جدل ديني حول موضة أسماء البنات “الغريبة”
-
-
48855
-
45
يبحث الآباء و الأمهات عن أسماء خارقة، غريبة، جديدة، وغير مألوفة لتسمية مواليدهم ويبدعون في انتقاء الأسماء من المسلسلات السورية والتركية واللبنانية اعتقادا منهم أن كلما كان الاسم غير مألوف تميز الطفل عن غيره، لكن للأسف ومع الإفراط في البحث عن الأسماء الجديدة يقع الآباء في جدل حول معنى الاسم، فقد يكون اسم آلهة أو شيطان أو جن أو “جهنم”.
ويسمي أغلب الجزائريون مواليدهم بأسماء جديدة تروج لفترة ويكثر تداولها لمدة معينة من الزمن ثم تزول موضتها وتصبح عادية ومألوفة، وكثيرا ما يقومون ببحث مطول لانتقاء الأسماء من الانترنت فنجد إخوة أسماؤهم تبدأ بنفس الحرف الأول أو بنفس القافية وعلى نفس الوزن، وهي موضة أو تميز في العديد من العائلات، وهناك أسماء أعجمية وفارسية وأخرى ليس لها معنى تم إدخالها في قاموس الأسماء الجزائرية وأصبحت مألوفة، وتطلق على الكثير من المواليد، لكنها مؤخرا تثير جدلا دينيا كبيرا.
بعض العلماء يفسرونها بأنها أسماء محرمه حسب الشيخ خالد الخبير والبعض يرى أنها “منكرة” والبعض يرى أن لا أصل لها في اللغة العربية، لكن الآباء ولجهلهم بالأسماء والكلمات التي يعثرون عليها في الانترنت يفسرونها بالذهب والنور والألماس وغيرها من المعاني الجميلة، لكن العلماء مؤخرا فسروا بعض الأسماء التي شاع انتشارها بين المواليد على أنها أسماء ليست لائقة ولا تحمل المعاني التي يظنها الناس، فاسم “أروى” مثلا مكروه لأنه على اسم زوجة أبو لهب وهي من كبار سيدات قريش وكان اسمها أروى بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، وهي أكثر النساء إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ونزلت فيها أية كريمة تبشرها بعذاب شديد في سورة المسد “وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد”صدق الله العظيم.
اسم “أنية”وهو اسم مشهور لدى العاصميين، وقد سألنا إحدى السيدات تسمى “آنية”وهي قاضية معروفة شغلت رئاسة إحدى المجالس القضائية في الجزائر عن معنى اسمها وقالت بان معناه مشتق من “آني” ويقصد به الوقت الحالي، في حين أن هذا الاسم هو مذكور في القران الكريم في الآية 5 من سورة الغاشية “تسقى من عين آنية” والعين الآنية حسب تفسير ابن كثير هي عين في جهنم مياهها ساخنة إلى درجة الغليان يشرب منها الكفار.
وقد ذكر المفكر الشيخ خالد الجبير عشرة أسماء إناث كثيرة الانتشار والتداول في الدول العربية ونهى عنها ودعا إلى تجنبها نظرا لمعانيها وهي”لارا راما، مايا، ريناد، لمار، ريماس، يارا، وجد، وتين، وهنوف”.
وقال إن اسم “راما” معناه إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية.
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر.
الاسم “لارا” ويعني روح ترعى العائلات عند الرومان وألهة البيوت، يتضمن معنى يتنافى مع الدين وفي قصص أديان الوثنيين – إن لارا هي آلهة، وقد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني“لاريسا”.
الاسم “ريـنـاد” ومعناه أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي.
الاسم “ريماس” ومعناه حسب الشيخ خالد الجبير ظلمة القبور الموحشة وقيل مؤخرة الغزال، وقيل أيضا معناه صغير الجن، وقد شاع اسم ريماس في السنوات الماضية في الجزائر وأصبح من أحدث الأسماء التي تسمى بها الإناث وقد حاول الكثيرين إيجاد معنى لاسم ريماس في المعاجم العربية لكن لم يتم الحصول في معاجم اللغة على معنى ريماس حيث أنه اسم أعجمي.
ويقال أن “ريماس” أصله ألماس ،ومن الممكن أن يكون خليطاً بين الذهب والأحجار الكريمة.
أما في معجم الألفاظ فلا يوجد سوى “ر م س “، تعني التغطية والستر ، يقال أرمسته أي غطته، وقد حصل جدل ديني حول معنى إسم ريماس وشرعيته فقد قال البعض أن معناه هو القبر ورفض البعض وقال أن رمس تختلف عن ريماس، ف “ريماس” اسم أعجمي ورمس كلمة عربية وكلمة ريماس ليست من جذورها اللغوية.
الاسم “لــمـار”وهي كلمة فارسية بمعنى أنثى الكلب ومذكرها “دليمار”، وقد ظن الكثير من الناس أن لمار يعني بريق الألماس وماء الذهب ولكن ذلك غير صحيح.
الاسم“مـايـا” وهو أيضا من أسماء الإناث الشائع في الجزائر وهو اسم قبائل عاشت في أمريكا قديما.
الاسم “يارا” وهي كلمه فارسيه تعني الأكل المحترق.
الاسم “وجد” معناه حرقة القلب واسم من أسماء الجن.
الاسم “وتين”، يقال أنه من الحبل الوتين ولكن هو اسم جماعه من الكفار يقمن بفعل الفاحشة يقال عنهم وتين.
الاسم “هنوف” يقال أنه من الغرام ولكن هو اسم جنية تعيش في الحمامات والخلاء.
يذكر أن العديد من الجزائريين أحيوا الأسماء الخالدة للصحابة والأنبياء والرسل والشهداء وأمهات المؤمنين ويسمون بها مواليدهن، فبرزت الأسماء القديمة التي لا تزول كاسم زينب وخديجة وعائشة وفاطمة، في حين يتجه البعض لاختيار الأسماء الغريبة والعصرية التي تتماشى مع الموضة فيسمون بناتهم بأسماء لا معنى لها أو لا يعرفون معانيها عن جهل أو تقليد أو اعتقاد خاطئ.
