ثلث النساء العاملات في الجزائر مطلقات

المراة تخدم او لا
معضم العائلات الراجل هو الذي يصرف وهي الذي يشري الدار وهو الذي ..

ما نفع المراة اذا عملت يعني تخزن اموالها

To fennec you a sick dude you need to see a doctor

ecoutez votre coeur faites une istikhara il n y a que vous et dieu qui pouvez savoir ce qui est bon pour vous et non dans une rubrique de magazine
moi mon mari est francais de souche et al hamdoulillah je le changerai pour rien au monde , il faut pas trop vouloir changer l autre
les mariages mixtes sont compliqués quand la femme est etrangere bonne chance a vous
salam

لا لا نديها ماكثة..خياطة. افضل واش رايكم

توكل على الله وصل صلاة الاستخارة

مقبل ان لء الله على خطبة امراة. عاملة...ولكن.بتعليقاتكم زرعتم في نفسي الرعب.واقعتموني في حيرة لامخرج منها..

اشكرك حبيبتي .. كنت محقة وقد شعرت و انا اكتب باني افتح قلبي للمخطئين و ربما اعطي حرية للبعض .. لكن اختي لم اقصد ان اطلب من كاتب القصة او القارئ ان يسكت او اتهمته مثلا بفضيحتهما انما سردي لافكاري مجرد تنبيه و عصارة تجربتي و معرفتي المتواضعة فكلنا خطاء وخيرنا هو الدي يتوب توبة فيها ندم وطلب مغفرة من رب العالمين .. كما اني اعتز بمشاعر النخوة و الشرف لكل من يتصف بهما و اهم ما بالخلاصة اني وجدت ان هداية انسان ليست بالسهلة .. و هي مهمة كبيرة تحتاج الى صبر و حدر اما هداية البعض منا الله وحده القادر

خلاصة القول عجبني كلامك فيه نوع من الهدوء و من الراحة طيب و مريح لكن الغير منطقي في كلامك تطلبين منا ان نسكت او نغض الطرف اي لا نتكلم لكن هناك طرق للكلام دون ان نمس الشخص بذاته او نذكر اسمه الخ .نتكلم بطريقة غير مباشرة ولما نكتب هكذا كلام على المراة المتزوجة البعض وليس الجميع طبعا بان تنتبه لاخطائها لانه كل خطا محسوب عليها هذا هو القصد فقط دون ان نجرح احد او نذكر الاسم .يجب ان نتكلم لما نري منكر بطريقة سلسة ان نقول لا على الاقل نكتب عليه دون اشهار بشخص ذاته او نمس بسمعته نكتب بصفة عامة شكرا

أشكرك و أحترمك ايضا .. اختي الحبيبة اود ان استفيد منك لانك وصفت كلامي بالغير معقول بعد مدحك طبعا اشكرك و اتمنى ان نجد حلولا ترضي خالق الناس اولا لاننا جميعا بدار الامتحان و شكرا

القصة التي حكاها 71 هي حالة شاذة والشاذ لايقاس عليه و لايمكن التعميم ففي كل مكان يوجد الصالح و الطالح لذا يجب عدم القذف في شرف الناس ويجب على كل شخص أن يصون لسانه عن الكلام في الغير فكلنا محاسبون على ما نقول .

يعقل امراة متزوجة و تذهب مع زميلها المتزوج و تنام على كتفه ماهذه الحرية الاخ لم يفضحهما بل راي منضر غريب اشتفزه لما نذكر قصة او مثال لكي ننتقد من اجل ان نعالح بعض التصروفات الغبية و انا ضد هذا التصرف المراة المتزوجة يجب ان تحترم زوجها في حضوره وفي غيابه . رغم كلامك يارقم 78.79.80 رغم كلامك فيه كلام طيب و متدين لكنه غير معقول او منطقي وانا احترم رايك

لرقم 60 أقول حتى وإن كان حاملي لواء الدين الإسلامي نفاقا ومحاولة يائسة لحجب إعاقتهم الذهنية بالتظاهر بالتمسك بقواعد الدين التي أضحت لا قيمة لها بفعل تدنيسها من طرف المتخلفين فكريا،لو لم تعمم لكان أفضل ففي الجزائر بقدر مايوجد بعض المنحرفين والمنحرفات يوجد كذلك شرفاء نساء ورجالا وفي قمة الشرف.

سلام عليكم اخواي اخواني , أعتقد أن كل حالة لها إيجابياتها وسلبياتها على أرض الواقع ,فالمرأة العاملة من إيجابياتها مساندة الرجل على الاعباء الاجتماعية و هي في مكانها المناسب في بعض القطاعات كالتعليم والطب و بعض الاعمال الخدماتية لكنها بالمقابل شاءت أم أ[ت تهمل أولادها وأقول أولادها وفقط لانها تضحي بقسط وافر في سبيل مساعدة الزوج وفي هده التركيبة اللتي تعيشها تجدها تتعلم الثقة بنفسها وتحمل الاعباء الكثيرة ,إنها بافعل معتزة بنفسها , أما المرأة الماكثة بالبيت فهي في الغالب أكثر عطاءا للبيت و أهله و

من رقم 71 أستفسر . وانت أو أنتي اعلاه سافرت هذه المسافة كاملة ومع من ؟ حتى انتي اركبتي في نفس الحافلة وتناولت العشاء وقد تكون أو تكونين نمت ووقع رأسك عاى ظهر من بجانبك دون أن تعلمي. ذات يوم سافرت في حافلة وإثناء الطريق نامت العجوز ووضعت ( قفة -سعفة ) فيها دجاجة في حجري وطبت مني الحفاظ على الدجاجة.

و الله اعلم
جمعة مباركة للجميع
يا رب يهدي الضالين منا و يثبتنا على طريق الحق ويرزقنا بالرحمة بقلوبنا و يكرمنا بحسن العاقبة .. آمين .

وادا تاملنا و تعمقنا بادراك معاني التعامل بديننا الحنيف فسنرى ان من واجب المؤمن ان يستر اخاه ولا يفضحه فمن ستر مؤمنا بالدنيا ستره الله يوم القيامة و ايضا من واجب المؤمن ان يغير المنكر ان استطاع بلسانه اي بالنصيحة وان لم يستطع ووجد حرجا فبقلبه وهدا اضعف الايمان والدعاء الدعاء لانه مخ العبادة و فمن كرم الله ان يعطي للداعي للخير لاخيه بظهر الغيب نفس الامنية و يحققها له لان دعوته مستجابة و يشدد ديننا في حق قادف المحصنات و يشترط عليه باربع شهود والا يعاقب ليبين ان الدين يحمي شرف الانسان و يحافظ عليه

ما عسى المؤمن الا الدعاء لهما بالهداية .. واكيد نحن كمسلمين نؤمن بان كل من عمل درة خيرا يره ومن عمل درة شرا يره وسيحاسبهما الله فكن متيقنا .. وادعوك اخي ان تكون متميزا بغض الطرف و بالحلم لان من صفات الله الحلم و الصبر على بلايا و اخطاء الانسان .. ربما تقول في نفسك اني اتسامح مع هده الاشكال وبخاصة المتزوجين ..الحقيقة اني امقت هده النوعية من الناس وما عساني ادا كنت اعرفهم عزة المعرفة الا ان ادعو لهم بالهداية ..

للمراة حق في العمل وللرجل حق الاختيارالزوجة ....افهمتم.....سلام.

بالله عليك..ماريك في القصة التي ذكرها..رقم 71.

`` تقريب كل العاملات اللواتي تحصلن على العمل في الجزائر كان عن طريق المعرفة او التحرش او الزنى``ماهذا الكلام ؟؟ يالطيف !! يتهمون في شرف الناس بالباطل قل خيرا أو لتصمت إحترموا على الأقل فئة من النساء العاملات لبعض الظروف الخاصة و لاتطعنوا في شرفهن لعل يأتي يوم تصبح أنت فيه شيخ غير قادر على العمل وتضطر بنت للخروج إلى العمل هل ترضى بمن يقول عنها كلاما كهذا؟ مشكلتنا في الجزائر لا أحد منا يحترم الآخر و دائما هناك الأحكام المسبقة الله يستر ويحفظ

قال تعالى{ وإن يتفرقا يغن اللّه كلاً من سعته وكان اللّه واسعاً حكيما}

{وإن تحسنوا وتتقوا فإن اللّه كان بما تعملون خبيراً}

﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾

﴿ ولاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾

عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)

"الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة" ..

{وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا۟ بُهْتَـٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا }
سورة الأحزاب . الأية58

والله يهدينا اجمعين

اسكرك على الصراحة...واليكم هذه القصة وانتم .لكم الحكم*
سافرت في الحافلة ليلا. بمسافة 700 او800كلم .. فرايت رجلا مع زميلته في العمل..هي متزوجة.وهو متزوج.اعرفهما تمام المعرفة.
سالتهم قالوا نحن مبعوثين في مهمة...ادارية .وهما يتجدثان ويضحكان وفي وقت العشاء نزلا سويا للمطعم.واكل مع بعضهما
وحوالي الساعة 2ليلا ناما ونامت على كتفه .بربكم حوالي 8ساعات في الحافلة ...لاحول ولاقوة الا بالله

ربي يهديك يا امير لا تشمت في مصائب الناس و ما ادراك انت بعالم النساء والله كون تسمع مصائب و افعال الماكثات عقلك يحبس لا تظنن ان التي لا تخرج للعمل يوميا لا تفعل شيئا ان نظرتك سطحية و تحكم على النساء بالظاهر انتبه اذا بقيت تدعوا لى العاملات و تقذفهن فهل تظن نفسك و متاكد انك سترزق بالصالحة ؟؟ احذر فالاعمال بالنيات و قل الله يستر و كفى

فقط أريد أن أذكر اخواني وأخواتي أنه حتى الكلام الذي نكتبه في العالم الافتراضي سنحاسب عليه...لذا حاولو أن تكونوا موضوعيين والقليل من الاحترام من فضلكم.

.....فبما أن هذا أستاذ جامعي و عند الزواج إختار المرأة التي تمكث في البيت.....فنستطيع في هذا السياق أن نستشهد بالآية القرآنية الكريمة..(و شهد شاهد من أهلها...)و في ما مضى في زمان الرحمة و الحياء و القناعة كانوا يسمون المرأة :اعمارة الدار..أما اليوم في زمان القسوة و قلة الحياء و السفور و الجشع و الطمع و كل المفردات المعبرة على الخبث فالمرأة صارت تسمى..الخلى أنتاع الدار..هي بر طول النهار و الأولاد مطيشين و الرجل مانيش عرف وين و في الليل يتلقاو كلهم تعبانين و جعانين ولا أحد ينظر لآخرلأنهم في فندق

كفاك من رمي المحصنات الغافلات ولا تحصي قد يصل الداء لبيتك المرأة الماكثة بالبيت ليس لها تفكيرومتعة الافي الجنس ظف عاملي:انك لم تكن تعرفها وقد تكون لها علاقات قبلك_وانك غائب في العمل,الي فهمته من كلامك انك تصبرنفسك بذكرالسلبيات لفقدك زوجةتصرف عليك اوتتكفل بأعبائها,والعاملات لسن خانزات هن الأكثر محافظة على نظافتهن بحكم خروجهن وعلى رشاقتهن بحكم الحركة ولسن كالماكثات في البيت العالفات برائحة الطبخ الثوم والبصل,وشخصيا اعرف واحد طلق زوجته الماكثة في البيت بدعوى انها مهملةلنظافتهاوجسمها ليتزوج زميلته

من "35"....إلى "61"الأخ هجرس...تحية لك أنت كذلك يا أخي المحترم الكريم.....و تصديقا لكلامك في ما يخص النساء التي اشتغلت معهم...أنا لي ابنت عم وكانت طالبة في الجامعة و تخرجت مهندسة و هي ذات أصل و دين و حياء فلاحظ هذه الأخلاق منها أستاذها...فطلب منها الزواج فقبلت ...ولكن قال لها قضية العمل إنزعيها من قموسك...فقالت له و لماذا ...فقال لها ألم تنظري كيف هي أخلاق العاملات و الطالبات في الجامعة و أنا اخترتك لأخلاقك ولأنك بمجرد الخروج من القسم تتوجهين دون كلام إلى بيتكم...و هي الآن معه بأكثر من 4 أبناء

قال تعالى "واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "صدق الله العظيم

تقول بعض الدراسات الجامعية أن أسوأ جنس عرفته البشرية هم الفنيقيين(خليط من سكان الشرق الاوسط معظمهم يهود) . تجارتهم لا مبدأ لها. يتاجرون في كل شيئ حتى في نسائهم وبناتهم.

*زوجتي ماكثة تربي ابنائ وعزيزة علي جدا :
استسمح كل النساء الشريفات في ارض الجزائر.
*فلا تقولن انا اكره المرأة لا؟أنا اتشرف واموت واقتل من يعتدي على شرف المرأة كل امرأة شريفة أنا احترمها احتراما كبيرا جدا ولي قدسيتها واجعلها اختي كماامرني ربي واصونها واقاتل اي معتد عليها مهما كان؟
*اطلب من المرأة الجزائرية الشريفة التي هي ربة بيت او بنت عزيزة بعزة الإسلام الحفاظ على شرفها والأسرة التي فيها اخوها وابوها واخوالها أن تعيش معيشة الدين الذي جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم به هو من شرفها الخ ؟

سؤال:
1ــ هل المرأة لاتحب الزواج؟
2 ــ هل المرأة التي تطلب العمل وعدم الزواج فكرها جميل او تبحث عن خليل وتعيش معيشة الخزعبلات والسهرات والليالي الحمراء وهي ظاهرة موجودة دون غطاء للحق!! ؟
3ــ هل المرأة الجزائرية ترفض الزواج بعقلية الحرية في عشرة الرجال لا رجل واحدا؟
4ــ هل المرأة المسلمة تبرجت وخرجت عن عقيدتها وطبع اهلها الى منطق الحوانية الخ؟
5 ــ ماالحل الذي تراه الفتاة في العزوبة تحب وتعشق وتخبئ المال اذا كبرت فلا ذرية لها تاكل من التقاعد؟
6ـ هل الفتاة هي بعقلية الحب والعشق والعمل ؟

ردا على رقم34: يظهر منك رائحة الوارثة المرأة التي تريد الف رجل خسيس هو ينام في مكان وانت تنامين في مكان آخر ولك حرية حيثمااردت خرجت وهذا ليس للمرأة الشريفة باسلامها هداك الله؟
وردا على 35:الأخ انا اوافقك مائة بالمائة المرأة العاملة خانزة اتعرف لماذا لأنها يكلمها رجالا كثيرون في العمل وهي ليست شريفة
المتحدث معك عمل في الجيش والدرك والقضاء والتعليم كأستاذ والإدارة بصفة عامة وكانت لي مخالطة مع كل العاملات من كل الأصناف في المستوى حتى الدكتورة فوجدت كلامك صحيح مائة بالمائة تحية للرجال

تقريب كل العاملات اللواتي تحصلن على العمل في الجزائر كان عن طريق المعرفة او التحرش او الزنى وهي قضية معروفة والمطلقات الكثير منهن خائنات لأزواجهن من اجل العمل وصحبة الأخر وهي قضايا مفروغ منهاايضا بقاء المراة بدون زواج هو التبرج والبقاء على الصاحب حتى ولو تزوجت وهي طريقة باقية على عهد الخيانة فهنا المجتمع فاسد وكل التحقيقات التي نشرت هي للتغليط فقط الأمر اكثر واعمق من ان يقال اتقو الله وارجعوا في تربية ابناءكم وبناتكم وخاصة التعليم يجب ان يكون على ملة الإسلام والا فانتم ذاهبون واخذتمونا معكم

احمد الله على زوجتي الماكثة في البيت، لا تتكبر على الهدايا البسيطة بل تجتهد في تحضير الطعام و العناية بالاولاد مقابل ما اهديتها ، اتعب في العمل فاجدها في استقبالي ، بيني و بينها رباط متين ، اختارتها لي والدتي فهي امرأة مثلها جازاها الله خيرا ، فالطيبون للطيبات ، فالنفقة واجبي من رزقها و كسوتها فلماذا تتجه للعمل؟ و ان عملت من يرضع الاولاد ؟ وهي الم ترضعها أمها ؟...هذه وجهة نظري.
الرجل هو الذي يختار زوجته، فمن شاءها ماكثة أو عاملة فله القرار و يتحمل تبعاته، و الله أعلم.

حسين 49 الجواب هو ان السنة نوعين سنة مرئية تطبيقية وسنة مكتوبة , المرئية هي مثل صلاة النبي بآلاف الناس فنقل الناس عن الناس الاف عن ملايين عن ملايير والابناء عن الاجداد , وسنة مكتوبة كتبت بعد 200 سنة من وفاة النبي (عليه وآله الصلاة والسلام )من شخص عن شخص وليس من شخصين عن شخصين كما تقتضي الشهادة وتجد في هذا الحديث كنت وحدي مع رسول الله وكلمني وقال..... كيف تصدقه خصوصا ان خالف القرآن والاعراف والاخلاق والعقل ؟

تابع===وايضا نقلل من قلة الطلب الحصول على السكن.....
سالنا احد الشيوخ لماذا لاتمنعوا المراة من التردد على المسجد يوم الجمعة .والتراويح.فهو مستحب فقط
فقال مادام المراة تذهب الى سبار ماركات والاسواق الاسبوعية والحلاقة ودار الثقافة...والمناج.وشواطئ .البحا ر.
فالمسجد .ابيوم يصبح واجبا.تتعلم فيه محو الاميةوحفظ القران والحديث
وطلب منهن ان يصلين .الكسوف وصلاة الاستسقاء..وفعلا كان اقبالهن كبير...وسقطت الامطار كثيرة...
لاتضيقوا واسعة ياامة الاسلام....شكرا بقلم اخوكم الونشريسي.....

بعد ان قرات كل التعليقات.. خرجت بخلاصة...وحل وراي دائما اذكره ..
هناك مستجدات ونوازل يجب ان نجد لها حكما شرعيا. يعالج الخلل.الاجتماعي..
قال ابن بطال اونسب لعمر بن عبد العزيز..(وتحدث للناس اقضية بقدر ماأحدثوا من الفجور)
وقال السبكي *ولايلزم اطراد دالك واستمراره.*المتي حكمه كالطبيب يشخص الداء ويصف العلاج.
اذا فالحل..هو 1 تكوين الشباب المتز وجين الجدد لمعرفة العلاقة والحقوق الزوجية=مدة 15يوم كافية
2الترغيب في زواج المسيار للموظفات الائي يملكن سكن...ويقنن بقوانين وشروط في الدفتر العائلي.
تابع

التعليق رقم 34

لكل من أراد الحقيقة المرة للأسف التعليق رقم 34 لأم أيمن يلخص الواقع البائس للأسف
أتعس شيء بليت به الجزائر هو العقليه الذكورية البائسة التي لا تحترم المرأة بل لا تعتبرها في مصاف البشر أصلا .
مجتمع منافق ظالم يدعي التدين و الأخلاق وهو بعيد كل البعد عن التدين والأخلاق بل لا يملك من الإنسانية شيئا

أرقام غير دقيقة بل هذه إحصائيات مشبوهة لا أدري ماسبب نشرها من طرف الشروق مالغاية من وراء هذه الحملة التي تقودونها ضد النساء ماهذه الرجعية ما هذا التخلف
الذي أتعجب له موقف صحافيات الشروق وهن يقرأن هذه المقالات التي تدعوا صراحة إلى إضطهاد النساء وإنتزاع حقوقهن التي إكتسبوها بعد سنوات من النظال
أدعوا صحافيات الشروق إلى رفض هذا الخط التحريري الرجعي ففي وقت نرى كل نساء العالم يطالبن بمزيد من الحقوق تخرج علينا في الجزائر أصوات مشبوهة تريد أن تعيدنا إلى عصور الجاهلية

يا لطيف من قساوة قلبك والله ماضننتك هكدا وما ادراك بهموم الناس حتى تفرح لمصائبهم اللهم اني اعود بك من قساوة القلب .

عندما تتطلق العاملة فلا خوف عليها عكس المسكينة الماكثة في البيت فهي على الاقل تعيل نفسها واولادها وهناك من يرغب في الزواج منها لمالها .هده هي الحقيقة .اعرف نساء عاملات مطلقات تزوجن من رجال عزاب اما الماكثات في البيوت فيتزوج منهن الشيوخ حتى تربي له اولاده .

لا ارى خيرا فيكم يانساء هدا الزمن ولا في تعليقاتكم اقتربت الساعة...فحدروا.

walahi la youwjad fikoum khira ya nisa hada azamane wala baraka allah fi ta3likikom

الى fennec التي تدعي بان التراث الإسلامي الذي كتب بعد ثلاث قرون من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم جاهلة جهلا مركبا فلست هنا لللرد عليها اجزم انها لا تستوعب وللرد على شبهها لكن التراث الدي كتب بعد 3 قرون على حد زعمك هو من كتب عن الصلاة كيفيتها ووقتها و عددها .....اقولل لك كيف لك معرفة نبيك بغير هد العلم ان قلت بالقران فاقرئي قوله فرجل و امراتان و ان شئت للذكر مثل حظ الانثيين....... و السلام على من اتبع الهدى

نفث سموم على ضحايا في كل الاحوال .. ماهده باخلاق ابدا ..
لا احد اهن توسلت اليكم ..
لهاو برواحكم شوية ..

كلكن تحتجن و تردن افحام الخصم بقولكن للذي يعارض عمل المرأة :إذا مرضت زوجتك تأخذها عند طبيب أو طبيبة؟.فالجواب ..آخذها عند الطبيبة..و إذا لم أجد ..فعند الطبيب لأن آخر العلاخ هو الكي كما يقال..و لا حرج في ذلك بعد استفراغ الوسع..و هذه الطبيبة طبعا لم تنزل من السماء..فلا تظنن أننا غير واقعيين..بل واقعيون و نصف..و لكن و هنا مربط الفرس ..الجامعات يجب أن تخرج فقط العدد الذي يحتاجه المجتمع من الموضفات حتى لا يكون فائض و يسيح على حق الرجال في العمل لأن العمل من حق الرجل في الأساس لأنه المكلف بالأسرة شرعا

إلى "صباح" لعل ذلك الرجل الذي اعتذر لك على تلطيخكي بالماء أراد منك شيئا آخر....ثم غير رأيه..لأنه كان عليه من البداية أن لا يسرع بسيارته و الطريق مملوءً بالماء هذا ما يحتمه التحضر و الرفق بالناس ..فلا داعي للإعجاب به ...أما ما تقولينه عن عمل المرأة...فتنقصك فيه الواقعية و الحيدة...أنت تتكلمين من زاويتك الشخصية و المصلحة تصم و تُعمي..لا أحد يقول بإلغاء عمل المرأة من الأساس..لأنه أصبح ضرورة..و لكن ما يجب أن نقوله هو جعل هذه الضرورة استثناء و ليس قاعدة..و في ما يخص تفتيش المرأة فامرأة عجوز تقوم به

كمال 29 الرسول تزوج عائشة وهي في سن 19 وليس التسع سنين , هذا التراث مدسوس مكذوب هرطق فيه الشيوخ ما هرطقو وهم لا يشترطون البلوغ للزواج , الاسلام بريء الرسول عليه وآله الصلاة والسلام بريء منهم

اي كارثة او مصيبة تحل بالعاملة والله افرح لها من كل قلبي فالتي تخرج عن فطرتها وتهمل بيتها وترمي اولادها تستحق ذلك اما الذكور الذين يتزوجون بالعاملات فاقول لكم لو كنتم رجالا حقيقيين لما ارسلتم زوجاتكن عرضكن الى الشوارع والادارات كاسيات عاريات من اجل حفنة من النقود تبا لكم ولامثالكم ....الامييييير

ترم لي طباعا جيدا من خلال فقط معاملة واحترام وسعدت جدا ولم اصدق ان هناك رجال يعيشون معنا لديهم هده الصفات واتممت يومي بحراسة امتحانا الاستدراك باىجامعة وانا عائدة الى البيت ..اجد الطريق مغلقة لمادا لانه يوم مراة ..اظن ان في السنة ايام وهي الان تخرج لماذا بالضبط قمانية مارس غير منطقي ...واختم يومي باحد المتحدثين يشتم في المراة ويقوم انها كدا وكدا ..تفاجات للحال الذي نعيش فيه ..من يريد الزواج فليكم انسانا صريحا ويختر ما يساعده هو وقيمه وعاداته ..مع تمنياتي لكن ب الحلال ..الاحترام المتبادل واجب انس

مشكلة مجتمعنا لا نعرف معاملة بعضنا البعض .المراة لماذا تفرح عندما يقدم لها وردة ..ممكن جدا ان زوجها لايقدم لها ابدا لا وردة ولا هدية ..لكنها مطالبة بالمثل لتحسين العلاقة .
البارحةوانا في الجامعة وكانت الامطار تهطل بقوة..وكل سيارة تمر تبللي ملابسي دون اي اعتذار ..الى ان وقفت سيارة فاخرة استغربت لانني لا اعرف الشخص ..حياني رديت تصورو مادا قال .. يا انسة عفوا اظن انني قمت بتبليلك بماء الطريق ..لم اصدق عيناي واذناي ظننته استاذ مز الجامعة اذ هو مستشار من وزارة الداخلية تمنى لي يوم موفق وذهب ..

لاتبحث ان امراة شرطية لكي تفتش زوجتك في المطار ..اظن انه كافي ان يقوم بهذه الادوار مع زوجتك رجال موظفين .
اما بالنسبة لنقطة اخرى . انا ضد امراة تقوم بالطلاق او طلب الخلع من رجل بسبب انها لها رجل يكفيها لكنها لديها فكرة المهم الخروج من المنزل والعمل اي عمل ينافي تخصصها والشهادة التي تخرجت بها .الا في حالة الحاجة .انا لو خيرت ان اعمل غير عمل تخصصي وانا مع زوج يكفيني سابقى في البيت احسن وافضل لي من مبلغ مليون وثمنمية .لكن ان كان في تخصصي ساعمل .وان كنت محتاجة ساعمل لكن وعزتي وشرفي ..

نفسها رجلا.انا امراة اقوم بمسؤوليات الرجل لكنني افخر لانني انثى حتى اذا وصلت للفضاء يشرفني ان اكون انثى .بالنسبة للطلاق وترجعونه الى العمل .من يريد ان يتزوج من تعمل فليتفضل .ومن يريدها ماكثة فاليتفضل بالزواج واضح جدا ومنطقي يريدها محجبة بحجاب شرعي ..قم بخطبتها لما تخرج من صلاة التراويح .ومن يريدها عكس ذلك فله ذلك .هناك اراء تمنع عمل المراة .اقول لا تبحث عن امراة لتعالج زوجتك ولا عن معلمة قيادة سيارة لتعلم زوجتك .ولا عن بائعة امراة لتبيع زوجتك ملابسها الداخلية .ولا عن امراة منظفة لتدخل غرفة زوجتك

بسم الله . اريد ان اقول انني ضد اليوم العالمي للمراة . المراة بحاجة الى عطف الرجل اهتمامه خوفه عليها تقديرها اعطائها القيمة التي تستحقها وما الى ذلك ..ليست بحاجة الى ورود حمراء فهي تملا حديقتي وهي اصلية ايضا ..الاسلام كرم المراة واعطاها حقوقها ..واوثى بها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع .المراة تريد احترام على مدار السنة تريد ورود على مدار السنة.لم يطبقو القران وسنة نبيه تريدهم تطبيق قوانين من صنع البشر!! المراة منذ عهد الصحابة وهي تشتغل ف التجارة الطب وغيرها.انا ضد المراة التي تحسب..

السلام عليكم
الى رقم 16 انت تخمم كيما انا اول حاجة خممت فيها هي جمع نسب العاملات.
سبقتني يعطيك الصحة.
و منه نستنتج ان كاتبة المقال اما انها لا تتقن الحساب او لم تكلف نفسها عناء التاكد من الارقام.

ببساطة ودون تفلسف :طلاق المرأة العاملة نتيجة حتمية لتصرفاتها المعادية لطبيعة ما يجب أن تكون عليه 1فإذا كانت بالبيت أهملت هندامها وشكلها وإذا دخل الزوج فلا تجد ما يشده إليها أما إذا خرجت فهي تتعطر وتتزين وتبرز مالا يجب ابرازه 2 تعاند الزوج بما تكسبه من المال ظانة أن المال سيمنعها من الشدائد أو أن الزوج لايمكنه أن يستمر من دونها في مواجهة الحياة 3 إذا كان المسكن ملكا لها فتستعمله ورقة ضغط لتصرفاتها التي لا يقبلها الرجل وتحس أنه مهدد بالطرد فيرضى بكل ما تفعله وإذا وجدتم سببا آخر فالرجاء أخبروني به

كثرت العنوسة بسبب القانون الجديد---- الدار الي مايحكمش فيها الرجل مراهيش دار---

انا لا أتزوج بالعاملة أبدا لأنها تعود إلى البيت في المساء و رائحتها..خانزة اطيح..من العرق و غبار الشوارع زيادة على الكلام و المعلومات الشيطانية التي تسمعها من زملائها و زميلاتها و خاصة من الهجالات اللواتي ينفثون سمومهم غيرة و حسدا ليجعلن المرأة المتزوجة تتمرد على زوجها حتى يصل بها الأمر الى الطلاق أو الخلع-خلعهم الله في النار-و هكذا تبرد نارهن كالشيطان تماماً ..أقسم بالله على أن ما أقوله صحيح ومثل هذا يجري كذلك في أوروبا فالنساء المطلقات يسعين دائما لجعل المتزوجات يتطلقن هن كذلك لا خير في الطلاق

انا متزوجة وتركت العمل قبل الزواج و لكن بصراحة انا نادمة الزواج من رجل جزائري يعني الموت البطىء والاستسلام للعقلية الذكورية المتعصبة ياليت الزمن كان يعود الى الوراء لاصحح هذا الخطأ والله صرت احسد العازبات بسبب الضغط والزوج النكدي والكئيب ...لهذا النساء تفضل الطلاق وترتفع نسبة العزوف عن الزواج عند الاناث لان التعليم والعمل افضل مليون مرة من زوج جزائري يكرهلك حياتك ويجعلك خادمة في بيته دون تقدير اومراعاة او حتى كلمة حلوة

عندما فشلتم -أو لم تحاولوا أصلا- في بناء حضارة متميزة قاعدتها الإسلام ذهبتم تقلدون الغرب الذي أوصلته حضارته النتنة إلى تزويج الرجل بالرجل و المرأة بالمرأة !!!...و ثقوا أنه إذا استمر الحال هكذا فكل الرجال سيمتنعون عن الزواج و سيفتح الباب على مصرعيه للزنا لأن الشهوة قاهرة و عنيفة إذا لم تقضى في الحلال قضيت في الحرام..و سيكون المجتمع كله مكون من لقطاء..كما هو الحال في الغرب ..
عمل المرأة هو استثناء و ليس قاعدة....بل القاعدة هو عمل الرجل...
يا أيتها النساء إقرأن سورة الأحزاب ....لعل قلوبكن تلين...

لا نريد المسواة بين الرجل و المراة بل المسواة في الحقوق ان لا تقصى المراة ان لا تحتقر اليست المراة هي الاخت هي و الزوجة و الام هي كائن موجود لا تنضروا الى جسمها و هناك من يريد ان يغطيها ليس لمصلحتها بل لكي لا يري جسمها كانه يضحك على نفسه يريد المراة يحتاجها لكن يرفضها يقصيها كان الرجل عنده خلل او صراع نفسي .لهذا يجب ان نغير الذهنيات .ننضر للمراة انسان له دور في الحياة مكمل لرجل بينهما الاحترام ونلتزم بالدين و الاخلاق و المبادئ وان تكن المراة انثى جميلة كلها عطاء و حنان ولها حدود لا تتعداها .

عندما ينعدم لغة الحوار و تنعدم الابتسامة من الوجه يحل علي الحياة الزوجية البغض والكره والحقد بين الزوجين يحدث الطلاق. شعب الجزائر مسلم ويحب المراءة الصدقة والطيبة ومن اهم ثوابة الزواج حسن الاختيار وريضاء الطرفين

لماذا تخير المراة يالجنة او يالنار لماذا لا يكون حل وسط يرضي الطرفين في الماضي كانت المراة ليس لها كلمة تحتقر تضلم وكان الرجل وصي عليها هو السيد و هو البيه .لكن الان تغير الوضع لانها محضوضة بالقوانين التي وضعت لصالحها و قالت لرجل احذر ان تحتقرها هي نصف المجتمع وانت ليس السيد عليها بل هي حرة .في الغرب اخذت حريتها بكل صدق لكن عند العرب مزال من يستعملها في السياسة او في الدين فيه نوع من الكذب او الاستغلال لم تاخذ حريتها كاملة و بصدق لكن مهما كان اخذت بعض الحثوق والحمد لله. تابع ......

الأمر الثاني نقلك جواز تزويج البنت بغير إذنها هو كما ذكرت ولكن السنة والمستحب أن تشاور في ذالك حتى تطيب نفسها بذالك ولها أن ترفض وليس إجبارها موافق للسنه
وسن الزواج لا يشترط ما دامت قادرة على الحمل وهذا كان قبل الإسلام من وقت آدم إلى بعثته عليه السلام واستمر الحال بعد الإسلام إلى زمننا هذا و هو من اصطلاح البشر تركه الله على حاله أيها المنافق المرتد ولو كان هذا قدحا وعيبا لتهم به النبي عليه السلام وقد كان بين ضهراني المشركين والنصارى وأعداهم اليهود لعنهم الله وحشرك معهم

السلام عليكم شئ مؤسف المراءة االمسلمة الجزائرية وصلت لتعمل سبب ذلك سلبت كل حقوقهارغم الدين الاسلامي والدولة اعطتها حقها كيف لا تعمل وقساوة المجتمع اقهرتها في البيت وفي الشارع ومكان العمل ومازال الرجل الجزائري يقارن نفسه مع المراءة اقول له -اذن انت امراة ليس برجل- وخسارة طردت الزوجة والبنت والاخت من منزلها وحتى وهى تعمل ياخذ منها مالها عن غصب وبخداع ان لم يكن الاب الاخ اوالعم او الخال او الزوج والشارع لا يرحم والابشع هي واولادها والفضع كيف لا تطلق وكثرة الزنا والمرض كالسيداوالسرطان في وسطالرجال

من يبتغي العزة في غغير الاسلام اذله الله
كرم الاسلام المراة واعطاها حقوقها والزمها بواجباتها والتي تتماشى وتكوينها واستطاعتها . فالاسلام ساوى بين الرجل والمراة في الحقوق والواجبات وفقا للتكوين الجسمي والنفسي لكل منهما. اما ما نسمع به اليوم من مساوات المراة بالرجل افهو ظلم للمراة قبل الرجل هو افساد اللبنة الاولى للمجتمع . تحرر المراة الذي ينادي به الغرب هو تعريتها اخلاقيا وجسديا .
ايتها المراة انت الام وانت الاخت وانت الزوجة وانت البنت اعزك الله بالسلام فلا تذل نفسك باتباع حماقات الغرب.

وماذا يفعل ب(زوجة) لايراها الا في الفراش بعد المغرب....؟

32 بالمائة مطلقات
18 بالمائة عازبات
11 بالمائة متزوجات...................و ال 39% الباقي وين راهم؟ الا اذا كانو ارامل!!

نعرف جميعا انهن الان يتطلقن او يخلعن من اجل العمل فهدا مفروغ منه .

المرأة التي تعمل تفد مع مرور الوقت الأنوثة وتبدا تسترجل وهذا السبب الرئسي للطلاق والرجال الذين لايطلقون أكثرهم يخافون عن أولادهم

مبروك اعلينا و هدي البداية او مازال مزال

السلام ع,,,أعتقد انككم لو بحثتم اكثر لعرفتم ان اكبر نسبة للطلاق منذ استقلالنا هي بعد اصدار (قانون)صندوق المطلقة.

الى كل امرءة =
اغلقي الباب في غرفتك و اخلعي ملابسك و انظري الى جسدك في المرءات و اساءلي نفسك لماذا خلقني الله عز و جل هكذا ?
هل هذه الاعضاء لجمع المال ام لمهمة اختارها لي? ان كنت امرءة حقا ستقولين لتربية الاولاد اما العمل فهو ثانوي و بشروط

اين الرقم المبالغ فيه الذي كنتم تكتبونه في الجرائد وهو 11 مليون عانس وهو رقم لا منطقي لا عقلاني جمعتو فيه كل نساء الجزائر بالمتزوجات بالمطلقات بالطالبات بالطفلات بكل جمعتوهم في هذا الرقم !! شوهتو به سمعة الجزائر , مليون ليس رقم كبير بالاضافة 30 سنة لا تعتبر عانس

انتم لم تحسنوا معاملة نسائكم و لما الطلاق و فين هي العصا.....
فالمغرب ما كاين غير الهراوة لا العيلات " ضلعة عوجة " و الله او اد صرها عليك غير ال شطحتك

تعقيبي الثاني عقلاني وهو وجهة نظري، وأكيد لن توافق الكثيرات من جماعة الشاب يزيد:
المرأة في العموم عندما تعمل تسترجل، ويصير في البيت الواحد رجلان، كل يأمر، كل ينهي، وهذا ما يدفع إلى التشنج، خاصة خاصة إن كان مستوى الزوج الفكري أو مادي أضعف من الزوجة.
أقول في العموم، ولا ينكر ذلك إلا من يريد تورية الشمس بالغربال.
أكيد تعليقي لن يعجب العاملات، أكيد لن يعجب من يتزوج بالعاملات، ولكنها الحقيقة، وهذا ما نستشرفه من ألسنة الكثير من العاملات، وما زاد الطين بلة هي قوانين بوتفليقة وتحريض جمعيات واعلاميات.

أولا تعقيب على النسب المئوية:
"ما نسبته 32 بالمائة من النساء العاملات هن مطلقات، و18بالمائة هن نساء عازبات، في الوقت الذي بلغت نسبة النساء العاملات المتزوجات11 بالمائة فقط"
100%-(32%+18%+11%)= 39% وهي نسبة الهجالات، لأنها لم تبق إلا هذه الفئة!!!
سامحوني، ينبغي التأكد من النسب التي يزودها لكم كل من هب ودب
ثانيا: قلتم أنه يوجد مليون عانس جاوزت ال30 عاما، وهذا غير صحيح، لا يوجد عوانس أو مطلقات في الجزائر، فسلال قال لنا: بوتفليقة متزوج بالجزائر، وبالتالي حتى أمي وأمك أيها القارئ هي زوجته!!!

هدا خبر أمليح ثلث العاملات مطلقات و لكن من الأحسن تكون عندهم المسكن و السيارة

« تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير)) (صحيح البخاري ج1 ص115).
والله تكريم ليس له نظير.في الحقيقة تراثنا والداعين اليه من المتاسلمين يستحقون نوبل لتكريم المرأة.هذا لم انقل ما قيل عن الرجم والسوط وبقر البطون فيها تكريم فلكي

إنني أرى أن السياسة المتبعة من طرف السلطة و ترسانة القوانين التي تشرعها سوف تؤدي تزايد حالات الطلاق تزايدا كبيرا و يصبح عدد المتزوجين أقلية إن هذا التقليد الأعمى للغرب هدفه تحطيم الأسرة الجزائرية المسلمة و المحافظة و لكم أن تنظروا الى النساء في الغرب اللائي أصبحن سلعة كغيرها من السلع و الأسر مفككة و لا رابط بينها و الأرواج كل منهما في واد حيث يخرحان صباحا و لا يرجعان إلا ليلا و أصبح المنزل فندفا فقط . و لهذا كل الأزواج لهم خليلات و كذلك الزوجات أخلاء و كل هذا نتيجة لتطبيق بروتوكولات حكماء صهيون

قالك حرية المراة وعيد المراة والعمل للمراة والحقوق للمراة والاولاد للمراة والكمزل للمراة ووووو كل شيء للمراة انشاء الله تاكلهم العنوسة كلهن يا رب، لم يبقى للرجل اي شيء سوى الخدمة العسكرية والعيش لوحده منعزلا

حسب بعض الأمثلة المعاشة أمامى العلاقة بين الرجل وزوجته العاملة غالبا تكون علاقة باردة تحس منها الملل من الطرفين

ما بأس فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة.)) (صحيح سنن أبي داود ج2 ص17)
(انظري أين أنتِ منه فإنما هو جنتك ونارك)) رواه الإمام أحمد
((علِّقُوا السوطَ حيثُ يراهُ أهلُ البيتِ فإنه أدبٌ لهم .)) (صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني ج2 ص744)
قال الإمام الشافعي: ((لم أعلمْ مخالفاً من أهلِ العلمِ قديماً ولا حديثاً في أن ديةَ المرأةِ نصفُ ديةِ الرجل)) (الأم للشافعي ج7 ص261)
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْن.. فَإِنِّى أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّار » . فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّه؟.. قَالَ «

فأرسلَ إلى الخليفةِ أربعينَ ألف رأس وهي خُمْسُ ما غَنِم…ولمّا قَدِمَ على الخليفة في دمشق قدمَ معه بثلاثينَ ألفا من السبى غير ما ذكرنا وذلكَ خُمْسُ ما كان غنمه في آخرِ غزوةٍ غزاها ببلادِ المغرب)) (البداية والنهاية ج12 ص62
لو كنت آمرا أحداً أن يسجدَ لغيرِ اللهِ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها.. والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا تؤدِّي المرأة حقَّ ربِّهِا حتى تؤدِّي حقَّ زوجِها ولو سألها نفسَها وهي على قَتب لم تمنعْهُ .)) (صحيح سنن ابن ماجه للألباني ج2 ص121)
((أَيُّما امرأة سألتْ زوجَها طلاقاً في غيرِ ما

(وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ ، وَرُكْبَتِهِ ، وَكَذَا الْأَمَةُ فِي الْأَصَحِّ ، وَالْحَرَّةُ مَا سِوَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ .)) (منهاج الطالبين وعمدة المفتين للنووي ص105)
عبد الله بن عمر بن الخطاب.. كان إذا أراد أن يشتري جارية وضعَ يده على عَجْزِها ، ونظر إلى ساقيها ، وبطنِها، ووضعَ يده بين ثدييها ، ثم هزَّها. (مصنف عبد الرزاق ج7 ص286، سنن البيهقي الكبرى ج5 ص537)
غزا موسى بن نصير بلادَ المغرب، يقول ابن كثير في تاريخه:
((سبى من الغلمانِ الحسانِ والنساءِ الحسانِ شيئا كثيرا

مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ » . قُلْنَ بَلَى . قَالَ « فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا )) (صحيح البخاري ج1 ص115
صحيحِ مسلم أن النبيَّ رَأَى امْرَأَة فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ « إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِى صُورَةِ شَيْطَان وَتُدْبِرُ فِى صُورَةِ شَيْطَان فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِى نَفْسِه». (صحيح مسلم ج4 ص129
(وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ

((لا يجوز وطءُ الزوجةِ قبل إكمالِ تسعِ سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأسَ بها حتى في الرضيعة.)) (تحرير الوسيلة للخميني ج2 ص221)
« يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَة وَالْحِمَار وَالْكَلْب». (صحيح مسلم ج2 ص60)
مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ » . قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ

إجماعاً ولو كانت في المهد )) (فتح الباري ج9 ص124
وقال ابنُ المُنْذِر:((أجمعَ كلُّ من نحفظُ عنهُ من أهلِ العلم أن نكاحَ الأبِ ابنتَه البكرَ الصغيرة جائز إذ زوَّجها من كـُفْء، ويجوزُ لهُ تزويجُها مع كراهيَّتِها وامتناعِها)) (المغني لابن قدامة ج9 ص398
قال الخَرْشي: ((وَقَوْلُهُ “وَأَمْكَنَ وَطْؤُهَا” أَيْ بِلَا حَدِّ سِنٍّ بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ، وَلَا يُشْتَرَطُ الِاحْتِلَامُ فِيهَا كَالرَّجُلِ، لِأَنَّ مَنْ أَطَاقَتْ الْوَطْءَ يَحْصُلُ بِهَا لِلرَّجُلِ كَمَالُ اللَّذَّة))

شغل الخدمة هي اللي طلقتهم ولكن بمجرد عودة المرأة المسلمة لتراثها كل شيء حل قالك التراث الإسلامي الذي كتب بعد ثلاث قرون من وفاة الرسول كرم المرأةفلما نقرأ لا نشك بأن من كتب الأحاديث ونسبها للرسول ما هو إلا شاذ وحيوان ووحش لا إنسانية فيه ليس له أم ولا أخت ولا جدة ولا بنت.فلنقرأ عن كرم الشواذ
قالَ ابنُ عبدِ البَر : ((أجمعَ العلماءُ على أن للأبِ أن يزوجَ ابنتَه الصغيرة ولا يشاورُها.. لتزويجِ رسولِ الله عائشة وهي بنتُ ستِّ سنين)) (التمهيد ج19 ص98
وقال ابنُ بَطَّال: ((يجوزُ تزويجُ الصغيرةِ بالكبير

موضوع مكرر ... لن يجد مرتعا الا لاصحاب العقد ليفرغوا سمومهم هنا ......... الله يهديكم و الطلاق اصبح عاما على الكل

إحصائيات غير سليمة ، فلو أخذ بعين الإعتبار كل المطلقات فيستنتج أن العاملات المطلقات بالمقارنة مع المطلقات الغير العاملات قد لايصل 2 في المئة . فالرجل حاليا خاصة عزوف الشاب الجزائري عن الأعمال اليدوية بصفة عامة وغلاء المعيشة جعل الرجل الجزائري يميل إلى الزواج بالمرأة العاملة .

تطلقن من اجل العمل و المطلقات حقا انهن مجرد منظفات وفقط و هنا يضهر الفكر الاعوج للجامعيات ؟؟؟؟؟ ..نخدم برك ما يهمني والو الا بغى يطلق يطلق ولا انا نخلعو وما نحبسش الخدمة هههههه و تستمر مهازل الحرية والعمل بالنسبة للمراة الغبية ؟؟؟؟؟؟