عناصر أنصار الدين يهدمون ضريح ولي في تمبكتو

انسيتم المسجد الاقصى انسيتم المساجد التي تدك في سوريا

اقرا تاريخ الجزائر والمقاومة الجزائرية من خذولها
ومن ترك الاستعمار 132 سنة الا بمباركة الصوفية

اولياء الله من معتقد السنة والجماعة لكن الولي لا ينفع الناس بعد موته ولا يضرهم لانه بعد الموت انقطع الانسان عن الدنيا بل هو من ينظر المعونة لانه في اول منازل الاخرة
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلي قبري صنما يعبد من دون الله

هذه كنيسة و ذاك ضريح
فالأمر لا يتعلق بمسجد

اتي هدا تزامنا مع ادراج الكنيسة الفلسطينية الى الترات العلمي والتي اغضبت اسرائيل وامريكا

الي الاخ عبد الله برك الله فيك قال رسول الله ص {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و سبعين في النار، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار، و الذي نفسي بيده لتـفـترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة يعني اهل السنة والجماعة} إسناده جيد رجاله ثقات الألباني السلسلة الصحيحة،وخلاصة الحديث الصوفية من الفرق الذي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام.

رقم 12 { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } البقرة171

ناصر الإسلام هو......الله الذي لا إلاه إلا هو!

الحديث رواه البخاري (1344) ومسلم (2296)
و ليس في الحديث نفي وقوع الشرك في هذه الأمة ، بل فيه أنه لا يخاف على جميع الأمة ، بدليل أنه وقع من بعضهم
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله :" قوله:( ما أخاف عليكم أن تشركوا ) أي على مجموعكم لأن ذلك قد وقع من البعض أعاذنا الله تعالى،وفي هذا الحديث معجزات للنبي صلى الله عليه وسلم،ولذلك أورده المصنف في علامات النبوة " انتهى
من "فتح الباري"(3/ 211)

و لا داعي لتكرار الأدلة التي تثبت عودة ظهور الشرك بين يدي الساعة

و الله الموفق و الهادي إلى سواء السبيل

أذكرك أيضا بأنك لم تأتي بأسماء العلماء و أدلتهم التي يثبتون بها ما قلت حول جواز البناء على القبور و التبرك بها
و نصيحة أخرى من أخ مشفق لما تقرأ أو تسمع ردا على كلامك حاول أن تقرأه أو تسمعه بنفس هادئة مطمئنة حتى يتسنى لك أن تعي ما قرأت أو سمعت
و أخيرا أقول لك أنا لا أعرفك و ما ادعيت أني عالم بل ربما في العلم أنت أفضل مني لكن كان تعليقي على ما قلت و ما مس شخصك و نصيحتي لك بأن تتعلم هي لك لا عليك
و لا أظنك تجهل قوله تعالى(و فوق كل ذي علم عليم)
وفقني الله و إياك لخدمة دينه و بما شرع لا بأهوائنا

انتم لم تفهموا حقيقة التصوف فمن نصر الاسلام الا الصوفية يجب ان تقروا بهذه الحقيقة

أقول لهذا المتعالم المتشبع بما لم يعطى عبد الله ...أما قولك دين الله لا يؤخذ إلا بالقطعي الثبوت قطعي الدلالة و دليل صحيح صريح فهذا دليل على جهلك وأنك لا تدري ما تقول ...و الذي يسمع هذه المصطلحات يظنك شيخ الاصوليين . و الحديث الذي أقصده هو ( إني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها)
رواه البخاري ) صحيح صريح ...فرد عليه إن إستطعت أو تلخبط فيه كما تلخبط شيوخك

تعليقك ذكرني بقصة سمعتها في شريط للشيخ عبد الرحمن الهاشمي رحمه الله
روى فيها أن رجلا جاهلا كان يتردد على قبر أحد الأولياء و يطلب منه حلا لمشكلته لكنها لم تحل فأنكر عليه أحدهم و قال له توجه بالدعاء إلى الله و دعك من هذا المقبور
فرد عليه هذا الجاهل بقول شنيع أقل ما يقال عنه أنه كلام كفري, قال له:" ما جابهاش سيدي علي الزين يجيبها سيدي ربي مسكين (أستغفر الله العظيم)"
هذا هو خطر أن تجعل مثل هذه الأضرحة ,ستصرف الناس عن التوحيد الخالص و مع تطاول الزمن و فشو الجهل ستصل بهم إلى الشرك بالله

أولا أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم على العين و الرأس
ثانيا لا أحد ينكر الزيارة الشرعية
ثالثا المسألة لها علاقة ببناء الأضرحة و القباب و اتخاذها مساجد و مزارات يقصدها الجهلة تبركا بالقبر و تمسحا به و طلب العون من الميت تارة و اعتقادا باستجابة الله لدعاء الداعي في مثل هكذا أماكن و هنا مدخل الشرك

روى (الدارقطنى) و(الغزالي) و(البيهقي) وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (من زارني وجبت له شفاعتي)(8).
iروى أنه صلى الله عليه وآله قال: (من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (من حج ولم يزرني فقد جفاني)
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: (من زارني بعد موتي فكأنما زارني حياً)
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله: (من حج وقصدني في مسجدي كانت له حجتان مبرورتان)/

إن للباطل جولة ساعة. وإن للحق دولة إلى قيام الساعة و بشر الصابرين الإسلام الصحيح قادم و الناس ملتفة من حوله و هم يحبون السنة و يبجلونها و يحتقرون البدعة و ينفرون منها و هم متشوقون لمن يقودهم باسم الدين الصحيح لخيري الدنيا و الآخرة حكامنا الأفاضل الفرصة ماثلة أمامكم فانصروا الدين لماذا تتركون الفرصة لهؤلاء الشباب المتحمس ليقوم بهذه التصرفات الطائشة المحسوبة على الإسلام طبقوا شرع الله في الأرض تنالوا وعد الله فالعمل في سبيل الله يبدل سيئاتكم حسنات الله الله فباب التوبة مفتوح فلا تقنطوا من رحمةالله

قال تعالى ( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا * وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا ) نوح
لو عرفت من كان هؤلاء و كيف اتخذوا آلهة لعرفت خطر ما تقول

فدول الكفر الغالبة اليوم هي التي رسمت للأنظمة الحاكمة في الدول الإسلامية هذا التوجه الصوفي الشيعي و نقول لحكامنا و مسؤولينا اتقوا الله فينا نحن نحبكم إذا نصرتم الدين الصحيح و ندعوا لكم بالخير فالمؤمن يؤمن بالغيب و يعلن أنه سيقف أمام الله و يسأله فلاتكونوا معاول هدم و كونوا أدواة بناء فمن لم يستطع فيكم أن يقاوم الكفار فليتنحى خير له ففضيحة الدنيا أهون من خزي يوم القيامة نسأل الله العظيم أن يأخذ بنواصيكم للحق و أن يخذل الكفار و يشغلهم بأنفسهم و أن يسلط عليهم هتلرا جديدا ينهك قواهم و لله الأمر.....

و الجزائر اليوم ظلت بعيدة عن سخط الربيع العربي لماذا لأنها راعية التصوف في العالم الجديد بمباركة أمريكا التي لم تجد بديلا عن الصوفية و الشيعة للتحكم في العالم الإسلامي فالأضرحة تنفق عليها الملايير و التشيع يتفشى في الناس بهدوء فنصيحتي لكل مؤمن يحمل هم الدين أن ينصر التوحيد و السنة بالعقل و الحكمة حتى لا تنسب إلينا أخطاء غيرنا و الله متم نوره و هذه سنة الله في التدافع بين الحق و الباطل فملايير الصوفية و الشيعة لن تغني شيئا بالمقابل الدين الصحيح ينتشر بالمجان و فطرة التوحيد هي الغالبة بإذن الله...

ما فعله هولاء الجهلة هداهم الله حرام فالولياء والصالحين موجودون والتبرك بأضرحتهم واجب لابد منه لكل مؤمن يدري معنى لا إله إلا الله وأتمنى أن تصحح الأفكار لدى الناس عن هدا

السلام عليكم أنبه الجميع أن الحرب الواقعة اليوم هي حرب عقيدة فوالله إن دول الكفر بمخابراتها و مراكزها للبحث أيقنت أن الإسلام الصافي خطر عليها لهذا هي تسعى جاهدة لعزله عن الحياة العامة فبات المسلمون غرباء عن دينهم في كل أمورهم في ثقافتهم و في مدارسهم في إدارتهم في قوانينهم في لباسهم في كلامهم وفي غالب أحوالهم ففرنسا المستدمرة كانت تشجع الأضرحة و توفر لها ميزانيات ضخمة حتى يبقى الجزائري منحطا في عقيدته فكانت مثلا عندما تحل وعدة سيدي عابد في الغرب القطار بالمجان و أيام الوعدة عطلة مدفوعة الأجر ....

قال الشاعر المصري حافظ إبراهيم رحمه الله لما رأى ما ينفقه الناس على ضريح السيدة زينب في مصر و قد كان فقيرا

أحياؤنا لا يرزقون بدرهم *** و بألف ألف يرزق الأموات

من لي بحظِّ النائمين بحُفرة *** قامت على أَحجارِها الصلوات

يسعى الأنام لها و يجري حولها *** بحرُ النُّذور وتُقرأ الآيات

ويقالُ:هذا القُطبُ باب المُصطَفَى *** و وسيلة ٌ تقضى بها الحاجات

تابع
و (إن الساعة لن تقوم حتى تلحق فئام من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان) فلو كان لك أدنى علم شرعي لما قلت ما قلت
أما الزيارة فثابتة لقوله صلى الله عليه و سلم(كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور.فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة)لكن الزيارة الشرعية التي تحصل بها غاية الحث على الزيارة لا أن يخصص بناء يزوره الناس تبركا بصاحب القبر و استجلابا لبركته بل منهم من يطلب المدد منه و المقبور بحاجة للدعاء له لا دعائه
بل ربما يكون يعذب في قبره فنحن لا ندري سريرته و حكمنا بصلاحه ظاهرا ...
يتبع

تابع
و عندنا حديث الثلاثة التي تسعر بهم النار و ذُكِر منهم العالم
أما مسألة الوهابية و السلفية الذين تربوا على بدعة لا يحيدون عنها و الخوارج فهذا دليل آخر على جهلك بأمور دينك و نصيحتي لك هي أن تتعلم و تجثو على ركبتيك عند العلماء حتى تتفقه في دينك و تعلم العلم الصحيح و لا تكتفي بما تقرأ من الكتب لأن فيها الغث و السمين و أنت تحتاج من العلماء لمن يوجهك الوجهة الصحيحة و لا تغتر بما تقرأ
و انظر إلى حال الخوارج(الذين لا تفرق بينهم و بين السلفية)الأوائل لما استغنوا عن تعليم الصحابة لهم ماذا صنعوا .

بناء النفوس لا الجدران

ثم عجبت من قولك أن النبي لا يخشى على أمته من الشرك و هو القائل (لا تقوم الساعة حتى تضطرِب أَلَيَاتُ نساء دَوْس حول ذِي الْخَلَصَةِ ، وهو صنم بِتَبَالَةَ )
و لعله اختلط عليك حديث ( و الله ما الفقر أخشى عليكم)
و دعوتك هذه تحتاج لتقيمها إلى دليل صحيح و إلا فهي باطلة لأن الذي له أدنى اطلاع على الأحاديث النبوية يعلم أن هناك الكثير منها خاصة تلك التي تتكلم عن أحداث الساعة تذكر عودة الشرك بالله كحديث نساء دوس أعلاه و حديث (لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله) ...
يتبع

اعلم أن الأمر الذي تتكلم فيه دين و الدين لا يؤخذ إلا بدليل شرعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة لا أن تأتي و تقول هكذا كلام إنشائي تطلقه على عمومه فكل مسألة ذكرتها نطالبك بدليلها الصحيح و الصريح لا أن تلف لنا أعناق النصوص لتصل إلى ما يوافق هواك
فنود أن تذكر لنا من العلماء من أجاز البناء على القبر و من جوّز التبرك بالقبر لكن بشرط ذكر أدلتهم
و أنا على يقين أنك لن تجد منهم إلا من تربى على مثل هكذا أمور
أما مسألة الشرك فأحيلك إلى البحث في مسألة كيف عبدتالأصنام أول مرة لتعلم كيف يظهر الشرك بتطاول الزمن

البارحة في سورية بشار الكلب قصف مسجد خالد ابن الوليد و قتل الناس اين هي منضمة اليونسكو هده المنضمة تحمي الشرك و المشركين بي الله وفقط لقد راينا من قبل عندما هدمت الاصنام في افغانستان قامت الدنيا اصبح الحجر اغلى و اعز من دم المسلم انا مع نقل القبور الى اماكن مجهولة و هدم بيوت الشرك و اتمنا لو الحكومة الجزائرية تفعل نفس الشيئ

الي التعليق رقم 12 عن جابر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه .رواه أحمد، ومسلم، والنسائي، وأبو داود، والترمذي وصححه. وفي لفظ اخر نهى أن تجصص القبور، وأن يكتب عليها، وأن يبنى عليها، وأن توطأ، وفي لفظ النسائي: أن يبنى على القبر، أو يزاد عليه، أو يجص، أو يكتب عليه.

اخي يوسف لا سباب ولا تجريح. جادلهم يالتي هي احسن او اعرض عنهم فانت تعلم ان جل هذه المسائل خلافية و احسن للمسام ان يدع ما يريبه الى مالا يريبه. كونوا لنا خير السفراء في المهجر. و الدعاء متبادل.

الولاية على العين و الراس و نوالي جميع المسلمين و نحبهم خاصة من عرف بالاستقامة و الصلاح لكن لا للأضرحة.
تهديم الأضرحة ليس فيه إهانة للميت، بل العكس صحيح و حتى لو سلمنا جدلا أن هدم الأضرحة فيه انتهاك لحرمة ميت، فأن يكون هذا الميت خصمنا يوم القيامة أحب إلينا من أن يكون سيد الأولياء و الخلق أجمعين، رسولنا صلى الله عليه و سلم، خصمنا و هو قد نهانا عن البناء فوق القبور.

إن البناء على القبور جائز ..جوزه جل علماء الامة ...ولا داعي لمناقشة أفكار السلفية الوهابية ،فالذين يعلمون منهم تربوا على بدعة لا يبغون عنها حولاً ..و أما الجهال كأصحاب التعاليق فمقلدون لا إطلاع لهم...و كذلك الزيارة و التبرك كل له أدلة من الكتاب و ألسنة و القياس ،،أما مايفعله الناس جهلاً في تلك الموضع فينبهون و يعلمون ...فنبي الامة لم يخف على أمته الشرك إذ قال ..لا أخاف على أمتي الشرك ...ثم يأتي الوهابي قرن الشيطان فيحكم على الامة بالشرك ....ألا لعنة الله على الخوارج

المشكل ليس في الاضرحة المشكلة في طريقة تفكير هؤلاء الارهابيين الهمج بالله عليكم ما ذا انجز الارهابيون الا القتل و الاغتصاب و الحرق لم نسمع بيهم في افغانستان بناء مستشفيات او اي شيء يعود بالفائدة للعباد عكس اليهود اعداء الله رغم كرههم للمسلمين فمن هم اعداء الله انهم حثالة البشر الارهابيين المتأسلمين لأنا الارهاب درجات و احقرهم و اتفههم هؤلاء انشر يا شروق

فرانسا ماعجبهاش الحال باين بلي هي دارتنا الأضرحة

tu es bete aussi comme le numero 2.

et pourquoi tu ne demandes pas a ton armee d aller en palestine..ils ont tout les moyens je pense. question bete.

لا أحد ينكر ولاية الله لعباده الصالحين لكن ما يفعله الجهال من زيارة القبر لا الزيارة السنية بل من أجل التبرك بصاحب القبر و الدعاء عنده بل و دعاء صاحب القبر الميت فهذا الذي يرفضه الشرع لأنه مدخل للشرك

ثم ما أدراك أن أصحاب هذه القبور كلهم في الجنة لذلك نحكم على ظواهرهم بأنهم مسلمون و نكل سرائرهم إلى الله
و تذكر حديث الثلاثة الذين تسعّر بهم النار
أما الخبر فلا يقول بنبش القبر بل تدمير الضريح بمعنى تسوية القبر حتى لا يكون بارزا يتخذه الغافلون مسجدا يصلون فيه و يطوفون به

صدقت يا اخى والغريب فى بلادنا ان الدولة تمنح مليين كل عام لاصحاب الاضرحة فى اطار مصاريف "الزيارة".

السلام عليكم. ما بال اقوام لا يعرفون حرمة حي ولا ميت. لا اعتقد ان وليا اوصى بعبادة قبره اما زيارة المقابر فسنة. اما من يشكك في الولاية الخاصة فنقول شهد الناس لهم بالعلم و لتقى و الرباط و الزهد فلمن الولاية اذا. تذكر اخي المؤمن الحديث القدسي "من عادى لي وليا قصمته. " و في رواية اذنته بالحرب. هدمت صوامع و نبشت قبور الشهداء و دنست قبور الاولياء. انها فتنة ان لم نقل ردة ونحن ندعوا ان تكن رفقتنا "مع النبيئين و الصدقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولائك رفيقا" و لينظر الاخر مع من يكن ان لم يتب

ربما يكون هذا هو العمل الوحيد الصالح الذي قاموا به.
فلا تخلطوا الحق بالباطل يا ناس ويجب أن نقول للمحق صدقت وللمفسد أفسدت.
فلا يجوز اتخاد الأضرحة والمزارات وهذا يعتبر من أفعال الشرك والمشركين.
وليس معنى أن قام بهدمه جماعة من المجرمين أنهم بالضرورة وقعوا في خطأ.
فلا نربط الفعل بمن قام به فالفعل في حد ذاته جميل لكن نستغرب أن جاء من هؤلاء الأشخاص المجرمين الذين يحاربون الدين في كل مكان ولهذا فعملهم هذا هو محاولة للتغطية على أعمالهم الإجرامية.
ولهذا يمكن أن نسمي هذا العمل ونشبهه بأنه زهرة في مزبلة.

عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبْعَثُكَ

عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ " أَنْ لا تَتْرُكَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا

سَوَّيْتَهُ , وَلا تِمْثَالا فِي بَيْتٍ إِلا طَمَسْتَهُ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ

C'est connu, ils sont champions du monde dans le domaine de la destruction et derniers de la classe dans le domaine de la construction.Salam

ولو اننا جميعا ضد الارهارب و لكن ما فعلوه هو عين العقل فكيف بنا نتبرك باشخاص ماتوا منذ قرون و ننسى الخالق سبحانه!!!!??? حقا ان الفكر الخرافي و الضرائحي (اقصد زيارة الشيوخ و المرابطين) اكل من عقول كثير من المغفلين الذين يظنون انهم يتقربون الى الله بمثل هذه الافعال فتراهم يصرفون الملايين و ان سالتهم على فعل الخيرات ولوا مدبرين .الم يحن ان نتمسك و نحيي سنن رسول الله في تعاملاتنا و اخلاقنا لا ان نبكي على اطلال اشخاص لا نعرف شيئا من سيرتهم و اثارهم وكان الاجدر ان نتبع محاسنهم لا ان نبتدع عليهم بدعا??

من هذاالذي أوحى لك بأنه ولي

قال تعالى " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا "

أحسن شيئ فعلوه, أعطوني دليل واحد من القرآن والسنة يجيز بناء الأضرحة والصلاة والدعاء فيها؟ الله سبحانه كرّم بني آدم بالعقل ودور العبادة في المساجد وليس عند القبور, والأولياء الصالحين لم يوصوا ببناء مسجد حول قبورهم. إبراهيم عليه السلام خالف أباه لما أمره بعبادة الأصنام, الدين يسر وليس عسر وهو كامل لا نقصان ولازيادة وأعبدوا كما أمركم الله ورسوله المصطفى وإنتهوا لِمَا نهاكم عنه. أنشر من فضلك

pour ces islamistes je veux poser une question:
puisque vous êtes courageux et musulmans pourquoi vous n'allez pas en palestine?????????

البناء هو الأهمّ...