جائزة مالية لكل من يتزوج عانسا بالسعودية!

ربي يحفظك خويا
ما تغلطش روحك، هذاك نفس الشخص يعلق بعدة تعليقات باش يظهر قدام الناس أنهم كثير، ولكن لا يتبع الضياع إلا الشاذ عن الفطرة
يبقى الاسلام دين الله وجسر نحو الآخرة، وهو الذي طلب منا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذا فليذهبوا إلى الجحيم.
ليس لإرضاء التيار العلماني الشاذ فنقوم نحن بمهادتنتهم والتملق إليهم
فليذهبوا إلى الجحيم، هذا هو ديننا وهذا هو شرعنا، ومن لم يعجبه فليخبط رأسه في الحيط

شكون أصحاب الخمور والزهو راك غالط ١٠٠%
انتوما يصاحب الفكر المنحل والخداع
انتوما صحاب فكرة.... هاهو المسجد وهاهي المخمرة افعل او اختار مايحلو لك *** هاي فتاة ادا اردت الزواج..... هاي فتاة ادا اردت تزني ( ملاهي ليلية)
هده هي حياتكم.
اما المسلم الحقيقي لايقول لك
هاو المسجد..وهاي المخمرة...المخمرة لا توجد عند المسلم وحتى ادا مجتمعه لا يخلو من الخمر خفية وليس عن طريق العلن
المسلم لا يوجد له مكان مخصص للزنا تحت غطاء ندهب للعشاء في ملهى ليلي. وحتى ان كان مجتمعه لايخلو من زنا في الخفاء. فهمت يا 47

42 يعطيك الصحة ، بعض عرب المشرق العربي والخلافة الإسلامية ، بإسم الله والإسلام عاثوأ في الأرض وأجسام البشر ذكورا وإناثا فسادا ( عاطيينها لازهو / الخمر والجنس والنهب واحنا حرموا أعلينا القوت ) خلينا من جدهم إليهم جنتهم وليتركونا لجحيمنا فهو ارحم من جنتهم .

احشم روح شوف الشوارع ليلا وحتى نهار بلاك ياكلك قلبك وتقول واش هادا الفسق لي رانا عيشين فيه.
احشم شوية على روحك.
رغم اني حسب تعليقك راك شطح بلا محارم وتزغرد بأعلى صوت فرحا وابتهاجا الى ما وصلت اليه المرءة من انحلال خلقي سواء في الملاهي او الخفالات الماجنة او الشواطئ والحداءق والغابات.
احشم شوية على اصلك لأنك تنتمي الى فئة البشر وليس الحيوان.

براك الله فيكم ماقلتم.
وكلامكم رائع.
ووجهة نظركم ضد بني علمان او بنو علمون. شمعون وسمعون وما شبهههم من أسامي.
لكم الحق...... فقط انظر الى المجتمعات العلمانية الى اين وصلت اخلاقيا.
.... من جهة بني علمان ضد العفاف والزواج
..... ومن جهة بني شمعون وسمعون للمرءة الحرية الكاملة في جسدها مند 18 سنة وهم يبحثون اكثر مند دلك
.....حتى الفتايات الصغيرات لم تسلم من بني علمون....
فكيف نفسر مراهقة في عمر 13 و14 تنهك الاداب العامة ولا احد يتكلم...هدا كله سياسة بني شمعون وسمعون.

والله مادام الناس بعيدين عن تعاليم ديننا الحنيف لن ولن يروا الخير في جميع المعاملات فالزواج المبني على الشرع لا على المصلحة فهو ناجح دون شك وتشجيع التعدد شيء رائع يخفف من العنوسة عكس مانراه من تشجيع للطلاق فصل روابط الأسرة لذا يجب إعادة النظر في ذلك لأننا مسلمين ولسنا كفار فديننا الحنيف سطر وشرح لنا المعاملات منذو إختيار الزوج أوالزوجة وكيفية المعاشرة ثم عن كيفية التصالح في حالة الخصومة وللأسف مانراه الآن من أعداد لا تعد ولا تحصى من الخلع لم يشهد لها مثيل على مدى العصور الماضية الله يحفظ

كانت الجارية في ذاك المجتمع متعارف على عورتها
ولكن الجارية إذا تزوجت تصير حرة
سبحان الله على دين الاسلام: تحلف وتخطئ في حق الله، وكفارة ذلك تحرير العبيد
الاسلام لا يظلم، كان قادرا على تحرير العبيد بآية واحدة، لكنه تدرج لأن العبيد هم رؤوس مال أصحابها
كل ديننا لعقود مشى على تحرير العبيد، فيأتي الغرب المتقدم المتطور في نظركم ويستعبد كل إفريقيا في بداية قرن النهضة، وها هو الآن يتاجر، هذا الغرب المتطور في نظركم، يتاجر ب700 ألف امرأة بيضاء في ميادين الإباحية، والاحصائيات موجودة في الانترنت.

عورة الجارية في الاسلام هي ما بين السرة والركبة
- رأي إبن تيمية:
الحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء،كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي وخلفائه:
أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة ضرَبها وقال: ( أتتشبهين بالحرائر؟ )
وكانت إماء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب أثدائهن
- قال الشيخ ابن عثيمين :
الأَمَةُ عورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة

++++++++++++++++++++++++++++++++
نعم بتزويجها، ومن يسفه مثل هذه الأمور فهو يريدها أن تكبح غرائزها التي خلقها الله، أو يريدها أن ترتمي في أيدي البقارة واصحاب الشكارة ثم ينكرون أولادها.
أنظرن يا شريفات ماذا يريدون منكن؟
فرق بين مسلم يريد الحفاظ عليكن، وبين شاذ يريد استغلالكن حتى تملأن حاناته وكاباريهاته
لالا، انظرن بالعقل والحكمة، أخير أن تعشن في ظل رجل يحفظ شرفكن ويصرف عليكن، أو تعشن في ظل عدة رجال ينكرن ما يخرج من بطونكن ويعاملنكن على أنكن مجرد دمى لهو وفقط؟

++++++++++++++++++++++++++++++++
تزوجت وأنجبت وربيت، وإن شاء الله يحملون المشعل لما فيه خير المجتمع الجزائري المسلم، سيدافعون عن دين الله ضد لقطاء التيار العلماني، لأنهم في الغالب هناك الكثير من الشكوك في أنسابهم، ولكم أن تتأكدوا.
ستضل الجزائر بلدا عربيا مسلما، يصدح بالحق، وسيزداد شعبنا بمسلمين من أصلاب آبائهم وليس خليطا من عدة مرتادي حانات.
ستكون الأم معروفة، مكرمة، طاهرة، وليست سكيرة ترقص لمن يدفع أكثر.
هذا هو شعارنا وأهلا بكل دعوة يدعو فيها الاخوة لحفظ شرف المرأة المسلمة بتزويجها

+++++++++++++++++++++++++++++
وهم خلقوا لحياة المادة والحقد والغل.
أروني بالله عليكم، متى رأيتم علماني يحب الأطفال ويدعوا لمساعدتهم؟ متى ريتموه يرتاد ديار العجزة والمقابر؟ هو يراها نهاية أحلامه الزائفة المبينة على شهوات المال والجنس المتعدد غير المحدود.
لا يا أخي، ديننا لما شرع الزواج شرعه لحكم أكبر، ربك خلقك وأودع فيك رغبة الجنس، ولكن قيدك بضوابط، هذه الضوابط التي يكرهها التيار الباكسي ويريدها أن تتعدى حدودها، ومن يتعدى حدوده ينشر اللقطاء والسيدا والسفلس والزهري في المجتمع، فمن تجنى علينا بهذا؟

++++++++++++++++++++++++++++++++
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ ألا يعلم الله حاجة كل طرف وهو الخالق لهم؟ أما إن كان الملحد لا يؤمن فهذا شغله، هو يؤمن ويصر على أن جده كان قردا، فله ذلك، أما أنا فأؤمن أن جدي كان آدميا كرمه الله بأن أسجد له الملائكة على طهارتهم.
يريد الله أن يطهركم ويريد التيار العلماني أن تصيروا حيوانات بأن تتفكك أسركم وبدل أن تنجبوا حملة مشعل، لا يريدكم أن تموتوا منسيين في ديار عجزة، في مجتمع متفكك لا ابتسامة ولا علاقات اجتماعية فيه
خلقنا لأهداف أسمى، تدوم بعد موتنا،

++++++++++++++++++++++++++++++++
متى رأيتم علماني أو شاذ عندنا ينتقد المسيحية التي تجعل من السكر وفقدان الفكر روحا وارقتاء؟ أبدا، لأنه يبعد شهوته فلا يتجرأ أبدا.
متى رأيتم علماني بغيض ينتقد المعاملات الربوية التي ترهن حقوق العباد وتسعتبد الفقراء كما يحدث في أمريكا؟ أبدا، لأنه بغيض لا رحمة في قلبه
لا يريد العلماني من المرأة أن تستتر وتنجب، بل يريدها مرتادة الشوارع تعرض أردافها لمن يدفع أكثر.
أنظري يا أمة الله، آ الله على صواب أم هؤلاء؟
نحن نستقي كلامنا وقوانيننا من القرآن والحديث، وهو من أين؟

++++++++++++++++++++++++++++++++
الزواج، هذه الخصلة الحميدة في الاسلام التي تفرض على الرجل معاملة زوجته بحقوق كامله، لا أن يلعب بفلانه وفلانة وهو سكران في بيت لهو، اليوم وغدا، يخاف الموت، لأنه سيفقد لهوه، يعيش كالحيوان، يبحث عن الجنس دون أولاد، يكره العلماني الأولاد لأنه لا يؤمن بفائدة زيادة المجتمع وديمومته، بل يخاف من رضيع يطلب طعاما، وبنت تطلب كساء، فهو يعبد المال ولا تراه يساهم بماله لا في صدقة ولا في تبرع
أنظروا لمن يسيطر علي المال والمناصب، إنظرا لمن يتفرج على الفقراء، ولا يمد يده بالخير

++++++++++++++++++++++++++++++++
نفس الشخص المريض بالأفكار العلمانية يأتي ويعلق كل مرة هنا في مواضيع الزواج، ويتهم الرجل بالذكورية والتسلط، بل ويعيب على الاسلام ويبحث في القرآن عما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، والغبي لا يعلم أنه لا يعلم تأوليه إلا الله
يبحث عن فتن المسلمين وإهانة رابطة الزواج، هذه التي يكرهها التيار العلماني، لأنها تقيد غرائزه وإدمانه على بيوت الذعارة، هذه الخصلة الحميدة في الاسلام التي تفرض على الرجل معاملة زوجته بحقوق كامله، لا أن يلعب بفلانه وفلانة وهو سكران في بيت

دعاة تحرر المرأة كالعادة يتدخلون عبر تعليقاتهم في قيم مجتمعنا .. شعب الجزائر مسلم و سيضل ينكر تحرر المرأة و مخالطتها الرجال في العمل .. أما الكسب فلا يزال الرجل الجزائري الأصيل موجود و يحافظ على حقوق المرأة من إرث أو عمل بعيدا عن الأماكن المختلطة و لا تزال المرأة الجزائرة الأصيلة موجودة و تعرف حقوقها و حقوق غيرها و قد تعمل و تجني المال الكثير دون أن يطمع الرجل الأصيل في ثروتها ... و أنتم دعاة التحرر و ثقافتكم المحدودة التي لا تتجاوز حدود الحياة الدنيا الزائلة لا تزالون تتبعون الأخطاء لحشر فكركم.

يؤدي الى اختلال في الوظائف الخلوية ومنها الانقسام الفوظوي للخلايا وهذا هو مرض السرطان حيث نلاحظ في المستشفى اغلب المرضى من الاناث لانهن غير متزوجات واذا كن متزوجات لايرضعن ابناءهن طبيعيا وكذلك الستراس في العمل والطريق يساعد على هذه الامراض وزيد ظهور القصور الكلوي والبروستاتا والضغط الدموي بشكل فضيع لدي صغار العمر من الرجال ناتج عن عدم الاستقرار الجنسي والعاطفي الذي يتعرضون له في مجتمع شجع وغلب الانثى بغرض قهر الذكر فحسبنا الله ونعم الوكيل فيكن وفي من يساعدكن من وراء الستار فهذه علامات الساعة

فمثلا هل يقبل الرجل الزواج من انثى لم يبقى منها الا اسم الانثى بطبيعة الحال لايقبل فتجد المراة اصبح عندها كل شيء بالهف وبواسطة عمل بسيط تستعمل فيه عضلة واحدة الا وهي عضلة اللسان فتراها عندها مسكن وكاط كاط وهاتف اخر طراز وانترنات وووو والرجل لايقبل ان يعيش مع انثى عندها قرون وتستطيع ان تحطمه في اي لحظة الرجل يبحث عن زوجة حنون تسترو وتدخل تحت جناحو وتقوم بيه وهو يقوم بالشيء الذي يقدر عليه لكي يعيش في هناء وسعادة وهذا يعود بالصحة على العقل والجسم لان عدم الزواج يؤدي الى اختلال في الهرمونات يتبع

التي ستعصف بالاسرة وتشرد الاولاد وتترك الاب بدون زوجة وتتجه الانثى حينها الى طرق اخرى لايقبلها الله. ويمرض كل المجتمع فيتجه الرجل الى البحث عن الفساد او العزوف نهائيا عن الزواج مثل مايفعله الكثيرون الان والله اعرف رجال في ال 60 بعد طلاقهم لم يعيدو الزواج ويقولون انهم لايستطيعون الزواج مزة اخرى نتيجة للضعف المادي الناتج عن قوانين طاب جنانو او لايريدون تكرار التجربة المرة مع اناث مترجلات لان اليوم كل شيء اخذته لانثى ظلما رغم انه حق من حقوق الرجل فمثلا يتبع

في ايجاد بعض المصطلحات الدخيلة من الغرب على مجتمعنا مثل راهي تخدم ماهيش محتاجة للراجل الذكوري ماراهيش خديمة عندو بسلامتها عندها شهرية انتاع البخص اعطاهالها طاب جنانو وووو الى غير ذلك من الحجج الواهية ولهذه الاسباب عاد الراجل يخاف من الزواج المحفوف بالمخاطر والقوانين الدخيلة التي هي في غير صالح الاسرة والاطفال الذين تشردو بين الروضات والشوارع لكي مدام دليلةة يمكنها ان تذهب للعمل وتاخذ اجرة لاستعمال العمل والاجرة كحق اريد به باطل لاقهار الزوج الغارق في حيرة من هذه التصرفات الرجولية التي ستعصف تابع

ويطرحن السوؤال لماذا الرجل يتزوج الصغيرة؟ سبحان الله هل يتزوج بمراة كبيرة السن واش يعمل بها؟ الرسول ص يحفزنا على زواج الثيب البكر وتجيك اليوم هذه الاناث المدعيات بالتقدم الى الوراء بان لبد على الرجل ان يتزوج العزوج المسنة المتجلجلة الجلد التي لاتولد وان ولدت احتمال كبير ان تلد لك المنغوليين وزيد الانثى انتاعنا كي تكون في سن الزواج الحقيقي تجدها تتكبر على الرجل من جهة وتستغله في طلب كل حاجياتها من جهة اخرى وهذا لايتم الا بصحة الوجه الذي اصبح يظاهي القصدير وعند ما يفوتها القطار تبدا في ايجاد يتبع

و من جهة اخرى تقولك المساوات مع الرجل وين هي الموساوات لماذا لاتجدين اناث في الحدود لماذا لا تجدين اناث في الشرطة في البراجات الليلية لماذا لاتجدين اناث في سياقة الحافلات والشاحنات التي تزهر مثل الاسودطيلة الليل من شرق البلاد الى غربها ومن شمالها الى جنوبها لماذا عند تكوين الاسرة تقولون الرجل هو المسؤول عليه ان يدفع الشرط ويوفر مسكن ويحمي المنزل وووو مادام هناك مساوات في اوروبا الكافرة الانثي كي تصل سن 18 تخرج من مسؤولية الاب ولماذا هنا تحتجون باننا مسلمون ولايجب تركها في الخارج هل يتبع

قرات كل التعاليق فسبحان الله اغلبها وخاصة من التعاليق رقم 9و10و11و12و13و14و15و16و17و18و19و20و21 هي تعاليق مسمية باسماء رجال وفي الحقيقة الرجل لايتكلم بتلك الطرق والكلام المملوء بالحقد الدفين وبالكراهية وبروح الانتقام تجاه الرجل والغيرة منه. وعجبني الا التعليق رقم 23 يعطيه الصحة. يقوللك الانثي اليوم راهي تدرس عفوا تحفظ الدروس وكي تخرج تاخذ مناصب الشغل للرجل بطرق ملتوية لانستطيع ذكرها وتجدها لاكفاءة ولاقدرة حتى على رفع علبة دواء من الشاحنة وادخالها بل تقول للرجل انا امراة احملها انت ومن جهة يتبع

انظر إلى اجرامهم الدول التي تسمى متقدمة و متحررة و هي تشاهد السوريين أطفالا و نساء يقتلون بجميع أنواع الأسلحة و لا نسمع منهم المتقدمين و الحداثيين أمثالك إلا التنديد و الله غير شبعتونا مقروط. هاتولنا حلول يا أنصاف البشر يا من تريدون اتباع اهوائكم و تجعلون من أنفسكم وكلاء على الناس وتفهمون أحسن من الله. و ما أنتم إلا ذئاب في جلد خروف . لو تمكنتم لقضيتم على المسلمين و فقط. هل انتفع الجزائريون من الدولة الحداثية فرنسا غير التجهيل و القتل و الإجرام و لكنكم تحبونهم تشابهت قلوبكم و كلكم عدو للجزائريين

العادات الفارغة الي هي ماشي عادات هي سبب العنوسة. قرفطان ب 12 مليون كابة تاع الحمتمع..... و في الأخير عنوسة

هذه دنيا الطرائف دولة تجازي كل من يتزوج بثلاثينية و في الجزائر نسمع و نرى عانسات تفوق سنهن الاربعين و تشترط زوج لا يفوق سنه الخمسين

قرأت 22 تعليق فاستنتجت أم المرأة لم تعد مكملة للرجل و الرجل لم يعد
مكملا للمرأة فالإثنان متساويان ولا حاجة لأحدهما للآخر وسوف لا نرى
مستقبلا إلا مزيدا من الطلاق و مزيدا من العزوف عن الزواج .

حين أتيحت للمرأة فرصة إبراز جدارتها و تحقيق طموحاتها بعد النهضة الفكرية و التقدم التكنولوجي (حيث لم نعد بحاجة للقوة العضلية بل للعقل) اخترقت المرأة سوق الشغل بعدما كان محتكرا من الرجل و نافسته في شتى الميادين و اثبتت ذاتها بعيدا عن المطبخ و البيت فهناك من الرجال من تقبل هذه الوضعية الجديدة للمراة و هناك من لم يتقبل و يستصغ خروج المراة عن طوعه و استقلالها بذاتها .هذا النوع الاخير من الرجال هو تقليدي بطبيعته يرى في المراة الزوجة المطيعة و الام المربية التي تكرس كل و قتها لخدمته و راحته

البحث عن الزوجة العاملة او المهاجرة يُسمى زواج من اجل مصلحة ، هو صفقة تجارية محضة يمكن افشالها متى اخل احد الطرفين ببنودها ، او اكتفاء احدهما بما جناه من ارباح .
اول ما يجحب البدء به هو تغيير وضعية المرأة في الدساتير والقوانين بمنحها حقها في المواطنة كاملة والزام اسرتها بتعليمها وتكوينها الى حدود السن الذي يسمح به القانون في طفولتها وعند بلوغها وتصبح راشدة تُحمل لها كامل المسؤولية في تدبير حياتها بعيدا عن وصاية الرجل والمؤسسة الدينية

الزواج ليس حلا لوضعية المرأة المعقدة ، بل قد يكون عبئا اضافيا عليها ، ما يجب التفكير فيه والعمل من اجله هو تغير صورة المرأة في مخيلة الرجل ، ان يدرك ان المرأة هي نصفه المفقود وليست ملكا مسجلا في سيجلات العدول ، والزواج ليس عقدا للنكاح وانما مسؤولية سيتقاسمها الاثنين في كل شيء داخل وخارج المنزل ، وعدم تكليف المرأة بمهام ينظر اليها الرجل على انها مهينة له كالقيام بمهام منزلية مثلا ، هذا هو المعنى الحقيقي لفهوم الشريكة ، الذي يلوكه البعض دون ادراك المعنى

كم من امرأة اعرفها تقدم بها العمر و لم تتزوج ولكنها تعمل ولديها منصب عمل قار و تعيش في سعادة و تسافر وتكثر من الخروج رفقة صديقاتها وتعيش حياة مليئة بالسعادة عكس الكثير من المتزوجات اللائي يقاسين الويلات في حياتهن الزوجية. الزواج جميل ان كان مليئا بالسعادة بالطبع و لكنه قد ينقلب الى كابوس مزعج فتغدو حياة العزوبية اجمل منه بكثير، كما ان السعادة ليست مقتصرة على الزواج فقط فهناك امور كثيرة تحقق السعادة كالعمل والعلاقات الاجتماعية الناجحة و السفر..فكفى من تقديس الزواج

المشكل عند نسائنا انهن يضعن الزواج هدفا و غاية و كانه الخلاص الأبدي و الدخول الى الجنة و هذا هو الخطأ القاتل، فعوض ان تجعل المرأة من الزواج مشروع حياتها الاول و الأخير عليها ان تهتم اولا بالعمل و تكوين مستقبل مادي مريح و ضمان مصدر رزق مستقل كي تحقق ذاتها و تصبح لديها شخصية مستقلة بدل انتظار زوج قد يأتي او لا يأتي ليحقق لها ما تصبو اليه، فكفاكن تقاعسا و انتظارا للزوج المنقذ و قمن بالاهتمام بمستقبلكن المادي و المهني قبل كل شيء، فكم من امرأة اعرفها تقدم بها العمر و لم تتزوج ولكنها تعمل ولديها منصب

أتسائل لماذا لا تترك الانثى في مجتمعنا لتعيش حياتها وفق قناعاتها دون تدخل المجتمع ككل وفرض الوصاية الجماعية عليها ؟
لماذا لا تريد الانثى ان تفهم ان تعي انه كما تدين تدان , وان الدنيا يوم لك ويوم عليك .
لنتصالح اذا مع ذواتنا حتى نستطيع ان نخرج انفسنا من السجن الذي بنيناه بافكار و مفاهيم صارت قضبانا , ونكف عن نصب المشانق لبعضنا البعض ,
لنتعلم ان نترك الناس وشأنهم فهذا والله من الاخلاق الحسنة التي حتما ستغير حالنا الى الافضل .

العقلية الذكورية المقيتة هي سبب المآسي والمعاناة التي تعاني منها الانثى , والغريب ان من تحافظ تلك المفاهيم البالية هي الانثى نفسها .
في المجتمع الذي يتبنى العقلية الذكورية تقوم فيه المراة بدور غريب تحشر انفها في امور غيرها ويصبح لسانها كالسكين تجرح به هذه و تذبح به تلك و يظهر ذلك جليا في التصرفات والكلام الموجه , ففلانة تاخر زواجها وعلانة تطلقت وتلك لم تنجب
وعندما تكون هناك دعوة الى التخلي عن هذه الحالة المرضية و تجاوزها يتحول الى غيبة و نميمة و قد يصل الى القذف في اعراض الناس و هلم جرا ..

في ظل هيمنة عقلية الذكور تصبح العنوسة نصيب اي امرأة ، اما ان تعيشها في بداية عمرها او في نهايته مادام فارق السن بين الرجل والمرأة ليس مهما في عقد القران ، اعتقد ان اسوء وضع للمرأة في العالم هو وضع المرأة المسلمة ، استرقاق الانسان باسم ارادة لا يمن ردها .
كل هذه المظاهر السلوكية المشينة للانسان من رواسب ثقافة البدو التي اجتاحت عقول المتخلفين ومن ورثهم
الكثير من الشباب اليوم، مع توفر الامكانات المادية و المعنوية، ينظرون الى الزواج بعين فيها الكثير من الحذر و التفكير، خوفا من سوء الاختيار و الندم

في الدين المراة ملك للرجل ، يمتلكها مثلما يمتلك الاشياء الاخرى، يتصرف فيها وفقق ارادته ولا يحق لها ان تقل كفى .
تُفضل الصغيرات للزواج ليس رغبة في الجسد المشدود فقط ، وانما هناك حسابات اخرى وربما اكثر اهمية ،عندما يصبح الزوج هرما تكون الزوجة ما تزال في ريعان شاببها قادرة على التكفل بالزوج الهرم الذي سيتحول الى رضيع كبير ، تغير حفاظاته وتطعمه وتزيل اوساخه ليموت في راحة ، يرحل عنها ويتركها لتعيش عنوسة متأخرة ، لا امل لها في زوج يأخذ بيدها في آخر عمرها ، لدينا حالة من هذه الحالات تعاني وتقاسي الامر

لماذا كل شيوخ الاسلام يدافعون عن الزواج بالطفلات و لا نسمع احدا منهم يدافع عن الزواج بالعانسات ؟
لماذا اغلب دول الخليج تسمح بزواج الطفلات و مع ذلك تتقدم لائحة دول العالم في نسبة العنوسة ، و في المقابل نرى الدول الغربية التي تحدد الزواج في 18 سنة تكاد تنعدم فيها العنوسة مقارنة مع الدول الاسلامية .
المجتمعات الاسلامية بدل ان تجد حلولا اقتصاديا و اجتماعية تمكن الشباب من العمل و تحارب البطالة تبحث عن الاطفال كحل لمشاكلها .
سبب العنوسة في الخليج هو تفضيل الرجال الزواج بالصغيرات

العزوبية كخيار فردي يعني التمرد على القيم البالية التي استعبدت المرأة لقرون من الزمن ، هي بداية نهاية وصاية الرجل والمجتمع عليها، اقتحام المرأة لسوق العمل من بابه الواسع سيغير الكثير من "الثوابت" التي طالما استند اليها الرجل لتقزيم دورها في المجتمع واخضاعها لارادته رغما عنها
العمل هو بداية التحرر من كل اشكال الاستبداد والاستعباد الذي مارسه الرجل عليها بحجة حماية "ثوابت" غارقة في البداوة ولم تعد مواكبة لسيرورة تطور البنيات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي فرضتها التحولات التي تطرأ على العالم

العنوسة خيار ام اكراه ؟
الجواب على السؤال يحتاج الى توظيف ترسانة من المفاهيم المرتبطة بالعلوم الانسانية ، علم النفس وعلم الاجتماع ، وبالخصوص علم النفس الاجتماعي الذي يتقاطع فيه ما هو فردي وما هو جماعي ، تناول الموضوع بعقلية فقهية لا يضيف شيئا جديدا الى الوضع الاجتماعي للمرأة في المجتمع الكهنوتي الذي يرى فيها الة لانتاج الاولاد وصناعة الطعام وتهييئ الاجواء المناسبة للرجل داخل البيت للعيش المريح
العنوسة كخيار فردي يعني بداية التمرد وتمزيق القيم البالية التي استعبدت المرأة لقرون من الزمن

في المجتمعات المتخلفة المرأة غير المتزوجة لا تساوي شيئا امام أخرى الأمية المتزوجة ، بغض النظر عن قيمتها المعرفية والمهنية
ان مصطلح العنوسة سينتفي من قاموس المعجم الذكوري مع التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تشهدها الدول ، تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة وانخراط هذه الاخيرة في عجلة التنمية وانتفاء العوامل التي تؤدي الى عدم تمدرسها وتطوير الترسانة القانونية لمدونة الاسرة التي ستنتهي حتما الى اقرار حق الامومة كحق من حقوق المرأة ، كل هذا سيؤدي الى تلاشي هذدا المصطلح المهين

مصطلح العنوسة من بقايا الفكر الذكوري الذي يختزل وجود المرأة في الزواج ، وتفقد أدميتها اذا لم يُسعفها الحظ للدخول الى سجن البيت الزوجية ، لذلك يتم اعداد الانثى لتصبح زوجة منذ صغرها ، فتراهن في مناسبات الزفاف يرتدين ملابس العروسة ويصبح هذا الحلم هو هدفهن الوحيد ، اذا لم يتحقق لسبب من الاسباب اصبحن عالة على الاسرة والمجتمع ، وأضحين ينظرن الى انفسهن ككائنات غير مرغوب فيهن لا يصلحن لشيء ..

مما أرى، أنا مقتنعة أن العزوبية في تزايد مستمر، كما أن حالات الطلاق والتفكك الاسري أيضاً في تزايد ولن تنقص مع الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية الحالية.
كثير من النساء بتن يفضلن البقاء وحيدات على العيش مع رجل أناني أو ليس عنده طموح لجلب الأفضل لعائلته، أو من يظن أن تعدد الزوجات هو حل! بل إن تعدد الزوجات في عصرنا هو كارثة وجلب لمزيد من الاوضاع السيئة للمجتمع.
من الواقع أرى أن العديد من الإناث تقبل بشخص غير مناسب لها، فقط للهروب من كلام الناس، أو هرباً من السكن مع أهلها، او بعد ذلك مع أخيها وزوجته.

لمجتمعات الغارقة في التخلف تختصر الحياة في الزواج، و اختزال الحياة في الزواج هو اختزال لقدرات الإنسان الكبيرة في؛ الجنس والتكاثر الأرنبي ؛ في حين أن قيمة الحياة أكبر بكثير من ذلك
ماذا جنت مجتمعاتنا المِزواجة المُتناسلة غير مزيد من المنحرفين ومزيد من الأرامل والمطلقات ومزيد من المشردين، والمُتَخلى عنهم، نتيجة الفقر والسعي الارتجالي نحو "إكمال الدين" عن طريق النكاح، وتكثير السواد عن طريق التوالد الأرانبي ؟؟؟
مجتعات جامدة العقل...مجتمعات تزحف على بطنها و فرجها...مجتمعات ميئوس منها

تابع: عزف الشباب عن الزواج هربا من هذه التكاليف العجيزية المخلة للحياء والمنافية للشرع الاسلامي نسأل الله العفو والعافية وان يصون شبابنا عن الرذائل والفواجش ماظهر منها وما بطن

الاسباب الرئيسية للعزوف الشباب والشابات عن الزواج هي العادات والتقاليد الغربية المنتشرة في بلاد الاسلام وهي التبذير والاسراف في كل شيء المهور مرتفعة جدا جدا ولا ننسى الحلي والمطالب التعجيزية من الالبسة الفاخرة والاحذية والعطور وادوات الزينة ولا ننسى دعوات المدعوين لحضور الحفل حيث قاعات الحفلات غالية الثمن ووجباتها اكثر من ذلك والمصيبة الكبرى انه يدعى لها اشهر المغنين والمغنيات والمصورين والمصورات في عز الاختلاط والعري ونقل الفضائح الأسرية زوجة ترقص وتشطح امام الاجانب نصف عارية فلهذا وذاك عزف

ليس عيبا ألا تجد المرأة شريكا تكمل معه حياتها ، ولا ينقص من إنسانيتها في شيء، ولا يجعل مواطنتها ناقصة، ولا يحجب أنوثتها
لا زالت مجتمعات العربية تلصق العنوسة بالمرأة
اعتقد ان المرأة قبل ان تقرر ان ترتبط باي شخص يجب ان يكون هناك ارتباط روحي بينها وبين من تريد اكمال مشوار حياتها معه ليس الموضوع مجرد ارتباط فقط للتفاخر ان فلانه تزوجت ولديها اولاد وزوج وبيت فالزواج في الدرجة الاولى ارتباط روحي فكري فإن لم يتوفر ذلك فالعنوسة افضل من ان تعيش المرأة حالة من الطلاق الصامت؟
العنوسة هي لفظ البداوة و التخلف

الزواج في الاسلام قائم على أساس تجاري حسب المعادلة التالية ( الأجر = مقابل المتعة ) :
{فما استمتعتم به منهن الى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة}
{فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}
( و اتوهن أجورهن نحلة )
( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن )
{( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف )
(و لا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن)
( و إن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا)

و ماذا تنفعهم 5000 دولار و الشباب ليس لهم عمل? اليس هذا تشجيع المراة و اهانتها بالطلاق السريع ثم تدخل في عالم الدعارة ? اليس هذا خبث ? حق اراد به باطل.

كل شىء بالمكتوب علاه راكم تهينو في المرأة وتجرحو فيها ربي سبحانو هو اللي يسير في كلشي وبيدو كل شىء اذا أراد أمرا قال له كن فيكون اتقوا مولاكم وبركاو من الهداير الفارغة ربي يهدي