87 ألف “حركي” هم سبب تعاسة الجزائريين
-
-
26525
-
53
أكد المجاهد والمخرج القدير عمار العسكري، أن عدد الحركى والخونة في الجزائر مطلع الاستقلال حدد بـ87 ألف حركي، مؤكدا أنهم المتسببون في الأزمات التي عاشتها الجزائر، ولام العسكري في حوار مثير مع “الشروق” انشغال الاسرة الثورية مطلع الاستقلال بامتيازات السلطة عوض القضاء على “بقايا” فرنسا الاستعمارية، كما تحدث “عمي عمار” عن استمرار كفاحه ونضاله بعد الاستقلال من أجل إحياء الثقافة الجزائرية التي بقيت مدفونة لغياب الإرادة السياسية التي من شأنها تنميته، الأمر الذي كلفه دخول السجن في عهد الرئيس الراحل هواري بومدين بعد الاستسلام لمساوماته.
نعيش اليوم ذكرى الخامس أكتوبر 1988، عشت هذه الأحداث في ذلك الوقت، هل بإمكانك أن تحدثنا عن الأطراف المتورطة فيها؟
أحداث الخامس أكتوبر من صنع السلطة وأفضل الحديث عن الموضوع في مناسبة أخرى، ولكن ما يشغلني الآن هو الواقع المتأزم الذي آلت إليه الثقافة الجزائرية.
هذا يعني أنك لست مع الذين يقولون إن قطاع الثقافة يعرف انتعاشا كبيرا في الآونة الأخيرة؟
الثقافة الجزائرية في “مأزق” كبير، مازالت “مهمشة” إن لم أقل غائبة عن الجزائريين، وأنا دائما أقول شعب من دون ثقافة يعني شعب من دون حاضر أو مستقبل، ولهذا كنت دائما أحذر زملائي ورفقائي في الدولة من الاستهتار أو التهاون والتقصير بقطاعي الثقافة والتربية لأن الشعوب غير المثقفة وغير المتعلمة شعوب تملك قابلية كبيرة للاستعمار وهذا لا يخدمها، وما يهمني اليوم كمثقف جزائري فضل العمل السينمائي على السياسة بعد الاستقلال ولكن للأسف ما عشته ورأيته لا يبعث على التفاؤل أبدا.
كلامك يوحي بأنك نادم على تحولك الى حقل الثقافة والسينما؟
لم أندم ولكن أحس أنني أواصل الكفاح الذي كنت أظن انتهى بعد ان أجبرنا الاستعمار الفرنسي على مغادرة بلدنا، فلا يخفى عليكم أنني ابن جيش التحرير الوطني التحقت برفقائي في الجهاد وعمري لا يتجاوز 15 سنة، نعود الى موضوعنا الأساسي هو الحديث عن حقل الثقافة الجزائرية، عندما غادر الاستعمار الفرنسي ترك قرابة 500 قاعة سينما موزعة على مختلف أنحاء التراب الوطني، اليوم ونحن نحتفل بـ50 سنة بعد الاستقلال لم يتبق منها حتى 10 قاعات في كامل التراب الوطني، بقيت فقط قاعة الموڤار وابن زيدون !!!، ولكن هاتين القاعتين لا تمثلان الجزائر أحب من أحب وكره من كره، أين نصيب الولايات الاخرى من الثقافة، هذا غير مقبول، خمسون سنة بعد الاستقلال لا وجود لقاعات السينما.
يقال إن بومدين أدخلك السجن بسبب فيلم “المفيد”، هل هذا صحيح؟
عندما شرع الرئيس الراحل هواري في تطبيق برنامج الثورة الزراعية والثورة الصناعية طالبته باستحداث ثورة صناعية فطلب مني التريث، وقال لي هذه الأمور تأتي فيما بعد وهذا سبب دخولي الى السجن.
بمناسبة حديثك عن قطاع السينما فإنك من المخرجين الأوائل الذين دشنوا الإنتاج السينمائي في بلادنا، وتمكنت في ذلك الوقت من إنتاج أعمال خالدة دون الحاجة الى نقلها الى الخارج وتحويلها الى 35 ملم كما هو الحال اليوم للأسف، هلا تفسر لنا أسباب الأزمة التي تعيشها السينما الجزائرية اليوم بعد أن كانت منافسة مطلع الاستقلال؟
حتى تنجح السينما لا بد من سياسة توزيع محكمة داخل الوطن وخارجه، أريد أن أقول إن قاعدة الصناعة السينمائية في بلادنا الآن غير موجودة للأسف، والقاعدة الوحيدة التي كانت موجودة مطلع الاستقلال كانت تابعة للجيش الوطني الشعبي، المحافظة السياسية، أذكر أنني كنت أول من قام باستغلالها مطلع الاستقلال عندما أخرجت فيلم “دورية نحو الشرق” سنة 1971، ثم فيلم “الفحام” للمخرج محمد بوعماري رحمه الله، وكنت أعمل في القاعدة الصناعية في ذلك الوقت وهي المؤسسة الوطنية للإنتاج السمعي البصري، وبعدها أخرجت “زهرة اللوتس” سنتي 76 – 77، كنت آخر مدير للمؤسسة الوطنية للإنتاج السمعي البصري، نعود الى حديثنا، أريد أن أقول إنه بعد حل المؤسسة الوطنية للإنتاج السمعي البصري والمركز الجزائري للفن والصناعة السينمائية، والوكالة الوطنية للصحافة اختفت الصناعة السينمائية الوطنية واندثر معها تاريخ الجزائريين كذلك، قلت لهم في رئاسة الجمهورية أعمالكم ليست محفوظة، تاريخكم غير محفوظ لأننا نؤرخ الأعمال بتقنية 35 ملم “نيقاتيف” وليس في تسجيل “فيديو” ولكن تنبيهي لم يؤخذ بعين الاعتبار، وأصبحت جزائر الاستقلال عاجزة عن ذلك بعد أن تمت تصفية المؤسسات الثلاث السالفة عن الحفاظ على ذاكرتها الجماعية.
كنت مسؤولا على إحدى هذه المؤسسات ومؤكد أنك على علم بخلفيات حلها؟
أتحفظ عن ذكر أسماء هؤلاء وكل المتورطين في قضية ضياع الذاكرة الجماعية للجزائريين ولكنهم يعرفون أنفسهم، وأقول لهم بأنهم مسؤولون أمام هذا البلد ولن يرحمهم التاريخ.
أعتقد أنه حال مختلف القطاعات في بلادنا والأمر لا يتعلق بالسينما أو الجانب الثقافي فقط، أليس كذلك؟
هذا صحيح ولكن الثقافة أكثر ضررا بالنظر الى دورها في تنمية المجتمعات، من غير المعقول أن تسجل الجزائر 12 مليون أمي وأكثر من 6 ملايين بطال، بعد مرور 50 عن الاستقلال، أيعقل أن تكون جزائر الاستقلال التي ضحى من أجلها الشهداء بهذه الصورة،… لهذا يحلم شباب الجزائر بـ”الحرڤة” لا حياة في الجزائر، لأن قطاع الثقافة ميت في الجزائر، شبابنا ليسوا بحاجة الى المال ولكن الى مشروع ثقافي، ودعيني أخبرك أن ابن أخي رغم ان والده من أثرياء مدينة عنابة إلا أنه حاول اللحاق بالضفة الأخرى أكثر من مرة لكنه فشل وهذا يؤكد أن المشروع الثقافي في بلادنا فاشل، لهذا ضاع شباب اليوم وغالبيتهم أصبحوا لا يستغنون عن الخمر والمخدرات، شيء جميل أن تترعرع أجيالنا في كنف الاسلام ولكن الأجمل ان نحصن هذه الأجيال ضد خطر فقدان الهوية.
لكن هذا لا يمنعنا من إنكار الجهود التي تبذل في سبيل النهوض بهذا القطاع؟
إذا كنت تقصدين المهرجانات التي تعقد من وقتل لآخر فأقول لك إنها تندرج ضمن “سياسة الهروب الى الامام” في نظري، فالقائمون على الحقل الثقافي في بلادنا لا يحسنون إلا المضي وفق هذه السياسة من خلال المهرجانات الدولية.
لماذا تصنف عقد مثل هذه المهرجانات ضمن سياسة الهروب الى الأمام؟
لأنها وبكل بساطة لم تثمر في شيء حتى الآن، مؤخرا وجهت لي دعوة لحضور فعاليات مهرجان السينما بوهران ولكنني رفضت الذهاب، أتساءل ما الغاية من عقد مهرجان سينمائي في هذه الفترة التي ينزف فيها الدم العربي في مختلف أنحاء العالم العربي، هذا غير مقبول ولا يمت بأية صلة الى الفعل الثقافي الحضاري، ثم أعتقد أن حتى الأفلام التي عرضت في المهرجان ليست جزائرية، ولهذا أتساءل ما الهدف من عقد هذا النوع من المهرجانات اذا لم يكن انعاش الحقل السينمائي الجزائري، والشيء نفسه عندما نتحدث عن تظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية، وحتى لا يؤول كلامي خطئا، أحب أن أقول لك أننا كنا مسلمين حتى في القرون الماضية وان الاسلام ليس ثقافة ولكنه إيمان في القلب وعقيدة وهو نفسه عند كل مسلمي العالم، ولا يحتاج لمثل هذه التظاهرات ولكن الثقافات التي تزخر بها بلادنا هي التي تحتاج لمن يلتفت إليها وينفض الغبار عنها، زرت مختلف بقاع العالم وذهلت من المكانة التي تحظى بها الثقافة والعلم في هذه الدول عكس بلدنا.
أين الخلل في نظرك؟
أعتقد أن غياب الإرادة السياسية هو سبب الجمود التي تشهده الثقافة الجزائرية، لا توجد مراكز للتكوين السينمائي ولا معاهد للتكوين المسرحي، عندما أنقل انشغالاتي لأصدقائي في رئاسة الجمهورية وحتى من الوزراء يقولون لي إنهم سينجزون كل شيء ولكنهم في الحقيقة لم ينجزوا شيئا، للأسف الثقافة الجزائرية مسيرة من وراء البحار وحتى الافلام الجزائرية قادمة من وراء البحار والمثل الشعبي الجزائري يقول “المكسي بحوايج الناس عريان”، أطالب هؤلاء بالعودة الى أنفسهم والبحث عن تاريخهم الحقيقي، هذه ليست جزائر العربي بن مهيدي وزبانا وعبان رمضان، دائما أتذكر مقطع في فيلم “معركة الجزائر” عندما يقول العربي بن مهيدي لعلي لابوانت عندما يقول له يا علي “النجاح والانتصار “ما يخوفونيش”، طال الوقت أو قصر سنحقق الاستقلال ولكنني خائف على الجزائر بعد الاستقلال وأتمنى أن لا يبقيني الله حيا الى ذلك الوقت”، كنت ومازلت أحلم بإنجاز فيلم عن “صيف 1962”، أتطرق من خلاله الى الاحداث والصراعات والخيانات التي عاشتها الجزائر مطلع الاستقلال.
ولكن لماذا لم تنجز الفيلم؟
غياب الامكانيات هو سبب ذلك، أنا شخصيا لا يهمني المال، ما يهمني هو ايصال رسالة الشهداء لهذه الأجيال، لم نضح في سبيل الاستقلال حتى يهرب شبابنا منها في وضح النهار من الجزائر، يجب ان ينزل المتواجدون في القمة ويحاوروا هؤلاء الشباب، وأعتقد أننا كلنا مسؤولون عن هذا الوضع،
الثقافة الجزائرية في مأزق كبير أحب من أحب وكره من كره وأنا مستعد للمواجهة، أين قاعات السينما، كيف تدشن قاعة سينما إفريقيا ثم تغلق، اين قاعة الجزائرية وغيرها من القاعات، أنا مستعد للتنازل عن الاكل والشرب واللباس ولكنني لن أتنازل عن غذائي الروحي.
هل ساهمت الجمعية السينمائية “أضواء التي تديرونها في تنمية الثقافة الوطنية؟
نعم بذلنا ما في وسعنا لتنمية الثقافة وتطويرها ولكن للأسف تبقى غير كافية لأن الإرادة السياسية كما سبق وقلت غائبة.
سابقا أنجزتم روائع السينما الجزائرية بإمكانيات بسيطة، ولكن اليوم يعجز السينمائيون عن ذلك رغم توفر الامكانيات، ما سبب ذلك في اعتقادك؟
اليوم من هب ودب ينجز أفلاما سينمائية ومن هب ودب يكتب سيناريو أفلام، وأعتقد انه توجد إرادة خفية تعمل على تحطيم استقلال البلاد، وأحب أن أقول انه عندما أصبح أبناء الشهداء والمجاهدين يحلمون بالعيش في الخارج لم يبق شيء
هل تتهم الطبقة السياسية بالتقصير في أداء وظيفتها؟
لا، لا، المشكل غير متعلق بالأحزاب السياسية ولكن المشكل عميق ويمتد الى مطلع الاستقلال، فلا يخفى عليك أن عدد المجاهدين مطلع الاستقلال لم يتجاوز 24 ألف مقابل 86 ألف حركي، وعوض أن يضع عناصر الحكومة المؤقتة وجبهة التحرير الوطني وجيش التحرير مهمة تطهير التراب الوطني من الحركى والخونة وهم الأعداء الحقيقيون لهذا الوطن، دخلوا في صراعات من أجل الظفر بالمناصب وامتيازات الحكم، أكرر وأقول كان حلمي أن أنجز فيلم عن “صيف 1962” حتى أفضح كل الخيانات التي جرت في تلك الفترة والتي تسببت في الأزمات التي عاشتها الجزائر فيما بعد ولكن للأسف لم يحالفني الحظ في ذلك، والآن يحاولون التمويه فتجدهم يتحدثون عن “الإسلام” والله أشعر بالرغبة في الضحك عندما يتحدثون عن الاسلام، الاسلام ليس جديدا علينا، أذكر أن جدي الذي استشهد في حرب التحرير كان يملك زاوية “سيدي عمار بوسنة”، التي درست وحفظت القرآن بها.
ما الذي تغير اليوم في نظرك؟
هي السياسة وحتى “الحركى” أصبحوا يوظفون الاسلام لتبييض صورهم، يغيرون ألبستهم ويطلقون لحاهم ويتوجهون الى البقاع المقدسة لأداء فريضة الحج فلا أحد يسألهم عن ماضيهم.
هل فكرت في كتابة مذكراتك؟
لا أهتم بذلك، فما الجدوى من ذلك، أشعر باليأس عندما أرى قاعة سينما افريقيا المتواجدة مقابل مكتبي في الجمعية مدهونة بالأسود ومغلقة رغم تدشينها حديثا، الثقافة الجزائرية بحاجة الى استراتيجية وبرامج خاصة لتجاوز هذا الوضع الذي ساهمت في صناعته عدة أطراف، من بينها التلفزيون الذي ساهم في تكريس هذا الوضع وقد حذرت القائمين عليه في بداية السبعينيات وقلت لهم “سوف يأتي يوم تتساقط فيه الصور من السماء ولن تتمكنوا من السيطرة على الوضع ولن تتمكنوا من فرض أية رقابة”، وبالفعل بإمكان أي شخص اليوم وهو جالس في بيته مشاهدة ما يريد دون أن يمنعه احد، ومن واجبنا اليوم تحسين منتوجنا السمعي البصري.
أين الحل في اعتقادك؟
يجب ان نتحدث عن الثقافة الجزائرية بمعناها الحقيقي وليس بمفهوم “المهرجانات”، لا قاعات سينما، لا مراكز تكوين للتكوين السمعي البصري، “الخونة” مازالوا في الجزائر ويزعجهم تقدمها خاصة في حقل الثقافة، لهذا مازالوا هم الذين مازالوا يسعون لتأخر الثقافة الجزائرية، وتجهيل الجزائريين بثقافتهم وتاريخهم.
فقد العالم قبل أيام الجنرال “جاب” وهو من أعز أصدقائك، كيف تلقيتم الخبر؟
أحب أن أعبر عن تقديري واحترامي باسمي وباسم جمعية أضواء السينمائية للجنرال جاب الذي انتقل الى رحمة الله، لم يكن صديقي فقط بل هو صديق الجزائر وكل الشعوب المستضعفة والمحرومة من الحرية في العالم وهو صاحب مقولة “الاستعمار تلميذ غبي”، أذكر أنه ساعدني كثيرا عندما أقمت بالفيتنام لتصوير إنتاج مشترك هو ونائبته ولا يسعني الا أن أقدم تعازي الخالصة لعائلته والشعب الفيتنامي عامة.
