غلام الله يرفع الحجر عن الأموال المجمدة للجمعيات الدينية المحلة بسبب الإرهاب

بسبب الاشتباه
ouiouiouiouiouioui

بسم الله الرّحمن الرّحيم
عودة إ لى الأزياء لتلويث الأجواء؛ مع العلم أنّ الإرهاب آنطلق من هذه المهاترات وأنّ حضارة الإسلام التي كانت سيدة سقط في هذه التّرّهات .
لقد بدا الإرهاب يهيئ في الأرضية آنطلاقاًمن اللباس واللحية والتّقصير والتّطويل والجرجرة والكركرة والغرغرة والسّواك والكحل ؛بحيث جعل من هذه المظاهر بطاقة تعريف للمنتمين والهواة والغاوين والمتلبسين والمبلسين .
وهاهي النّعرة تتشكّل وتدور وتشتعل وتتسارع وتلتهب حول كيفيات مشط اللأ عبين وأصباغ رؤوسهم وطرائق حلق رؤوسهم ؛ مع أنّ هذه التأثير أت عادية وطبيعية منذ آلاف السّنين ؛ وأزيائهم والوانها وأشكالها وأسمالها .
إنّ الحضارة التي ننشدها ونتسابق عليها ونبذل في كسبها وآكتسابها آختراعاً ونقلاً ؛ ولا تموت فيها الشّخصية ولا تذوب وتبقى معرّفة بالجذور والإنتماء والدّين والعرق ؛هي حضارة الفكر أماّ تقاليد الهندام فمالم تنكشف فيه العورات فهو من المستحبات وغالبه في حكم المباح ؛ والتّعليق عليه يعمّق في التّبعية فيه ولا يلغيه .إذ كلّ مظهر يهتم به؛ ويروج له عدّاً أو نقداً وآنتقاد يصير ذى معنى عند المقلد محبوبا ومتمسّك به ومادام النّاس يثيرونه بشراسة فهو جميل عنده.
ما يهمنا في اللأّ عبين هو اللعب والإنضباط والإنسجام والهجوم والتّصدّي وعدم التّعدّي وعدم التّهور أو الخمول أو الكمون ؛ واليقظة المستمرّة مع كلّ نفس وحركة في أكثر من تسعين دقيقة .أما كون اللاّ عب يلبس القرون؛ أو جلود النّمور أو الذآب او الأسمال او يضع الأقراط أو الأساور فهذا شأنه ؛ وهذا أشكال وأزياء مرّت مع بني البشر عبر الحضارات والشّعوب؛ وهي الآن تمرّ ولا تضرا؛للّهمّ إذا أراد صاحبها التّقليد والتّفسّخ في الشّخصية ؛ لقد جاء في الحديث : من تشبّه بقوم فهومنهم .
فا ليوم يوم المقامة ورفع العلم فلننتبه إلى الأهم وهو اللعب الحازم والنّظيف والمشرف فهذه هي الحضارة ؛ وبعد الرّبح والنّتيجة والفرحة العارمة نعالج ونصحّح وننبه عن الأزاء والأشكال على ضوء الشّريعة وكيف ترتّبتها حسب المستحبّ والسّنة المؤكّدة والخفيفة .
الإنسان في الحرب يباح له اللباس الذي يخيف العدوّ ويرهبه ويقلقه ؛ فإذا كانية الخضر في هذه الإيام فليفعلوا مايغيظ
إلى الأمام ياخضر وما يهمّن من تصرفاتكم في الأزياء هو رفع العلم الوطني ونضالنا معكم هو من أجل هذاالشّرف .
أنشري ياشروق!