-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
دخل في غيبوبة بعد تخليه عن تناول الدواء

الطاهر وطار في حالة حرجة بعيادة لمرضى القلب في العاصمة

الشروق أونلاين
  • 10702
  • 27
الطاهر وطار في حالة حرجة بعيادة لمرضى القلب في العاصمة

يتواجد صاحب رائعة “اللاز” الروائي الكبير، الطاهر وطار، في حالة صحية حرجة للغاية بإحدى المصحات العمومية بالعاصمة، بعد تدهور كبير لحالته الصحية استلزمت نقله إلى الجزائر منذ أسبوعين. وكان عمي الطاهر، حسب مصدر موثوق للشروق، قد عرف حالة من الاستقرار النسبي، عندما‭ ‬كان‭ ‬يباشر‭ ‬علاجه‭ ‬بفرنسا،‭ ‬غير‭ ‬أنه‭ ‬وبسبب‭ ‬السأم‭ ‬تخلى‭ ‬عن‭ ‬تناول‭ ‬الدواء،‭ ‬فتراجعت‭ ‬حالته‭ ‬الصحية‭ ‬بطريقة‭ ‬سريعة،‭ ‬وصلت‭ ‬حد‭ ‬مكوثه‭ ‬في‭ ‬الإنعاش‭ ‬لأيام‭.‬

  • وحسب ذات المصدر، فإن عميد الأدباء الجزائريين ومؤسس الجاحظية كان في حالة غيبوبة إلى غاية أول أمس، إلا أنه استرجع وعيه جزئيا وتمكن من نطق بعض الكلمات، وهو يخضع منذ دخوله المصحة إلى علاج صارم، ومنعت عنه الزيارات التي لم تنقطع عنه وأتعبته كثيرا، وحول هذا الموضوع‭ ‬وجه‭ ‬البروفيسور‭ ‬المشرف‭ ‬على‭ ‬علاجه‭ ‬نداء‭ ‬إلى‭ ‬كل‭ ‬محبيه‭ ‬وأصدقائه،‭ ‬بعدم‭ ‬زيارته‭ ‬حتى‭ ‬يتماثل‭ ‬للشفاء،‭ ‬لأن‭ ‬وضعه‭ ‬الصحي‭ ‬لا‮ ‬يحتمل‭ ‬الزيارة،‭ ‬كما‭ ‬أكد‭ ‬أن‭ ‬حالته‭ ‬لا‮ ‬تسمح‭ ‬له‭ ‬العودة‭ ‬إلى‭ ‬باريس‭.‬
  • من جهة أخرى، أكد ذات المصدر أن عمي الطاهر عرف حالة نفسية غير مستقرة منذ مدة، خاصة بعد زيارته الأخيرة للجزائر، وتفاقم وضعه بعد خضوعه لعلاج كيمياوي، وهو الأمر الذي جعله يفضل العودة للجزائر والبقاء بين الأهل، حيث عبر منذ مدة عن رغبته الشديدة في شم هواء الجزائر‭. ‬
  • وأضاف مصدرنا أن وزيرة الثقافة، خليدة تومي، والمدير العام للديوان الوطني للثقافة والإعلام، لخضر بن تركي، يزورانه يوميا في المصحة، ويطمئنان على أحواله، كما أن جهات عليا في الدولة تتابع حالته باهتمام، بعد أن سخرت له كل الإمكانيات ليكون علاجه على أعلى مستوى. نشير أن عمي الطاهر كان قد قضى شهرا بالجزائر ثم عاد إلى فرنسا لاستكمال علاجه، وكانت الشروق قد زارته في بيته، ووقفت عند حالته الصحية عن كثب، كما نشير أنه كان يقيم  بشقة خاصة في المقاطعة الباريسية 12، وكان رئيس الجمهورية قد أمر بنقله إلى الخارج والتكفل بكامل مصاريف‭ ‬علاجه‭.‬
أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
27
  • فرحات بغداد

    وادا مرضت فهو يشفين ( قران كريم )
    شفاء لك يامن رفعت قيمة الادب الجزائري

  • يحيى

    شفاك الله أيها العملاق الكبير يا من قدمت أعز ما تملك من أجل رفع راية لغة الضاد التي كثر أعداؤها لكنك لم تيأس بل واصلت جهادك بكل عزم فلا أحد يستطيع أن يوقف مسيرتك لأنك آمنت ايمانا راسخا بقضيتك وقضية شعبك ونعاهدك أننا سائرون في نهجك حتى نرى لغة الضاد ساطعة في ربوع هذا الوطن الغالي .

  • rachid

    نتمنى الشفاء العاجل للكاتب الكبير الطاهر وطار.أعماله /
    القصصية
    1.دخان من قلبي تونس 1961 الجزائر 1979و 2005
    2.الطعنات الجزائر 1971و2005
    3.الشهداء يعودون هذا الأسبوع (العراق 1974 الجزائر 1984 و 2005) ترجم
    المسرحيات
    1.على الصفة الأخرى (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات).
    2.الهارب (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات) الجزائر 1971 و 2005.
    الروايات
    1.اللاز (الجزائر 1974 بيروت 82 و 83 إسرائيل 1977 الجزائر 1981 و 2005). ترجم
    2. الزلزال (بيروت 1974 الجزائر 81 و 2005). ترجم
    3.الحوات والقصر الجزائر جريدة الشعب في 1974 وعلى حساب المؤلف في 1978 القاهرة 1987 والجزائر 2005). ترجم
    4.عرس بغل (بيروت عدة طبعات بدءا من 1983القاهرة 1988 عكة ؟ والجزائر في 81 و2005). ترجم
    5.العشق والموت في الزمن الحراشي (بيروت 82 و 83 الجزائر 2005).
    6. تجربة في العشق (بيروت _89 الجزائر 89 و 2005).
    7.رمانة (الجزائر 71 و 81 ة2005).
    8.الشمعة والدهاليز (الجزائر 1995 و 2005 القاهرة 1995 الأردن1996 ألمانيا دار الجمل2001؟).
    9.الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي (الجزائر 1999 و 2005 المغرب 1999 ألمانيا دار الجمل ؟2001). ترجم
    10.الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء (الجزائر جريدة الخبر وموفم 2005 القاهرة أخبار الأدب 2005 إسرائيل مجلة مشارف 2005).
    الترجمات
    1.ترجمة ديوان للشاعر الفرنسي فرنسيس كومب بعنوان الربيع الأزرق
    APPENTIS DU PRINTEMPS الجزائر 1986؟

    السيناريوهات
    مساهمات في عدة سيناريوهات لأفلام جزائرية

    التحويلات
    1. حولت قصة نوة من مجموعة دخان من قلبي إلى فيلم من إنتاج التلفزة الجزائرية نال عدة جوائز
    2. حولت قصة الشهداء يعودون هذا الأسبوع إلى مسرحية نالت الجائزة الأولى في مهرجان قرطاج.
    3. مثلت مسرحية الهارب في كل من المغرب وتونس.
    اللغات المترجم إليها
    الفرنسية. الإنقليزية, الألمانية, الروسية, البلغارية، اليونانية, البرتغالية، الفيتنامية, العبرية, الأوكرانية.... الخ

    الاهتمام الجامعي
    تد رس أعمال الطاهر وطار في مختلف الجامعات في العالم وتعد عليها رسائل عديدة لجميع المستويات
    المصدر / موسوعة WIPEDIA

  • بدون اسم

    ربي يجيب الشفا ياعمي الطاهر

  • MOJAHED

    ربي يشفيه النشاء الله

  • هاجر

    الله يطول في عمرك وربي يشفيك أنت كنز كنز كبــــــــيــــر.......

  • ghouti

    الطاهر وطار شخصية غنية عن التعريف ...نرجو من الله ان يشفيه.

  • انيس ابو الليل

    انه اديب رائع حقا لازلت اذكر يوما زرت فيه مقر الجاحظية فوجدته هناك فشجعني تواضعه الجم على توجيه بعض الكلمات فقلت له بعفوية ( عمي الطاهر قرات كل رواياتك ما عدا المسرحيات فانها لا تستهويني ) ويبدو ان كلماتي تلك تركت اثرا طيبا في نفسيته فاخذني من يدي وطلب مني ان اعرفه بشخصي بعد ان لاحظ بحوزتي اخر رواية له (الولي الطاهر يعود الى مقامه الزكي) كنت اشتريتها بمقر الجمعية فتنحى بي جانبا وكتب لي اهداءه المفعم بالحب و التقدير لقرائه مذيلا بتوقيعه ندعو لك بالشفاء استاذنا الجليل

  • ياسمين بن زرافة

    ندعو العلي القدير في هذه الساعة المباركة من نهار الجمعة .. أن يرده إلى من يحبونه أهلا وقراء سالما معافى اللهم آمين..
    والله توحشناك يا عمي الطاهر ............
    والله نتمنى لك كل كل الخير.. لأن وجودك يذكّرنا بحقب جميلة أخذها الراحلون معهم.. ولم يتركوا منها شيئا إلا في بعض القلوب الطاهر كقلبك...
    الله يشافيه ويعافيه نشالله قولوا آمين..

  • جزائري مديقوتي

    هذا هو الخبر الرئيسي وليس خبر الرجال الزرق..صحافتنا اصبحت منشورات امنية

  • امير

    طهورا ان شاء الله - يا رب اشفيه و اشفي كل مرضى المسلمين

  • karim

    rabi yachfi koul maride in chalah.

  • جزائرية

    الله يشفيه يا رب امييييييييييييييين دمت دخرا لوطنك الجزاااائر

  • بدون اسم

    الله يشفيك

  • سمسومة

    ربي يجيبله الشفاء هذه هي بلادنا يعيش فيها المجاهد واولاد الكادر هذا ماكان

  • (Le Chaoui)

    بسم الله الرحمن الرحيم,
    طهور انشاء الله , نسال لك الله الشفاء يا سي الطاهرالشاوي الامازيغي المعرب ولانقول الاما يرضي الله يا رمز الثقافة انك بحق المجاهد الذي لم يتخلى عن لغة الضاد الى اخر رمق, اللهم انا لانسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه اللهم لا شفاء الا شفائك

  • bilel/hero

    لا نملك الا الدعاء لهذا الرجل العظيم حيث نسأل الله تعالى أن يشفيه ويخفف عنه ويمد في عمره آمين

  • مصطفى

    الشفاء العاجل لكاتبنا الكبير الطاهر و العودة السريعة انشاء الله الى عائلته الكبيرة و الصغيرة .و انت على كل شىء قدير.

  • NEKOUL SOFIANE(BARIGOU-MOHAMMADIA)

    salam 3likom
    alahoma achfihe w arzokhou el saha w el 3afia

  • Ézéchiel

    No Comment

  • (Le Chaoui)

    بسم الله الرحمن الرحيم,
    طهور انشاء الله , نسال لك الله الشفاء يا سي الطاهرولانقول الاما يرضي الله يا رمز الثقافة انك بحق المجاهد الذي لم يتخلى عن لغة الضاد الى اخر رمق, اللهم انا لانسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه اللهم لا شفاء الا شفائك

  • المصدومة

    الله يشفيك ويعافيك يا أستاذنا ألطف به يارب وخفف عنه ورحمه فأنت مولانا رحمان رحيم آآآآآآآآآآآآآمين يارب العالميييييييييين.

  • بكاي عمر

    الله يشافيك و يعافيك ان شاء الله
    الطاهر وطار

    الطاهر وطار عام 1936 وفي بيئة ريفية وأسرة بربرية تنتمي إلى عرش الحراكتة الذي يتمركز في إقليم يمتدّ من باتنة غربا (حركتة المعذر) إلى خنشلة جنوبا إلى ما وراء سدراتة شمالا وتتوسّطه مدينة الحراكتة : عين البيضاء ولد الطاهر وطار بعد أن فقدت أمه ثلاثة بطون قبله, فكان الابن المدلل للأسرة الكبيرة التي يشرف عليها الجد المتزوج بأربع نساء أنجبت كل واحدة منهن عدة رجال لهم نساء وأولاد أيضا.
    النشأة
    كان الجد أميا لكن له حضور اجتماعي قوي فهو الحاج الذي يقصده كل عابر سبيل حيث يجد المأوى والأكل, وهو كبير العرش الذي يحتكم عنده, وهو المعارض الدائم لممثلي السلطة الفرنسية, وهو الذي فتح كتابا لتعليم القرآن الكريم بالمجان, وهو الذي يوقد النار في رمضان إيذانا بحلول ساعة الإفطار, لمن لا يبلغهم صوت الحفيد المؤذن. يقول الطاهر وطار, إنه ورث عن جده الكرم والأنفة, وورث عن أبيه الزهد والقناعة والتواضع, وورث عن أمه الطموح والحساسية المرهفة, وورث عن خاله الذي بدد تركة أبيه الكبيرة في الأعراس والزهو الفن. تنقل الطاهر مع أبيه بحكم وضيفته البسيطة في عدة مناطق حتى استقر المقام بقرية مداوروش التي لم تكن تبعد عن مسقط الرأس بأكثر من 20 كلم. هناك اكتشف مجتمعا آخر غريبا في لباسه وغريبا في لسانه, وفي كل حياته, فاستغرق في التأمل وهو يتعلم أو يعلم القرآن الكريم. التحق بمدرسة جمعية العلماء التي فتحت في 1950 فكان من ضمن تلاميذها النجباء. أرسله أبوه إلى قسنطينة ليتفقه في معهد الإمام عبد الحميد بن باديس في 1952. انتبه إلى أن هناك ثقافة أخرى موازية للفقه ولعلوم الشريعة, هي الأدب, فالتهم في أقل من سنة ما وصله من كتب جبران خليل جبران ومخائيل نعيمة, وزكي مبارك وطه حسين والرافعي وألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة. يقول الطاهر وطار في هذا الصدد: الحداثة كانت قدري ولم يملها علي أحد. راسل مدارس في مصر فتعلم الصحافة والسينما, في مطلع الخمسينات. التحق بتونس في مغامرة شخصية في 1954 حيث درس قليلا في جامع الزيتونة. في 1956 انضم إلى جبهة التحرير الوطني وظل يعمل في صفوفها حتى 1984. تعرف عام 1955على أدب جديد هو أدب السرد الملحمي, فالتهم الروايات والقصص والمسرحيات العربية والعالمية المترجمة, فنشر القصص في جريدة الصباح وجريدة العمل وفي أسبوعية لواء البرلمان التونسي وأسبوعية النداء ومجلة الفكر التونسية. استهواه الفكر الماركسي فاعتنقه, وظل يخفيه عن جبهة التحرير الوطني, رغم أنه يكتب في إطاره.
    عمله في الصحافة
    • عمل في الصحافة التونسية: لواء البرلمان التونسي والنداء التي شارك في تأسيسها, وعمل في يومية الصباح، وتعلم فن الطباعة.
    • أسس في 1962 أسبوعية الأحرار بمدينة قسنطينة وهي أول أسبوعية في الجزائر المستقلة.
    • أسس في 1963 أسبوعية الجماهير بالجزائر العاصمة أوقفتها السلطة بدورها.
    • في 1973 أسس أسبوعية الشعب الثقافي وهي تابعة لجريدة الشعب, أوقفتها السلطات في 1974 لأنه حاول أن يجعلها منبرا للمثقفين اليساريين.
    • في 1(تصدران حتى اليوم).
    عمله السياسي
    من 1963 إلى 1984 عمل بحزب جبهة التحرير الوطني عضوا في اللجنة الوطنية للإعلام مع شخصيات مثل محمد حربي, ثم مراقبا وطنيا حتى أحيل على المعاش وهو في سن 47. شغل منصب مدير عام للإذاعة الجزائرية عامي 91 و1902 عمل في الحياة السرية معارضا لانقلاب 1965 حتى أواخر الثمانينات. اتخذ موقفا رافضا لإلغاء انتخابات 1992 ولإرسال آلاف الشباب إلى المحتشدات في الصحراء دون محاكمة, ويهاجم كثيرا عن موقفه هذا, وقد همش بسببه. كرس حياته للعمل الثقافي التطوعي وهو يرأس ويسير الجمعية الثقافية الجاحظية منذ 1989 وقبلها كان حول بيته إلى منتدى يلتقي فيه المثقفون كل شهر.
    المؤلفات
    المجموعات القصصية
    • 1.دخان من قلبي تونس 1961 الجزائر 1979و 2005
    • 2.الطعنات الجزائر 1971و2005
    • 3.الشهداء يعودون هذا الأسبوع (العراق 1974 الجزائر 1984 و 2005) ترجم
    المسرحيات
    • 1.على الصفة الأخرى (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات).
    • 2.الهارب (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات) الجزائر 1971 و 2005.
    الروايات
    • 1.اللاز (الجزائر 1974 بيروت 82 و 83 إسرائيل 1977 الجزائر 1981 و 2005). ترجم
    • 2. الزلزال (بيروت 1974 الجزائر 81 و 2005). ترجم
    • 3.الحوات والقصر الجزائر جريدة الشعب في 1974 وعلى حساب المؤلف في 1978 القاهرة 1987 والجزائر 2005). ترجم
    • 4.عرس بغل (بيروت عدة طبعات بدءا من 1983القاهرة 1988 عكة ؟ والجزائر في 81 و2005). ترجم
    • 5.العشق والموت في الزمن الحراشي (بيروت 82 و 83 الجزائر 2005).
    • 6. تجربة في العشق (بيروت _89 الجزائر 89 و 2005).
    • 7.رمانة (الجزائر 71 و 81 ة2005).
    • 8.الشمعة والدهاليز (الجزائر 1995 و 2005 القاهرة 1995 الأردن1996 ألمانيا دار الجمل2001؟).
    • 9.الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي (الجزائر 1999 و 2005 المغرب 1999 ألمانيا دار الجمل ؟2001). ترجم
    • 10.الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء (الجزائر جريدة الخبر وموفم 2005 القاهرة أخبار الأدب 2005 إسرائيل مجلة مشارف 2005).
    الترجمات
    • 1.ترجمة ديوان للشاعر الفرنسي فرنسيس كومب بعنوان الربيع الأزرق
    APPENTIS DU PRINTEMPS الجزائر 1986؟
    السيناريوهات
    مساهمات في عدة سيناريوهات لأفلام جزائرية
    التحويلات
    • 1. حولت قصة نوة من مجموعة دخان من قلبي إلى فيلم من إنتاج التلفزة الجزائرية نال عدة جوائز
    • 2. حولت قصة الشهداء يعودون هذا الأسبوع إلى مسرحية نالت الجائزة الأولى في مهرجان قرطاج.
    • 3. مثلت مسرحية الهارب في كل من المغرب وتونس.
    اللغات المترجم إليها
    الفرنسية. الإنقليزية, الألمانية, الروسية, البلغارية، اليونانية, البرتغالية، الفيتنامية, العبرية, الأوكرانية.... الخ
    الاهتمام الجامعي
    تد رس أعمال الطاهر وطار في مختلف الجامعات في العالم وتعد عليها رسائل عديدة لجميع المستويات.
    الرحلات والأسفار
    فرنسا. ألمانيا. بلجيكا. هولاندا. سويسرة. بريطانيا. إيطاليا. بلغاريا. الاتحاد السوفياتي سابقا بمعظم جمهورياته. كوبا. الهند. أنغولا. البلدان العربية باستثناء السودان وعمان وموريتانيا وفلسطين.
    مواضيع الطاهر وطار
    1. يقول إن همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم.
    1. ويقول إنه هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى.
    1. كما يقول: أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة, وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم.
    جوائز
    نال جائزة الشارقة لخدمة الثقافة العربية لعام 2005

  • kader fetahi

    wach ma yrouhch li frança idaoui?

  • كريمة

    اللهم اشفي استادنا الطاهر وطار شفاءا لايغادر سقما هو وجميع مرضى المسلمسين

  • عبد العزيز

    ندعو لعمي الطاهر بالشفاء العاجل والعودة إلى عالم الكتابة والإبداع لأن غيابه عن الساحة الأدبية خلال كل هذه المدة ترك فراغا رهيبا فالله نسأل أن يمد في أنفاسه

  • بكاي عمر

    الله يشافيه و يعافيه ان شاء الله و هده نبدة عن هدلا الرجل و الكاتب الكبير
    الطاهر وطار
    الطاهر وطار عام 1936 وفي بيئة ريفية وأسرة بربرية تنتمي إلى عرش الحراكتة الذي يتمركز في إقليم يمتدّ من باتنة غربا (حركتة المعذر) إلى خنشلة جنوبا إلى ما وراء سدراتة شمالا وتتوسّطه مدينة الحراكتة : عين البيضاء ولد الطاهر وطار بعد أن فقدت أمه ثلاثة بطون قبله, فكان الابن المدلل للأسرة الكبيرة التي يشرف عليها الجد المتزوج بأربع نساء أنجبت كل واحدة منهن عدة رجال لهم نساء وأولاد أيضا.
    النشأة
    كان الجد أميا لكن له حضور اجتماعي قوي فهو الحاج الذي يقصده كل عابر سبيل حيث يجد المأوى والأكل, وهو كبير العرش الذي يحتكم عنده, وهو المعارض الدائم لممثلي السلطة الفرنسية, وهو الذي فتح كتابا لتعليم القرآن الكريم بالمجان, وهو الذي يوقد النار في رمضان إيذانا بحلول ساعة الإفطار, لمن لا يبلغهم صوت الحفيد المؤذن. يقول الطاهر وطار, إنه ورث عن جده الكرم والأنفة, وورث عن أبيه الزهد والقناعة والتواضع, وورث عن أمه الطموح والحساسية المرهفة, وورث عن خاله الذي بدد تركة أبيه الكبيرة في الأعراس والزهو الفن. تنقل الطاهر مع أبيه بحكم وضيفته البسيطة في عدة مناطق حتى استقر المقام بقرية مداوروش التي لم تكن تبعد عن مسقط الرأس بأكثر من 20 كلم. هناك اكتشف مجتمعا آخر غريبا في لباسه وغريبا في لسانه, وفي كل حياته, فاستغرق في التأمل وهو يتعلم أو يعلم القرآن الكريم. التحق بمدرسة جمعية العلماء التي فتحت في 1950 فكان من ضمن تلاميذها النجباء. أرسله أبوه إلى قسنطينة ليتفقه في معهد الإمام عبد الحميد بن باديس في 1952. انتبه إلى أن هناك ثقافة أخرى موازية للفقه ولعلوم الشريعة, هي الأدب, فالتهم في أقل من سنة ما وصله من كتب جبران خليل جبران ومخائيل نعيمة, وزكي مبارك وطه حسين والرافعي وألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة. يقول الطاهر وطار في هذا الصدد: الحداثة كانت قدري ولم يملها علي أحد. راسل مدارس في مصر فتعلم الصحافة والسينما, في مطلع الخمسينات. التحق بتونس في مغامرة شخصية في 1954 حيث درس قليلا في جامع الزيتونة. في 1956 انضم إلى جبهة التحرير الوطني وظل يعمل في صفوفها حتى 1984. تعرف عام 1955على أدب جديد هو أدب السرد الملحمي, فالتهم الروايات والقصص والمسرحيات العربية والعالمية المترجمة, فنشر القصص في جريدة الصباح وجريدة العمل وفي أسبوعية لواء البرلمان التونسي وأسبوعية النداء ومجلة الفكر التونسية. استهواه الفكر الماركسي فاعتنقه, وظل يخفيه عن جبهة التحرير الوطني, رغم أنه يكتب في إطاره.
    عمله في الصحافة
    • عمل في الصحافة التونسية: لواء البرلمان التونسي والنداء التي شارك في تأسيسها, وعمل في يومية الصباح، وتعلم فن الطباعة.
    • أسس في 1962 أسبوعية الأحرار بمدينة قسنطينة وهي أول أسبوعية في الجزائر المستقلة.
    • أسس في 1963 أسبوعية الجماهير بالجزائر العاصمة أوقفتها السلطة بدورها.
    • في 1973 أسس أسبوعية الشعب الثقافي وهي تابعة لجريدة الشعب, أوقفتها السلطات في 1974 لأنه حاول أن يجعلها منبرا للمثقفين اليساريين.
    • في 1(تصدران حتى اليوم).
    عمله السياسي
    من 1963 إلى 1984 عمل بحزب جبهة التحرير الوطني عضوا في اللجنة الوطنية للإعلام مع شخصيات مثل محمد حربي, ثم مراقبا وطنيا حتى أحيل على المعاش وهو في سن 47. شغل منصب مدير عام للإذاعة الجزائرية عامي 91 و1902 عمل في الحياة السرية معارضا لانقلاب 1965 حتى أواخر الثمانينات. اتخذ موقفا رافضا لإلغاء انتخابات 1992 ولإرسال آلاف الشباب إلى المحتشدات في الصحراء دون محاكمة, ويهاجم كثيرا عن موقفه هذا, وقد همش بسببه. كرس حياته للعمل الثقافي التطوعي وهو يرأس ويسير الجمعية الثقافية الجاحظية منذ 1989 وقبلها كان حول بيته إلى منتدى يلتقي فيه المثقفون كل شهر.
    المؤلفات
    المجموعات القصصية
    • 1.دخان من قلبي تونس 1961 الجزائر 1979و 2005
    • 2.الطعنات الجزائر 1971و2005
    • 3.الشهداء يعودون هذا الأسبوع (العراق 1974 الجزائر 1984 و 2005) ترجم
    المسرحيات
    • 1.على الصفة الأخرى (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات).
    • 2.الهارب (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات) الجزائر 1971 و 2005.
    الروايات
    • 1.اللاز (الجزائر 1974 بيروت 82 و 83 إسرائيل 1977 الجزائر 1981 و 2005). ترجم
    • 2. الزلزال (بيروت 1974 الجزائر 81 و 2005). ترجم
    • 3.الحوات والقصر الجزائر جريدة الشعب في 1974 وعلى حساب المؤلف في 1978 القاهرة 1987 والجزائر 2005). ترجم
    • 4.عرس بغل (بيروت عدة طبعات بدءا من 1983القاهرة 1988 عكة ؟ والجزائر في 81 و2005). ترجم
    • 5.العشق والموت في الزمن الحراشي (بيروت 82 و 83 الجزائر 2005).
    • 6. تجربة في العشق (بيروت _89 الجزائر 89 و 2005).
    • 7.رمانة (الجزائر 71 و 81 ة2005).
    • 8.الشمعة والدهاليز (الجزائر 1995 و 2005 القاهرة 1995 الأردن1996 ألمانيا دار الجمل2001؟).
    • 9.الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي (الجزائر 1999 و 2005 المغرب 1999 ألمانيا دار الجمل ؟2001). ترجم
    • 10.الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء (الجزائر جريدة الخبر وموفم 2005 القاهرة أخبار الأدب 2005 إسرائيل مجلة مشارف 2005).
    الترجمات
    • 1.ترجمة ديوان للشاعر الفرنسي فرنسيس كومب بعنوان الربيع الأزرق
    APPENTIS DU PRINTEMPS الجزائر 1986؟
    السيناريوهات
    مساهمات في عدة سيناريوهات لأفلام جزائرية
    التحويلات
    • 1. حولت قصة نوة من مجموعة دخان من قلبي إلى فيلم من إنتاج التلفزة الجزائرية نال عدة جوائز
    • 2. حولت قصة الشهداء يعودون هذا الأسبوع إلى مسرحية نالت الجائزة الأولى في مهرجان قرطاج.
    • 3. مثلت مسرحية الهارب في كل من المغرب وتونس.
    اللغات المترجم إليها
    الفرنسية. الإنقليزية, الألمانية, الروسية, البلغارية، اليونانية, البرتغالية، الفيتنامية, العبرية, الأوكرانية.... الخ
    الاهتمام الجامعي
    تد رس أعمال الطاهر وطار في مختلف الجامعات في العالم وتعد عليها رسائل عديدة لجميع المستويات.
    الرحلات والأسفار
    فرنسا. ألمانيا. بلجيكا. هولاندا. سويسرة. بريطانيا. إيطاليا. بلغاريا. الاتحاد السوفياتي سابقا بمعظم جمهورياته. كوبا. الهند. أنغولا. البلدان العربية باستثناء السودان وعمان وموريتانيا وفلسطين.
    مواضيع الطاهر وطار
    1. يقول إن همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم.
    1. ويقول إنه هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى.
    1. كما يقول: أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة, وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم.
    جوائز
    نال جائزة الشارقة لخدمة الثقافة العربية لعام 2005