أسماء الشهداء والصحابة على أقمصة اللاعبين لمنع الكلام الفاحش بالملاعب

من يسب الله تعالى لا تنتظر منه احترام الصحابة ولا الشهداء .
فجماهير كرة القدم عندنا أغلبهم تحت تأثير المخدرات و تحت تأثير مكبوتاتهم و قدومهم للملاعب ليس للتشجيع بل لتفريغ ما بجعبتهم من غيض وسخط .

الاسم الكامل والحقيقي هو الشهيد علي عمار ابن مليانة ولاية عين الدفلى احترمو الشهداء وكتابة اسمائهم الحقيقية كفاكم لعبا بالاسماء واللغة العربية ما معنى "لابوانت " ام ما لم تستطع تحقيقه الغبريطة وزبانيتها اراد اشباه الرياضيين اللعب على وتر المتفرجين ومحبي الشهيد ... احترمو انفسكم ...

لا أظنها فكرة جيدة بل يجب تذكير الجمهور و اللاعبين بأن تكتب كجداريات في الملعب أظن ذلك أحسن

هدا عبث بالشهداء

5-قال تعالى{إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}وقال تعالى:(فَمن تابَ مِن بعدِ ظُلْمِه و أصْلحَ فإِن الله يتُوب عليهِ إنّ الله غَفورٌ رَحِيمٌ)طبعا قبل فوات الأوان فلا يدري احد متى يرحل من دنياه،وعليه ان يندم على ذلك و يترك.
قد يظن البعض ان ذلك يبني شخصياتهم و يشعره بالقوة و المهابة بل بالعكس فهو مجلبة للعداوة و الكراهية و فوات مصالح وخير كثير مثل العمل او المساعدة...الخ قد لا يشعر به الا بعد فوات الاوان،كما ذُكِرَ في الحديث الاول
و الله اعلم.

4-ومن يجد خواطر تحرّضه على القول فليستعد بالله من الشيطان الرجيم و يروض نفسه على الترك
قال صلعم{ أتدْرُون ما المفلِسُ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلسُ من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعُد فيَقتصُّ هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه فإن فَنِيَتْ حسناتُه قبل أن يُقْتَصَّ ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طُرِحَ في النار} قال تعالى:{إلا من تاب

3-و هو المقصود في قوله عن أبي هريرة،قال:رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:"الإيمان بضع وستون،أو:بضع وسبعون،شعبة،أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله،وأدناها إماطة الأذى عن الطريق،والحياء شعبة من الإيمان".
و ترك السباب من شأنه ان يُحبِّبَ الناسَ اليك سواء مسلمين كانوا ام لا،ولو ترك غير المسلمين هذا الفعل كذلك ينفعهم ايضا في قوله تعالى:{وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)وقوله (و ما أرْسلناكَ إلَّا رحْمَة لِلْعَالَمِينَ)
ومن يجد خواطر تحرّضه على القول فليستعد بالله من

2-إذْ إن السّباب و الكلام البذيء مجلبة للعداوة حتى من اقرب الاصدقاء و لا اعتبار لكونه يتحمّل او يتقبّل او يرضى بذلك او حتى يعجبه حتى غير المسلمين لا يحبونه عكس ما يعتقده البعض،اضافة الى انه يبعد الخير و المساعدة عن بذيء اللسان،قد يعتقد البعض أنه حريّة شخصية الى غير ذلك من الافكار لكنه بالعكس هو تعدي و ظلم للغير سواء جهل صاحبه او علم قال محمد-ص-(ليس المؤمن بالطعّان،ولا اللعان،ولا الفاحش،ولا البذيء)معنى هذا من فعل ذلك فهو واقع في معصية سواء كان عن جهل او عن علم او عن شُبْهَةٍ،وترك ذلك من الايمان

أعتقد أن هذه المبادرة غير صائبة ... ستنجح لفترة قصيرة جدا و بعدها ستنفلت الامور ... لحظة ارتكاب اللاعب خطأ احمق هي لحظة نرفزة كبيرة جدا للمناصر... لن يردعه طويلا اسماء الشهداء... بل أن الامر سيرتد بالعكس اذ سيصبح اسماء هؤلاء العظماء علكة في فم الجميع. لاسيما عند تذكر المغالطات التي درست لهم في المدارس... الايام بيننا

1-قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون)حتى سِبابُ غير المسلمين محرّم في قوله تعالى(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون)
إلى أولئك الذين يتباهون بطول ألسنتهم حيث قال محمد-صلعم-{إن شرّ الناس منزلةً يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فُحشه{

La famille est la base de l éducation des enfants ,autre chose n est que du" khorti "qui ne mène à rien

الرياضيون ليسوا ملائكة وإن حاولوا ، واسماء الشهداء ليست علامات تجارية مثلها مثل لا كوست . يتعين أحترام رموز الوطن ، يمكن للقميص أن يتقطع بسهولة ويرمى في المزبلة حذار من المبالغة في الأسافزاز وتمييع المقدسات مثل كلام الله المنشور في الجرائد اليومية والمستعمل في تنظيف ... . أوراسي

سيسب وسيشتم ......الصحابي.....كلما أخطأ اللاعب....

في ملعب الحراش وفي ملعب بولوغين على سبيل المثال لا الحصر هناك مساجد مقابلة لهذه الملاعب مباشرة ومع ذلك ورغم بعض المبادرات ولكن غالبا الانصار لا يحترمون بيوت الله تلك التي يشاهدوها وهم يشاهدون المباراة ويسمعون نداء الصلاة منها ورغم ذلك فإن السب وبصوت مرتفع فردا وجماعة لا يتوقف والمشكل العويص ليس في قلة ادب المناصر الجزائري المشكل دائما في التحكيم الذي يتسبب في هيجان الانصار فتكون ردة فعلهم دائما عنيفة قولا وفعلا من دون تفكير في اي شيء لحظتها ولا في عواقب ذلك التحكيم الفاسد هو المشكل دائما تذكروا

. هذه الامور الرمزية تنجح عند الامم المتحضرة والمثقفة اما عندنا لا لغة تعلوا فوق لغة العصى وهذا هو انجع علاج ولتذهب جمعيات حقوق الانسان الى الجحيم لان بسببهم انتشرت الجريمة و الفوضى .