شبهة “بيع الجهالة” تشوب سكنات عدل والترقوي العمومي

الله ينور طريق كل من ايحب الخير لخوته نحيولنا الربا اذا كنتم مسلمين

السلام عليكم يجب على المسجلين في هذا البرنامج التحرك والضغط بقوة لا نريد قروض ربوية لمذ تتعاملون معنا و كأننا أغنياء نحن من الطبقة المتوسطة والحمد لله لكن نرى أن الدولة تدعم مختلف البرامج الا برنامجنا هذا رغم أن مكتتبي لمذا تقدم الدولة سكنات مجانا و أخرى بأثمان مدعمة مثل عدل و غيرها وبرنامجنا هذا ينزعون اللحم عن الجلد تحركوا اخواننا وراسلوا الهيئات المعنية لا نريد قروض ربيوية صراحة

لو كانت القضية طبية أو علمية لوجدت أغلب المعلقين صما بكما، لكن لما أصبحت مسألة شرعية فكلهم ماشاء الله يفتي و يحلل أو يحرم لأنهم يريدون السكن بأي طريقة، لست أدافع عن هؤلاء المشايخ لكن أتألم لأن الجزائري رجعت عقليتو هي عقلية الدورو...

اوافقك الرأي تماما

1اعرف موقع سكني و عدد غرفه و سعره و الطابق ..الخ
2اوافق لو تأخرت عن دفع مستحقاتي ادفع غرامة مقابل ذلك
3لو انني لا اقدر على اقتناء هذا المسكن انسحب استرجع اموالي مع خصم طفيف جراء اتعاب الوكالة التي تعيد بيعه لأنه شاغر

لا ارى اي مشكل في الأمر المهم ان لا يكون فيه فوائد ربوية و ان لا اتحصل عليه برشوة فقط هؤلاء (العلماء) راهم يعوموا في..
كان عليهم ان يتطرقوا الى مواضيع اخرى في نفس الإطار اي الاطار الاجتماعي الاقتصادي مثل قروض لونساج

نتمنى ان ننتهي من هذا الامر يا رب

تجار دين.من يرى ان الصيغه حرام لماذا تقدم للصيغة .....طبعا من يمتلك دار لا يضيره ان ينتظر 10 اعوام للحصول على دار اضافية بسعر بخس حتى عبر بطولات واعتراضات باسم الدين. الاهم لاغلب المكتتبين الحصول على دار في اقرب الاجال ......

من يقود التسيير حابس

معليش نتعلمو من عندك .فهمنا برك مادام راك فاهم لهاد الدرجة

rouh ter9oud, nta ma rak fahem walou

لالا هاذي مش فتوى ومانلزمك لا نتى لا غيرك تاخذ بيها وماقتلكش رأيي هو السديد ,بالصح راني نشوف هاذ المفتين يسمو الأشياء بغير مسمياتهامثلا كيف يسموه بيع بجهالة في حين انه مشروع بناء مشترك معلوم كلش فيه,حتى حابين العقار يكون باسم الشاري باش امبعد يبدا يخلص في التقسيط اذا الدولة عطات العقود قبل سداد الباقي يبيعو العقارات من غدوتهم ,وثاني نعرف انواع البيوع الفاسدة عمري ماسمعت حاجة اسمها بيع بالايجار حرام

آنا شخص عادي قلت رأيي في فتواهم ومن حقي ناخذ بفتواهم ونشوفها سديدة او ماناخذش ونشوفها فاسدة

عندو الحق اطلع على عقود عدل ثم افتينا أنت

عندك الحق أخي و ما تديرش على الامعة في الجريدة الرسمية عدد 52 لسنة 2001 كل شيئ واضح لا فيه لا بيعتان في في بيعة و جهالة قبل تسلم المفاتيح يوجد عقد واحد للكراء مفصل جيدا فيه المكان و الطابق و عدد الغرف و الاقساط و ماذا يحدث اذا تخلفت عن الدفع حتى في حالة الطرد تسترد مالك عدا مبالغ الكراء ثم بعد دفع كل مستحقات السكن يحرر عقد بيع منفصل عن عقد الكراء الأول مع شروط المشاركة في تكاليف الملكية المشتركة كالصيانة و المصاعد و ...يعني الأمر واضح لمن يكلف نفسه فقط مطالعة العقد قبل التفوه بالترهات

ادي و لا خلي

بارك الله فيك... انما الامم الاخلاق ما بقيت... فان ذهبت اخلاقهم ذهبوا... كثير من الناس يركزون على العبادات وينسون المعاملات

أنا يظهرلي ما لقيتو ما ديرو حبيتو تفتيو في مساكن عدل :

بارك الله فيك أخي ..و أنا أضيف :
ـ حبذا لو تناقشون و تعطونا فتاويكم فيما قيل (أموال سوناطاك ،الخليفة ، الطريق السيار،...و و ..)
ـ مساكن عدل أنجزت و الناس راهي ساكنة و تخلص في المستحات ..les chiens aboient la caravane passe
-أنا يظهرلي ما لقيتو ما ديرو حبيتو تفتيو في ماكن عدل : allez il y a autres choses à faire

السلام عليكم لماذا الان؟ الم يكن الاحرى بكم الاجتماع قبل الان؟ تركتمونا حتى استدنا وذيقنا على اولادنا ثم تقولونها الان؟

Ce que fait le gouvernement est la meilleure définition de l’Injustice sociale, Mr. Sellal a dit qu'ils vont éradiquer le problème du Logement et que chaque Citoyen algérien possédera un logement d’ici 2018 ; et nous Monsieur le Premier Ministre de tt cela on est où ?!!! Sommes-nous des algériens ?!! Qui est ce « Con » qui nous a mis malgré nous dans la classe des « Riches », des riches qui ne peuvent même pas lever le doigt devant le prix exorbitant d’un petit Appartement. Mais inchALLAH avec n

نريد قروضا بلا فوئد وإلا التنازل الجماعي عن مشروع السكن الترقوي العمومي(LPP). لماذا هذا التمييز الطبقي غير العادل؟ ألسنا جزائريين بكامل حقوقنا؟ ألا ينص الدستور بأنه لكل المواطنين نفس الحقوق و نفس الواجبات؟. لما لم يسمح لنا كعامة الناس الحق في مساكن "عدل" ؟ أنحاسب لأننا درسنا و ضحينا ومازلنا نضحي بعائلاتنا كي نعيش حياة كريمة وفقط لا غير, فأغلبيتنا يعملون وزوجاتنا كموظفين عاديين طوال الأسبوع, مضحين بوقت عائلاتنا, أو إطارات عادية ترقينا بعرق جبيننا مع الزمن, لتأتي وزارة السكن في الأخير لتوزع بصفة م

عندك ألف وألف حق على ما تقول، أين الفتاوى من هؤلاء الذين يأكلون أموال المساكين والشعب الزوالي بالباطل؟؟؟ لماذا لا يصدرون فتوى تحرم بيع أو استيراد الخمور؟؟؟ لماذا لا ينهون المسؤولين أو الموظفين الذين أخذوا مساكن الزوالية بغير حق ولا زالوا يبزنسوا في مختلف صيغ المساكن ويستفيدون من أكبر الحصص لأنفسهم وأقاربهم؟ والآن مين ربي حب يفرج علينا بمساكن عدل ظرت واختلفت الفتاوى، أم أنهم كانوا نائمين كل المدة الماضية؟؟؟ نتمنوا فقط السيد الوزير يتابع البرامج بنفسه وبكل التفاصيل تجنبا لنفس السيناريوهات السابقة

rani nchouf beli hata anta démarite tefti!!! w deka kont tgoul machi ma3roufin hado 10 w anta ma3rouf bech rak tefti?

est-ce que ces chouyoukhs habitent dans des appartements wela dans des gourbis
est-ce que l'un d'eux a enduré la misère du manque de logement ???
taarfou ghir teftiw aala el zawali meskine , makhalitoulou hata hadja h'lal
ntouma rakoum saknine mlih , alor el falsafa dialkoum khaliwha aandkoum

اتقي الله في نفسك راك تفتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في بلادي يمشي الفساد عاريا و يفتوننا أمثال
هؤلاء المشايخ يعض البصر .

إن بعض الظن إثم وظنك يدخل في هذا صلي أنت الصلاة في وقتها وما تنساك كذلك الأخلاق فهي أهم شيئ لأن الكثير من الناس يصلي ويحافظ على الصلاة في وقتها وأخلاقه مع الناس صفر

صح عن النبي صلوات ربي وسلامه عليه قوله سياتي زمان يشربون فيها الخمر يسمونها بغير اسمها /فتغيير المسميات لا يغير الحكم اتفاقا فبيع سكنات عدل بعقدين ايجار منتهي بالتمليك حرام لما فيه من الغرر والحديث معروف نهيه صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة / واعادة تسميته بالبيع بالتقسيط تسمية الاولى بغير اسمها مع بقائها كاملة اذ لو كان بيعا بالتقسيط حقا تعاد الاقساط كاملة لمن اراد فسخ العقد والتنازل عنها طبعا من الفقير الذي يعجز عن السداد فلما لم ترد له اقساطه بقي انه اجار مع عقد التمليك

و ايضا نقطة اخرى فيما يخص السكن الترقوي العمومي LPP والفائدة المقدرة ب 3 بالمئة ( الربا) فما حكم على هذه القضية وايضا السعر المبالغ فيه والمقدر ب 8 مليون للمتر المربع مقارنة مع سكنات عدل فمن المفروض ان يكون هناك عدل في تحديد السعر مع العلم اننا كلنا جزائريون وكلنا لنا الحق في السكن

دعونا من فتاوي الوهابية الذين يجيزون رضاع الكبير يريدونها خرابا لقد أفتى مجموعة من المشايخ الذين نثق فيهم والفتوى يعرفها العلماء أنها الرخصة من الثقة ومشايخنا ثقة عندنا أما من يخالف جمهور العلماء من كل المذاهب ويفتي بمذهب الظاهرية الشاذ في جواز رضاع الكبير فلا نثق فيه

من المفروض ان الفتوى تتم قبل دفع مستحقات الشطر الاول ,نحن محتاجون الى فتوى بخصوص الترقوي العمومي. إذ اصبحت معاملة ربوية مئة بالمئة و يتحمل اوزارها القائمون على الوزارة الوصية

tu as tout à fait raison mon frére, pour moi ton commentaire c le meilleur commentaire de 2015.

les pauvres sont heureux d'avoir des logements grace à AADL et grace à tebboune et bennidir pour avoir isoler la mafia dans la procédure des traitements des dossiers par internet laissez -nous savourer ce bonheur Rabbi ikhalikoum .

السلام عليكم
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ييسر تغيير البنود الواردة في عقد عدل من الحرام الى الحلال يارب العالمين .
رب استجب لي يارب العالمين ولجميع الذين يخشون الله ويخشون عذابه ربنااستجب لجميع هذه الامة ياحي ياقيوم .

ياسادة ياكرام بالنسبة لمكتتبي عدل1الذين حولت ملفاتهم للسكن الترقوي العمومي بعد 10 سنوات هل من توضيح و شكرا.

ياسادة ياكرام بالنسبة للسكن الترقوي العمومي هل من توضيح.

هؤلاء لا اضنهم يصلون صلاتهم قي وقتها

ان شاء الله تكون هناك اذن صاغية من الحكومة و يتم تغيير اسم العقد

wenta wine chefte wahed ymed 3arboune bla ma 3labalou wech rah yechri. Yekhi fahem yekhi

ما غلطوا اللي قالوا علي عية يحب جاجة مشوية

يا صاحبي إنهم يفتون للمسلمين و ما دخل غيرهم ، أنا و كثيرين نتتظر ما سيسفر عنه هذا الاجتماع و إن كنا نعتقد أن البيع بالإيجار فيه إشكال كبير من ناحية الجواز و عدمه و كان مر علينا أثناء الدراسة هذا العقد و درسنا مستند قول الجمهور القائلين بعدم جوازه و هو متعامل به في البنوك مند مدة و يسمى lising و الدولة نقلته من البنوك و طبقته في مجال السكن و هو يختلف جذريا عن بيع التقسيط، أرجو ممن ليس له على الأقل ثقافة فقهية ألا يتكلم في أحكام الشرع و من لا تهمه أحكام الشرع فليسكت فلم يلزمه أحد بها

ياخويا تبانلي هاذوا عشرة دجالين.

يامشايخ روحوا افتو و إجتهدوا في القوانين التي صودق عليها أخيرا خيرلكم لي تخص الاسرة و صندوق المطلقات و العنف ضد المرأة و....... لامجال للإجتهاد في مايخص سكنات عدل. كونوا إيجابيين و بارك الله فيكم.

عمري ماسمعت في الجزائر رجل دين يتكلم بعلم وحكمة وله مؤلفات واكتسب ثقة الشعب بعلمه ثم بعدها صار مفتيا , هؤلاء المفتون الذين يخرجون لتصعيب السهل واشكال المحلول من أين يخرجون مامبلغ علمهم ومقدار حكمتهم ؟حتى أسماءهم لا نعرفها قال 10 اجتمعو من هم هؤلاء العشرة؟

بالنسبة للفتوى فسكنات عدل ليست شراء بيت بل بناء بيت مشترك بين الدولة والشعب ,وحق الصيانة على صاحبه فهو ليس مستأجر بل شاري بالتقسيط, ونسبة التأخير ليست ربا بل عقوبة ويجوز التعاقد في العقدعلى العقوبة والصيانة وغيرها من الأمور

اين انتم من مقتل بوضياف
اين انتم من سرقة المال العام ال خليفة طريق شرق غرب فضائح سونطراك عاشور عبد الرحمان
اين انتم من فتح حانات الخمر
اين انتم من التوظيف بالمعريفة .
ام انها السياسة في النظام سحقا بلاد الرجالة ماذا انجبت .
.............النار تجيب الرماد...............
تعرفوا تعلقوا وتفتوا غير في سكنات عدل . تتطاولون غير على الزوالي وتثبتون وجودكم
الم يكفيكم صندوق الزكاة وشراء العقارات .

كل هذه البنود التي سيناقشونها قرؤوها بطريقة خاطئة لأن وكالة (عدل) اعطت كل التوضيحات بخصوص بيعها (اختيار المكان و الطابق و عدد الشقق) عند الامضاء على العقد و يمكن وصف الشطر الأول بالعربون أما بخصوص الصيانة و النظافة الكاري هو نفسه الشاري و لا يوجد اي شيء في القضية تبقى فقط نقطة غرامة التخلف عن تسديد المستحقات يمكن ان تجد لها الوكالة حل ثم بالله عليكم ايها المشايخ الموقرون من الاولى بالدراسة على اسس شرعية اقتناء سكن بطريقة قانونية من طرف محتاج اليه او نهب هذا السكن بطريقة ملتوية بإقصاء اصحاب الحق؟