مدير تربية “الجزائر وسط” يطالب معلّمات بنزع النقاب!

ديننا الحنيف حثنا عن الحجاب وهذا لا ينكره ناكر. لكن المعلمة تدرس تلاميذتها بالنقاب هذا أمر غير منطقي إلا إذا كانت تظن أن عزوف الذكور عن الدراسة راجع إلى تربصهم بمعلمتهم فهذا أمر شاذ ولا يقاس عليه.

, les faux débats , el khorti ...yakhi hala yakhi !Elle enlève son niqab ou elle reste chez elle ! ce n'est pas difficile , les diplômés chômeurs ça courent les rues

عادي و من حقو يـتأكد منك و ليس المدير بل حت ولي التلميذ من حقو يشهد المدرسة ابنو
يمكن يكون احدا في محلك

هذا المدير على حق ، فكيف يتم التعرف على هويتها الشخصية و كيف تتعامل مع التلاميذ ؟ كأنها شبح
و أي حريات شخصية هذه ؟

دعوا الرجال يشتغلون يا منقبات و أجلسن في البيت عوض إهذار المال العام و الوقت العام في التحرش بوزيرة التعليم. كيف معلمة و منقبة؟ المنقبة التي تختلط بالرجال ليس منقبة و لا هم يحزنون.

مدير التربية له كل الحق
اذ كيف يعقل للمعلمة وضع النقاب وتدريس التلاميذ في نفس الوقت وكيف للمدير أن يزورها ويطلع على ما تقدمه للتلاميذ إن أشخاصا من هذا النوع لا يمكن الوثوق بهن إضافة إلى ذلك ديننا لا يحتم على المرأة وضع النقاب إذ يكفيها الحجاب الشرعي وهو تغطية سائر جسمها ما عدا الكف واليدين
إن الخوف كبير على أبنائنا من هؤلاء المتزمتات
وحتى لاأترك مجالا لتأويل كلامي فإن الخوف أكبر من المنحرفات
والوسطية هي مبدأ الاسلام

الى بيتكم افضل..افغانستان بعيدة بزاف

السلام علبكم
اجوبة بعظكم عنصرية ثم هؤلاء الطالبات هن في مرحلة تكوبن وقد يكون اساتدتهم رجال والشرع والقانون يكفل لهن حقهن في دلك ثم من قال لكم انهم سيدرسون التلاميد بالنقاب

امكوثوا بيوتكم فستتزوجون وتعيشون ولكن طمعكم في المال ومنافسة الشباب في المسابقات والفوز بها الجنس اللطيف بالاكثرية بنسبة 90 بالمئة . فاين يذهب الشباب وكيف يتزوج وكيف يعمل فمثلا انا منذ تخرجي لخمس سنوات .ماستر في التاريخ وانا ماكث دون عمل وقد شاركت في كل الاطوار ولكن من ينجح سوى فتيات متخرجات جدد اما نحن فقد بلغ السيل الزبى . نحن صابرين على هذا . ولكن السبب الاول هم البنات فانتم تستحقون هذا انتم اردتم ذلك لما لا تمكثون بيوتكم وتصلون و تبنون بيوتكم ام تحبون المال والعنوسة فالشباب قاعدفهل ترضون بهم

تصور أحمق؟

في هذا الزمن المرأة التي تلبس لباس طويل و تغطي رأسها ب foulard تعتبر ملكا و هذا دون اللجوء إلى النقاب و الجلباب المستورد من المشرق.

arrêtez de dire n'importe quoi
pourquoi la3djar "Algerien" ce n'est pas un nikab

Je suis entièrement d'accord avec le premier commentaire. Prof avec nikab égal une personne inconnue pour les élèves. Bonne interpr`tation.

التزمت ان تحجر على دماغك فلا يفكر الا بما يمليه عليه هواك.
اما النقاب فهو مسالة شرعية لها اصل في الدين وشرعيتها لا يؤسس لها مفهومك للاشياء

بلا تحامل

هذاك الله

سبحان الله ، رغم أنني لا أفضل البتة آل سعود مثلما قال و لكن قضية أن يمنعها من النقاب ، لقد درستني أستاذة مادة الاجتماعيات و هي بالنقاب ، كانت من خيرة الأساتذة ، موبخة جداً و حريصة على أن يصل المفهوم للجميع ، بارك الله فيها أنا لا أكترث لكلامكم الذي هو دون المستوى.

A said de bejaia baraka lahfik les hommes preferent dautres metiers mais lenseignement enseigner et eduquer 40eleves par classe au primaire en plus la paye est minable 31000daj men doute

ان اردت ذلك فسافر الى افغانستان

يجب توقيفهن نهائيا عن تعليم الاطفال بل تخويفهم بهذا الزي الذي لا علاقة له بتقاليدنا وهنا استغرب من دور الاولياء وهل من المعقول لأب او ام عاقلة ان تتفرج على ابنها ومستقبله بين ايدي كائن حي لا نعرف شكله ولا لونه ولا جنسه اي قبر متحرك ثم نتسائل عن النتائج الكارثية في الإمتحانات وهذا واحد من عدة اسباب فأين دور الأولياء الذين هم المعنيون الاوائل وانا شاهد على طرد اولياء تلاميذ لمعلمين واساتذة لا يصلحون للتعليم مرارا وإشتراط تغييرهم بآخرين

3 ذكور و 35 بنت 2أقسام في السنة الاولى ..............أرواح شكلنا ؟؟؟؟؟؟
ابن باديس درس البنات والذكور مع يعض.. المشكلة كيف نؤسس لمجتمع يحترم فيه الذكر المسلم المرأة والعكس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممكن الوزيرة لراهي وصّاتو عليهن

الحجاب نعم....... النقاب لا...... انا كأم لن اكون مطمئنة لو كانت معلمة بناتي منقبة..... و من يدري من تكون؟؟؟؟ ربما رجل او شاب في ثوب منقبة..... الوقت ولى صعيب و مفيهش لامان الله غالب

بعد السلام ، لست ضد النقاب و بما ان الزمان غير مؤتمن نظرا لقلة الخوف وخاصة النفاق الذي عشش في قلوب الناس ،من يضمن لي بأن المنقبة التي حضرت اليوم ستكون نفسها التي تحضر غدا و التي اجرت الإمتحان و نجحت هي نفسها التي سوف تقوم بالتدريس ، ماهو الضمان لذلك ، ومع ذلك فالحجاب كاف و إن كانت تريد النقاب وزوجها عامل فلتلتزم بيتها عملا بقول الله ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) الأحزاب )

صحيح ديننا أمر المرأة بالستر فهنيئا لكنّ و بارك الله فيكن على الإمتثال لأمر الله ، أما عن الذين هم ضد الحجاب أو النقاب لستم على صواب و لا يمكن حتى مطالبتهن بالبقاء في المنزل و ترك الشاب يعمل .لأن أنا أفضل أن تعمل المرأة و تعين أسرتها بدلا أن تحولها الظروف إلى كسب المال بطرق محرمة و غصبا عنها .يجب أن يعرف الجميع أن هناك عائلات لا يوجد فيها رجل ... فما العمل ؟ من جهة أخرى صحيح لا يمكن تقديم درس و الوجه محفى خاصة في الإبتدائي فالأطفال يعتمدون كليا على شفتي وابتسامة معلميه يرى كل شيء في ملامح معلمته

لعنة الله على مسؤول من جهة لا يحرص على توفير شروط عمل تضمن العفة للمعلم و المتعلم ومن جهة أخرى يحرص على الإختلاط و التعري في الأقسام.

لماذا لا تكون في مدارسنا أقسام للذكور وأخرى لإناث و أخرى لمن يريد الإختلاط؟

لقد أصضاب السيد مدير التربية كيف لمدير المدرسة ان يتعرف على هذه المنقبة ...و كفانا من التزمت فالإيمان في القلب.

معلمة منقبة .....عيش تاشوف ...المناصب غير للجنس اللطيف....

من الافضل لكم ترك الفرصة للشباب ....محتاج خدمة .....هل تدرسن التلاميد بوضع النقاب امامهم ’?

قرن في بيوتكن

معلمة منقبة = شخص مجهول مع التلاميذ= بامكانها البقاء في البيت و ترسل مكانها شخصا اخر يحل محلها في القسم