جمعيات نسائية إسلامية لمواجهة الجمعيات العلمانية !

ما أبشع الصورة
قبل مجيء التطرف والعنف الذي أتان به الفيس fis و مشايخه الإنتهازيين كانت الجزائر تعيش في رحمة وأمان وكانت الناس لا تغلق أبواب منازلها بالمفتاح ولا تضع قضبان الحديد على النوافذ وكان الشباب شهم متخلق يحترم الكبير والجار والجارة و بنت الناس المارة في الشارع او في اي مكان، وعندما تقترب مرأة بالملاية او حايك او مرأة شابة مرتدية لباسا الموضة لذلك الوقت (لا خمار ولا خشاب) فكان مجمع الرجال او الشبان يصمطون ان كان كلامهم محرج و يقلون بلاك مرى جايزة.
اما اليوم بعد صحوة الفيس:العنف والشتم وو

تحيا العلمانية التي تأتينا بالتقدم و الإحترام للمرأة و الرجل وتجعل مجتمعنا يقوم على قواعد العلم والمعرفة لأن أول جملة في عمود حياتنا ألا وهو القرآن الكريم هي ’إقرأبإسم ربك‘ لأن بالعلم تنهظ المجتمعات و تتطور و لا بالشكل و المظاهر فماذا صنع العرب بأشكالهم ومظاهرهم العجيبة التي يريدون تعميمها حتى لايشعرون بأنهم يعيشون في عصر الجاهلية
والنساء الذين يسمونهم بالعلمنيات فهذا شرف لهن فعندما تراهنا تشعر بالإطمئنان فهن ذاة مستوى عال من العلم و الثقافة يجدن الغات وعلى إطلاع بكل ما يحدث في العالم وهن مسلمات

موافقة لك على طول الخط ،فاطمة. نحن جزائريات أبيات شريفات و متدينات وبالنسبة لهاؤلاء الأشخاص اسلام المرأة يرتكز على شعرها ولم يعد عبادتها وأخلاقها بل نجد الحجابيات ماعدا أقلية يفعلن كل المحرمات من نفاق و كذب وإغراء الرجال في أي مناسبة ولا صلاة ولا تدين وهاؤلاء الذكورالإسلمويون لاحرج بل ما يهمهم ليس الدين بل المظهرالذي يدل على عدد المنتمين لحركتهم المظلمة والظالمة.معظم ابناء هاته الحركة يدرسون في مدارس غيرعمومية لتعلم والتكلم بالفرنسية لأنهم معجبين بالغرب وينكرون ذلك ويريدوننا نصير بدو مثلهم،محا ل

كلمة التغريب ليست عار بل العكس فالغرب هو الذي جعلك اليوم تستعمل السيارة و الهاتف و الطائرة ومكبر الصوت للآذان ومكيف الهواء و الدواء وحناففية الماء والمرحاض المستور والكمبيوتر والأنترنات لتفضفض وتسب بنات الناس الشريفات الوات يرفضن الإنتماء لحركة المسمون إخوة مسلمين.الجزائريات الناشئات في اوساط مثقفة مؤدبة المشبعة بالأخلاق والقيم الإسلامية لم ولن تقع في حفرة الخونجية وبقيت حرة لا تنتمي لهذا الموج الهادف على الجزائر منذ اواخر الثمانينات.التبدون للبدو ولا يمكن التراجع عن حظارتناالجزائرية ولا نتحول

من يعيش في فرنسا و في انكلتراهم إخوتكم تاع الفيس fisوالجيا الذين رحبت بهم فرنسا لأنهم كانوا ذراعها الذي ارادت بهللإطاحة بالجزائر في التسعينات وإدخالها في عصرالظلمات.أما أنا ومثلي كثيرات لم نضع يوما قدما في الغرب و نحن مسلمات شريفات عفيفات متدينات(التدين شيء مقدس بين الخالق والمخلوق لا دخل لثالث فيه).ونحن نفتخر بديننا كأبائنا وأجدادنا ولا نلبس الفولار و لا نمكيج كالعروس كمعظم المخمرات و لا نزنى قدام آرديس مع الذكور ثم ندخل الى البيت و الأخ و الأب مرتاح لأن جاره لا يستطيع الذم في المحجبة يا للنفاق

يبدو أنك اغاضك خروج العفيفات للدفاع عن الدين و استماتتك في الدفاع عن العاهرات التغريبيات يدل على انك منهم يا ... فالطيور على أشكالها تقع
ستدفعن ثمن دفاعكن عن المجرمين أعداء الله ... الصورة ... قسنطينة ... المهنة ...

أيها الظلاميون المنافقون أنتم تدعون العفة و الطهارة و تمارسون الرذائل في الخفاء ، متزوجون على سنة الله و رسوله و لكنكم تمارسون الزنى و اللواط مع الشبان ، تتصدرون المواقع الاباحية و تمارسون أبشع ما يتصوره العقل البشري ، ياناكحي الأطفال و الحيوانات و الرجال و كل ما يدب على وجه الأرض ، لا تدعوا الغيرة و الشرف على المرأة و لا تدعوا الحرب ضد التغريبيين ، ياو جانا خبركم

تعليق ينضح بالكراهية و الميزوجينية الظلامية ، اذا كان الامام يفك هكذا فالشعب سيصبح عرة الشعوب الاسلامية

الاعياد و الأفراح و الأعراس و المهرجانات بالنسبة له مجون و ارتكاب للفاحشة ، الظلامي لا يرضى على المراة الا ميتة،
اذا ضحكت المراأة فقد زنت، و ان حزنت فلأنها لم تزن ، و ان أسرعت فهذا يعني أنها ذاهبة لتزني ، و ان أبطات فلتغوي الرجال

استغل الدواعش جسد المرأة لاستقطاب الذكور من أجل الجهاد عبر وعدهم بنساء الأعداء كسبايا ، و بوعدهم بحر العين في الجنة ، أي أن الجنس كان هو الية الدعاية للارهاب .
لا يمكن أن تفصل الجنس عن تفكير الظلامي ابدا،فالجمال بالنسبة له جنس حتى شعر المراة يعتبرونه مثيرا ،مع أن الشعر مجرد اكسسوار للجسد يجمل صورته، شعر المراة جميل فقط و لكنه مثير للرغبة عند الظلامي البدوي،
الفن عند الظلامي جنس،التمثيل دعارة و الموسيقى فاحشة و الرقص زنا، و الشعر غواية، الفرح عند الظلامي جنس

وضع الظلام للمرأة رهن اشارة الرجل يفعل بها ما يشاء ومتى شاء ، لا تستطيع ان تقول "لا" حتى فيما يخص رغباته الجنسية ، يتحدث الظلامي عن واجبات الزوجة تجاه الزوج و لا يتحدث عن واجبات الزوج اتجاه الزوجة ، لم يقل لنا حكم الزوج الذي يرفض دعوة زوجته الى الفراش بالأحرى هل يحق لها ذلك أصلا ، هذا عن المتزوجة أما غير المتزوجة فهي عالة على المجتمع والاسرة .
حين يكون المولود الجديد في الاسرة ذكرا يتم استقباله بزغاريد النساء ذاتها، وعندما يكون المولود أنثى كأن الفضيحة نفسها هي التي ازدادت وليس كائنا بشريا عادي

الحرة سوية لا عاهرة و لا خاضعة،،من ترفض شروط البداوة ليست عاهرة و انما هي ببساطة امرأة سوية
العهر و الخضوع هما صورتان لشيئ واحد و هو تحول المرأة الى شيئ يتم تملكه و اقتنائه
يصور الظلاميون المرأة على أنها كتلة ملتهبة من الغرائز، ففي الدنيا جعل منها فتنة للرجال ومصدر تهديد لاستمرار العقيدة ، و أصبغ عليها من الأوصاف ما يقوم مقام أوصاف الشيطان و في الآخرة هي طعما ليثبت المؤمن على دينه

لكي يرغم الظلاميون المرأة على قبول نمط حياتهم المجحف و المذل يلجؤون الى شيطنة المرأة الخارجة عن شروط الذكورة و البداوة .
المراة الحرة المختارة ذات الكينونة المستقلة و الشخصية و البصمة الداتية يتم شيطنتها و حصارها بعنف رمزي و ارهاب فكري شديد القسوة حتى تخضع لشروط الوجود البدوية القبلية المقنعة بالدين، و هم يقسمون النساء الى قسمين:
خاضعات و عاهرات، من لم تخضع فهي عاهرة.

التعدد آخر معاقل البداوة في المجتمع و زواله مسالة وقت.
الذكر الذي يتزوج ضرائر لا يقوم بذ لك لحل مشاكل المجتمع و انما للتمتع
ثقافة البداوة تفضل البكر الفتية، مسالة العذرية أساسية هنا، ينظر الى المراة و كان عضوها jetable ، من فقدت بكارتها تفسح المكان لأخرى عذراء، أما الذكر الذي افتض بكارة العشرات فيظل بكرا نقيا، حتى في الاخرة يظل هاجس العذرية، فالحور العين تعدن عذارى بعد كل افتضاض، و العجائز لا تدخلن الجنة الا بعد ان تعدن ابكارا.
زمن الحريم ولى الى الابد.

التعدد في الحقيقة هو تعدد الاناث و ليس النساء،يحرص الظلاميون على أن لا ترتقي الأنثى الى درجة المراة لكي يسهل تملكها
الأنثى هنا جسد يأكل و يضاجع و ينجب أما المرأة فهي الذات الحرة و الشخصية ذات الارادة و الاختيار،و لهذا يرفض الظلامي عمل المراة،لأن العمل يوفر الاستقلالية عبر توفر المال و تحقق الشخصية،و لذلك فالتعدد يصبح متجاوزا في مجتمع تحول اناثه الى نساء،
المرأة لا يمكن ان تكون رقما في مجوعة collection بعد ان أصبحت محتوى و قيمة، و لا يمكن أن تكون رأسا ضمن قطيع السيد و تذوب فردانيتها في حريم الفحل

خوف الذكر من المرأة و قلقه من غدرها و توجسه من تقلبها هو الذي يدفعه للاحتماء بالشريعة فالذكر القلق و المتوجس من المرأة يلجأ الى الدين لالزامها بالعفة و الوفاء و بالتالي فهذا يعفيه من القلق على شرفه و عرضه، فالدين تحديدا يعزز الثقافة البدوية القائمة على الغيرة الفحولية و العقلية الذكورية و هاجس الشرف، لذلك هو الضمانة التي يقدمها للذكر ضد أي خيانة أو غدر محتمل للمرأة و تعليمات للاستعمال الصحيح و الأسلم للكائن الأنثوي

كره الذكوريين المتحجري العقل للمرأة سببه الخوف منها و الذي نتج عن جهلهم بها ، لذلك شيطنوها و استعظموا خطرها و فتنتها و كيدها و احتاروا في طريقة التعامل معها لذلك ابتكروا الكثير من الوسائل و الشرائع والأساليب لقمعها و اضطهادها و تحقيرها للتخفيف من الشعور بالخوف منها واهتزاز شخصياتهم أمامها ،أما الكيد فهو نتيجة مباشرة للقمع الذي تعرضت له من قبل الاستبداد الذكوري

لقد أقرت الأمم المتحدة الإعلان العالمى لمناهضة العنف ضد النساء الصادر في 1993، والذي ينصّ على أنه: "ينبغى للدول أن تدين العنف ضد المرأة وألا تتذرع بأي عرف أو تقليد أو اعتبارات دينية بالتنصل من التزامها بالقضاء عليه". وقد انخرطت العديد من الدول في عدد كبير من الالتزامات بهذا الصدد، وليس عليه إلا اللحاق بالدول التي سبقته بإخراج القانون المنتظر، الذي سيكون له مفعول إيجابي يحدّ من استفحال هذه الظاهرة الخطيرة.

غير أنّه في مقابل هذه الآراء الغريبة، نجد بعض الآراء الاجتهادية المخالفة التي نظرت إلى روح الدين لا إلى ظاهر نصوصه، واعتمدت نظرة إنسانية شمولية لا تجزيئية، تعتبر الدين وسيلة لخدمة الإنسان لا الإضرار به، ومنها رأي مفتي مصر السابق علي جمعة الذي قال بهذا الصدد:" «ضرب المرأة من الكبائر، والطلاق أفضل وأهون". كما قدم الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء والرئيس السابق لجامعة الأزهر، تأويلا آخر للضرب غير المبرح حيث قال إن "الضرب المباح مقصده التوبيخ أو الزجر المعنوي فقط".

ـ خلاصة الخلاصة أن ما يبدو في آراء التيار المحافظ هو حرص الرجال على مصالحهم الدنيوية، كما كان عليه الأمر من ذي قبل، وإلا فكيف نفسر قبولهم الاجتهاد في أمور وردت فيها نصوص "صريحة قطعية الدلالة" ورفضهم الاجتهاد في أخرى، لقد اجتهدوا في موضوع تولي المرأة لمناصب السلطة والترأس والقضاء وهم يعلمون أن ذلك مخالف لما أقره الفقه الإسلامي منذ قرون طويلة، وما ذلك إلا لأنهم مستفيدون من رواتب النساء، بينما يرفضون رفع العنف عن المرأة لأنهم لا يريدون تكبيل أنفسهم بقوانين تجرّم أخطاءهم.

أن هذا التيار لا يجيب عن سؤال بقي عالقا رغم ذلك، وهو: إذا كانت المرأة تؤدّب لأخطائها فمن يؤدِب الرجل بسبب أخطائه في حق زوجته وأسرته، يقول أحد الفقهاء "فشتم الزوجة لزوجها وسبُّه، مما يبيح ضربها للتأديب" فماذا لو سألناه عن زوج يسبّ زوجته ويشتمها ؟ طبعا لا جواب سوى تعليق ذلك على الوازع الأخلاقي ومزاج الرجل.

لأن ذلك يصبح هتكا لحميمية الأسرة التي هي شأن داخلي لا تخص إلا علاقة الزوج بزوجته، هذه العلاقة التي تتحول إلى إطار شرعي لممارسة العنف.
ـ أن هذا التيار يرى بأن الأسرة ينبغي أن تقوم على قوامة الرجل وليس على المساواة والمسؤولية المتقاسمة، مما أدى به إلى اعتبار أن العنف الأسري هدفه "تأديب" الزوجة وضمان "طاعتها" لزوجها، هذه الطاعة التي "تقوي الأسرة" وتجعلها "مستقرة"، ولا يهمّ أن يكون هذا الاستقرار على حساب صحّة المرأة وكرامتها.

بل يترك الأمر للوازع الأخلاقي للزوج ولمزاجه، أما الواقع فيقول إن جميع الشكايات التي تقدمت بها نساء لمراكز الاستقبال المخصصة لهذا الغرض (وهنّ عشرات الآلاف)، تقدم شهادات وحججا عن عنف وحشي يؤدي بعضه إلى تشوهات وعاهات، دون أن ننسى الحالات المؤدية إلى القتل، والحالات المؤدية إلى الانتحار بسبب العنف الزوجي غير المعاقب عليه.
ـ أن هذا التيار يعتبر أن العنف الزوجي شيء يخصّ الأسرة في حياتها الحميمية ولا يحق للمرأة أن تطالب بتطبيق قانون يعاقب زوجها الذي لا يريد التوقف عن ممارسة العنف

نستخلص من المواقف المذكورة ما يلي:
ـ أن التيار المحافظ بأحزابه وأفراده يعتبر أي قانون يُجرّم العنف ضدّ المرأة مخالفا لصحيح الدين، وهو بذلك يعتبر أن ضرب المرأة ليس مجرّما في الإسلام بل هو مباح للرجل حيث ورد بصيغة الأمر في أية قرآنية وحديث نبوي، مع اشتراط أن يكون الضرب "غير مبرح".
ـ أن هذا التيار لم يوضح لنا كيف يمكن جعل الرجل الذي يضرب زوجته يكتفي بالضرب "غير المبرح"، كما لم يوضح عقوبة الزوج الذي يقوم بتكسير أنف زوجته أو تشويه وجهها أو إسقاط أسنانها أو زخرفة جسدها بآثار السياط

أعلن أحد الخطباء الذي يقدم دروسا دينية في إحدى الاذاعات بأن ضرب المرأة في الإسلام هو "تأديب لها"، وهو واجب الرجل لأنه هو عماد الأسرة والعارف بمصلحتها، وأن ذلك ليس عنفا كما تروّج الدولة، لأن الإسلام يدعو إلى أن يكون الضرب "غير مبرح"، واعتبر ما يسمى "العنف ضد النساء" خطابا غربيا لا علاقة له بقيمنا وتقاليدنا وطبعا لم يقدم الخطيب المفوّه أي حلّ لمعضلة العنف التي تعصف بالكثير من الأسر، كما لم يدرك عاقبة أقواله اللامسؤولة، حينما دعا إلى "الرفق بالنساء" عند ضربهن.

إذ بسبب هذه المواقف أصبح السؤال يطرح بإلحاح عبر بلدان العالم، هل ضرب المرأة هو من تعاليم الدين الإسلامي ؟

أما في المغرب الذي يصل فيه العنف الزوجي إلى نسبة مهولة هي 55 في المائة، فيبدو أن الإسلاميين أكثر ذكاء وحيطة، فهم يعملون داخل كواليس الدولة على عرقلة أي قانون يُجرم العنف ضد النساء، عوض أن يعبروا عن مواقف صريحة تظهر نواياهم. وهذا ما يفسر أن هذا القانون لم يصدر في بلادنا حتى الآن للأسف.ومن المنتظر أن دولا أخرى كثيرة أقل نجاحا من المغرب في التطور الديمقراطي ستسبقنا في هذا المضمار.

ومن أغرب ما قاله الإسلاميون الجزائريون وأكثره إثارة ما صرح به ناصر حمدادوش برلماني "حركة مجتمع السلم" حينما اعتبر أن "القانون ينتهك حرمة البيوت عند إثبات هذه الأفعال والأقوال (أي أفعال وأقوال العنف ضد النساء)، مما يهدّد تماسك الأسرة الجزائرية (كذا!؟)". ولسنا نفهم كيف يسعى هذا البرلماني بعد ذلك إلى بناء "مجتمع السلم" في الجزائر، وهو يُحرض علانية على عدم تجريم العنف الأسري.
ومن المثير للاستغراب أن هؤلاء يعتبرون مواقفهم تلك "دفاعا عن الإسلام"، مع العلم أنها تقدم عن الدين صورة في غاية السلبية.

وأضاف قائلا للصحفيين "هذا القانون محاولة لجعل باكستان مستعمرة غربية مرة أخرى" (كذا !؟) وكأن إدانة العنف ضد النساء بدعة غربية لا يجوز تقليدها في بلدان المسلمين.
وقد سبق للتيار الإسلامي بالجزائر أن عبّر عن نفس الموقف قبل أسابيع فقط، حيث ندّد نواب الأحزاب الإسلامية "حركة مجتمع السلم" و"حركة النهضة" و"حركة الإصلاح الوطني" بقانون تجريم العنف ضد المرأة معتبرين أنه يعارض الدستور الذي يقرّ بأن الإسلام دين الدولة، معتبرين أن "النساء شقائق الرجال" وأن الأمر لا يحتاج إلى قانون يجرم عنف الرجال على النساء،

هذا الصدد نشرت وسائل الإعلام خلال الأسبوع الماضي أخبارا عن الاعتراض الشديد للإسلاميين بباكستان على قانون صدر فعلا يدين العنف ضدّ المرأة ، ويحاسب الرجل عليه، معتبرين ذلك القانون "مخالفا للدين الإسلامي" و"مضادا للقرآن"، هذا ما أعلنه مجلس الفكر الإسلامي الذي هو هيئة دينية ذات نفوذ في باكستان تقدم المشورة للحكومة بشأن مدى مطابقة القوانين للإسلام. وقال فضل الرحمن زعيم حزب جمعية علماء الإسلام أحد أكبر الأحزاب الدينية في باكستان "إن القانون مخالف للإسلام ويتعارض مع الدستور الباكستاني".

لنا الحق جميعا أن نتساءل عن الأسباب التي تجعل التيار الإسلامي المحافظ يعمل في جميع البلدان الإسلامية على عرقلة أي قانون يصدر لتجريم العنف ضد النساء، فسواء في الجزائر أو في باكستان أو في بلدان الخريطة الممتدة من شمال إفريقيا إلى بلدان الخليج، يكاد يعتبر ضرب الرجل للمرأة "حقا مكتسبا" بل و"واجبا" حسب بعض الآراء من التيار المحافظ، الذي جعل من مهامه عرقلة القوانين التي تلزم الرجال باحترام أكبر للنساء باعتبارهن مواطنات كاملات العضوية في المجتمع

كنت أود أن أقول شيئا في هذاالموضوع لكن الحمد لله مازال في هذا الوطن الشرفاء الذين يذودون عن قيمه الإسلامية والحقيقة أنا فخور بانتمائي لهذه الأمة .يا أيها الإخوة الأفاضل لم تتركوا لي شيئا أقوله لقد أثلجتم صدري بأفكاركم النيرة فجزاكم الله عنا خيرا وجعل ماتقومون به ضد هذه الشرذمة المتصهينة في ميزان حسناتكم

تابع: وهي تبتسم وتوزع الضحكات والابتسامات على من تعرفه ولا تعرفه راضية بما تقدمه من تهديم للأسرة والاسلام فهي قنبلة لقنبلة الشباب المسلم وابعاده عن دينه الاسلامي الصحيح قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم اعزنا اللله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله - طبعا اذلهم واذلهن الله في كل مكان وزمان قال الله تعالى: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ---وقال ايضا : يردون ليطفئوا نور الله بافاههم والله متم بنوره ولو كره الكافرون ---موتوا بغيضكم ايها العلمانيون

تابع: الميراث تأخذ سهم من ابوها وأمها وزوجها وابنائها فهي افضل من الذكر- حررها الاسلام من الرق والعبودية والوأد والاباحية والمتجارة بجسدها والتمتع والخلوة بها وعدم جعلها بضاعة رخيصة تجارية اشهارية كما حرم العري والسفور والتبرج للحفاظ على كرامتها وشرفها من مخالب الذئاب البشرية الشرسة ينهشونها نهشا كما ينهش الذئب الجائع النعجة في الفلاة فلا يترك منها الا العظام بينما المرأة العلمانية لايتركوا لها الا الخزي والعاروالاهانة لأسرتها وتشويه سمعتها فيجعلونها كالدمى يتلاعبون بها وهي غبية ساذجة وهي تبتسم

تابع: وان هو ابغض الحلال عند الله ظلم وتعسف بالنسبة للميراث الذكر مثل حظ الانثيين عندهن ظلم وجور لابد من المساواة سهم الذكر مثل سهم اخته يأتمون بمبررات وهمية شيطانية يعجز عنها حتى ابليس عليه اللعنة ومن تبعه -وعليه فيما تقدم هذه العلمانية ونتائجها وخرابها ودمراها على الاخضر واليابس ياويح ياويح من اتبعهم وطبق مشروعهم سواء كانوا افرادا ام جماعات سواء كانوا احزابا معتمدة او جمعيات نسوية تحت غطاء ترقية المرأة -التضامن مع المرأة - حقوق وواجبات المرأة - لأنهن يجهلن الاسلام لأن الاسلام هو من اعطى للمرأة

تابع: ولا ننسى الابواق الدعائية لنشر العلمانية اللائكية الالحادية الماسونية في الاعلام الكل يتجرأ امام الملأ على المباشر بنشر ايدلوجيات العلمية وبث سمومهن في المجتمع المسلم لأنهم يملكون اقوى وسائل الاتصال والمواصلات عبر القنوات 99بالمئة من البرامج ينظمها نساء علمانيات محلقات الرأس والمسترجلات الموسطاشات يهددن ويزجرن بدون حشمة وحياء امام 40مليونا جزائري مسلم بأن قانون الاسرة النابع من الشريعة الاسلامية قانون جائر وظالم -حضور الولي في زواج ابنته عندهم تخلف وظلم تعدد الزوجات عندهم ظلم الطلاق ان هو

تابع: يطابن حتى بتعدد الازواج كما للرجل تعدد الزوجات ولكن رغم الحفد والبغض الدفين قمن بالغاء الولي وتعدد الزوجات لكي يبقين بايرات موميسات متخذات الاخدان في الليلي الحمراء وهن ساذجات غبيات منتقدات انفسهن لأن لاأحد معهم الا امثالهن الشبيهات بالكافرات القاوريات في اللباس والهيئة والاختلاط بالرجال مائدة مستديرة لأكثر من 4رجال تجد بينهم امرأة تسير الحصة وهم يتمحلقون فيها بنظرات شيطانية غريزية المرة العلمانية هي التي تقود الرجال وتترأسهم وتوجههم ويطبقون لوائحن لأن خراب وهلاك بنو اسرائيل كان في المرأة

الى رقم8 من جهل الناس فهواجهلهم واغباهم من منا لايعرف العلمانية العدوة اللدودة للسلام والمسلمين العلمانية هي فصل الحكومة والسلطة السياسية عن سلطةالتشريع الاسلامي اي ابعاد الدين الاسلامي عن السياسةلاقال الله ولا قال الرسول صلى الله عليه وسلم بل يتبعون ماقاله كارل ماركس وابيقور وفرويد عندهم كل شيء مباح مخالف لشرع الله زنا خمر فسق وفساد امام الملأ محاربة قانون الاسرة المسلمة وسلخها ومسخها من جميع مناحي الحياة الاسلامية هن يريدن قانون الغاب باسم الديمقرطية والحرية والمساواة في كل شيء حتى في الميراث

هاته المرأة لو بقيت بالسعودية لما كان لها الحق في سياقة السيارة وكان باكستاني هو ما يفعل بها ماشاء بينما زوجها المتشبع بالثقافة الاسلامية يإما يقاتل عرب اليمن او يمارس الجنس مع مغربيات او بحدود سورريا مع نساء فتيات عرب سوريا
هاته المرأة لجأت الى ميركل انجيلا لانها بدون حجاب و تقرر بصفة ذاتية مستقبلها
لماذا هاته المتشبعات بالاسلام تلجأ االى المانيا والسويد واليونان هل لان هاته البلدان متشبعة بالاسلام؟

لايسعني إلا ان أردد كلمة خالدة قالها عمر الفاروق رضوان الله عليه نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما إبتغينا غيره أذلنا الله فليفهم هذا الكلام كل واحد منا حسب فهمه فالمرأة التي تريد الخروج عن تعايم ديننا الحنيف حتى عن تقاليدنا المستوحاة من الدين لا مكانة لها بيننا فلتذهب إلى الدول العالمانية يتسع لها مجال التعبير عن رغباتها المنافية لديننا الحنيف فأقول لشبابنا لا تتعجل بالزواج الحمد لله العنصر النسوي كثير ففي الأخير لا يمكن للمرأة الظفر بمكانة الزوجة الصالحة سوى التي وصى بها النبي ذات الدين وفقط

و ماذا سيفعلن هؤولاء السمينات من تحت الحجاب??? سيحيون شعار عليها نحي و عليها نموت ?

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين و الصلاة والسلام على سيد الخلق محمد
كان الأحرى و الأجدر على كل الذين ساهموا و لو بقسط يسير في تعديل الدستور، أن يستبدلوا المادة الثانية والثالثة لتصبح :العلمانية الدين الأساسي للجزائر.اللغة الأساسية التي ينبغي تطبيقها في كل دور الجزائر هي الفرنسية،أما العربية فهي اللغة الرسمية.
ماذا بقي لتكون الجزائر مقاطعة تابعة لفرنسا:1- القمح من فرنسا رغم تعدد الممولين 2- مدربوا كرة القدم من فرنسا 3-الدواء من فرنسا 4-التكوينات في فرنسا .
يرحم اللهم محمد بوخربوبة القالمي

لمذا هذه الفتنة لمذا مواجهة هذا لهذ هناك قاوانين الجمهورية لابد من احترامها كلا التيارين الاسلامي و العلماني مستوردين و لا يخدمان المجتمع الجزائري اذن لكل حريته في اطار القانون و ليس لاحد ان فرض منطقه و رايته

Mais ou est le president,... Cest lui qui doit consever l'Islma sinon !!! il faut qu'il y ait des mesures dans l'institution pour ne pas toucher l'islam sinon on ne vaut rien sans l'Isalm. de quel droit les femmes laique peuvent changer la loi du marriage!!! le premier droit c'est l'Islam. Qu'elles savent ces femmes qu'on est pres de donner nos ames pour l'Islam c'est tous ce qu'on a comme sacré. L'islam est dans nos coeurs, .On aime pas vivre à la Française!!! Vive l'Algerie

اين انت ايتها السيدة نعيمة صالحي للدفاع عن حقوق المراة الجزائرية المسلمة؟ اتركي المهم للاهم، فاذا شرد العلمانيون الاسرة الجزائرية فلا يبقى امامك شباب تنصحيه او توجهيه، لقد اصبح اليوم هؤلاء المرتزقة المدفوع لهم بالدولارات يفتون و يبحثون بين الحواشي للبحث في كيفية ادخال قوانينهم وتغيير مسار الاسرة الجزائرية المسلامة. لان الغرب بدا يخشى منها.

مشاء الله اخيرابعدايام الرابطة الذى رئسها الشيخ احمدسحنون
رحمه الله كانت الحصن الحصين ضدابناءالمكروجبى (فرنكوفليست)
وكان الشيخ شيبان رحمه الرصصة اوالطلقة ضدابناءالفرنكوفليست.

نعم انها الحقيقة مجموعة من العجائز العلمانيات السافرات اردن ان يفرضن علمانياتهن على الغالبية الاسلامية من الجزائريات الشريفات المحتشمات مقابل من لا مبدأ لهن الا ما يأتيهن من ماماهن فرنسا ... وعليه نعم حان الوقت للعفيفات لتنظيم انفسهن ورفض مبادئ فرنسا العلمانية واذنابها من العجائز لانهن ظنن انفسهن انهن في فرنسا ... راكم مخطئات الجزائر بلاد اعروبة والاسلام الجزائر بلاد الشهداء والشهيدان وهن يرددن الله اكبر الله اكبر .........

عندك ما تسمع من شارب الشاي في لو سوار و متعقب المشايخ و الامة و الدعات المدعو حلي و صاحب شبه الغنكور خرطي و لكن دخل حمداش في ضلمة لثلاث. فيه نكتة حين كان يكتب في،،، اي جريدة ،،، المهم اسموه راينا رايكم تهكم علي القران دون ان يلتفت اليه احد تعلق الامر بما دل الغراب قابيل بدفن هابيل .تهكم صاحبنا بماجاء ف القران بالتعبير عمن يؤمنون ب:le corbeau instructeur. مر هذا منذ ربما عشرين سنة و في احد حصص نسينال جيوغ افيك بثت حصة عن ذكاء الغراب التي توصله الى حد تصنيع ادوات لاستخراج طعام في غير متناوله .طبع

ياو الداعيات اقلولك ما نحتاج مزاىا الوالي المراة ليست غبية حتى ياتي من يتبعها و يخخاصم عليها او في محلها العلمانيات افهموا فينا بلي احنا من القرون الوسطي لا يمكن مخاطبتهن بمنطق انهن جاهلات لما من خير في الدين هن يرون فيه الضلامية! استغرب من يحاجج العلمانيين كمن يلقي درس علي متدينين يطلبون المزيد!

أيام زمان يقولون...عش اتشوف...أيامنا الحالية ..راك اتشوف راك تسمع...واحد يحفرلو في قبر امو هو اهرب لو بالفاس...أليس من الغريب والعجب...أن تفوم مجموعة نسوية....(أعتبرهن مختلات عقليا محدودات فكريا دون وعي ببغائيات..أبواق لأعدائهن..صم بكم عمي..لا يفقهن ما يقلن على أنفسهن...) لمواجهة زميلاتهن وهن في حرب من أجل فك قيودههن وتحريرهن من براثن الجهل والظلامية والعمل على الععلاج مما بهن من أمراض نغسية وعقلية...عليك أن تبني حياتك ..بمراعاة ما عانته وتعانيه أمك وما يريحها

بارك الله فيكم...
نعم الى متى السكوت عن هؤلاء الأقلية المنبوذة من اغلبية المجتمع...
نعم تصدوا لهؤلاء العلمانيين...
تصدوا لهؤلاء العملاء...
تصدوا لهؤلاء الذين ينفذون اجندات اجنبية...
هؤلاء الذين يعبثون بالدين...
الشعب اغبلية مسلمة... وهؤلاء يريدون نظام اخر...
من لم يعجبة العيش في الجزائر... علية ان يغادرها...

Justement il faut que tout les Algériens et les Algériennes digne de ce nom bougent ds des organisations bien structurée pour combattre pacifiquement et convaincre ces associations laiques e qui ne savent rien du tout de la place de la Femme ds l'Islam et d'éviter a ce que ce que ce pouvoir ne détruira notre société qui ne veut en aucun cas se détacher de ses traditions Amazigho -Arabe et Musulmane, alors il faut faire vite .

تحية اجلال لكل من يعملون في الخفاء لابطال مشاريع الغرب ضد الاسلام وخاصة التي تستهدف قيمنا ومبادئنا واسرنا ولكل الجمعيات وان كانت قليلة لان هناك من يحاربونها خاصة بعض مسؤولي الفساد والقمامات لدينا اخزاهم الله

وتحية لجمعية العلماء المسلمين خاصة من يعملون على تنوير عقول شبابنا ضد هذا الغزو الفكري القاتل الذي دمر ونخر ما بقي من اسلام لدى مجتمعنا الذي لم يعد له من اسلامه سوى الاسم
اما عقله فمشغول بالدنيا والتفاهات كلام الشوارع والقيل والقال
هذا ما سهل على العدو اختراقنا لان القراءة تكاد تنعدم

هذه الجمعيات العلمانية اغلبها ان لم اقل كلها بالعاصمة يرون من منظار العلو والتكبر انهم الجزائريين الموجودين فقط في هذا البلد حتى انهم لا يعرفون شيئا عن اسلام البلد وما ورثه من عادات وتقاليد والآن يتحدثون باسم الاسرة الجزائرية
نقول لهم ان ربتكم فرنسا فيمنكم الذهاب لفرنسا والعيش فيها اما تحاولوا فرض نمط عيشكم علينا فلن يكون لكم دلك ولو على حساب جثتنا
اصحاب عقول خاوية اتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الملائكة وسخط من الله يريدوا ان يفسدوا علينا اسرنا ومجتمعنا لانه يتعارض مع فكرهم الغربي الفاسد

هؤلاء النساءمطموس على عقلهن يحركونهم لخدمةشهواتهم ويحسبن أنهن أكثر تدينا,رجال الدين يخفون نصوص لايظهرونها ويقصونها بما يخدم النزعةالرجالية,لماذا لايكافح رجال الدين ضد زواج السر غير المسجل عند الدولة وهو متعةبطريقة أخرى؟وضدالتعددوهو في حالات الأرامل ممن يسير أموال أيتامهن فقط؟وضد الزواج من الطفلات والقرآن يخص الزواج بالنساء البالغات أما{واللائي لم يحضن}هن من اضطربت دورتهن فترة العدةواحتارو هل هن حامل أو لا؟ولماذا لا يكافحون ليحمل ابن الزنا لقب أبيه كما نص القرآن{ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}؟

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[

يضحكني المتاسلمون اقسم انهم اشج خلق الله نفاقا للعلم لست مع شرط الغاء الولي في الزواج بالعكس الفتاة لابد ان تتزوج بعلم والدها او شقيقها فنحن في مجتمع منافق لا يخاف الله لذلك لابد للفتاة ان تتزوج بعلم والدها او المسؤول عليها
اما بالنسبة لهؤلاء المتاسلمون فضلا عن جهلهم يتاجرون بالدين ويدعون انهم يطبقونه فيما اننا لو راينا الى حقيقتهم نجد جلهم يتمنون العودة الى عهد ما ملكت ايمانكم فهم ضد كل شيء في صالح المرأة

افهموا معنى علمانية يا جهلة

ana moudjanada mina el aane

دائما تحسسون المراة وكأنها بدون الرجل لا تصتطيع ان تدير حياتها وكأن الولى هو الكل وتغفلون عن امور اهم...

زهيرة ووفاء مرجانى زوليخة ضحايا لفكر مجرم الذي سمر لها في عقلها بأنه أكرمها بالكلام فقط لكن في التطبيق فهو شيء آخر. وهاهي تدافع عن هذا الفكر الذي يعاملها مثل الحيوان(حديث إفساد الصلاة المرأة والحمار والكلب) و(حديث ناقصة عقل ودين).لو تساقطت الحرية كأمطار هطولا فهي لن تبلل رؤوس العبيد

مبادرة جميلة، ولكنها لن تجد الموافقة من أزلام وإعلام النظام
الجمعيات المشبوهة والتفسخية والعلمانية تنال الاعتماد بسرعة وهذا طبعا بعد الاعتماد ما وراء البحار، وبالتالي هنا نعطيها الصبغة الوطنية فقط، أما الجمعيات الاسلامية والخيرية فلن تنال الاعتماد وسيعتبرونها غير قانونية حتى يسهل على أولاد فرنسا وعبيدها تكبيلها والتضييق عليها وابتزازها.
إذن، الأيام بيننا، ولن يوافق بوتفليقة على أي جمعية فيها محجبات ومحترمات وخاصة إن كن مثقفات، فهذه الجمعيات لا تستهويه، بل يريد من عجائز يلبسن السروال في 8 مارس.

المرأة المسلمة تتحول إلى علمانية في رمشة عين عندما تطب منها تطبيق السنة التعدد

لقد بدأت نتائج الدستور الجديد الذي انجزه وكتبه العلمانيون وصادق عليه *النائمون والنائمات *واكثرهن مطلقات وعوانس ولا مهنة لهن تظهر الى الوجود ومنها المساوات في كل شيء .1= تدوين السكن باسم الزوج والزوجة.2= الغاء الولي من عقد النكاح اي ان المرأة تتزوج من تشاء بدون حضور ولي امرها رغم ان حضوره واجب دينيا .3= المساوات في المراث.4= جعل المراة هي الرجل وقلب الاية...الخ اي انهم يريدون تفسخ المجتمع وجعله مجتمع علماني .فاين وزير الدين *العلماني*من هذا واين علماء البلاط ونساء *حمس* وجاب الله* ** *

هذا ما فعله الشيخ أحمد سحنون في1989 وكانت 1200000 مسلمة ترفع المصاحف مقابل 300 عجوزعلمانية , واليوم نشر الشيخ قسوم على المبادرة وبها نوضّح أن المرأة الجزائرية لا تلعب بها جمعيات العلمانية والإلحاد.