مزامير “داود” الشيطانية

الله اكبر ولله الحمد ..ها هو ابن الباهية وهران الحر الأصيل حبيب الراشدين استاذنا الكبير ينتصر لنا ولديننا ولقرآننا ومقدساتنا برد مفحم يثلج صدورنا.. شكرا على ردك القوي لهذا الحركي المتصهين
الف شكر استاذ لا كلام بعد الذي قلته في الموضوع جزاك الله خيرا استاذنا الكبير

شكرا عبد الحميد..خطا حبيب راشدين في حق الربيع العربي واضح وجلي..لكنه ابى التراجع والاقرار بخطاه....وهو حر...لكن هذا لا ينفي عنه صفة الكاتب الكبير والمحلل البارع...من باب القول للمحسن احسنت وللمسيء اساءت.

أنا لست في واد بل أريد أن أكون على الصراط . لم أحكم عليه بالكفر الأكبر و لا الأصغر ( الكفر دون كفر ) بل تكلمت عن حكم الذي كفر كفر بواح ، و المرء الذي نطق بالكفر دون أن يكون أطلا كافرا . هنا يدخل ميزان الحق ليفصل فيه و قد ذكرته . فإذا تحققت المعاذر فهو كفر دون كفر أما إذا أصر على ماقال قلبا و قالبا ـ اللوازم و الموانع حاضرة ـ في مناقشته فالحكم لا غبار فيه . و لكن مصيبتنا أنن نخلط بين المصطلحات الشرعية و مقاصد الشرع يطول فيها الكلام ... على كل حال جزاك الله كل خير على تعقيبك و لباقة تحليلك المحترم

انت تكذب يا لكع عثمان سعدي ضليع في الفرنسية وقد ابان عن ذلك في برنامج هنا الجزائر مع قادة بن عمار.

يصدق فيك أيها الأخ قول الشاعر:
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا
مضر كوضع السيف في موضع الندى
أنت في واد والقوم في واد أيها الأخ العزيز ، أنت تتحدث عن الحكم بالكفر على إنسان، والناس تتكلم عن رجل تكلم بالكفران، فمقصودهم ليس تكفيره من عدمه، فالأمر أعظم من ذلك، وهو هذا الكلام المزلزل عن رب العزة ، الحديث عن مخلوق لا يقيم اعتبارا لخالقه ولا لشرع ولا قرآن بل ولا رب تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا.
ومع ذلك نذكره بالله لعله يؤوب إلى رشده وينتهي عن غيه..

له الحق في الكتابة والابداع الفكري دون الساس بثوابت الامة من معتقد ولغة

أنا لم أقرأ الرواية ، لكنني سمعت تصريحات هذا الدودة في قناة فرنسية ، وهو يريد أن يكون جزائريا بمقاييس وضعها الاستعمار الفرنسي وقاتل ضدها الجزائريون وأسسوا لجزائر أخرجت فرنسا من الجزائر ،، صاحبك هذا شخص ينكر كل قيمة جزائرية ، فلماذا لا يتركنا ويريح ويستريح؟

أمين ! على دعائك المحكم العاقل بليغ التلميح دون التصريح ... عسى ربنا يغيّر من حال الحال .
شكرا جزيلا يا أختاه .

نحن في زمن الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح المرءمومنا ويمسي كافرا ويمسي مومنا ويصبح كافرا

لسلام عليكم نشكر الكاتب على هذا الرد المهذب و الهادف الذي يدل على غيرته على الدين القويم و نتمنى من كل مسلم أن يتصدى لهؤلاء بالحكمة و الموعظة الحسنة فهو ليس الأول و لن يكون الأخير فلنا في سلمان رشدي و نوال السعداوي و كتاب و صحفيين و مخرجين من كل أنحاء العالم .فمنهم من يريد الشهرة و منهم من يحركه الحقد الدفين على الإسلام و منهم من يسعى إلى حطام هذه الدنيا الفانية..و كلمتي الأخيرة هي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم و من جنوده و من فتنة المسيح الدجال.

اليوم أقر أني أحبك في الله. أما عن الاعتدار فلا حاجة لنا به ولا حتى لاعتدار أسياده فالرد كان حاسما ومدويا على يد الرجال أمثال عميروش بن بولعيد عباس لغرور وغيرهم خلال الثورة وبومدين وهو يؤمم خيرات بلادي بعد الاستقلال. أما عن احتقاره لعقيدتنا فللدين رب يحميه ولثوابتنا فجبهة التحرير التاريخية يقتدى بها في كل أصقاع العالم لتحرير الأوطان . اخواني لا تلتفتوا اليه واتركوه ينعق فهو بكلامكم عنه يكسب الشهرة ويظخم نفسه كأنه حارس على الحريات الفردية والجماعية ولا يصح اهدار دمه لكي لا نتلوث و نجعل منه بطلا

منذ زمن بعيد لم أرى كلمة حق ، أشكرك يا صاحب المقال .. عندما يتعلق الامر بالمحرقة لا وجود لكلمة حرية و عندما يهان الاسلام يسميها العلوج و كلابهم حرية .. اللعنة على اليهود و محرقتهم و اللعنة على كل من يسب الاسلام و المسلمين ، أنا حر أقول ما أشاء سجل يا شروق

ارى ان الامة الاسلامية جمعاء ان تعاقب هذا الحقير داود
وارى ان العرب كلهم يعاقبون هذا الحركي
وارى ان الشعب الجزائري كله يعاقب هذا الملعون

بارك الله في حبيب راشدين على هدا المقال الذي يشفي الغليل دمت للعلم والدين كما أشكر المتدخل نور الدين الجزائري على المستوى العالي لتعليقه حقّا تفسيرك علمي مبني علي اسس علمية سليمة بارك الله فيك شكرا لك أعجبني تحليلك أستسمحك في هذه: "ياأيها الإنسان !!! كن عظيما ودودا قبل ان تكون عظاما و دودا ! " .ما عسانا إلاّ أن نقول اللهمّ اهدي هذا المخلوق الذي تطاول على دينك حتى يذوق مرارة الندم قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم .

وأنا على دين عبد المجيد سعدون من القل، فموقفك من ربيع الشعوب لم يكن في محله، لكنك تصديك لهذا " الداود" عين العقل، بارك الله فيك يا أستاذنا.

أول مرة أعلق على الاستاذ راشدين لانى لا لا أحب التعليق على الشؤون السياسية وبما أن أن لأمر يتعلق بحرية الرأي والفكر فقد آلمني أن ينخرط الاعلاميون والمثقفون في وجه أمثالهم لمجرد الاختلاف في الرؤى بحجة المدافعة عن ثوابت التي تصبح بعد حين من الدهر أوثان لا يجوزالمساس بها والاولى أن نتكاتف لتكريس حرية الفكر والمعتقد في بلادنا بدل أن تنفس ما في صدورنا في أول فرصة سانحة قد تكون في دولة خصمة أو قناة معاكسة لقيمنا الله تعالى كفل للناس الحرية الدينية بقوله لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

و الله اثلجت صدورنا يا حبيب راشدين و انا اول مرة اعقب عليك ، لاني اقرا لك كثيرا ، شكرا لك على هذا الرد المفحم لهذا الشخص المعتوه ،حارس الغرب و الصهاينة و فرنسا بالخصوص بلا اجر ، بل و كذلك يبصقون و يضحكون على غبائه و جهله ، ببساطة لانهم يعلمون ان الاسلام و اللغة العربية و حضارتها التي دامت 10 قرون حق و لا تضاهيا حضارة في العطاء،اما حقده على الجزائر و ثورتها و عاصمتها فاقول لداوود هذا
فاذهب بدل و جهك و عافنا و لا تاكل غلتنا و عش عند امك فرنسا ان استطعت، و لا اظنك تستطيع الا بالعيش مذلولا عندها

انظر كيف يختفون حين تطرح القضايا التي تكشف الاوراق ..اين الكتاب و النقاد ؟؟ اين اراؤهم في ما يتداول فيه الناس اليوم ..اين الاسماء التي استاثرت بصالون الكتاب منذ ايام فقط ؟

عقابي له لن اشتري le quotidien d'oran مادام يكتب فيه هذا الداود.
اما انت ياحبيب فانك حبيب الى قلوبنا

الْآيَة " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَاب أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَات اللَّه يُكْفَر بِهَا وَيُسْتَهْزَأ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ " الْآيَة. أَيْ إِنَّكُمْ إِذَا جَلَسْتُمْ مَعَهُمْ وَأَقْرَرْتُمُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ سَاوَيْتُمُوهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ .
فما بالك بالرد عليهم في الجرائد و الانترنت و غيره ..

رائع جدا أستاذنا راشدين.. أنت فخر لهذا البلد ولهذه الأمة. أسأل الله أن يجزيك عن دفاعك عن كتابه بالنظر إلى وجهه الكريم يوم القيامة.

وهل الكاتب "كمال داود" قرأ القرآن، وقرأ تفسيره وأسباب نزوله وشهادات المنصفين الغربيين في إعجازه، قبل أن يقول في حقه ما قال؟ وكيف يقرأ القرآن وهو الذي يعتبر اللغة العربية عارا على أهلها؟؟؟.

الأستاذ راشدين ليس ممن يزايَد عليه في الفهم والوعي، وليس ممن يردد ما يقوله غيره.

بقي أن نسألك أنت الذي تدافع عن الكاتب كمال داود، هل قرأت روايته الأخيرة؟.

التطاول على الإسلام وكتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هو في الحقيقة وليد مركب نقص أو حقد دفين عادة ما تولده أخلاقيات القابلية للإستعمار وعدم القدرة على تحطي السنن الكونية حينها يسلك النكرة منهج حالف تعرف وما سلوك بني صهيون من الحق الفلسطيني منا ببعيد هّّذه إضافة لما تفضلت بتدوينه أستاذنا ودمت وفيا للخط الأصيل.

لطالما انتقدتك ولا ازال في موقفك من الربيع العربي ..لكن في هذا الموضع اقول لك بوركت فقد قلت فصدقت ووصفت فوفيت..بارك الله فيك.

بارك الله فيك يا حبيب على هذا الرد الوافي الشافي الموزون بالوسطية،لقد أشفيت غليلي و غليل مليار و نصف مليار مسلم، و لا تعقيب بعد الذي كتبتَه ردا على هذا الجاهل المرتد عن دينه و وطنه، الحارس الليلي لبوابة سيده المستعمر. ضيق الله عليه الأرض بما رحبت حتى يرجع إلى دينه و رشده أو يأخذه الله أخذ عزيز مقتدر

بأقبح الأوصاف و يقف لها بأخس الموبقات ؟ لماذا التطاول على ذات العزة سبحانه ؟ و الله لو لم يأتي من الله تعالى فقط أنه خلقنا ثم نموت لأبد لا بعث و لا نشور ـ فقط نعيش هذه الحياة ـ لما تجرد واحد منا و قال : يا رب لقد ظلمتنا ؟ لأن نعمة هذه الحياة هي في حد ذاتها نعمة عظيمة من عظائم النعم فنرد الخير و الجميل بعظيم الذنوب ؟! و فطرتنا من الداخل تقر بالوحدانة و العبادة !!! حتى الكافر و الملحد عندما تسقط عليه مصيبة يقول :الله ! إستيقنتها نفوسهم ! اللهم نعوذ بك من الموت و كربته و الصراط و زلته و يوم القيامة

المرء نفسه في مسائل مثل الذي يخوض في الماء أو الطين ، أي أن المسألة لم تكن جدية بل كانت مجرد تسلية لعب انتقام أو حاجة في نفس داود و مزماره النشاز ؟!! { أن كذبوا بأيات الله و كانوا بها يستهزءون } 10 الروم. فالأمر لم يقف عند حد التكذيب بالآيات بل تجاوزه إلى الإستهزاء ؟ هي فلسفة الضعيف أمام دين رب عظيم ، و لله المثل الأعلى أولا و أخيرا:كثيرا ما نلاحظ أن التلميذ الفاشل يستهزء بالمجتهد و المنحرف يضحك بالمستقيم و في آخر المطاف إن الإنسان إذا لم يستطيع بل لا يريد أن يحمل نفسه على الفضائل فلماذا يهاجمها

طامة و مصيبة شر كله ! فعليك بالتفضيل و التبيّن فالإطلاق وز الإجمال دون بيان ، قد أفسد هذا الوجود و خبطا .. الأذهان و الآراء كل زمان . و الكلام فيه بقية ...
كم هو عظيم دين الله تعالى أشد حقا و عدلا من ميزان الذهب ...
الشيء الوحيد الذي يستحق حزني هو تقصيري اتجاه ربي و هو الذي يشتم ربي !. { و لئن سألتهم ليقولون إنما كنا نخوض ...} 65 التوبة . أنظروا أحبة الإيمان كيف وصف الله تعالى الذي يسب يشتم و يتنكر لخلقيته ؟!! أين هي مشكلتك مع الله تعالى لماذا هذا التطاول ؟! الآية قالت : نخوض و الخوض أن يدخل

التي تمنع لحوق التكفير فيه . و بمختصر القول أن للعلماء شروط عامة و خاصة في تكفير المرء و الحكم عليه بالردة و منها قبوت التهمة على المعين ، فقد ينسب قول إليه و لا يكون هذا المعين فاعلا ! أو جاهلا لما قال بل ردد ما سمع ، و قد قال ذلك عن جهل بالدين قد يراجع فيه ، و لأهل الإختصاص معرفة قصد القائل حتى يتبيّن المراد منها و منه التكفير باللوازم . و الإعتقاد في عامة الناس هو الإيمان ليس الكفر ، فلا ينبغي بتاتا تكفير عموم الناس من غير تفريق و لا توضيح إلا بعد الحجة الدامغة و إلا لأختلط الحق بالباطل فتلك

ياأيها الإنسان !!! كن عظيما ودودا قبل ان تكون عظاما و دودا !
من المعلوم أن التكفير حكم شرعي إذا يجب على المسلم أن يكفر مَن كفره الله تعالى و هو مرتبة موجودة و لا شك ، فلا دور للعقل ، كما لا يجوز للمسلم أن يكفر أحدا إلا بدليل حكم شرعي كما قال ابن القيّم : الكفر حق الله ثم رسوله...بالنص لا بقول فلان
من كان رب العالمين و عبده ... قد كفّراه فذاك ذو كُفران .
و لكن مما ينبغي التنبيه إليه أن حكم التكفير هو كالحكم القضائي فإنه لا يطلق إلا بعد تحقق شروط التكفير في المعين ، و انتفاء الموانع الشرعية

اولا هل قرأت الرواية؟ لا أظن ذلك.
ما أقرأه في مقالك هو إعادة و تأييد رأي لما كتبه عثمان سعدي و هو أيضا لم يقرأ الرواية حتى، لأنه لا يقرأ أصلا بالفرنسية فدراسته كانت كلها في المشرق مع التيار العروبي البعثي

بكل إختصار,مقال يستحق التقدير،بارك الله في حبيب راشدين.