المرمْضَن وعبارة ” إنّي صائم “
قد يبدو الحديث عن رجال من صنف ” مرمضن ” مبتذلا لكن بركة رمضان لا تحابي ولا تبخل فهي تضخ روح التجدد في كل المظاهر والأشياء والعادات التي تلازم الشهر الفضيل بما في ذلك “المرمضن”، فكلما حل شهر الصيام، نسمع أو نقرا عن مرمضنين تجاوزت قصصهم الطريفة أو المخيفة حدود المكان والزمان وأصبحت حديث الصحف والمواقع الالكترونية.
الغريب أن تاء التأنيث تأبى الالتصاق بكلمة المرضمن وكأنها تقول لنا أن ” الترمضين” حق خالص للرجل دون المرأة.. تلك المرأة التي أثبتت الدراسات العلمية أنها أكثر عصبية من الرجل، تلك التي تكدح طوال اليوم، وتتحمل ضجيج وطلبات أطفالها، وتقف في مطبخ لا تقل درجة حرارته عن الخمسين درجة مئوية، لا يحق لها ” الترمضين ” بل نجدها تستعد بجرعة زائدة من الصبر لتحمل تبعات ” الترمضين ” الذي يصاب به الرجل أيّا كان في حياتها.
في العمل، أو في الشارع، أو في البيت؛ لن تسلم المرأة ولا الأطفال الصغار من ثورات المرمضن ولا حتى هذا الأخير من أمثاله، سيما لو كان على علاقة حميمة مع منتجات التبغ والكافيين، فالويل لمتبرجة تمر بمحاذاته، والويل لمن تقود السيارة تعترض طريقه، ويا سواد نهارها من لا تأتي على مزاجه في مكان العمل..أما في البيوت فضحاياه تتعدى الأشخاص إلى الأشياء.
الشعار الذي يفترض أن يرفع في شهر الصيام هو ” إنّي صائم ” كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : ” الصيام جُنّة ، فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤٌ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم”. فعبارة “إنّي صائم” تحمل كل معاني المسالمة والترفع عن الإسفاف وإخلاص العبادة لوجه الله، في حين أن الشعار الذي يرفعه معشر المترمضنين عادة ” لا تكلموني، دعوني فإنّي صائم ” وهي تحمل معنى نقيضا يوحي بنفس مشحونة قابلة للالتهاب، ومتأهّبة للثورة وافتعال المشاكل. وكان صومه مزية يتمزى بها..على من يتمزّى المرضمن يا ترى !؟؟؟
الصيام الذي لا يوقظ الضمائر، ولا يهذب النفوس، ولا يتدرّع به صاحبه عن الأهواء، والانفعالات السلبية لا يمكن أن يكون عبادة، قد تحوّل إلى عادة بلا روح، وتقليد بلا مضمون، وصدق من قال أن الدّين يموت عندما يصبح عادة.
