امرأة تصاب بفيروس كورونا رغم التزامها بالحجر المنزلي 3 أسابيع!

حل وحيد في الوقت الذي تحصي دول العالم وفياتها وإصابتها بفيروس كورونا نجد فرنسا التي لم تفتئ عن مراقبة الجزائري وشعبه في. قنواتها التافهة متناسيةحاضرها المشحون بصراعات يتقاذف أبنائها على مرأى ومسمع الاعلام العالمي عدد الإصابات والوفيات لذا عليها أن تجد لنفسها حلا وحل وحيد لصراعاتها الأجدرمن إلانشغال بالجزائريين الذين قالوها صراحة لا نفضل لغة فرنسا باعتبارها لغة حمقاء

وماهي الا أن أسأل نفسي أيمكن أن يجد الجائحة أو الوباء الحديث ما وجد الوباء القديم من حال أم تمام وأشباه أم تما م ?
يقال أن شؤون الناس قد تغيرت وان الحياة قد صلحت ولكن شؤون الحياة التي تغيرت وصلحت لم تمنع الوباء من أن يجدد عهده بزيارتنا فمن يدري لعل تغير الشؤون وصلاح الأحوال ورقي النظام الاجتماعي لا يمنع من أن توجد قرية أو أسرة معتزلة كأسرة أم تمام ?!

كانت أم تمام تخرج من بيتها حين تشرق الشمس ثم لا يراها الناس أثناء النهار كله الا في دار من هذه الدور التي ألم بها الموت وقام فيها المأتم يندبن ويبكين وكانت أم تمام تصل الى هذه الدار أو تلك فلا تقول لأحد شيئا ولا تلقي الى أحد سمعا وانما تقصد المأتم الباكيات وتجلس ولا ترفع صوتا ولا تخفض صوتا لا تلطم وجهها ولا تخمش صدرها ولا تصنع صنيع هؤلاء النساء وانما تجلس ساكنة كأنها قطعة من صخر قد سويت على عجل ونحتت في غير نظام وفاض من عينها دمع غزير غير منقطع حتى اذا بلغت حاجتها من البكاء في هذه الدار تركتها الى دار أخرى ,,,,,,

ويقبل الوباء ويلم بالقرية ويفجع الناس في أنفسهم وأبنائهم وذويهم وذوي قرابتهم وتكون أم تمام في طليعة الذين يفجعهم الوباء فهو يخطف ابنيها في أقل من خمسة أيام وهي مع ذلك هادئة ساكنة لا يرفع لها صوت بالأعوال ولا ينخفض لها صوت بالنحيب !

كانت هذه المرأة محتاجة وبائسة وكان عليها أن تخرج الى الطريق الزراعية العامة وأن تلتقط روث البقر والجاموس تقطعه قطعا متقاربة وتجففه على سقف بيتها وتتخذ منه وقودا لتطبخ به وتبيع بعضه بين حين وحين لنساء القرية ولم يخطر فيما أعلم لأحد من الموسرين أن يبروا هذه المرأة لأن الموسرين كانوا يبخلون بالمعونة على الذين يحتاجون الى المعونة