-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
حتى بداية تظاهرة الثقافة في يوم وفاته وليس ميلاده

بن باديس.. صاحب صيحة “تحيا الجزائر والعرب” غائب منذ 75 سنة

الشروق أونلاين
  • 6541
  • 0
بن باديس.. صاحب صيحة “تحيا الجزائر والعرب” غائب منذ 75 سنة
ح.م
العلامة الكبير عبد الحميد بن باديس

“فإذا هلكت فصيحتي تحيا الجزائر والعرب”.. هذا آخر بيت شعري، كتبه العلامة الكبير عبد الحميد بن باديس، الذي سأل نفسه مرة لمن أعيش، وردّ بسرعة: أعيش للجزائر وللعربية وللإسلام، ولكن بعد مرور 75 سنة من وفاته وهو دون الخمسين من العمر، نقتنع بأن وصيّة الجزائر بأن تعيش الجزائر والعرب بعد هلاكه لا يسعى إليها الكثيرون.

بدليل أن الرجل الذي قال تحيا العرب وأعيش للعربية، تحتضن مدينته قسنطينة التي رفض مغادرتها من مهده إلى لحده، أكبر تظاهرة ثقافية في تاريخها، ويكاد يكون الرجل غريبا فيها، فلا أشياءه الضائعة استرجعت ولا كتبه الكثيرة وضعت أمام الناس ليطلعوا عليها ولا أدنى مجهود لاسترجاع أرشيف الرجل المخزّن في فرنسا ومنه أشرطة فيديو للعلامة وهو يجوب دار الترقي ومدينة قسنطينة، الذي تأكد تواجدها في فرنسا. 

 وأكثر من ذلك يجد نابليون بونابرت الذي توفي عام 1821 نفسه في دساتير وقوانين فرنسا، إلى غاية عهد فرانسوا هولاند، ويجد أوتوفون بسمارك الذي توفي عام 1898 نفسه في دساتير وقوانين ألمانيا إلى غاية عهد أنجيلا ميركل، ولا نجد للشيخ بن باديس أي أثر في قوانين المرأة ودساترنا القديمة والقادمة ولا مختلف القوانين، ولا نكاد نجد للرجل ذكر في المراجع الدراسية، بالرغم من أنه قضى على الأقل ثلاثين سنة يعصر من كل الثقافات، ويقدّم المعارف في قالبها العربي والجزائري والإسلامي، وقد اعترف الراحل الشيخ أحمد حماني بمعارف بن باديس الذي كان ملما بالرياضيات والجغرافيا، وكلما قدّم تفسيرا لآية قرآنية وتراجم لشخصية عربية أو إسلامية أو عالمية قديمة ومعاصرة إلا وأبان بأنه سابق لعصره ولكن يبدو أننا سبقناه بطرق أخرى وفي اتجاه غير الاتجاه الذي كان يسير فيه. 

لقد غادرنا منذ بضعة أيام آخر تلامذة الشيخ الأستاذ عمار مطاطلة ونحن نجزم بأن القائمين على تظاهرة عاصمة الثقافة العربية لم يوجهوا له قبل وفاته دعوة لحضور أيام بن باديس التي ستدور كالعادة في قاعة مغلقة، لقد أفنى الشيخ بن باديس مالا يقل عن عشرين سنة معتكفا في تفسير القرآن الكريم، وهو أول جزائري يفسر كتاب الله، ويقال بأن سيد قطب أخذ منه في تفسيره الشهير في ظلال القرآن، ومع ذلك ضاع الكثير من هذا التفسير ولم نسمع أبدا عن أي جهد لأجل استرجاعه أو البحث عنه، ليس من أجل إثراء المكتبة العالمية وإنما ليكون هذا التفسير ضمن أشهر تفاسير كتاب الله من ابن كثير إلى تفسير قطب، وغريب أيضا أن لا نجد من أشياء بن باديس الذي مازال شقيقه الأصغر الأستاذ عبد الحق على قيد الحياة ويبلغ من العمر 95 سنة سوى مذياع وعصا، ولا نجد أكثر من عشرة صور لرجل مات في أربعينات القرن الماضي فقط، ولن تحدث عن ألغاز كثيرة مازالت قائمة، وكأنها من أسرار الدولة في حياة الرجل وحياة رفاقه من جمعية العلماء المسلمين مثل العربي التبسي والبشير الإبراهيمي، فصحيح أن الموت تدرك الإنسان حتى لو كان في حصون مشيّدة ولكن وفاة بن باديس مازالت فعلا لغزا لأنه لم يعان من أي مرض طوال حياته، إلى أن رقد على فراش المرض في الرابع عشرة من أفريل ورحل أمام دهشة الجميع قبل صدمتهم بوفاته، وكان يعيش في حيّ يعجّ باليهود ومتبع من الفرنسيين والطرقيين، ونعلم جميعا بأن الرجل عند وفاته، أبّنه مبارك الميلي لأن نائب جمعية العلماء المسلمين الشيخ البشير الإبراهيمي كان غائبا في غرب البلاد، وأبّنه أيضا الطبيب الخاص للشيخ الدكتور بن جلول الذي قال بأن الشيخ أوصاه بأن لا يكشف سرّ وعكته الصحية، فبقيت تأبينية الشيخ الميلي محفوظة، وسافر بن جلول إلى باريس ومات هناك ودفن السرّ كما دٌفن الشيخ بن باديس، وكما يُدفن الآن في تظاهرة اختير لها تاريخ السادس عشر من أفريل، وهو تاريخ وفاته وليس ميلاده أو ميلاد جمعية العلماء المسلمين. 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
0
  • جزائرية عربية

    يا بلقاسم يا من تتسمى باسم أفضل الخلق النبي العربي، أنا لا أنفي أمازيغيتك كما لا يحق لك أن تنفي عروبتي، أنا جزائرية عربية وأنت جزائري أمازيغي والإحترام والتعايش يجب أن يكون بيننا ..اعتز بأمازيغيتك ما شئت كما أعتز أنا بعروبتي ولا أسمح لأي كان أن ينفيها عني. أنا عربية بنت عربي وأجدادي عرب ولست أنت جزائري أكثر مني.

  • بدون اسم

    هل تقصد الذين كانوا مرابطين على الحدود في تونس ولم يدخلوا للجزائر ولم يواجهوا العدو الفرنسي ولم يطلقوا رصاصة واحدة، بل كانوا يجولون بين تونس وليبيا ومصر الى بيروت وبغداد ثم أوروبا بداعي جلب الدعم والتعريف بالثورة!! الشيوعيين والاشتراكيين سبب بلاوي الجزاير، وخدموا فرنسا اكثر من الشعب الجزايري، واليوم نحصد ما زرعوه من ظلم وسلب الاراضي بداعي التأميم وقيام بثورات زراعية وصناعية جعلت منا اكبر مستورد للغذاء والحليب ومواد البناء والدواء، ولا نصدر الا النفط!!

  • أبو سامي

    تصحيح لصاحب التعليق رقم 10 الذي كتب :(.. اللهم من أراد بإسلام
    الجزائر شرا فعليك به واشغله بنسفه ) .
    أخي الكريم .. ليس هناك إسلام جزائري أو إسلام سعودي أو إسلام
    سلفي أو إسلام إخواني ...أو غيره من الإسلامات إذا جاز التعبير ..
    الدين لله وجنسيته إسلامية فقط من فجر النبوة الأولى إلى خاتم
    الأنبياء والمرسلين .. قال سبحانه وتعالى : { إن الدين عند الله الإسلام} .

  • hocine

    ليكن في علمك ان الاشتراكيين والشيوعيون هم من دافعو علي الضعفاء والمقورين وهم من شاركوا في تحرير الشعب في كل مكان من الاستعمار اما جمعيتكم فموقفها سلبي ولم تقدر علي فعل شىء اما الان فتنسبون ظلما وتعصبا تحرير البلاد الي هده الزواىا. انت تكدب على نفسك

  • عبـــد العـــلي

    ولعل هذه الكلمة الجريئة البريئة ( علم الله ) تحرك بعض الأ قلام للكتابة حول
    هذا المقترح بالتعقيب عليه بالكلمة الطيبة والحوار الهادىء .
    هذا وإن أصبت فمن الله .. وإن أخطأت فمن نفسي . والله من وراء القصد . ( 6 ).

    ــ انــــــــتهــــــى ــ

  • مبروك

    تحيا لجزائر وفقط

  • جامس

    لكن العرب قالو ا تحيا العرب والعربية والتاريخ العربي وحطموا الهوية الجزائرية واللغة الجزائرية و التاريخ الجزائري
    لذا انا اقول لو بن باديس عاش لوقتنا هذا ورأى كيف العرب ارادوا تخريب البلاد بعاداتهم وثقافتهم وموالاتهم للحجاز لقال تحيا الجزائر والموت للعرب

  • عبـــد العـــلي

    في الوطن الكبير والأمة الكبرى .. أعني الوطن العربي والأمة الإسلامية ..في
    حين أن النية ليست أبدا كذلك.. ومثال ذلك جريدة ( البصائر ) لسان حال الجمعية التي تقرؤها ملايين العقول من غير أبناء الجزائر .
    هذا ما أردت أن أطرحه على إخو تي في الجمعية ..ولا أكتم عنكم أني ترددت
    كثيرا في كتابة هذه الكلمة الحساسة والاقتراح الجريء خشية أن لا يُفهم
    الأمر أنه نية صادقة للمساهمة في خدمة أم الجمعيات ورمز فخرنا التي صنعها
    جيل لتخدم أجيالا وأجيالا .
    ــ يتبع ــ ( 5 )

  • عبـــد العـــلي

    ونحن في زمن الحرية ولاأحد ينكر هذا أنا أقترح بدل ( الجزائر وطننا ) مع شعار
    الإسلام والعربية أقترح مثلا ( الفكر رائدنا ) أو ( الدعوة سبيلنا ) أو ( الوسطية
    ميزاننا ) أو ( القيم سلاحنا ) .إلخ إلخ أو لا أدري ما يصلح بديلا .
    أنا نظرت إلى هذا الجزء الثالث من الشعار أن فيه مرونة إيجابية تتماشى مع
    طموحاتنا في توسيع دائرة الأوطان الإسلامية . أليس ( حب الوطن من الإيمان)
    ؟ بلى. حتى لا يفهم مسلم غير جزائري حين يقرأ أو يسمع ( الجزئر وطننا )
    أنها نوع من الوطنية الضيقة المتعصبة التي لا تفكر في ..
    ـ يتبع ـ4

  • عبـــد العـــلي

    أريد أن أقول أن عبارة ( الجزائر وطننا ) اليوم وفي زمن الاستقلال صارت تحصيل
    حاصل وتأكيد بديهية لا نقاش حولها فيوم قالها علماء الجزائر كانت فرنسا تتبجح
    باستكبار أن الجزائر فرنسية ولن تعود لمحمد !
    وهل يفل الحديد إلا الحديد . إننا قد نصدق الفرنسيين الأفاكين أنهم يريدون
    أرض الجزائر مئة بالمئة بخيراتها وكنوزها .. أما حبهم لشعب عربي مسلم
    يصير منهم في كل شيء فهو الإفك المبين الذي ما سمعنا به في الآخرين
    ولا في الأولين ! وما تركيا منا ببعيد مع أوربا رغم كثير من القواسم المشتركة !
    ــ يتبع ــ 3

  • الوطني

    رحمة الله عليك يا ابن باديس وتلك الايام نداولها بين الناس وهؤلاء الانقلابيين على كل ما هو اصيل في الجزائر هم ثلة قليلة تستعملهم امهم فرنسا كمناشف الورق وترميهم وينساهم الجميع لكن امهم فرنسا تدون نابليون بونابرت الذي توفي عام 1821 في دساتير وقوانين فرنسا، إلى غاية عهد فرانسوا هولاند، ويجد أوتوفون بسمارك الذي توفي عام 1898 نفسه في دساتير وقوانين ألمانيا إلى غاية عهد أنجيلا ميركل، ولا نجد للشيخ بن باديس أي أثر في قوانين المرأة ودساترنا القديمة والقادمة ولا مختلف القوانين بارك الله في الكاتب يا شروق

  • عبـــد العـــلي

    شعب الجزائر مسلم ××× وإلى العروبة ينتسب
    نِعم الشعار الثلاثي الذي قاتلت به وقاتلت عنه جمعية العلماء ( الإسلام
    ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا ) إن هذا الشعار وهو بعدد الألوان الوطنية كان
    صفعة ولكمة وركلة للاستحمار ( بالحاء وليس بالعين ) الفرنسي الذي كذب ثم
    صدق نفسه عن ( الجزائر الفرنسية ) كما حدث لأشعب الذي اختلق وليمة
    لأطفال أزعجوه ثم تبعهم !
    لا أتحدث عن الجزء الأول والثاني من الشعار لأن الإسلام دينننا أبد الآبدين
    والعربية لغتنا التي نلهج بها مهما تعاقبت أجيالنا على ساحل الحياة
    يتبع2

  • Foued

    S'il avait dit "Si je meurs, que mon dernier mot soit l'Algérie et l'Islam " là, tous le monde aurait respecter et accepter avec grand plaisir ce grand homme, mais citer citer les arabes sans les autres n'est pas irréfléchie, c'est une sorte de racisme malheureusement, je suis déçu, je suis Amazigh, et j'aurais aimé qu'il parle et qu'il défende et aime tous les Algériens, pas uniquement les Arabes ! Un savant devrait tous faire pour rapprocher les unifier le pays, pas les séparer avec ces propos

  • عبـــد العـــلي

    رحمة الله ورضوانه على إمامنا العلامة عبد الحميد بن باديس باني نهضة الجزائر
    رغم المحن والإحن .. والأب الروحي لثورة التحرير الخالدة .
    و لو أن من سخريات الدهر في جزائر الاستقلال أن الشاب خالد الكينغ أشهر
    وأهم من الشيخ بن باديس !! وكأن الشيخ الإبراهيمي الملهَم تنبأ بهذه الأحوال
    حين قال : عش في الجزائر رجبا تر عجائب لا عجبا !! صدقت والله ياإمام ..
    أريد في هذا التعليق أن أقول كلمة قد تُقبل وقد لا تُقبل ..لا يهم .
    في الزمن الاستعماري الفرنسي الأهوج ورغم الكوارث والأهوال بقي :
    ـ يتبع ـ ( 1 )

  • رضا المدينة

    بسم الله الرحمان الرحيم لم يذكرالامام وكذالك جعلوا يوم وفاته عيدا لانه وبكل بساطة كان سلغياولا يستبعد ان موته كان مدبرامن قبل الطرقية واخوانهم من اليهود والاستدمار

  • مواطن عربي مسلم جزائ

    لا فظ فوك بارك الله فيك لقد اعجبني مقالك والمني قلبي و ضاق صدري مما الت اليه الجزائر بلد الاسلام الذي يحوله اتباع واذناب فرنسا الى بلد علماني او لائيكي بل شيوعي او اكثر . اللهم من اراد باسلام الجزائر شرا فعليك به واشغله بنفسه 0

  • عبدو

    لا تخافوا يا شروق. بن باديس بعد 75 سنة من وفاته يعرفه القاصي والداني لأن إسمه مخلد في التاريخ. أما هؤلاء الذين يضعون القوانين لا أحد يعرفهم وسينقطع ذكرهم بعد وفاتهم بساعات. لأنهم لم يفعلوا شيئا يستحقون أن نتذكرهم من أجله.

  • SoloDZ

    و اقلع جذور الخائنين فمنهم كل العطب .. هذا اهم ما قاله ابن باديس

  • عاصمي

    تصحيحا لمعلومات كاتب المقال ليس ابن باديس بأول جزائري فسّر كتاب الله كما تكرّم وصرّح به خطأ وإنما هو الولي الصّالح سيدي عبد الرحمن الثعالبي رضي الله عنه حارس محروسة الجزاير الذي كتب الجواهر الحسان في تفسير القرآن في القرن الثامن الهجري / الرابع عشر ميلادي أي ستة قرون قبل الكاتب الصحفي ابن باديس رحمه الله

  • شوشناق

    أولاد باريس لا يحبون بن باديس ولا العربية ولا الجزائر يهمهم إلى أموال الجزائر والمشاريع الشخصية

    فرق كبير بين الرجال و أشباه الرجال. الله يرحمك يابن باديس

  • الصنوبري

    كاستاذ و باحث في التاريخ و طالب سابق في جامعة قسنطينة و محب للشيخ ابن باديس اعتقد ان المقال مبالغ فيه و فيه مزايدات .

  • بلقاسم

    صحيح أن ابن باديس ....قال :::يحيى الجزاائر والعرب .....ولا زلنا نكررها....ولكن المقصود ....أن يحيى ..العرب ويعيشون هناك ...وليس هنا.........وتحيى الجزائر (الأمازيغية) هنا وليس هناك...وقد أحس رحمه الله بهذا ...فأردف قائلا :::...من قال حاد عن أصله أو مات فقد كذب ........ولكن...... اطمع افسد اطبع ......

  • زليخة

    منذ أن تمكّن الشيوعيون واليساريون واللائكيون من الثورة الجزائرية ودخولهم لها في اللحظات الأخيرة بدأ الهجوم على جمعية العلماء المسلمين وعلى رأسها الشيخ بن باديس الذي رمى بأغلب تلاميذه الى الثورة وهو القائل لو أرغمتني فرنسا على الشهادة لرفضتُ, ومن حقدهم عليه جعلوا من يوم وفاته (16 آفريل) احتفال بيوم العلم!!!!!
    الم تلاحظوا أنّ نائبه الشيخ البشير من الخطبة الأولى بعد الإستقلال وُضِع تحت الإقامة الجبرية حتّى وفاته , وكذا سلطاني وهُمّش أحمد سحنون..الخ.

  • بدون اسم

    الاحتفال بتاريخ الوفاة لكل شخصية معناه انه لم يمت وبقي حيا ,ولم تنجح ايها الموت في تغييبه عنا ,عالعموم النزر القليل المتوفر من كتب ابن باديس لا يوحي بما تتكلمون عنه , وأشك ان تهريب ارشيفه هو حتى لا تفتضح عمالته لفرنسا ويبقى فكره الكاسد ( السلفية)منتشرا ,كيف تحكمون بعلم شخص وانتم لم تقرؤوا له , قالك تفسيرمن أهم التفاسير واضح آنكم لم تقرؤوا حتى كتبه المتوفرة

  • الوطني

    رحمة الله عليك يا ابن باديس وتلك الايام نداولها بين الناس وهؤلاء الانقلابيين على كل ما هو اصيل في الجزائر هم ثلة قليلة تستعملهم امهم فرنسا كمناشف الورق وترميهم وينساهم الجميع لكن امهم فرنسا تدون نابليون بونابرت الذي توفي عام 1821 في دساتير وقوانين فرنسا، إلى غاية عهد فرانسوا هولاند، ويجد أوتوفون بسمارك الذي توفي عام 1898 نفسه في دساتير وقوانين ألمانيا إلى غاية عهد أنجيلا ميركل، ولا نجد للشيخ بن باديس أي أثر في قوانين المرأة ودساترنا القديمة والقادمة ولا مختلف القوانين بارك الله في الكاتب يا شروق