اعتداء على مقتصدة اكمالية بخنشلة

walah are mahna fahmine wache rahi dire houkouma walah marahi arfa walou rahoume lahyine fi les affaires dialhoume mais chaab maskine rah fi dahya walah rabi ykhalas mais comme toujoursil viendra le jours ou hade chaab el maskine va expmoser walah rah jay dak nhar

"je souhaite que "l'éducation nationale se remette en question
toute agression sur le personnel de l'éducation nationale du directeur jusqu'au gardien de la porte principale soit sévèrement puni et exclu de l'établissement sur le champs ,et qu'une plainte soit porter comme ça il sera juger et condamner ,comme exemple.
SI UN PROF A CORRIGE UN ELEVE CROYEZ MOI IL SERA TRAINER DANS LES TRIBUNAUX SANS COMPTER SON EXCULSION
QUE LES PARENTS ENSEIGNENT LEURS ENFANTS SUR LA VALEUR DE L'ECOLE ET SON

أندد بهذا الإعتداء على زميلتنا المقتصدة بولاية خنشلة من طرف هذا الشرير الذي لايتصف بالروح الإنسانية والأخلاقية وأحمل كامل المسؤولية لوزارة التربية الوطنية التي تفرض على المؤسسات التعليمية ببيع الكتب داخل المؤسسات ونحن نعلم بأن الكتب منطقيا تباع في المكتبات أو نقاط البيع الخاصة بالديوان الوطني للكتب المدراسية لأنها مؤسسة تجارية بمأننا نبيع الكتب بالمؤسسات لماذا لاتفرض الوزارة بيع الكراريس والأقلام والمحافظ ؟ في كل العالم المتقدم أو المتخلف الكتب المدراسية تباع في المكتبات إلا في الجزائر

ماذا يجري داخل الحرم التربوي هذه الأيام؟قبل أسبوعين فقط تعرض مدير ثانوية(معروف بالأخلاق الفاضلة و المعاملة الحسنة بين الموظفين)يعمل أظن في جنوب ولاية سطيف إلى اعتداء سافر من طرف شابين أخوين بواسطة آلة حديدية،و يقطنان بمنطقة عين الطريق ،كادا أن يقضيا عليه لولا لطف الله والسبب مجهول إلى حد الساعة،ثم في ولاية تيزي وزو تعرض مدير إبتدائية أمس فقط إلى إعتداء مماثل من طرف ولي تلميذ،أرادتسجيله بالتحضيري لكن المدير رفضه لعدم استفاء شروط التسجيل،فأبرحه ضربا،واليوم مقتصدة تتعرض هي الأخرى للضرب من طرف تلميذ

هذه التصرفات الطائشة تعبر عن قلة الأدب و عدم الاحترام الى الأخرين
هذا الأعتداء لا بدا أن يأخذ الجزاء العقابي حتى لا تتكرر في المستقبل
يئسفني عندما أقراء في الصحف عن هذه الجرائم أقول لا بدا على
الهيئات الرسمية أن تفتح حصة في الأسبوع في شاشة التلفاز
مع اتصال بادكاترة في علم الأجتماع و علم النفس أن يناقشوا من أين
مصدر هذا الأجرام و كيف معالجته في المجتع أنشري يا شروق