-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
الشيخ آدم أبو هاشم يبدي استغرابه للأمر ويصرّح لـ "الشروق":

“لا علاقة لي بالقاعدة وأجهل هوية مروجي خطبي على الإنترنت”؟!

الشروق أونلاين
  • 20211
  • 4
“لا علاقة لي بالقاعدة وأجهل هوية مروجي خطبي على الإنترنت”؟!
الإمام الخطيب: أبو هشام آدم الجزائري

قال الشيخ آدم أبو هاشم، إمام مسجد ابن تيمية بوهران، أنه “لا علاقة له، لا من قريب ولا من بعيد، بأي أشرطة أو خطب سمعية وبصرية تم وضعها في منتديات القاعدة على الشبكة الالكترونية”، مبديا استغرابه من الأمر ونافيا له بالمطلق.

  • الشيخ آدم أبو هاشم، الذي كان يتحدّث لـ “الشروق” قبل حلقته الدعوية أو الدرس الذي اعتاد تقديمه بشكل يومي بين صلاتي المغرب والعشاء، صرح أنه “لا يملك شبكة إنترنت في بيته ولا يستعملها أبدا” ساعيا من وراء ذلك لإبعاد شبهة التعاون مع مثل هذه المنتديات، وحريصا على القول لـ “الشروق”: “انشروا تكذيبا باسمي، فأنا لا علاقة لي لا بالقاعدة ولا بأي تنظيم حركي آخر”، مستطردا بلهجة المستغرب “إننا نحاول دوما الحفاظ على مهمتنا كأئمة ودعاة، ولا علاقة لنا بالتنظيمات السياسية أو الحركية“.
  • الشيخ آدم أبو هاشم، الذي يتمتع بشعبية واحترام كبيرين في وسط التيار السلفي بعاصمة غرب البلاد والمعروف أيضا بخطبه القوية ومناصرته لقضايا المسلمين، أبى أن يدخل معنا في نقاش عميق بخصوص ما تضمنته خطبه التي تم نشرها في منتديات القاعدة على الإنترنت، بحجة أن الوقت كان ضيقا، ولارتباطه بتقديم حلقة بعد صلاة المغرب، مفضلا ترك المسألة لوقتها، لكنه ردد على مسامعنا، أكثر من مرة، عبارة “لا أعرف شيئا عن الإنترنت أو ما يُنشر فيها، وأتمنى أن توافوني بتلك المادة أو بعناوين تلك المواقع التي تستغلني من أجل الردّ عليها وتكذيبها“.
  • الملفت للانتباه في زيارتنا لمسجد ابن تيمية في وهران أمران، الأول أنه يقع في حي شعبي، ويتوسط مجموعة عمارات سكنية، بشكل يجعل من خطب الجمعة والأعياد فرصة سانحة لاستغلال المساحة الكبيرة خارج المسجد دون الخروج إلى الشارع، ويجعل الأمر شبيها بالتجمهر الذي كان يحدث في بداية التسعينيات، حتى وإن اختلفت الأهداف والتصورات والأشخاص؟!
  • أما الأمر الثاني الملفت للانتباه فهو إحاطة الشيخ آدم أبو هاشم نفسه بمجموعة من تلاميذه أو الأوفياء لسلسلة دروسه، وهم مجموعة من الشباب السلفيين الذين تتراوح أعمارهم ما بين سنّ العشرين والأربعين، ومن بينهم شاب اسمه عبد الحكيم، كان يحمل كاميرا فيديو لتصوير حلقة الشيخ بعد صلاة المغرب، مما يحيل إلى أن تلك الأشرطة الموضوعة لخطبه ودروسه على الانترنت تم تسريبها من داخل المسجد وتوزيعها بطريقة غير معروفة للإمام على الأقل، حيث قال بأنه يتكفل عموما ومثلما جرت عليه العادة منذ سنوات، بإعطاء الدرس وتقديم الخطب دون اكتراث لأمر التصوير أو ترويج الأشرطة أو هوية مستعمليها.
  • جدير بالذكر أن مسجد ابن تيمية جاء ذكره بقوة خلال التحقيقات الأمنية التي أتبعت قيام الانتحاري المدعو بلزرق الهواري، والمكنى بـ “أبو المقداد الوهراني”، بتفجير نفسه في جموع المواطنين الذين كانوا في استقبال الرئيس بوتفليقة العام الماضي بولاية باتنة، علما أن بلزرق الهواري ينحدر أصله من ولاية غليزان، وكان مقيما عند عائلته بوهران، حيث سبق له الصلاة وحضور حِلق العلم بمسجد ابن تيمية، لكن ذلك ليس دليلا كافيا للربط بين نوعية تلك الخطب وما قام به أبو المقداد الوهراني أو غيره، خصوصا أن الشيخ آدم أبو هاشم حريص على وسطيته في الطرح، وهو يشغل منصبه منذ فترة دون أي تدخل رسمي لمنعه سواء من طرف أجهزة الأمن أو حتى المديرية الوصية.  
أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
4
  • بدون اسم

    هل فركوس شيخ. انت من وهران هل لخضر من بلديه عي البيضاء شيخ انتم احزاب كان شيخكم شيخ لعيد ثم انقلبتم عليه اصبح عدوكم ليس هذا حزب لو كنتم تتبعو مشايخكم بصفة الدين لاما انقلبتم على مشايخ.ان كان لديكم علم ناقش الذين انت مخالفهم او هم مخالفوكم انتم تضنون انكم مبشرون بالجنة انتم مخالفون ألسنة والدين في ازواجكم واهليكم كم من اتبعكم خسر والديهم وإخوته واهمل بيه الرسول كان مراعي لكل حياته معنشر الدين انتم تحملون كتاب ابطكم وتفتون كما تحبون .من كان معلمه الكتاب فلا علم له...والبيان سوف تنضرون الردود

  • soubhana allah

    الَم أحَسِبَ النَّاس أَن يُتركُوَا أَن يَقُولُواْ أَمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونْ

  • soubhana allah

    الَم أحَسِبَ النَّاس أَن يُتركُوَا أَن يَقُولُواْ أَمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونْ

  • قادة سيدي الهواري

    اتقو الله في اعراض المسلمين ودعكم من هدا السب و الشتم و التناحر دعو الناس تدعو الى الله والله لقد عاش الائمة الاعلام وهم ينهون ويحاربون التعصب والتجريح الغير المنضبط و التعلق بالاشخاص والسلام