لجنة الفتوى تفتي بجواز ترك المبيت بمنى لأصحاب الأعذار

المحير أن رفض تقديم الخدمات للزبون فعل معاقب عليه في كل القوانين ومنها قانون العقوبات الجزائري غير أن المواطن ضحية هذه الأفعل الخطيرة لا يتقدم بشكاوى بذريعة أن الدين هو من اقره ( هذة التصرفات والخرافات البدائية كرست من طرف مشعوذي حزب الفيس المحل )

2 و 4 تخيلا معي بل عيشا معي كون الأمر واقع معاش بفعل وقع ضغط ذهنيات بدائية معاقة،الجميع يعلم أن98 في المئة من المحلات تجارية كانت أم خدماتية إما مغلقة يوم الجمعة كاملا أو وقت صلاة الجمعة التي تغطي وقتا لا يقل عن ساعة ونصف محطات التزويد بالوقود معطلة وسائل النقل معطلة ، مستشفيات معطلة ، صيدليات معطلة وكل المصالح معطلة لعلمك وواقع عشته أن طبيبا مناوبا رفض القيام بعملية جراحية مستعجلة حتى يؤدي صلاة الجمعة بالمسجد!!!جهل الشعب المؤسس على التركيز على الخرافات والتوافه هو من سمح للفاسدين التسلط على الشعب وأخذوا يتعاملون معه وفق معاملة المواشي.

4 ( إذا كان كلامكم هواء فسكوتكم رائحة ورود عاطرة ) ماهو سند فرض جهلك وإرغم الغير فرادى وجماعات باطفالهم إلى الذهاب للمسجد لقضاء أمورهم ؟ لعلم الجهله أنه لو يتوجه كل المسافرين الراغبين في التزود بالماء أو أي شيء آخر للمساجد لا يمكن لحنفيات المساجد جميعها وحتى حنفيات سكانها ومساحاتها استيعابهم ( أتدري كم من مسافر يمر على المدن في اليوم ؟ يكاد يساوي أو يفوق عدد سكان تلك المدينة ياجهلة .

2 ( لا تعطي حلولا بهذه البساطة ) لايجأ للتسول وإزعاج الغير طلبا للماء والغذاء من السكان سوى عديمي الكرامة ممن لا يملكون ذرة من عزة نفس والشهامة ، يمكن أيضا حسب افهامتك طلب الدواء والعلاج والمرحاض لإستراحة وقماطات الأطفال - ليكوش - والمرضى كبار السن كذلك يمكن طلب تحضير وجبة غذائية خاصة للمرضى ممن يخضعون لتغذية معينة ( كم هي سهلة الحلول عند الجهلاء والبلاد ) في نظر البلداء يبقى المسافر بعائلته - رضع ومرضى - تحت أشعة الشمس الحارقة أكثر من ساعة ونصف بدون ماء ولا دواء ولا مأكل في أنتظتار إتمام السفهاء والمنافقين ( لا أقصد المصلين الصادقين طبعا ) من صلاة الجمعة .

الجزائر البلد الوحيد الذي يكون حجاجه شيوخ وعجائز سنهم فوف 70 سنة لماذا؟؟؟؟؟ الانهم وبكل صراحة لا تصح لهم قرعة الحج لما كانو اصغر سن والسبب هو البيروقراطية التي تقضي على احلامهم .وبما ان الحج حلم كل مسلم فلا يتنازل عنها هذا الاخير حتي اخر يوم من عمره وهذا حال الحاج الجزائري يحج في سن 70 وهو حامل لعدة امراض .... من المفروض يكون قانون من يسجل 03 او05 مرات كاكثر تقدير له الحق في الحج بدون تسجيل وبهذ يكون عمر الحاج في حدود 60 سنة مع التقاعد وممكن اقل من هذا ويكون في نشاطه ....

فتواكم احتفظوا بها لعقولكم المهترئة...نحن نأخذ بما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم...فقط

1- المدن الكبيره ( في الشرق ،في الوسط ، في الغرب) فيها مساجد كثيرة والماء موجود في المساجد لكل الناس. 2- يضع بعضهم des bonbonnes مياه صالحة للشرب في أماكن محددةعلى الطريق

TOUT LE MONDE FAIT DES FATWAS POURQUOI PAS MOI ???

رقم (1) لستَ واضحا ولا صريحا.
1) لو أرادت فعلا "العجوز الماء' لهرع إليها العشرات بالماء ولذهبت للمساجد نفسها حيث المياه الباردة أو على القل الحنفيات تدفع.ولو طرقت على أس سكن لمدها ساكنوه بما تشاء.
2) البيع ممنوع من الأذان الثاني إلى إنتهاء الصلاة وهه ليست قتاوي وإنما هي صريحة:((إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)) 9الجمعة
3) كما لفّقتها على التجار تريد تلفيقها على الأطبّاء والمستعجلات مفتوحة والحماية جاهزة ((والضرورة تبيح المحضور)).
4) هدفك من هذا التلفيق كرهك للإسلام لسبب إلحادك أو صليبك أو حبّك لغرائزك أو جهلك.
((قل موتوا بغيضكم))

فتاوى القرون البدائية جعلت من الجزائر حقل تجارب كل مزاجات المتخلفين فكريا من المشعوذين والزنادق تجار الدين ( اليوم وبأحد المدن الكبيرة في الشرق عجزت عن شراء قارورة ماء لعجوزة لتناول الدواء ومأكولات أومشروب غازي بفعل الفتاوى الجاهلية المغرضة المطبقة حرفيا والتي حرمت عمليات البيع وقت صلاة الجمعة ) الغريب أن أصحاب المحلات التجارية متواجدين بمحلاتهم ويرفضون البيع بكل عنف ( مايصليس بصح يطبق فتاوى طقوس الدين السيئة ) والأمر الأخطر أن بعض الأطباء والممرضين يطبقون ذلك في بعض المستشفيات