اعتذارات

• 18/02 ذكرى يوم الشهيد. يقول تعالى : ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) 3/169 ، رحم الله شهداء الوطن .
الآية مذكورة في كتاب فرحات عباس ( L'indépendance confisquée) ص.22
•اختيار هذه الصورة بالذات يبدو لي في محله وهي معبرة...

أستاذي الهادي حسني كيف الأحوال. أرجو أن تكون بخير، أعجبني قولك بأنك كنت تميل إلى العاطفة ثم عند تقدمك في السن صرت تزن الأمور (أي أن النضوج الفكري والنظرة النقدية الفاحصة للأمور) صارت عين العقل بدل العاطفة. ياله من احساس رائع كتبته يا أستاذ.
الكثير من الشباب الجزائري القراء يتصرف بعاطفة في موقفه من فلسطين (وأيضا السعودية ومصر..و...) مما تنفثه بعض الجرائد. أرجو أن يتعلمو النضوج.
ملاحظة أستاذي عندما أدخل للقسم المخصص في الموقع للإيراني صالح عوض لا أجد صندوق إمكانية التعليق هل هو خطأ تقني من الشروق

الشيخ الفاضل ، هذه الكلمة {قلة نصيبه من العلم والتجربة} كلمة تفتح مغاليق مشاكل كثيرة في بلاد العرب والمسلمين وتعطيك الجواب عن أسباب التردي التي منينا بها في مختلف مجالات حياتنا ، ولقد فكرت فيها مليا الآن ومن قبل وحادثت فيها خلقا كثيرا ...وعندما تتابع مواقف وقرارات وتصرفات الكثير ممن تقلدوا مسؤوليات ، صغرت أو كبرت ، تطرح هذا السؤال : ترى أنى لهذا المسكين أن يتبوأ هذا المنصب وهو لا يملك علما ولا تجربة يؤهلانه لأن يسوق قطار الحياة البشرية ، ألأن له أنصارا متنفعون يسومونه سوء المشورة ليأكلوا ؟؟

متى تتحدثون عن الحقائق وأصحابها أحياء؟!

فيك رائحة الجهوية والجاهلية يا شيخ انت تكرر ما كتبه الاخرين لتنفر الناس دوما تذكر بن بلة بسوء ارحم نفسك اول مارايتك كرهتك وجدتك في مقهى اللوتس ثم في مسجد الكوثر تدرس في البليدة غريب

إنه التاريخ ، ياهذا ، إنه حق الأمة في المعرفة ، وثيقة يحتاجها الباحثون والطلبة والعلماء ،... والبلاء الذي نحن فيه ما هو إلا نتيجة لما فعله هؤلاء ، جزائريو فرنسا ... أستاذنا لم يتكلم هذا الكلام في مقهى أو ملعب إنها جريدة رسمية في صفحة لا يقرأها إلا المثقفون .

أساطير الأولين ... واش راك تحكي يا سيد المشكل ليس بن بلة ولا بومدين رحمهما الله ...

لقد قال ما تريده في نهاية المقال ثم ان بوتفليقة بلح من النخلة التي غرسها بن بلة و بوخروبة و بئس الشجرة نخلة بوخروبة و بن بلة.

فعلا معك حق و مقال الأستاذ من نوع ما تطلب و نهاية المقال تشير للعبرة بالاسم و بالتصريح فلم لا تفهم ما تقرأ أم تريد من الأستاذ أن يعلن حربا ؟

ما هذه الجراة لكن ليتها كانت مع الأحياء لكنت مع الصحابي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه '' سيد الشهداء حمزة و رجل قال كلمة حق عند سلطان جائر '' كلام منمق كالعادة و تريد أن تثبث للجزائريين مهاراتك في التلاعب بالألفاظ أنصحك بمراجعة إخلاصك إلى الله و التوبة إليه و أن تهتم بتربية النشئ و إن أنت كما انت فلماذا لا تتكلم عن الأحياء فالموتى قد افضوا إلى ما عملوا و لا تذكرهم بسوء فقد جاهدوا فرنسا وواجهوا الموت و هذا ما لم تفعله أنت يا سي الحسني ففكر فيما قلت و الله المعين

مع احترامي للأستاذ الهادي فأنا مع البستاني وما كتبه سوق القوم انفض وقد افضوا الى ربهم و ارتحلوا ضف الى هذا كنت انتظر حديثا بالمناسبة عن شهيد او مجاهد شريف نقتدي به. لا اقلل من قيمة كتابة الشيخ الهادي ولكن تعبنا من تاريخ القوم الذي يبعث المغص والصداع

الوقت المناسب ل القرارات كذلك مهم ، فمثلا نجد أن مكالمة هاتفية بين شخصين لابد أن يكون بينهما توافق (synchronization) ، يعنى لما يتكلم شخص الآخر يستمع ، فإذا تكلما في نفس الوقت لا يفهما قولهما و لا يصلا إلى نتيجة ، و كذالك التزامن و التوافق (synchronisation) مهمة في الأجهزة الإلكترونية و الكمبيوتر و الإتصالات و إلا تعطلت . نفس الشيء ينطبق على أهمية الوقت في إتخاذ القرارات المناسبة و الحزم فيها. يتبع

كما أن من أبجديات الحكم توظيف ما يسمى شعرة معاوية بين الحاكم و المحكوم ، يعني إختيارالشدة أو اللين و زمن إختيارهما حسب الأحوال و الظروف و الأشخاص الذين نتعامل معهم . الوقت المناسب ل القرارات كذلك مهم ، فمثلا نجد أن مكالمة هاتفية بين شخصين لابد أن يكون بينهما توافق (synchronization) ، يعنى لما يتكلم شخص الآخر يستمع ، فإذا تكلما في نفس الوقت لا يفهما قولهما و لا يصلا إلى نتيجة ، و كذالك التزامن و التوافق (synchronisation) مهمة في الأجهزة الإلكترونية و الكمبيوتر و الإتصالات و إلا تعطلت . يتبع

فكل مسؤول إذا إجتهد بنية صادقة فإن أصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر واحد ، نحسب مسؤولين كذلك و لا نزكي على الله أحدا و النيات لا يعلمها إلا الله و هو من يحاسب عباده على أفعالهم و نياتهم .
أما عن قلة خبرة و علم أحمد بن بلة رحمه الله ، فلهذا وجدت الشورى في الإسلام و هي من أساس الحكم ، و كل وزارة في الماضي و في وقتنا الحالي في كل البلدان تعج بالمستشارين في كل المجالات ، و الرءيس يقوم بالتوجيه و القرار الذي يراه صاءبا بعد تقارير المستشارين بناءا على معطيات و وقاءع و تحاليل و قراءات إستشرافية ، يتبع

أرى فعلك هذا ربما راجع لأنك متشبع بالثقافة الإسلامية فكلهم إخوتك في الدين و في الوطن و كذالك ربما حتى يكون نقدك لهم من باب أعيب على أخي كذا و كذا و هذا من آداب الإسلام يعنى نقد واقعي و إيجابي و بناء من غير حقد و حسد و ليس لسبب شخصي ، و كذلك ربما أردت أن تقول من مضمون كلامك بين السطور كلهم إخوة في الدين و في الوطن على الرغم من إختلافاتهم وخلافاتهم ، فكل مسؤول إذا إجتهد بنية صادقة فإن أصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر واحد ، نحسب مسؤولين كذلك و لا نزكي على الله أحدا . يتبع

أول يا سيدي أود أن أشير إلى نقطة لاحضتها في مقالك هذا ، و هي تلقيب كل الأشخاص و المسؤولين الذين ذكرتهم ب الأخ الفلاني حتي أدى تكرار هذه الكلمة كثيرا و أصبحت ملاحظة من كل من يقرأ المقال من أول وهلة ، أظن أن في اللغة العربية من المستحسن عدم تكرار نفس الكلمة كثيرا بغير سبب . أرى فعلك هذا ربما راجع لأنك متشبع بالثقافة الإسلامية فكلهم إخوتك في الدين و في الوطن و كذالك ربما حتى يكون نقدك لهم من باب أعيب على أخي كذا و كذا و هذا من آداب الإسلام يعنى نقد واقعي و إيجابي و بناء . يتبع

يا أستاذي العزيز ، ما رأيك في عبد العزيز ؟فهو حي يرزق ،والنصيحة له أنجع و أكثر فائدة ،باعتباره حاكم البلاد والعباد ،كن قوياً في الحق كما عهدناك يا أستاذ الفاضل

لما ذا لاتتكلمون عن لغة الضاد وما هي فيه من ظلم واحتقار واهانة وكيد لغة القرآن ولغة نبينا محمد الرسول الذي يحبها فقدقال أحب العربية لأنها لغة القرآن ولغة أهل الجنة وو وفي هذا أجر لنا ولكم في الدنيا والآخرة لأن بها يحفظ ويفهم القرآن فهما صحيحا ودقيقا ، وأنا والله أحترمك وأقدرك
فأنتم وأمثالكم من ستسألون عنه في الدنيا والآخرة سلام عليكم؟

فاعتبروا يا اولي الالباب

un conseil...prend ta retraite....c'est fini tu dis n'importe quoi.....

pour البستاني - تكليم الموتى...je te tir chapeau+bravo pour ta réponse

فعلا أخي ، النصيحة وقول الحق للحي . أما الأموات فجزاؤهم عند الله .

البستاني يسأل : و ما هي الخلاصة من هذا المقال يا أستاذ ؟

1- أنبه اولاً ان ما ذُكر كان بالدليل والحُجة...و فيه فائدة عظيمة للاجيال لانها تمس تاريخ الجزائر الحديث والشخصيات المذكورة كان لها دور محوري فيه!

2- بما ذكره الاستاذ مشكورا نفهم العطب الذي أصاب الجزائر منذ 1962 ولم تنهض منه الى اليوم.
ونفهم كيف ان شعبا قام باعظم ثورة في القرن العشرين، يستخرج قوته من الصفَّاح، أصبح عالة على شعوب العالم ...واصبح رهين برميل البترول......هذا كله بسبب من سرقوا نصره وحكموه بالحديد والنار !!!

ولما لا تكتب انت ما دمت فهيم و لك من هته البصيره التي تجعلك ترى بعين الحادق المتمرس، هو كتب ما كتب و أنت قرأت ما قرأت فإن فهمت مافهمت فهذا شأنك فلا تجبر الناس ان يكتبوا عما انت تريد ان تسمعه، فليس ما تريد هو بالضروره الاصلح و إن كنت ترى ذالك فاكتبه و ادعوا إليه، ان رضى الناس غايه لا تدرك، و ان العالم عوالم ولكل انسان له نظرته الخاصه به فإن لم نفهم منطقه فلا نجبره فهم خلاجتنا التي لم نعبر عنها لان الانسان لا يستطيع ان يخترق افكار الآخرين الا إذا عبروا عنها و انت لم تعبر عن افكاركا الا تلميحا

و ما هي الخلاصة من هذا المقال يا أستاذ؟
- الموتى الآن ينتظرون البعث "و الموتى يبعثهم الله"
- الإعتذارات و التوبيخات و عدم القيام على ضريحي الإبراهيمي و ابن باديس.. حتى و لو
كانت ما غيرت من نهج من حكم الجزائر إلى اليوم.
- و ما دمت تعرفت الكثير عن من حكم الجزائر (من الموتى)، أكيد أنك تعرف عن الحاليين
أكثر، أكتب عن الأحياء و انصح و انتقد لوجه الله مخلصا لدينك و لوطنك و لا تنتظر حتى
يموتوا لتفعل ذلك، ستلقى ربك "بإذن الله" ناصح أمين.