توقيف 3 أئمة انتقدوا سياسة الرئيس الخارجية

أخزي الشيطان يا وليدي...........

لأول مرة لا يعجبني تعليقك سيدتي أو أختي. زيدي فكري شوية. أعتقد أنك لست زوليخة التي اعتدت قراءة تعليقاتها.

إذهب أنت و أمثالك إلى البلد الذي تحبونه. إذهبوا حيث تطبق تعاليم برنار ليفي و غيره من الصهاينة.

///////****نعم أشكرك: لي أكثر من 40 تاليف لكن لم يسعفني الحظ للنشر وفقنا الله لما فيه الخير أللهم أمين؟
لي في القراءات والفقه والأصول واللغة العربية والأخلاق الإسلامية والتاريخ وفي شرح القانون ....
***أيضا انا على باب ختم تفسير القرآن الكريم بطريقة عصرية متطرة مبهرة اسال الله أن يوفقني على اتمامه أشكرك اخي الكريم

أذكر سي عيسى أن الجزائر دولة دموقراطية كما و أذكره أيضا أنه صرح أمام الصحافة أن الامام حر في إخيار خطبته و ليس من حق الوزارة إملاء ما يجب قوله على الامام إنك تناقض نفسك و بوتفيلقة ليس نبيا بل هو شخصا عاديا إنتخبه الشعب كما قلتم أن انها نزيهة و حرة كما يستطيع أي شخص آخر أن يفوز بالرئاسة إن توفرت فيه الشروط طبعا بالنزاهة التي أوجعتم بها رؤوسنا

إن كنت إماما طور نفسك إلى عالم و ألف كتبا وأنشر وتحصل على مدخول إضافي ..إستعمل الحاسب وانشر وتحصل على مدخول ..لاأحد أجبرك على عدم التطور.

الأجدر بالأئمة رفع المستوى ...وتجاوزه إلى العلوم الحديثة والهندسة الإجتماعية وعلوم اللسان وغيرها ..لابد من دكاترة وشيوخ في نفس الوقت ...اما اليوم فأئمتنا للأسف يكتفون بالقميص وإطالة اللحية وإكثار ذكر الأحاديث صحيحة أو ضعيفة أو مشكوك فيها فيصدقهم العامة ..وذلك والله هو الكهنوت بعينه.
المسجد كان سابقا مكان للعلم وأخرج العلماء . واليوم يقال تكلم بكلام يفهمه العامة ..يا سبحان الله ...أصبح العامة يفرضون جهلهم على العلماء...لابد من رفع المستوى وأن يرتقي العامة إلى مستوى الشيخ الدكتور وليس العكس.

الاتعرف يا وزير بأن عمر الفاروق رضي الله عنه وارضاه قال لرعيته ان رأيتم في اعوجاجافقوموني اين أنت ورئيسك من عمر حتى أصبحت توقف كل من قال كلمة حق الا تستحي الاتشعر بأنك تريد ائمة يخدمون البلاط منذ الاستقلال الجزائري والجزائريون ينتقدون الحاكم ولكن لم يسبق لوزير ان تصرف مثلك هل أنت تقارن بوزير الشؤون الدينية المرحوم نايت بلقاسم العلامة الجليل الذي يحسن 8 لغات وكان زاهدا في الدنيا وكان هو شخضيا ينتقد ولكن جوابه للمنتقدين الابتسامة الحلوة دليل على تقبل النقدوهو بدوره ينتقدالراحل بومدين فيبتسم له

بل نصيحتهم تكون في العلن فالرئيس شخصية عامة وانتقاد سياسته التي يجاهر بها في العلن ليس خطيئة بل واجب شرعي قال امير المؤمنين عمر لرجل نصحه امام الناس (لاخير فيكم اذا لم تقولوها ولاخير فينا اذا لم نسمعها ) وهؤلاء الائمة لم يسبو الرئيس ولم يفشوا اسراره الخاصة
هل فهمت

هل كلفوك انت بالامضاء على عقود بيع انفسهم للسلطان
لاتنسى انك تكلمت بصيغة العموم وكلماتك تلك ستحاسب عليها
تثرثرون وتهرفون بما لاتعرفون
وفي الحديث ( وهل يكب الناس في النار يوم القيامة على وجوههم الا حصائد الستنهم )

-الدين قد ينكر الوطن بينما هو يعيش فوق ترابه و تحت سمائه ، و يعتبر نفسه هو الوطن ! ، مثلما يعتبر الدين نفسه – و بجرأة - أنه أحق بالانسان من أهله و من ذويه ّ ! ( قرصنة مقدسة !)
-من لا يعترفون بالوطن و يعتبرون الدين هو الوطن هم ليسوا تيارا وطنيا مهما بلغ عددهم ، بل هم تيار ديني فقط ، و لا شأن لهم بالوطن ولا بالوطنية أما اعتبارهم تيارا وطنيا هو محض تدليس
- الوطن لا يحب أن يمزقه أولاده بحرب أهلية تفرقهم عن بعضهم ، ولكن الدين قد يشتهي تمزيق الوطن وتقسيمه و لو بحرب أهلية لأجله هو . لأجل رفعته !

ان الشعور بالنقص لدي الشخص الدوني ينعكس على نظرته لوطنه، فالانتقادات للوطن ،اي وطن تاتي من اقزامه و من هم عالة عليه بينما الواثقون في انفسهم يكونون اشد انتماء و ولاء للاوطان،و المعادلة هي كالتالي؛ الشخص الواثق الممتلئ بنفسه و الدي لديه اعتداد بشخصه يقوم بالاستنتاج التالي: بما ان الوطن انجبني و انا بهدا التفرد و الابداع فانه لا يمكن الا ان يكون وطنا عبقريا، و اما الدوني فيقوم بالاستنتاج المعاكس، حتى دون ان يصارح نفسه بدونيته الا انها لا شعوريا تنعكس على نظرته لوطنه،المبدع يرى سائر مواطنيه قادرين

هناك امران متناقضان و هما الانتماء للوطن و الانتماء للامة، من ينتمي للوطن لا يمكن ان ينتمي للامة و العكس، و من يخاطب الجزائريين بصفته جزائريا ليدافع عن الامة الاسلامية متناقض، لا يمكن لشخص ان يخاطب الجزائريين بصفته جزائريا و يقول لهم ان المشرق افضل من الجزائر لان كلامه هدا يناقض جزائريته التي تقتضي تفضيله ارض الجزائر على اي ارض اخرى،ان من يقول ان القدس او مكة اقدس من ولاية من ولاياتنا لا يمكن ان يكون جزائريا بل هو مواطن اسلامي ينتمي لأمة وهمية شبحية او ربما لبلد مشرقي ما

و ما يسمونه انحلالا و تبعية ما هو سوى الاسلام الجزائري المتسامح المنفتح ، العصي على الرجعية و العنف و البداوة، ان استيائهم من تدين الجزائريين هو الدليل على الخصوصية الجزائرية ،و لو كان الاسلام واحدا وحيدا كما تقولون لما شعر الظلاميون بالاستياء و حاولوا تحويل اتجاه تدين الجزائريين نحو الاسلام المشرقي العفن، و حينما يقولون لنا ان الاسلام واحد فهو يعتبر داعش من الاسلام ،اذا كان الاسلام دينا واحدا ليس فيه الوان فههذا يعني أنداعش من صميم الاسلام اذن.

لا حول و لا قوة الا بالله

انتماؤنا الاول و الاكبر هو الجزائر ،هذا هو الاطار الذي تتفاعل فيه الهويات الاصغر،
ما يجمعنا هو الجزائر و في اطاره فقط يمكننا الاختلاف و التنوع، و الاختلاف بيننا يجب ان يكون فكريا و ليس عرقيا،الاختلاف العرقي عنصرية و نحن نتطلع لمجتمع مواطنة تختفي فيه هذه المظاهر المرضية، يجب على الجزائريين ان يفهموا بلدنا وهي الجزائر و ليس المشرق ،لنا مشاكلنا و لهم مشاكلهم، لنا تاريخنا و لهم تاريخهم
اذا خفتم على الاسلام فلا خوف على الاسلام كعقيدة، لان الدين حاجة بشرية، الاسلام باق كعقيدة اما تاريخ الاسلام

من يقدم الانتماء العقدي على الانتماء الوطني فهو اوتوماتيكيا عميل
سبب كل الجرائم و الانحرافات هو غياب الحس الوطني و الانتماء المجتمعي،و كل تبرير اخر هو ايديولوجي او سياسوي
من يعصم الناس من الحاق الضرر بالاخرين هو الانتماء للوطن و الحرص على مصالحه ،الناس رجلان:مواطن و منحرف و لا وجود لعنصر ثالث، فانكان الشباب العربي و المسلم يعاني من التطرف فان الجزائريين عليهم عبئ اخر و هو انهم هامش بالنسبة للمركز الشرقي ، و المعروف ان التابع يسعى لان يفوق الاستاذ لذا تفوقوا على الارهابيين المشارقة

إلا خداما لوطنهم ودولتهم وناصحين لأولياء أمرهم
واذا كان رجال دولتهم خداما للاجنبي
واين رسالة الائمةورجال الدين واهل العلم فهم خاصة الله واولياؤه خصوصا في كلمة الحق وهم قناديل الامة ويجب على الحاكم الانصياع لقول الحق ثم العمل به لاتكميم الافواه
ولكنا في زمن الرويبضة وماهو ات اشد واعظم
اتقي الله وسماع كلمة حق خير من كلمة باطل اريد بها باطل وتظليل وكفر والحاد وعصبان للخالق وظلم للعباد
وخدمة الوطن والدولة والنصيحة تكمن في طاعة الله واقامة شريعته في ارضه وهو المبدء المعيد والوارث الحكم العدل

القرارات الخارجية معظمها دهاء ومراوغة للدول الغربية..اي تماما مثل كرة القدم ...تقول للفريق الآخر أنه أحسن فريق وأنه لايقهر حتى تخفض درجة تأهبه لك. لكن داخليا في غرفة الملابس تقول العكس للاعبي فريقك..الطريقة ليست دائما صالحة..لكن هذه هي السياسة. الطريقة تكون ناجحة على حسب درجة قوة التواصل بين النظام والشعب. ودرجة وعي الشعب أي فهمه لما يدور حتى وإن كان مخالفا لما يعتقده ..الوعي لا يتحقق بالإعتماد على العواطف ..لابد للشعب أن يرفع درجة وعيه ..ليس بالتعلم المستمر فقط بل بعدم الإنغلاق على رأي واحد .

وهل تعتقدون أن الأئمة مختصون في المؤامرات الخارجية..كان عليهم أن يتعلموا لسنوات السياسة الخارجية والمؤامرات الدولية ويتعلموا لغتين على الأقل ثم يتحدثوا عن قرارات السياسة الخارجية...ألم ترى كيف فعلت البروباجندا الغربية والقنوات الخليجية فعلتها في حرب سوريا حتى أقنعت الناس أن ماحدث هو ثورة ؟ ..بينما إتضح الأمر في ما بعد أنها مؤامرة حتى يسقط النظام السوري ويوقف دعمه للمقاومة الفلسطينية وينقطع توريد الأسلحة ..بل حتى تم تدمير المفاعل النووي السوري في دير الزور.
الكلام بدون علم خطر على حياة الناس.

وهل تعتقد أن الأئمة مختصون في المؤامرات الخارجية.....كان عليهم أن يتعلموا لسنوات السياسة الخارجية والمؤامرات الدولية ويتعلموا لغتين على الأقل ثم يتحدثوا عن قرارات السياسة الخارجية...ألم ترى كيف فعلت البروباجندا الغربية والقنوات الخليجية فعلتها في حرب سوريا حتى أقنعت الناس أن ماحدث هو ثورة ؟ ..بينما إتضح الأمر في ما بعد أنها مؤامرة حتى يسقط النظام السوري ويوقف دعمه للمقاومة الفلسطينية وينقطع توريد الأسلحة ..بل حتى تم تدمير المفاعل النووي السوري في دير الزور.
الكلام بدون علم خطر على حياة الناس.

يجب ان يساهم المسجد في بناء المجتمع بالتربية النصوحة والحث علي عمل الخير في مصلحة المجمع ومحاربة الافات الاجتماعة السرقات الرشوة والمخدرات والعمل علي نظافة المحيط وحث الشباب علي العمل والدراسة للنهوض بمستوى المجتمع ومحاربة الشعودة والخرافات وابعاد المسجد من السياسة او التيارات الدينىة الدخيلة علي مجتمعنا ديننا وسطي وما يقوم به وزير الشؤون الدينىة هو الصحيح

ايها الوزير انت وزير الشؤؤن الدينية . وزارة اثقل من الامانة . وانت تعرف ان الدين الاسلامي يقول قل الحق ولو كان مرا . قل الحق ولو كان عن نفسك . الاساءة هي الشتم والكلام البدئ ام ان ينتقد الامام شخص ما هدا ليس حرام . عمر بن الخطاب قال شكرا لكل من اهداني عيوبي . هدا امير المؤمنين . ايها الوزي ستحاسب على قطع الارزاق لهؤلاء الائمة .

لا حولة ولا قوة الا بالله من يقول الحق ولا يشيت يطرد من منصبه

قرار موفق لمعالي الوزير فالكثير من الائمة المحسوبين على جماعة الاخوان المسلمين حولوا منابر المساجد الى منصات حزبية و جل كلامهم في السياسة فعوضا عن تعليم الناص اصول دينهم من تفسير و عقيدة و توحيد نراهم يتكلمون في السياسة العفنة
قرار موفق و هنالك الكثير من الرؤوس الحزبية يجب ان تسقط

سبحان الله لقد قال هذا الوزير حقا هذه المرة رغم ما ألفناه عنه من زيغان, فقد قال أن بعض الأئمة يدعون لحكام السعودية دون حكامهم, هل حكامنا كفار, أم أنكم ترون ما لا يراه الجميع, نعم نتفاوت مع السعودية في تطبيق الشرع, لكن الدولة الجزائرية هي من تدفع لهؤلاء الأئمة, ولقد رأينا الكثير منهم لا يستشهد في دروسهم وخطبهم إلا بعلماء السعودية, وكأن الجزائر لم تنجب ولا عالما واحدا, لقد تناسوا علماء مثل ابن باديس والإبراهيمي وغيرهم, ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حب الوطن و الدفاع عنه لا يعني قبول سياسة رئيس الجمهورية وعدم نقدها. كان ذلك في زمن الحزب الواحد. دستورنا الحالي يضمن التعددية الحزبية وحرية الرأي و المعارضة. هل نريد دولة ديمقراطية يكون للمواطن حق رفض بعض السياسات و العمل على تغييرها أم دولة ديكتاتورية ترفض تلك الحقوق؟ يبدو لي أن دستور البلاد قد فصل في القضية بقبوله الديمقراطية و التعددية. طبعا هذا لا يسمح لإمام أن يسب الدولة من منبره. لكن له الحق أن لا يكون مؤييدا لسياسة الرئيس. الدولة شيء و سياسة الرئيس شيء آخر.

لما تكون الدولة هي من تبني المساجد كالدول الاخري .الدولة هي من يسطوا على المساجد والشعب هو من يبني المساجد

نهار ولى الامام لا يقول الا ما يرى الحاكم خلاص من ثم خرجت الدواعش وما سيخرج بعدها لان الفكر الحر يقبل الجدال والاخذ والرد ولما تغلق على الفكر المخالف سيلجأ الى اساليب اخرى 22203

الله يحشرك مع من احببت

كيفاش نوصل ننصحو في السر.
النصيحة في السر في أفعاله الشخصية.

هؤلاء انتقدوا فقط ولم يسبوا ولم يحرضوا فأوقفتهم، وحثالة من الناس سبوا الله أمام الملأ واستهزؤوا بالقرأن الكريم ، وطعنوا في السنة النبوية ، وشككوا في دييننا ومصادرنا المقدسة كصحيح البخاري. فلم تحرك ساكنا ولم نسمع لك حسا و لا تنديدا ولا طالبت بتوقيف تلك الحصص.

*)يا أخي هذا تفكيرهم لاحظ فقط عبارته:(نحن لا نريد أن يكون أئمتنا إلا خداما لوطنهم ودولتهم وناصحين لأولياء أمرهم وإن كان في نصحهم شدة، فهي مقبولة لأنه حق الإمام). كيف تكون النصيحة لأولي الأمور والطرد أو العقوبة خلفهم!؟
*)هل جمعتم مجموعة من علماء الدين وطرحتم ماقيل ليتبين أنّ مقولتهم لأمر الله أو لدولة اخرى.ألم يقل الخالق:(فَإن تَنَازَعتم في شَيء فَردّوه إلَى اللّه وَالرَّسول)فهل فعلتم؟
*)سياسة تكميم الأفواه مقيتة وكأنها ضمادة فوق جرح متعفن!
*)لاخير فيهم إن لم يقولوها ولا خير فيكم إن لم تسمعوها

من حق اي مواطن ينتقد سياسة الرئيس او غيره ولا يحق لكم ايقافه ادا كان انتقاده بشكل مؤدب لكن انا مع التحدير ثم الايقاف في حالة ما ادا كان خادما للسعودية او غيرها بمعنى شياتا

يبغوا قاع الناس تشيت و الوضع كاريثى
يكفيكم الشياتة الحالين خلوا الناس
السمس لن و لم تدرق بالغربال ا رضيتم ام كرهتم لن و لم
الحقيقة تظهر لماشى اليوم غدا واحد يامل و يتفرنح و تسعة تتفىج و الشباب يموتون فى البحار و هم متسابقين على ترحيل نعم ترحيل المال العام الى الخارج

نعم يجب فصل كل امام ينتقد السياسه الخارجيه للجزائر بالاضافه الى مراقبتهم لان الاحتمال الاكبر سيذهبون للجهاد في سوريا او ...حسب اعتقادهم الفاسد..

و روحو تفوطوا امر عادى عندك انت و انت تعلم ان اذا العدل موجود و العدالة الاجتماعية واقفة فالفوط يجىء وحده و ليس يستحق لامام تدخله
الفساد عاءم و لم يتكلموا عليه هؤلاء لاؤماء
الغنى معفى من كل شىء و الزوالى عفوا الخماس يخلص مكانه و لا تكلمو و هذه من مسؤىليتهم
روح شوف حاجة اخرى و لا تبغوا الؤماء كما ااباقين للشيتة و الكوارث موجودة

ليس كل من ينتقد ،بل قل كل من يمثل فكرا سياسيا لدولة غير الجزائر مثلا
من يمثل المروك ، او السعودية ، او ايران هل يجوز هذا؟

هل انت احد اقرباء شاف الافلان

هذا انسان أداة في يد الغالب...اكثر ملكية من الملك الست في خدمة الاسلام و المسلمين يا هذا؟..حتّى عمر الفاروق كان ينتقذ...فكيف برئيس مقعد؟

وحسبه "نحن لا نريد أن يكون أئمتنا إلا خداما لوطنهم ودولتهم وناصحين لأولياء أمرهم وإن كان في نصحهم شدة، فهي مقبولة لأنه حق الإمام.:انه كلام صواب

السؤال المطروح هل للرئيس سياسة خارجية؟ ثم كيف يتسنا لإنسان أن يعلم أن للرئيس سياسة فهو لم يخاطبه منذ أزل بعيد. هل من عذر آخر؟

نحن لا نريد أن يكون أئمتنا إلا خداما

أجذ اللغة وحدك يا فهيم عصره " لا يجيذون " هههه ويامن تجيذ الرياضة والرياضيات اجر في الغابة وحدك وغني كجلطي بالعربي والغربي .
أول واحد في التاريخ يقول نحوا كامل الأئمة وليس المغنين ولا غيرهم من السفلة الرعاع .
انت صح مسنطح... ولله في خلقه شؤون

حسب القانون فالإمام في الجزائر مهمته الصلاة بالناس و جمع الزكاة و قراءة برقية بن عيسى في خطبة الجمعة .
لم يعد المسجد مكان تربية كما ينبغي له .

أين تعلمت السياسة ؟
الامام قبل كل شئ ملزم بالحق و ليس مباركة كل افعال و اقوال سلطان الجزائر , و إذا عدنا للقانون فالقيادة قبل كل شئ موضفة عند الدولة تلتزم بالمهام الموكلة اليها قانونا و موالية لمصلحة الجزائر شعبا و ليس قيادة .
الدولة ليست الملك و حاشيته .

ربما يجب ان يتحول الامام الى ببغاء يتغنى بالاسطوانة المعروفة فقط حتى لا يغضب الفرعون..

أأيد هذا التوقيف بارك الله فيك يا عيسى.........اذهب إلى دولتك تعينك..............يأكل الغلة و يسب الملة........الله يهديك يا إمام

هذا ظلم .من حق الامام ان يقول الحقيقه وان ينتقد رئيس الجمهوريه وهل رئيسكم افضل من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حينما قال اذا رأيتم بي اعوجاجا فقوموني .ياوزير الاوقاق ماذا تقول عندما تقف بين يدي العلي القدير بقطعك ارزاق التاس حسبنا الله ونعم الوكيل

يعني لافرق بينكم وبين خادم الحرمين سياسة وحدة، الإمام عليه أن يخطب مايريد الحكام أن يسمعه المصلين وإذا لم يطبق سيعتقل ياسبحانك يالله.!!!!
. ^ - ^

النصح للولاة الامور ليست في المنابر او الاذعات او الجرائد . انما يكون عنده هو في مكتبه او منزله. هذا الهدي و منهاج الرسول الله صلى الله عليه و سلم . و ما عداى ذالك فلا يعتبر نصح بل غيبة و نميمة و تحريض و خروج على ولاة الامور. اعمال الخوارج القعدية

كنا نحذر من التيار الجامي المدخلي وخطرهم على امن واستقرار الجزائر لكونهم يوالون السعودية ويسمونها بلاد التوحيد ويقدسون باستماتة حكام السعودية وهذا ما يعني حسبهم ان باقي بلاد المسلمين هي بلاد الشرك والكفر .
كما يتلقى هذا التيار عن طريق شيوخه التعليمات من السعودية كأنهم جالية سعودية تعيش في الجزائر . تخيلوا لو نشب خلاف لا قدر الله بين الجزائر والسعودية فسوف يكونون بجانب السعودية ضد بلادهم وبهذا يصبحون الحركى الجدد.

سياسة الكيل بالمكيالين, هذا الوزير دنيوي جاهل الذي اذخل في المساجد السياسة والانتخابات و الامازيغية

اذا انت مع سياسة ##لا أريكم الا ما ارى##
اين انت و مقولة عمر #رحم الله ارءا اهدى اليا عيوبي# و#أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه ـ فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه#
يا سي عيسى الشيتة و التزلف للحاكم لن يفيدك عند الله يوم لا ينفع مال و لا بنون.

حرية التعبير المهذب لتعميم الفائدة مكفولة ما لم يكن فيها سباب بشرط أن تكون موثقة وغالبا ما يكون الانتقاد عاما لصالح الوطن غير ذاتي فلماذا يمنعون؟ ما كان له ليمنعهم ولم يرد ليقنعهم وهذا هو الارتقاء .

معيشة الذل وهنا لااتكلم على من يقول كلمة الحق . قالك يكونو خداما لنا و الله فكرتوني في وقت فرعون . ولاكن قصر اوطال الزمن كل من عليها فاني و سوف تحاسبون على ضلمكم .

و فرْحان و تقول فيها
أين هي الديمقراطية التي تتشدّقون بها؟

خاف الله لا تخاف من العبد يا وزير

أما في هذه يا سي عيسى فنحن معك, ياكلوا الغلة وايسبوا الملة .

نصيحة ولاة الأمور لا تكون على المنابر بل تكون في السر ، خطأ جسيم أن نشهر بأولياء الأمور على المنابر هذا عمل الخوارج الذي يأتي على الأخضر واليابس ، بل من السنة أن ندعوا لهم ،و نذكر محاسنهم ، هذا هودأب الصالحين من أئمة أهل السنة والجماعة ، والذي نلمسه اليوم في علماء السعودية السلفيين الذين انسجموا مع ولي الأمر حتى في أصعب الأوقات ، رغم الناعقين الذين لا يفقهون في السياسة ولا في فقه الواقع .

توقيف 3 أئمة انتقدوا سياسة الرئيس الخارجية؟ هو رجل يخطيء ويصيب أين كلام الدستور عن حرية التعبير؟ صعد عمر، رضي الله عنه، ذات المنبر وقال «أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقوّمني» فرد عليه أحد المصلين، «والله يا عمر لو رأينا فيك اعوجاجاً لقوّمناه بحد سيوفنا» فقام أحد الصحابة يريد أن يؤدّب الرجل، فقال عمر مخاطباً الصحابي: اجلس، الحمد لله الذي جعل في رعيّة عمر من يقوّم اعوجاجه بحد سيف». والتفت إلى الرجل وقال له «يا أخي اعلم أنه لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نسمعها».

سياسة ما اريكم إلا ما أرى.. امدحوا فخامته أو انصرفوا. وتريدون من الأئمة أن يبدعوا وأيديهم مكبلة، وأفواههم مغلقة..

قول الحق في مسؤول قدر ذنباً لا يغتفر و سب الذات الإلهية قضية فيها نظر

هؤلاء أخطؤ لم يلتزموا بقانون الخطبة و حدود الامام و تدخلوا فيما لا يعنيهم هم أحرار في مواقفهم الخاصة لان الديمقراطية في الاسم الرسمي للدولة و الوزارة اخطأت الجزائر بلدهم و هم أحرار أجرتهم من أموال الشعب دفعنا الثمن لكي نعيش أحرار في بلدنا و ليس خدام لاسياد لم يعجبك موقف الرئيس أنت حر حسب القانون و لكن تثير الفتنة هذا ممنوع حسب القانون

هؤلاء تعدوا حدودهم وصل بهم الحال حتى ينتقدوا سياسة الرئيس الخارجية لا هذا أمر خطير لا يجب السكوت عنه ويجب عقابهم أشد العقاب مثل ما تفعل الدولة النموذج للجزائر كورية الشمالية

الحق اسم جلالة ..وكلمة الحق من الحق ..اذن نقول هناك سياسة خارجية مقبولة و بعضها غير مقبول وليس هذا الشعب غبي حتى تكمموا فم الائمة .مثلا السياسة مع دولة مصر بنظام قديم جديد بنفس الاعلام والعسكر والقضاء من شتموا شهدائنا و حرقوا علمنا و الدولة مازالت تتعامل معهم هذا من بعض الامثلة ناهيك عن السياسة مع فرنسا المبالغ فيها .كما ان هناك مواقف مشكورين عليها .امام العالم ايقاف الائمة لكن داخل الكواليس يجب ان يعاملوا باحترام .

أتحداك ياسي بن عيسى إذا قدرت تقول كلمت حق و تكون ناصح كما قلت لإولياء الأمر. كلكم ألفتم الإنبطاح و التفنن في الشيتة.

باع الائمة انفسهم لولي امر اخر الزمان .....فلم يكن لهم منه سوى الذل و الاحتقار و الهوان.....مقابل الفتات

أين اللذين يتشندقون بالديموقراطية الكافرة وحرية التعبير السب الذات الإلهية حرية التعبير سب رسول الله وزوجاته أمهات المؤمنين حرية التعبير سب أصحابي رسول الله حرية التعبير الطعن في القرآن والشريعة الإسلامية حرية التعبير استهزاء بالجلباب المحصنات عفيفات حرية التعبير لماذا لم يطرد أو يسجن هذا الوقح الأمازيغي الملعون الكافر كمال عبدات حين استهزاء بالله والرسول والقرآن والإسلام وزد على ذالك المقدم قال هذه حرية التعبير والحمير تسفق لكن إذ قيل كلمة واحدة ولو بالإشارة فقط على النظام تقوم الدنيا ولا تقعد

الائمة يجب ان يكونوا خداما للحق وللامة وليس للاشخاص .

ألـــــــــم يقولوا لنا يجب ابعاد السياسة عن الدين؟ الوزير ينتهج ياسة التخويف عوض الإقناع.... ما هكذا تسير الأمور... ومن أثبت أن هؤلاء الأئمة هاجموا السياسة الخارجية للرئيس؟

أوقفنا إماما بوهران لأنه كان يقدر بأنه لا ينتمي إلى الجزائر ولا يخطب باسم الجزائر ولكن يخطب باسم دولة أخرى.. قلنا له اذهب إلى دولتك هذه هي التي تعينك إماما". أتمنى أن يوقفوا جميع الأئمة لأنهم مملين و انتها زيين ، ولا ينصحون الناس بالحسنى بل تجدهم يدعون للعنف و يتكلمون بحقد و غضب و يرفعون أصواتهم بالعياط و لا ييجون قراءة القرءان و لا يفرقون بين الضاد و الظاء ، و لايجيذون أي لغة أو رياضيات أو رياضة، المهم الأئمة أصبحوا مزعجين جدا و عندما تسمعهم تشعر بالغثيان خاصة عندما يتكلمون بالمكبرات

وزراء البلاط. راك وزير باه تفتيلي وعند شهرية تاع وزير حتى ولو كنت لا تستهل هذا المنصب المهم لا تخرج على الطاعة ولك منصب الوزير ما حييت المهم لكرومة تاعك ما تخافش عليها.

الرئيس لان لديه ملفات و مصادر سرية و علنية و وثائق و مصالح و شراكة و رد جميل و مساعدات و مواقف لهذا فقط الرأي كل واحد يرجح معيار الاعلام او العاطفة اما القرار فيرجع الى الرئيس لان لديه كثير من المعايير و هذه المعايير ترجح الكفة حتى و ان لم يعجب البعض هذا لان الانسان ممكن يعمل ما يجب و ليس ما يحب

***أنا شخصيا أفضل بيع الخضرة والفواكة او الخبز في الشارع ولا اعمل امام
لأنني أنا ضيعت حياتي في مدة 22 سنة براتب شبه الطلاب أو المتسول بل المتسول افضل مني .........

لما كانت القلوب سليمة كان الامام هو القائد و قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التربية و الامانة في الجاهلية ثم قاد الصدق و العلم و ليس نفاق الاحزاب و الجهل ثم الغيرة ثم الحياء ثم الاخلاق و ليس الفضائح و الان الامام خدام يخدم الاسياد الجهل و الفساد هل يعقل كل هذه الاموال و تونس تصدر 5 أضعاف الجزائر ماذا فعلوا هل انفقوا أكثر منا و عملتها أقوى من عملة الجزائر فشل جهل فساد

الامام قبل كل شيىء هو موظف عند الدولة يلتزم بالمهام الموكلة اليه قانونا ثم من حيث مصلحة بلاده لا يكون مواليا الا للجزائر شعبا وقيادة فقط. سياسة البلاد تتكفل بها القياده العليا للدولة .النقد الايجابي لا يكون على المنابر مابالك السلبي.النقد يكون للطبقة السياسية

لماذا أوقفتموهم اذا كنت تقول الحق "نحن لا نريد أن يكون أئمتنا إلا خداما لوطنهم ودولتهم وناصحين لأولياء أمرهم وإن كان في نصحهم شدة، فهي مقبولة لأنه حق الإمام".و هذه كيف تسمى و هل رئيس الجمهورية نبيا معصوما حتى لا ينتقده الامام اتق الله يا عيسى فسيأتي اليوم الذي تلاقي فيه ربك و يسألك عن مكانك الذي كنت فيه في الدنيا

....الناس سبو ربي ولم يحدث لهم شيئ............مسن الugtaسب الرب على المباشر ولم يحدث شيئ.....هل الرب ارخس الى هذا الدرجة..؟

عيسى راعي المملكة...

بلاد الظلم و الظالمين و التجبر و الديكتاتورية و بارك الله في أئمتنا الثلاثة الذين تكلموا بكلمة حق عند سلطان جائر و هذا وزير الشؤون الدينية أقول له ستدفع ثمن ظلمك و جبروتك و لتعلم أن الدنيا فانية يا من تحسبون أنفسكم أنكم لا تموتون

يعني كل من ينتقذ الرئيس او وزير فهو لم يحب هذا الوطن و ليس جزائريا - عجيب امركم يا حكام اخر الزمان - * ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا * صدق الله العظيم