-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

صبرت وتعبت وتحملت فكانت المكافأة ضرة!!

جواهر الشروق
  • 17553
  • 57
صبرت وتعبت وتحملت فكانت المكافأة ضرة!!
ح.م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهسوف ألخص قصتي قدر الإمكان، فأنا متزوجة منذ 20 سنه منذ أن كان عمري 14 عام، فعندما رأيته أحببته، ووافقت عليه بدون أي تفكير، لأنني كنت صغيرة، وفي عمر المراهقة، فلم أستطع التمييز، وكان هو 17 عاماً، طالباً في الثانوية، تزوجنا وانتقلت للعيش مع أسرته، ويعلم الله كم عانيت، وتألمت في المدة التي قضيتها مع أسرته، فقد سافر زوجي للعمل في بريطانيا بعد زواجنا بستة أشهر، وتركني وحيدة وغريبة بين أسرته، ولكني تحملت وصبرت من أجل زوجي، فقد كنت أتمنى أن أكمل دراستي، ولكن الظروف كانت قاسية، ولم أوفق، وظل زوجي يتنقل بين العيش في الغربة وبيننا، لمدة 12 عاما، وأخيراً قرر أن يأخذني للعيش معه أنا والأولاد.

لا تعلمين مدى السعادة التي غمرتني، فأخيراً سوف يتحقق حلمي، وأترك هذه الحياة الصعبة، وفعلاَ سافرنا بعد معارضة قوية من أهله، ولكنه أصر على رأيه، وأحسست هنا بحب زوجي الشديد لي، وزاد حبي له أكثر، ولا أستطيع أن أصف لك السعادة التي عشتها بعد وصولي، ولكن لحظة السعادة لا تدوم، فقد كنا نعيش في منطقة صغيرة، ولا يوجد بها مسلمون، ولذلك عانيت من الوحدة الشديدة،  فزوجي يتركني في الصباح، ولا يرجع إلا في منتصف الليل، وأنا حبيسة الجدران، ولكني تحملت وصبرت.

وقد بدأ زوجي يتأخر كثيراً خارج البيت، وتطور الأمر فيزيد التأخير، فموعد وصوله للبيت بعد العمل في حدود الساعة الحادية عشر، لكنه قد يتأخر لبعد أذان الفجر، ويعود إلي وكأنه إنسان آخر غير زوجي! وهنا بدأت المشاكل بيننا، وكلما ناقشته أو فتحت معه الموضوع يهجرني ولا يكلمني أياما، وتعبت كثيراً ماذا أفعل ولمن أشتكي حالي، فإن تكلمت فضحت زوجي، وإن سكتت فأنا أرى زوجي يغرق ونحن نغرق معه! وحاولت معه بشتى الطرق، بالخصام، وبالهجر، وبالتذكير، ولكن لا حياة لمن تنادي، زوجي لا يسمعني ولا يراني، وأنا أحترق من الألم والهم، فزوجي يهجرني ويتخلي عني في بلاد الغربة، وأنا وأولادي ليس لنا أحد بعد الله إلا هو.

ومضت الأيام والسنوات ونحن على هذه الحال، وزوجي ينكر أي علاقة له بأي إمرأة، وفي يوم من الأيام اكتشفت خيانته لي بطريقة لا يستطيع الإنكار أو الكذب علي، وأمسكت عليه الدليل القاطع، فانهار وبكي، ووعد أنه لن يعيدها ولن يكررها، وأن أترك له فرصه يجدد حياته، وكنت قد عزمت على طلاقي منه، والرجوع إلى أسرتي، وحاول معي بشتى الطرق، وهجرته ولم أكلمه، ولكني استشرت أحد الشيوخ الذي أشار علي بالستر عليه، وأن لا أفضح زوجي، وأن أعطيه فرصة أخرى، وفعلاً تم ذلك وتغيرت حياتنا للأفضل ووقفت معه كثيراً وتحسنت أمورنا المالية بفضل الله وشعرت بأن الله عوضني خيراً بهذه المحنة، وأشترينا بيتا في بلدنا وقررنا أن نمضي العطلة هناك، لكن زوجي لم يترك للسعادة فرصة بيننا وأعلن زواجه من أخرى!!

صبرت وتعبت وتحملت فكانت المكافأة ضرة!! لماذا يا زوجي العزيز ما جنيت وما كان ذنبي؟؟؟

إلى الآن لا أجد لهذا السؤال جوابأ، تزوج زوجي واحتفل إحتفالاً كبيراً، وأغدق على العروس بالهدايا، وذهب يلف بها في الإجازة التي انتظرتها طويلاً البلاد والمطاعم والسهرات، وأنا ما زلت حبيسة الجدران، في حالة اكتئاب شديد، والألم والمرض بدأ ينهش جسدي، وقد فكرت في الطلاق مراراً وتكراراً، ولكن لا فائدة، فأنا مكبلة بالأولاد، وما ذنبهم يحصدون الألم والهم، وهم ما زالو صغارا وفي بداية الطريق.

مرت الأيام والشهور وزوجي بعيد عنا لا نراه إلا نادراً، وقررت العودة إلى الغربة، وعدم الرجوع لبلادي، فربما هي أرحم، على الأقل بيعدة عن أعين الناس وكلامهم، عدت أنا وأولادي وتركته هناك عند عروسه الجديدة، يسرح ويمرح كما يحلو له!

الآن أعيش معه، ولكن أحسه إنسانا غريبا لا أعرفه، وجوده هنا جثة فقط، وكيانه وعقله وكل جوارجه هناك عندها، وأنا هنا أصبحت مجرد أم للأولاد وخادمة في المنزل، فقد معي حلو الكلام ولا سهرات، فهو يقضي كل وقت فراغه يتكلم معها في غرفه مغلقه، وأنا في الخارج، وأصبح بعيداً عن أولاده وهم أيضاً أصبحوا لا يحبونه، ويتمنونه بعيداً عنهم، هو هنا يقضي معظم وقته في العمل ويعود ليلاً منهكاً يتحدث معها حتى ينام، فلا يكاد يراهم.

هل من العدل أن أصبر وأتألم، وفي النهايه يغدق ثمار تعبي علي غيري، أنا من زرعت الضيق المالي والتعب، وهي من حصدت  كل شئ جميل، الراحة والمتعة معها هي، وأنا وأولادي ليس لنا غير الصبر علي ما ابتلانا الله به، فلا أستطيع أن أصف لك المرارة التي أعيشها من غدره لي، فأنا لا أستحق هذا كله، أصبحت أحقد عليه، هو لا يستحقني هو إنسان ناكر للعشرة والحب، هو إنسان أناني لا يفكر إلا في نفسه.

فاتن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أهلا وسهلا بك يا فاتن على صفحات جواهر الشروق،  والله أسأل أن يزيح عنك كل هم، وأن ينير بصيرتك دائماً للحق، وأن يعينك ويرزقك الصبر، وأن ينبت أبنائك نباتاً صالحاً فيكونوا قرة عين لك، ينصر الله بهم الإسلام ويعز المسلمين، وأن يرزقك برهم وحنانهم.

هوني على نفسك يا أخيتي فالحياة ما هي إلا ترحال كلمح البصر لا تستحق منا أن نحزن على ما فاتنا فيها فنكدر حياتنا ونعيشها مرة كالصبر، فأنا بالطبع لا أقلل من حجم مشاعرك الحزينة، ولا أقلل أبدا من حجم معاناتك، لكنني أتمنى أن تكوني صابرة حتى تستطيعين التفكير بشكل سليم وذلك لإستكمال مشوار الحياة خاصة في ظل الرعاية الكبيرة التي سيحتاجها الأبناء في الفترة القادمة منكِ في ظل غياب والدهم وإنشغاله.

في الحقيقة أنا وقفت كثيراً عند بعض تفاصيل حياتكِ مع زوجكِ والتي أراها السبب في زواجه الثاني، سأتحدث معك فيها ليس من باب العتاب وتحميلك السبب في ما وصل إليه حالك، فأنت كمعظم الزوجات تريد الإستقرار وتعمل على مصلحة زوجها، وتحسين أوضاعه المالية على حساب نفسها وأبنائها، وبهذه النية الحسنة الرائعة يكون الحصاد مراً للأسف، فكيف يا أخيتي بالله عليك تعيشين 12 عاماً أنت والأبناء بعيداً عن زوجك؟؟ فهذا طبعاً أعطاه إحساساً بعدم الإستقرار في حياته كرجل له إحتياجات عاطفية وجنسية، لا يستطيع إشباعها وهو بعيد عن بيته أهله، ولم يستطيع التفكير بشكل صحيح أن السبب في ذلك هو الغربة فظن أن زواجه من ثانية هو الحل.

أنا أرفض تماماً فكرة سفر الأب إلى الخارج – تحت أي ظرف من الظروف – دون تواجد أسرته معه، فحياة التقشف يا عزيزتي أهون بكثير من نتائج ما بعد الغربة، فحتى إن لم تحدث مشكلة تدهور العلاقة بين الزوجين، فهي تسبب نتائج بالغة الخطورة على علاقة الأب بالأبناء في ظل غيابه المتكرر.

ويجب يا أخيتي أن تفكري في الأمر بشكل عقلاني صحيح حتى لا تخسري حياتك في الحزن والحسرة، زوجكِ يحبك وهذا سبب رغبته في اصطحابكِ معه إلى الخارج، بل وتصميمه على ذلك عند معارضة الأهل للأمر، وقد تكوني انشغلت بعض الشيء بالأبناء خلال الفترة الأولى من تواجدك معه، وقصرت في حقه – من وجهة نظره ومن منطلق احتياجاته العاطفية والجنسية كرجل ، وليس من وجهة نظرك أنت – فكان يتحتم عليه الزواج مرة أخرى دون الرجوع إليك في الأمر، وهذا يفسر زواجه السريع بهذا الشكل دون أي بوادر تلحظينها أنت كزوجة.

فكري دائماً في الأبناء لا ذنب لهم مطلقاً في تحمل نتائج قرارك أنت ووالدهم بسفره للخارج ومشكلاتكم ، فهم يحتاجون لجو اسري مفعم بالراحة والاستقرار النفسي، ومجرد مشاعر الكراهية التي بدأت تدب في قلبهم تجاه والدهم ألومك عليها وبشدة، فمهما صدر من الأب يجب أن تحافظي على صورته في ذهن الأبناء، لأنك بتدمير هذه الصورة تنتقمين من الأبناء وليس من الأب.

أكرر لك ثانية يا اخيتي ابعدي الأبناء عن أي مشاكل بينك وبين والدهم، اياك ان تتشاجري معه او حتى تحتدي في الكلام معه امامهم، اياك ان تتكلمي عليه بانه هجركم لاجل الزواج وغير ذلك مما يدمرهم وسيعانون من مشكلات نفسية لا حصر لها في المستقبل، يجب عليك ان تجدي لهم مبرراً مقنعاً لامر زواجه حتى تستعيدي ثقتهم في والدهم من جديد.

وهنا اخيتي يجب أن نفكر جدياً كيف تتصرفين ؟؟

1- ابعدي عن ذهنك فكرة الطلاق نهائياً رغم تعامله السيء ونكرانه للعشرة بينكما، فهو تزوج وقد أحل له الشرع الزواج من ثانية، واحمدي الله عز وجل أنه تزوج ولم يزني لا قدرالله،  وتذكري ما قلته لك ان الأبناء من سيدفعون الثمن غالياً إن حدث الطلاق.

2- تقربي إلى زوجكِ وانسى أثناء تواجده في البيت أنه تزوج عليكِ، واضغطي على نفسك لمحاولة استعادة علاقتكما السابقة، تذكري دائماً كل اللحظات الجميلة التي كانت بينكما، استعيدي شبابكِ وانفضي عنك الأحزان والهم فالرجال يكرهون الزوجة المهمومة الكئيبة، تزيني وتعطري واستقبليه بكلمات الحب، كوني انتي المبادرة ولا حرج عليك في ذلك.

3- أياك ان يشعر زوجك أنك أصبحتي مجرد مربية للاولاد، فسن زوجك – قد شارف على الأربعين من العمر– وهو ما يعاني فيه نسبة كبيرة من الرجال بما يسمى بمرحلة المراهقة المتأخرة حيث يريد أن يشعر بأنه ما زال شاباً مفعما بالحيوية والرجولة، فاتركي مهام البيت والأولاد فور عودته الى البيت ولا مانع أن تتصفحي المواقع الإسلامية التي تهتم بشئون العلاقة بين الزوجين لتتعرفي على مظاهر جديدة لتغيير شكلك ومظهرك من شكل ولون شعرك وملابسك وطريقة تعاملك مع زوجك ، فهذا كله كفيل ان شاء الله بارضاء زوجك ومحاولة إستعادته – دون نية محاولة ابعاده عن زوجته الثانية- حتى يبارك لك الله في نفسك وبيتك، فهو إبتلاء يختبر الله مدى رضاكِ وإستسلامك لقدره عز وجل.

4- لم أفهم منك سبب سفره الطويل، لكن حاولي التحدث معه في لحظات صفاء وأفضل أن تكون بعد ليلة هادئة بينكما، وأن توضحي له انك بحاجة اليه بجانبك، افصحي عن مشاعرك معه دون كبر، فجمال الزوجة يكون في ضعفها مع زوجها، اشعريه بحاجتك لوجوده لرعايتك، وأن وجوده أهم من السفر لجمع المال.

5- ابعدي عن ذهنك فكرة أنك من زرعتي وهي من حصدت، الخير يا أخيتي لا يرده الله بشر أبداً، افعلي الخطوات التي ذكرتها لك وستجدين كل السعادة والخير بإذن الله تعالى، ولا تجعلي في قلبك الجميل مكاناً للحقد والكره، فهذا سيؤثر عليكِ وعلى صحتك وعلى الأبناء،وانتي في غنى عن ذلك، وجددي نواياكِ دوماً بكل معاملة حسنة تقدمينها له.

وأخيرا ادعو الله أن ييسر لكِ أمرك، واستعيني الله على كل شيء، وتضرعي إليه بالدعاء.

تمنياتي بالتوفيق وتابعينا بأخبارك

للتواصل معنا:

[email protected]

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
57
  • مناجات

    زوج بعد سنين زواج يقرر ان يعدد ويعلم ان زوجته لن تتحمل ذلك وخصوصا لو تكون قد صبرت وتحملت معه لسنين وسنين
    وستطلب الطلاق وينهار بيته ويبني اسرة جديدة على انقاض اسرته الاولى
    نعم المراة تصبر من اجل أبنائها لكن كيف تتجاوز حرمانها قد تضيع هي وأبنائها بينما الرجل سعيد بعروسه الجديدة
    حسبي الله ونعم الوكيل في كل ذكر عدد ولم يعدل مثل زوج هذه المراة الذي يغلق على نفسه ويكلم عروسع الجديدة حتى ينام وفي بيته امراة بشحمها ولحمها تحترق وتموت في الدقيقة 1000 مرة بسبب اهماله لها الا يخاف على عرضها من الفتن

  • بدون اسم

    Je ne comprends pas pourquoi les femmes traduisent la polygamie par une humiliation .... c'est dieu qui a autorisé l'homme dese marier avec 04 femmes à condition d'être juste mais à part ça je pense qu'une femme n'a aucune raison de refuser ou de protester un deuxième ou un troisième mariage .... je connais des gens qui se sont marié à plusieurs femmes et tous va bien et je vous assure qu'elles sont des femmes de valeurs, je les respecte beaucoup ...et leurs enfants sont trés bien éduqués ....

  • إلى رقم 37

    قلتى أن التعدد يهين المرأة ويؤذيها نفسيا ولو كان فيه خير لسمح الرسول أن تكون لابنته فاطمة ضرة .. طيب هل أهان الرسول صلى الله عليه وسلم الحميراء الجميلة الصغيرة عائشة بنت أبى بكر لما دخل بماريا القبطية وأنجب منها إبنه إبراهيم ،وماذا كان رد فعل السيدة عائشة .لا أنكر أن التعدد مؤذى للنساء وخصوصا وأن أقبحهن ترى نفسها مارلين مونرو وأجنهن ترى نفسها بتمام عقل مريم بنت عمران، لكن بأى حال من الأحوال لا يمكن إعتبار الرجل المعدد لو كان متزن (مجرم) فى حق زوجته فلا هو أحرص من النبى ولا هى أكرم من عائشة .

  • بدون اسم

    المرأة الوحيدة التى يجب أن على زوجها أن يحضر لها ضرة هى المرأة الشكاكة ! ليؤكد لها أن شكوكها دائما فى محلها

  • الونشريسي

    ان شاء الله يكونون ذرية صالحة.وجزاك الله خيرا.

  • samia

    وفى قوله تعالى من" اراد استبدال زوج ...." لم يقل طلاق زوج ركزو على كلمة استبدال وما معنها نرى معنى للتعداد

  • عبدو

    روى عن عبد الله بن عمرقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته "فالرجل مسئول عن حاجيات اولاده و زوجته ولا ينبغي له تركهم للضياع مهما كانت الاحوال من كسوة ومأكل و حب وتودّد...الخ و لا يحق له التفريق بين اولاده...نسأل اله الهداية

  • الى 49

    الله لا يبلي مومياء بوحدة من هدوك البنات الي مش بنات فاميلية

  • بدون اسم

    الـــــــــــــــــلــــــــــــــــــــه لــــــــــــــــــــــا يـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــي بـــــــــــــــنــــــــــــاتـــــــــ الـــــــــــنـــــــــــــــــاس بـــــــــــيــــــــــــــــــكـــــــــــــ يـــــــــــــــا مومياء.

  • الى السعيدة انشاء الله 45

    كيف لا تنهكين و كل سنة تلدين طفلا و القيام بتربية الأطفال الصغار ليس بالامر السهل ابدا لابد ان تستعيني بإحدى قريباتك القريبة منك و حبذا ان تكون والدتك او والدة الزوج اواحدى الصالحات المومنات لازالت الدنيا بخير عزيزتي فالحمل و الولادة و التعب بعد الولادة بمراقبة الأطفال و رعايتهم و مهام البيت هو ما اثقل كاهلك و قيدك كثيرا لابد ان تحاوري زوجك بهدوء حول ما تشعرين به فلربما هداه الله و اهتدى بحلول و لو كانت بسيطة لمساعدتك لانه الادرى بظروفك نحن النساء نسعد كثيرا بمساندة الأزواج لنا حتى بالكلام الطيب

  • بدون اسم

    لايجب كتابت حرف ص في احاديث الرسول عليه الصلاة و السلام انما اكمال الصلاة عليه فهذا افضل وشكرا

    بنت الغرب الجزائري

  • بدون اسم

    ارقي لنفسك قبل ان ترقي للغير هدا ما قصدته اما الزواج فهو اخر شيئ افكر به .

  • hazina

    Ana mokta iba jidan ba3d el wiladati mada 3alayyha 20 yawman f ana om li 4 atfal akbarohom fi sin 4 wa mortariba ba3ida 3an ahli wa zawji yo3amiloni bi kasawa chadida f howa la ya3mal wa toul el wakt fi el bayte yatarasadou harakati wa mada af3ali wa ida kasartou fi chaye ma youwabikhouni bi chida raghma anani ou3ani wala ajido wakt raha la nahar wala fi layle ana monhakA wa lawla awladi la talabtou talak ta3ibtou min hadihi el hayat

  • ق .....ف

    الله يرزقك زوجة صالحة.قرات تعليقاتك...وفهمت انك بحاجة الى زوجة.
    وانت حامل لكتاب الله.للاسف انا ارملة ب3 اولاد...

  • بدون اسم

    نعم ارقي ولكن لم تمس يدي راس امراة بل اضع يددي بعيدا واقف خلفها حتى لاتفتني ولااكلمها الامادعت اليه ضروة فهمت ياست هانم *فيحصل الشفاء اما حب النساء الم تسمحي اللححديث( حببب اللي من دنياكم ثلاث .النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة()صححه الاالباني. .ان نشاء الله. اختاري هل تكوني زوجتي الثانية ام الثالثة.؟

  • بدون اسم

    كل دينكم مقتصر على التعديد و التقصير بأس هذا الدين

  • بدون اسم

    قال جل شأنه (...وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ... ) فا لخوف في الاقساط في اليتامي هو اول شرط للتعداد و الثاني هو العدل وهو رد الله عليه لقوله تعالى (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُم ) فماذا دها المسلمون يجرون ورائ شهواتهم الحيوانية ونسو روحهم

  • أمازيغي مسلم

    أنتم لا تهتمون الا بما تحت حزام الرجل و كأن الرجال حيوانات لا تهمها العواطف و الأحاسيس .
    لو أنكم اهتممتم بما هو مفيد و نافع لما اقتصرت اهتماماتكم على النكاح .
    اشتغلوا و اخترعوا و احسنوا...و انساو التفاهات...فمظهرنا أصبح مقرفا أمام العالم

  • زليخة

    أقبل بالتعدد في الحالة التالية :
    أن تكون الزوجة الثانية من العوانس أو الأرامل و المطلقات أو من اللواتي حرمهن الله من كمال الجسم أوالجمال

  • بدون اسم

    تزعمون أن كل من يرفض التعدد يقي الرجل من ارتكاب الفاحشة و هذه مجرد أكذوبة لأنه هناك عدد لا يستهان به من المتزوجين يمارسون الدعارة خفية عن الناس .
    أغنياء الخليج الذين يسافرون الى بعض الدول فيهم نسبة متزوجون ب4 نساء و مع ذلك فهم يمارسون الدعارة في تلك البلدان فلما يا ترى لم يستطع التعدد منعهم من ذلك ؟
    هل وجدنا على هذه الارض فقط لكي ننكح و نأكل و ننام فقط أم هناك أشياء اخرى أهم ؟؟

  • بدون اسم

    إذا كانت حجتكم في التعدد هي حماية الرجال من الخيانة لعدم إكتفاءهم بواحدة ، فالنساء أيضا يمكنهن أن يخن.
    لو صحت حجتكم لكانت الشريعة قد سمحت للمرأة أيضا بتعدد الأزواج في هذه الحالة كحل كما سمحت بذالك للرجل .لأنه من غير المعقول أن تكون شريعتنا ذكورية لا تهتم الا بالرجل فتجد له حلول لإرضاء فحولته وإشباع غرائزه على حساب كرامة المرأة ؟ فهذه هي قمة الأنانية !
    التعدد يهين المرأة ويؤذيها نفسيا و لو كان فيه خير لسمح الرسول (ص) أن تكون لابنته فاطمة (ض) ضرة

  • نرجس

    شرط التعدد مستحيل حتى مع النبي (ص) فحسب ما نجده في كتب الأحاديث النبوية هناك بعض الأحاديث حيث تشكو فيها نساء النبي (ص) من انعدام العدل مثل حديث مشهور لعائشة (ض) تقول فيه أن النبي (ص) كان "يقل" من احدى نسائه لأنها تقدمت في السن . لذا فتحقيق العدل في التتعدد ما هو الا أسطورة .
    أما الزعم بأن التعدد يعف المرأة فهي مجرد كذبة كبيرة لأننا نرى المعددين يتزوجون المراهقات و الأبكار و لا يقتربون من الأرامل و المطلقات و المتأخرات في الزواج . و هذا يبطل زعم من يدعي أن التعدد لأجل حفظ عفة المرأة

  • نرجس

    التعدد يجعل من مشاعر المرأة مجرد شيء مادي ملموس و المرأة ليست ذات حرة..لذلك هي تعامل حسب منطق الكلفة...يعني ان ما ينفقه عليها يجب ان يكون أقل مما يربحه منها
    هي تقدم المتعة و الشغل مقابل الطعام و الكسوة .
    تقولون أن التعدد حل لتجاوز أعداد النساء للرجال، و لكن ما الحل حين يتجاوز عدد الرجال النساء ؟؟؟ في السعودية نسبة الاناث هي 27 بالمئة مقارنة بالذكور مع العلم أنه يمنع على نسائهم الزواج بالأجنبي حتى و لو كان عربيا فيما أن رجالهم يعددون مثنى و ثلاث و رباع و قد يتزوجون من الأجنبيات فما هو الحل ؟

  • samia

    ..وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ... )فهذا هو شرط التعداد اولا ثم ياتي شرط العدل فويل لكل من ضالم بالنساء ;كم قال الرسول عليه الصلا ة و السلام لا يكرمهم الا كريم ولا يهينهم الا الائم
    هذه خاصة للمدعي انه من ال فرعون.

  • الى كمال قالمة

    ما فائدة الكثرة في عدد الذكور اذا كانوا عديمي الفعالية في الحياة ؟؟؟؟؟
    نعم لدينا كثرة و لكنها مجرد كثرة فارغة كغثاء السيل
    ليست العبرة بالكم بل العبرة بالكيف فكمشة من اليهود تمكنت من اغتصاب فلسطين وسط عجز الملايين من الذكور المسلمين
    كم من بلد قليل السكان لكنه بالغ الفعالية و نحن لا تأثير لنا و كأننا أصفار على الشمال

  • س س/بجاية

    * متلازمة الاختلال العقلي والذهني.*ابشرك بان صحتي نفسية والعقلية والبدنية بالف الف خيرولازالت في القوةعلى الرد لكن مادمنا في الاشهر الحرم فساعمل نفسي لم اقرا شئء لكن كملاحظة عامة فحالتك بدات بالانفراج اتجاه النساء فاعتقد انك تستاهل وتتزوج بعشرة كي تخرج لنا الرومانسية الجارفة/ماعداي انا واختاي روزماري و واقعية /على كل يبدو اني اصبت كبد الحقيقة في تعليقي لذا ثارت ثائرتك وانا سعيدة فلا تقل ان تعليقاتك تمت للحقيقة بصلة وتعليقاتي انا لا فعقلية حلال علينا حرام عليكم لن تجدي نفعا بعد اليومOK

  • نرجس

    ماشاء الله...ما شاء الله...!!! الكل فقيه و علامة عصره فيما يتعلق بفقه النكاح !!!
    يا ليتكم كنتم تتمتعون و لو بجزء من المليار من علم الغربيين

  • مومياء

    لن اتشفى فيك حقيقة انا اشفق عليك" ..تعليقاتك دائما غريبة وغير مفهومة ربما لديك متلازمة الاختلال العقلي والذهني.. سلام

  • kamel

    ما هي الأسباب التي تدفع رجال اليوم للزواج باثنتين و أكثر:
    1) هل يا ترى يستطيع إحصان امرأة و لو كانت غير جميلة !!!
    2) هل يا ترى سينجب الكثير من الأولاد ليباهي بهم النبي صلى الله عليه و سلم الأمم يوم القيامة !!!
    3) هل يستطيع في زمننا هذا أن ينشأهم نشأة صالحة !!!
    4) هل سيصل رحمه و أصهاره و يوطد الصلة بينهم !!!
    التعدد مباح أباحه الله لنا لكن يجب علينا أن نفقه شروطه كما نفقه أحكام الصلاة و الصيام...إلخ
    عذرا على الإطالة و شكرا لمن قرأ ماأبديته من رأي...سلام

  • kamel

    ما هي الأسباب التي كانت تدفع بالسلف الصالح للزواج باثنتين و أكثر:
    1) ليعف امرأة فلا تقع في فاحشة الزنى
    2) للإكثار من نسل هته الأمة حيث قال صلى الله عليه و سلم ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ : (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم). ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
    3) الحفاظ على الأمة من الأعداء بكثرة الذكور
    4) كثرة الأولاد و تنشأتهم نشأة صالحة (...أو ولد صالح يدعو له...)
    5) كثرة الأصهار و توطيد صلة

  • kamel

    حيث روي عن النبي صلى الله عليه و سلم ( الظلم ظلمات يوم القيامة ) و كفى به انذارا. كذلك حذر النبي صلى الله عليه و سلم من مغبة الظلم قائلا (من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ) . وفي رواية : ( يجر أحد شقيه ساقطاً أو مائلاً) و في رواية (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل). وفي هذه الأدلة دليل على توكيد وجوب العدل بين الضرائر، وأنه يحرم ميل الزوج لإحداهن ميلاً يكون معه بخس لحق الأخرى دون ميل القلوب ، فإن ميل القلب لا يملك

  • kamel

    ما هو العدل في التعدد ؟ في النفقة, المسكن, الكسوة وحتى في المعاشرة الزوجية...إلا أن الله عزوجل رفع الحرج فيما ليس لنا به طاقة و هو القلب, فإن مال إلى إحداهن دون الأخريات فلا حرج عليه لقوله تعالى (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ) و عدم العدل هنا هي المحبة و الميول القلبي.
    3) عدم العدل في النفقة, المسكن, الكسوة, و المعاشرة الزوجية إن قصر فيه المكلف و فرط استحق غضب الله و عقابه و قد جاء في الحديث

  • kamel

    حيث قال جل شأنه (...وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ... ), فهذا نص صريح لا يرده إلا أعمى البصر و البصيرة.
    2) إن كان أطلق الإباحة في التعدد فقد قيده بشرط العدل حيث قال عزوجل (...فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا...) حذرهم من مغبة عدم العدل إن كن حرائر, لذلك عدل إلى قوله أو ما ملكت أيمانكم لأن شرط العدل بينهن ليس بواجب

  • kamel

    السلام عليكم...أحب أن أبدي نصيحة لإخواننا القراء وهي: لا تتسرعوا في الحكم عند وجود متخاصمين فتحكموا على المدعى عليه دون الإستماع إلى حجته, لا أكذب صاحبة الرسالة و لكن هي نصيحة لله لا تتسرعوا في إطلاق الأحكام, فهنالك من أشار على هذه المرأة بالطلاق دون الإلمام بجمبع جوانب القصة.
    الأمر الثاني هو أني أحببت أن أبدي رأي في مسألة تعدد الزوجات في هذا المنتدى, فبين مؤيد لهذا الأمر دون الغوص في أحكام الشريعة, وبين رافض له ضاربا بنصوص الشريعة عرض الحائط.
    1) جائت الشريعة لإباحة التعدد

  • بدون اسم

    سيدتي حلزونة انا معك لكني انصحها ان استطاعت أن تصبر فلها كل الخير و الجنة انشاء الله و ان لم تستطع فالله معها
    ولا تنتظري منه رد الجميل بل سيكافئك الله تعالى وكوني واثقة و قوية كما كنت اقرئي القرآن الكريم ما استطعت و املئي وقت لفراغ لكي تبعدي الوساوس عنك التي تحزنك و تنغص حياتك و احمدي الله على كل شيء حتى في الابتلاء و الله يقدرك و يعينك و يفرج عليك و على المومنات انشاء الله
    كل من يستغل ضعف انسان ما و يكون اناني مع أهله و ينكر الجميل و لا يخجل فهو أصلا معاقب لأن انسانا بهذه الصفات غير سعيد

  • بدون اسم

    1
    الونشريسي
    2015/09/14
    يجوز له ان يعيد زةوجته ويتححلل من قسمه.باطعام 10 مساكين...
    2
    امرأة
    2015/09/14
    الضحية وافقت على الرجوع....، وين رايحة يا مخلوقة إلي فيه طبع ما يزل وراح يرجع يشك فيك من جديد وعلى اتفه الاسباب ويدير فيك أكثر من الأول
    لوكان أنا والله ما نرجعلو هذا وابنك ربيه انتي(انتي باباه وانتي يماه) خير ما يتربى عند هذا ويهز طبايعو
    وقانون الاسرة الي مش عاجب الرجال راهم داروه علجال
    1

  • مومياء

    التعليقات رقم 6.7.10 هي تعليقاتك واسلوبك واضح جدا .فعندما تريدين انتقادي فلا داعي لاخفاء اسمك لانني ديمقراطي الى ابعد الحدود ..كما ان قلبي طيب مثل الطفل الصغير فلا مبرر لخوفك وهذه النصيحة موجهة ايضا الى سوسنة بجاية والواقعية ومن خلالكن الى كل المعلقات ..اخوكم المومياء

  • قارئ ما بين السطور

    لقد لمست في السطر الاخير من القصة انه مشكل رجل وليس امراة وتم تبديل الادوار و تنميقه وعرضه بانه مشكل لامراة .

  • بدون اسم

    واصل الرقية الشرعية يا لها من بشرى لقد بدات تحب النساء لدرجة انك تريد الزواج من 4 لكن احدر من الجزائريات واحدة تشربلك الخل فما بالك 4

  • الونشريسي

    يا صاحبة المقال .لقد ضيقت ماوسعه المولى عزوجل واباحه.. وفي زمننا هذا المراة تلهث لتحصل على14رجل.
    وخاصة الموظفة تحصلت على كل متطلبات الحياة.السكن السيارة.**اللباس الثمين.حلي الاميرات.الا الا الرجل.!@
    تمنيت لو دعوت الى التعدد ....قبل ان تنتقل المراة عانسا عذراء.الى قبرها....اللهم اهدي النساء لفهم الحياتين.
    السلام عليكم

  • الونشريسي

    نعم العيش مع الضرة ولا العنوسة.المرة./.بشرط سكنها مستقل/**..الخالة فطومة.صبرت وفيه اجر الشهيد كما ورد.لقوله صلى الله عليه وسلم(ان الله كنتب الغيرة عاى النساء والجهادعلى الرجال فمن صبر منهن ايمانا واحنيسابا كان اهل مثل اجر الشهيد)
    وطاعة المزوج سبب في دخول الجنة....لحديث .الصحيح.
    .اداصامت شهرها واطاعت زوجها
    ام تردن دخول الجنة دون تعب ومشقة يانساء اتقوا الله واتعلمن الصبر..

  • تصحيح التعليق ال 6

    سقط سهوا مني كتبت عائشة بدلا من فاطمة (ض) .

  • nabil

    ربي يرزقنا وحدة كما نتمناها يكفي amir adel f

  • س س/بجاية

    *اه كم اتمنى الزواج بثلاثة نساء او اربعة دفعة واحدة لكي يتنافسن على ..ادعولي بالتوفيق*لن اتشفى فيك حقيقة انا اشفق عليك كان الله في عونك خصوصا ان الزواج في سطيف مكلف من واحدة فما بالك باربعة وزيد معهم الاولاد ام انك لم تخطط للانجاب وووووو ياحفيظ قرض من البنك العالمي وياربي
    انصحك بالتوقف عن معاندة الخليجيين OK

  • السيدة حلزونة

    أنا عشت و شفت في الدنيا هادي ، و سمعت قصصا يشيب لها الولدان
    يا ويله من عذاب يوم القيامة ذاك الذي يستغل ظروف زوجته القاسية و يضطهدها لعِلْمه أنّه ليس لها من تلجأ اليه ، فيتركها في صراع مؤلم و يعيش حياته بالطول و العرض ،فاِمّا أن تموت في صمت و ما أقسى هذا ... و اِمّا أن يضعف ايمانها و يدفعها الى الخطيئة ..... و في كلتا الحالتين حسابه عند الله عسير

  • مربي

    أنصح الاباء و الأمهات بعدم السماح لأولادهم المراهقين ممن لم يبلغوا سن الرشد بقراءة كتاب "حادي الارواح" و "تاج العروس" و غير ذلك من الكتب الفقهية و ذلك بسبب ما ورد فيه من تفاصيل اباحية صادمة لنفسياتهم الهشة .

  • بدون اسم

    الى الرقم 6 صحح معلوماتك اولا وبعدها ادلي بنصيحة عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول ولايست ابنته

    بنت الغرب الجزائري

  • تعقيب على المومياء المحنطة

    لا أستغرب كلامك فمحنط الجمجة مثلك لاعقل له بتاتا .
    لماذا البوذي الملحد تجده زاهدا في متع الحياة و ملذاتها بينما الرجل المسلم الذي يعبد الله و يزعم أنه يفعل كل شيء لوجه الله الا أنك تجده كائنا شهوانيا شبقا لا تكفيه امراة فواحدة فيطمع في 2 و 3 و 4 ناهيك عن ما لا يحصى من ما ملكت يمينه و مع هذا لا يشبع فيطمع في الحوريات.
    بمعنى أن تفكيره كله منصب على ارضاء شهواته و شبقه ، و لذا لا تستغربوا أن أغلب الاجتهادات الفقهية منصبة على فقه الجماع و مقدماته و مشتقاته .

  • بدون اسم

    أختاه لا تسمعي نصيحة الناصحة فهي تتكلم بصوت الرجل ، ولا تهمها مصلحتك بل يهمها مصلحة الرجل فقط و تهتم برغباته و نزواته فقط أما أنت فلا تعيها مشاعرك و رغباتك و لهذا هي تنصحك بالبقاء معه و تنصحك بكل ما يحقق مصلحته هو و أولاده لأ مصلحتك أنت ، فلا تستمعي لها لأنك ستندمين حيث لا ينفع الندم ،
    هي لسان حال المجتمع الذكوري الاستبدادي و لا تتكلم الا باسمه و لا تدافع الا عن رغباته و طغيانه

  • مومياء

    من حق الرجل ان يتزوج امراة ثانية في اي وقت يشاء .فالمراة عقلها صغير ولا افهم لماذا تغضب من هذا باالعكس يجب عليها ان تفرح وتبتهج وتساعد زوجها في ترتيبات العرس لانه زوجها وحبيبها لهذا يجب ان تفرح لفرحه .وانا انصحك يا اختي العزيزة ان تتنافسي انت وضرتك لاسعاد زوجك وتلبية طلباته ..اه كم اتمنى الزواج بثلاثة نساء او اربعة دفعة واحدة لكي يتنافسن على ..ادعولي بالتوفيق ..اخوكم المومياء

  • بدون اسم

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
    : "أُريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله ؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط". متفق عليه.

    هل يعاقب الرجال الذين ينكرون عشرة زوجاتهم بالنار مثلما تعاقب النساء تاللواتي تنكرن العشير أم أن العقاب لا يطال الا النساء ؟؟؟
    لماذا لا توجد أحاديث تفيد في عقاب منكري عشرة زوجاتهم اذن ؟
    هل الرجال معصموين من ذنب نكران العشرة أم أن العقاب الرباني لا يطال الا النساء فقط ؟

  • بدون اسم

    أستغرب بل أستهجن هذه النصيحة كيف تردين اللوم على الزوجة و كيف تعطين تبريرا لنزوات الزوج بينما تغضين الطرف عن رغبات الزوجة ؟
    هل الزوجة قطعة خشب بلا مشاعر و لا رغبات ؟
    حتى التعدد لا يكون الا بشرط العدل فأين العدل في رجل يهجر زوجته و يتزوج عليها دون استشارتها ؟ لو كان في التعدد خيرا لارتاضاه الرسول (ص) لابنته عائشة أليس هو القدوة للمسلمين ؟

  • س س/بجاية

    لااحب التطفل لكن اعتقد ان صاحبة السؤال من دولة خليجية على ما فهمته

  • بدون اسم

    يا أختي..أنصحك بالطلاق فلا جدوى من بناء علاقة زوجية مع شبح لا يظهر الا في الليل .
    ما جدوى علاقة زوجية نظرية ؟
    ما الجدوى من وجود أب لأولادك اسميا فقط ؟
    اذا استمر الحال على هذا المنال فأنت ستضيعين حياتك و زهرة شبابك في انتظار غودو .
    شبحك يعيش حياته بالطول و بالعرض و يستمتع بشبابه دون أن يهتم بأولاده فلماذا عليك أنت فقط أن تضحي ؟
    أولادك سيكبرون و يتزوجون و ستجدين نفسك تقاسين مرارة الوحدة بلا زوج يشاركك تفاصيل أفراحك و همومك و تفاصيل يومك ، فيما يكون هو بين أحضان زوجته التي استبدلك بها .
    عيشي حياتك

  • الخالة فطومة

    و أنا أيضا طلقني زوجي بعد عشرة 25 سنة .هو كان بطالا و يكره الشغل لذلك كان يجبرني على العمل و يأخذ مني الراتب الشهري و ان تأخر الراتب كان يضربني ضربا مبرحا ، و بعد مدة تمكنا من شراء شقة ADL بسبب الأموال التي كنت أجنيها من عملي المرهق و في رمضان لم أتمكن من اعداد المطلوع فضربني و كسر لي أربعة من أضلاعي و دخلت الى المستشفى . بقيت هناك عدة أيام و لما خرجت وجدته في شقتي مع امرأة في عمر ابنته فطردني الى الشارع و أنا في حالة يرثى لها. لم أجد الا الكراطين لكي أنام عليها و كل هذا بسببه ناكر العشرة .

  • بدون اسم

    عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
    "أُريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن
    قيل : أيكفرن بالله ؟
    قال : يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا
    قالت: ما رأيت منك خيرا قط". متفق عليه.

  • السيدة حلزونة

    34 سنة ، لا تزالين صغيرة، و لولا وجود الأولاد لاقترحت عليك الطلاق و عيش حياتك من جديد ، لكن ما عساك تفعلين و أنت لديك أولاد حسب قولك و ليس ولد واحد ، اِذا أنَت تُحسّين أنّك تعيشين في ضغط كبير أثّر على صحّتك بالأمراض النفسيّة و الجسديّة فهُنا أنصحك باختيار راحة بالك ، اِمّا أن تعيشي معه و تعتبريه غير موجود و تتجاهلين وجوده تماما، و اِمّا أن تتطلّقي و تتّفقا على حضانة الأولاد لأنه و بصراحة مُطلّقة في أوروبا غير مُطلّقة في الجزائر حيث عيون كل النّاس تُراقبك و الذئاب في كلّ مكان تريد أن تنهش لحمك