغتنا العربية وتعريض ديننا لأنواع الشتائم وفسح المجال لأعداء الوطن حتى ‏يعيثوا في الأرض فسادا.ليس للسيد عميمور الحق في تذكيرنا أيام البطولات ولا في الظهور على صفحة جريدة ‏وطننا

صحيح اللي أختاشوا مــــاتو.....؟
كلما لمحـــــت هؤلاء الرهوط الا والغثيــان بلغ الغرغرة..