الزام مواطن سعودي بدروس في الزوجية

الى بوزلوف هنا عندنا يضرب مايهجر الضرب عند الحاجة وبغير حاجة حتى كي يكون فرحان يضرب هدا شئ شافتو بعيني

د- أن يتجنب الأماكن المخوفة كالرأس والبطن والوجه.
هـ - ألا يكسر عظماً، ولا يشين عضواً، وألا يدميها، ولا يكرر الضربة في الموضع الواحد.
و- ألا يتمادى في العقوبة قولاً أو فعلاً إذا هي ارتدعت وتركت النشوز.

فليس للزوج أن يضرب زوجته بهواه، وليس له إن ضربها أن يقسو عليها؛ فالإسلام أذن بالضرب بشروط منها:
أ- أن تصر الزوجة على العصيان حتى بعد التدرج معها.
ب- أن يتناسب العقاب مع نوع التقصير؛ فلا يبادر إلى الهجر في المضجع في أمر لا يستحق إلا الوعظ والإرشاد، ولا يبادر إلى الضرب وهو لم يجرب الهجر؛ ذلك أن العقاب بأكثر من حجم الذنب ظلم.
ج- أن يستحضر أن المقصود من الضرب العلاجُ والتأديب والزجر لا غير؛ فيراعي التخفيف فيه على أحسن الوجوه؛ فالضرب يتحقق باللكزة، أو بالمسواك ونحوه.

لقد أذن الإسلام بضرب الزوجة كما في قوله تعالى : { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } [النساء:34].
وكما في قوله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع: « ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح ».
ولكن الإسلام حين أذن بضرب الزوجة لم يأذن بالضرب المبرح الذي يقصد به التشفي، والانتقام، والتعذيب، وإهانة المرأة وإرغامها على معيشة لا ترضى بها.
وإنما هو ضرب للحاجة وللتأديب، تصحبه عاطفة المربي والمؤدب؛

لازمك السوط... cravach ..... من عند زوجك حتى تولى تفكرين مستقيمة و ما تزيدش تقولين هدا في حق زوجك الي يبردك عندما تسخنين في الفراش..

نعمةالإسلام حافظ على حقوق المرأة و ليس قانون الأسرة

التاديب بالضرب ليست من طبيعة الانسان السوي . بل اجزم ان استعمال الضرب لا يصدر الا من الزوج ضعيف الشخصية . التاديب المعنوي اشد ايلاما للزوجة - لما يكون في محله - و لا اقصد بالمعنوي السب و الشتم بل ما يسمى في العامية .. التشناف . العزل . النوم المنفرد - بدون ان يتفطن الابناء -الواحد لما يزعف يرفد المخدة و يرحل . و لما يناديها يقول --ياو - اسمعي- هه
الضرب راه ما يجيب فائدة بل استعمال العنف امام الابناء يفقد صاحبه الاحترام امامهم لان الطفل لا يدرك ان امه اخطات بل عنده المهم امه انضربت فلا يقبل .

aouah puisque cest comme ca jenvoi mon mari aussi