بلاني للأوروبيين: أشرِكونا في سياساتكم الأمنية وستروْن خبرة الجزائر

اولا .ما هو الارهاب.2 هنا في الجزائر و خاصة بعض الاعلاميين و الصحفيين قالوا ان اوروبا و مرات امريكا اشركوا الجزائر في حربهم علي الارهاب و الدليل مالي ليست ببعيد.و الان تترجاهم حتي يشركوا الجزائر في حربهم علي الموحدين.و الله العبيد ارجل و افحل منك.و هل تعرف ان مظاهرة المشركين علي المسلمين خروج من الاسلام.انتم علمانيين ارهابيين و قتلة تريدون ان تفردوا علمانيتم بالقتل و تتهمون غيركم بالارهاب.

لا جف قلمك عشت حرا طليقا مثل النسر فوق القمم عزيز النفس و لا نامت اعين الجبناء الخونة و الشياتين ...

و هل الدول الاوروبية تريد السلم في المنطقة

هذه حقيقة وتلك حقيقة، ولكن النهاية معروفة، والغاية واضحة، والطريق مكشوف، والتجارب كثيرة، فلندع قافلة الرقيق وما فيها من عبيد، تزين أواسطهم الأحزمة ويحلي صدورهم القصب، ولنتطلع إلى موكب الأحرار، وما فيه من رؤوس تزين هاماتها مياسم التضحية، وتحلي صدورها أوسمة الكرامة، ولنتابع خطوات الموكب الوئيدة في الدرب المفروش بالشوك، ونحن على يقين من العاقبة، والعاقبة للصابرين.

إن قافلة الرقيق تحاول دائماً أن تعترض مواكب الحرية، ولكن هذه القافلة لم تملك أن تمزق المواكب يوم كانت تضم القطيع كله، والموكب ليس فيه إلا الطلائع، فهل تملك اليوم وهي لاتضم إلا بقايا من الأرقاء، أن تعترض الموكب الذي يشمل البشرية جميعا .
وعلى الرغم من ثبوت هذه الحقيقة فإن هنالك حقيقة أخرى لا تقل عنها ثبوتاً، أنه لابد لموكب الحريات من ضحايا لابد أن تمزق قافلة الرقيق بعض جوانب الموكب، لابد أن تصيب سياط العبيد بعض ظهور الأحرار، لابد للحرية من تكاليف! إن للعبودية ضحاياها وهي عبودية افلا يكون للحرية ض

إنما هي جولة بعد جولة، وقد دلت التجارب الماضية كلها على أن النصر كان للحرية، كل معركة نشبت بينها وبين العبودية قد تدمى قبضة الحرية، ولكن الضربة القاضية دائما تكون لها، وتلك سنة الله في الأرض، لأن الحرية هي الغاية البعيدة في قمة المستقبل، والعبودية هي النكسة الشاذة إلى حضيض الماضي.

ولكن مواكب الحرية تسير، وفي الطريق تنضم اليها الألوف والملايين، وعبثاً يحاول الجلادون أن يعطلوا هذه المواكب، أو يشتتوها بإطلاق العبيد عليها، عبثا تفلح سياط العبيد ولو مزقت جلود الأحرار، عبثاً ترتد مواكب الحرية، بعدما حطمت السدود ورفعت الصخور، ولم يبق في طريقها إلا الأشواك.

إن العبيد يتكاثرون. نعم، ولكن نسبة الاحرار تتضاعف، والشعوب بأكملها تنضم إلى مواكب الحرية، وتنفُر من قوافل الرقيق. ولو شاء العبيد لانضموا إلى مواكب الحرية، لأن قبضة الجلادين لم تعد من القوة بحيث تمسك بالزمام، ولأن حطام العبودية لم يعد من القوة بحيث يقود القافلة، لولا أن العبيد كما قلت هم الذين يدقون باب الحظيرة ليضعوا في أنوفهم الخطام.

إنهم يتسابقون إلى ابتكار وسائل التنكيل بالأحرار تسابقهم إلى إرضاء السادة، ولكن السادة مع هذا يَملّونَهم، فيطردونهم من الخدمة، لأن مزاج السادة يدركهم السأم من تكرار اللعبة، فيغيرون اللاعبين ويستبدلون بهم بعض الواقفين على الأبواب.
ومع ذلك كله فالمستقبل للأحرار. المستقبل للأحرار لا للعبيد، ولا للسادة الذين يتمرغ على أقدامهم العبيد. المستقبل للاحرار لأن كفاح الانسانية كلها في سبيل الحرية لن يضيع، ولأن حظائر الرقيق التي هدمت لن تقام، ولأن سلاسل الرقيق التي حطمت لن يعاد سبكها من جديد .

والعبيد -مع هذا- جبارون في الأرض، غلاظ على الأحرار شداد، يتطوعون للتنكيل بهم، ويتلذذون بإيذائهم وتعذيبهم، ويتشفون فيهم تشفي الجلادين العتاة.
إنهم لا يدركون بواعث الاحرار للتحرر، فيحسبون التحرر تمردا، والاستعلاء شذوذاً، والعزة جريمة، ومن ثم يصبون نقمتهم الجامحة على الاحرار المعتزين، الذين لا يسيرون في قافلة الرقيق .

العبيد هم الذين لا يجدون أنفسهم إلا في سلاسل الرقيق، وفي حظائر النخاسين، فإذا أنطلقوا تاهوا في خضم الحياة، وضلوا في زحمة المجتمع، وفزعوا من مواجهة النور، وعادوا طائعين يدقون أبواب الحظيرة، ويتضرعون للحراس أن يفتحوا لهم الأبواب.

العبيد هم الذين يحسون النير، لا في الاعناق، ولكن في الارواح، الذين لا تلهب جلودهم سياط الجلد، ولكن تلهب نفوسهم سياط الذل، الذين لا يقودهم النخاس من حلقات في اذانهم، ولكنهم يقادون بلا نخاس، لأن النخاس كامن في دمائهم.

العبيد هم الذين إذا أُعتقوا وأُطلقوا، حَسدوا الأرقاء الباقين في الحظيرة، لا الأحرار المطلقي السراح، لأن الحرية تخيفهم، والكرامة تثقل كواهلهم، لأن حزام الخدمة في أوساطهم هو شارة الفخر التي يعتزون بها ولأن القصب الذي يرصع ثياب الخدمة هو أبهى الأزياء التي يتعشقونها.

العبيد هم الذين يهربون من الحرية، فإذا طردهم سيد بحثوا عن سيد آخر، لأن في نفوسهم حاجة ملحة إلى العبودية لأن لهم حاسة سادسة أو سابعة.. حاسة الذل.. لابد لهم من إروائها، فإذا لم يستعبدهم أحد، أحست نفوسهم بالظمأ إلى الاستعباد، وتراموا على الاعتاب يتمسحون بها، ولا ينتظرون حتى الاشارة من إصبع السيد ليخروا له ساجدين .

خبرة في تزوير النتخاباب والالتفاف على املاك الشعب والمعارضة ،، وتاسيس احزاب بمساطيشها من يوم ولادتها ووووووو

خبرة الجزائر في السرقات..في النهب العام للمال العام...في ترويج العهر السياسي.....الخ..في هذا الأمور الجزائر رائدة الخبراء..بل رب الخبراء

مثل أنت وشارون شيئ واحد...أليس كذلك...مثلا جدك ودوغول شيئ واحد أيضا....صح

يا ولدي ...الإرهاب الغربي الصليبي ...والإرهاب العربي الإسلامي واحد......الفرق في العين والغين فقط....

نقول اجتثاث وليس اجتذاذ

إن الكثيرين من مفكري الغرب و ساستها يقولون أن سبب الإرهاب هو الغرب نفسه و يذكرونه بإرهابه المسلط على المسلمين و هذا بداية من الحروب الصليبية الى اليوم و أنت اليوم تتبنى طرح الغرب أن الاسلام سبب الإرهاب و تريد إشراكهم في ماذا في اجتذاذ الاسلام . أنت سفيرا لمن

الناس تقرأ و تبني و تعلي و تنظف و تصلح احوال شعوبها و انت روح اعرض شيتتك الذهبية ... هزلت يالي المهزلة ...

ياخي أليس هم من أسس الإرهاب بالطبع لن يقبلو أن تهدم ما بانوه خد وزرك وعد لارضك ولا تبالي بهم أن الله محيط بهم