شبكة دعارة تصطاد “السوريات” وتجبرهن على “العبودية الجنسية”

الله يحفظ اليد التي كتبت التعليق كفيت ووفيت بكل اختصار ووضوح للمعنى واتمنى ان اقرء لك مثل هذه المداخلات الواضحة الجلية شكرا مرة اخرى س س .بجاية

هناك سوق يباع فيه البشر شئنا أم أبينا، والقائمة بالأعلى حقيقيّة وأثبتت صحّتها عن طريق الأمم المتحدة.
داعش ورجالها ليسو وليد الصدفة، فهم نتاج فكرِ حصر المرأة للطاعة، للخدمة، وللجنس. المرأة في نظرهم ليست سوى دمية يفرغون بها شهواتهم الحيوانيّة، فهم لم يرتقوا ليكونوا بشراً أبداً. رجال يرون في الصغيرات متعة، وينتهكون كلّ ما هو انسانيّ. يتعدّون على العائلات الآمنة، ويقتلون الحياة طمعاً بالنّساء بعد الموت.
داعش وسوق نخاستها موجود في عقول الكثيرين، وليسوا بعيدن عنّا ، سوق نخاسة داعش ليس وليد العصر.

فتيات للبيع !
الفتاة الصغيرة ب 165$.
من 10-20 عاماً ب 124$.
المرأة من 20-30 عاماً ب 85$.
30-40 ب 65$.
40-50 ب 40$.
يبدأ القائد الداعشيّ باختيار الفتيات اللواتي يعجبنه، من تبقّى يعرض على رجال عرب أغنياء غير منتمين لداعش مقابل مبالغ من المال، ومن ثمّ تقدّم الأخريات لمقاتلي داعش حسب القائمة بالأعلى.
تباع الفتيات في مزادات، تتنقل ما بين خمسة أو ستة رجال، وأحياناً يطالب أفراد داعش بفدية من أهالي الفتيات تقدّر بآلاف الدولارات مقابل إطلاق سراحهنّ.

في قائمة الرجال الأكثر إقبالاً على شراء الايزيديات، كجاريات وزوجات نكاح وإدخالهن الإسلام غصبا.
ونوه أبو شجاع إلى أن عناصر "داعش" الليبيين يُعادلون التونسيين في المرتبة، ويأتي من بعدهم العناصر المصريين، والجنسيات الأخرى للرجال القادمين من بلدان إسلامية وأوروبية وأمريكية.
مازال مصير أكثر من 3 آلاف مختطفة ومختطف من المكون الايزيدي العراقي، مجهول حتى اللحظة في مناطق سيطرة "داعش.

وقبل وقت قصير انضم الكثير من السعوديين لتنظيم داعش، لأجل الحصول على السبايا".
وعزا أبو شجاع تربع جماعة "داعش" السعوديين والذين يسميهم التنظيم بالـ"جزراويين"، على عرش شراء الايزيديات، لكونهم أغنياء ولديهم الإمكانيات المادية اللازمة للحصول على سبيتين وأكثر.
ولشدة ثرائهم، مثلما أشار أبو شجاع، فإن الدواعش السعوديين يستبدلون السبية الأيزيدية، كلما شعروا بالملل منها، ويذهبون لشراء أخرى من زميل لهم في التنظيم ويأتي عناصر "داعش" التونسيون في المرتبة الثانية بعد السعوديين

الدواعش السعوديون الأكثر "نشاطا" في سوق النخاسة
يستقطب "داعش" الكثير من عناصره عبر إغراءات مختلفة أبرزها "سبايا" الإرهاب الذي يمارسه التنظيم في سوريا والعراق بحق النساء، وخاصة الإيزيديات اللواتي بتن سلعة بخسة في سوق النخاسة ،هذه السوق يرتادها بشراهة خليجيون من عناصر التنظيم كلما استيقظت ذكوريتهم.
ونقلت "سبوتينك" السبت 26 ديسمبر/كانون الأول عن أبرز محرري الايزيديات من قبضة "داعش" أبو شجاع دنايي أن "السعوديين الدواعش في المرتبة الأولى في شراء الايزيديات العراقيات

أثار أعداء ديننا شبهة إقرار شريعتنا للرق للطعن في الإسلام، فانبرى العلماء والمفكرون للرد على شبهات المبطلين، وإن كان معظمهم أفلح في إظهار الفارق بين "رقنا" و"رقهم"
والحق أن إلغاء الرق من المصائب العظيمة التي مني بها المسلمون بسبب ابتعادهم عن شريعة ربهم و تقاعسهم عن نصرة دينه سبحانه وتعالى، وانقطع بانقطاع الرق سبل كثير من سبل الخير في الدنيا والآخرة على المسلمين
نعم ، لقد خسر المسلمون بإلغاء الرق نعما كثيرة اقتضتها حكمة الله تعالى

ثم ألغي الرق ، وحرر العبيد من الاسترقاق وبعضهم لـمّا يحرر بعد من مساوئ الأخلاق التي كانت مستساغة في حقهم أو متجاوز عنها أيام كونهم رقيقا، ثم اختلط الأحرار والمحررون وامتزجت أخلاقهم فضاعت الكثير من خصال المروءة لانعدام الحافز لتحصيلها.
ابتدع الكفار لحماية ثقافتهم وأفكارهم أنبازا يقذفون بها من حاد عن صفهم، صار بعضنا اليوم في البلاد الإسلامية يخشى أن يقذف بها فإذا تكلم بالحق يتهم بأنه معاد للسامية (لمن يعادي اليهود)
و من يسلّم بمشروعية الاسترقاق يتهم بأنه عنصري و استعبادي

وجعل العبد مملوكا والحر مالكا، ولا يستوي المالك والمملوك، وأما التسوية بينهما على أحكام الثواب والعقاب فذلك موجب العدل والإحسان ، فإنه يوم الجزاء لا يبقى هناك عبد ولا حر ولا مالك ولا مملوك"
وقال الشيخ الطاهر ابن عاشور رحمه الله :" لفظ الحرية في اللغة العربية كان يطلق على السلامة من النقائص التي كانوا يعتبرونها من صفات العبيد"
فهذه الحقيقة الواقعة كانت حافزا للأحرار أن يُعلُوا همتهم في المروءة فلا يشابهوا الأخلاق التي تفشو في العبيد فيُعيَّروا بذلك

خلق تعالى أناسا وسخرهم ليكونوا عبيدا وخلق أناسا وسخرهم ليكونوا أحرارا وفرق الله سبحانه وتعالى بينهم كونا وشرعا، قال ابن قيم رحمه الله تعالى:" أما جلد قاذف الحر دون العبد فتفريق لشرعه بين ما فرق الله بينهما بقدره ، فما جعل الله سبحانه العبد كالحر من كل وجه لا قدرا ولا شرعا ، وقد ضرب الله سبحانه لعباده الأمثال التي أخبر فيها بالتفاوت بين الحر والعبد ، وأنهم لا يرضون أن تساويهم عبيدهم في أرزاقهم ، فالله سبحانه وتعالى فضل بعض خلقه على بعض، وفضل الأحرار على العبيد في الملك وأسبابه والقدرة على التصرف

تمرد الكفار على ربهم وطغوا وعتوا، وأعلنوا الحرب على رسله لئلا تكون كلمته هي العليا، واستعملوا جميع المواهب التي أنعم عليهم بها في محاربته، وارتكاب ما يسخطه، ومعاداته ومعاداة أوليائه القائمين بأمره ، وهذه أكبر جريمة يتصورها الإنسان.
فعاقبهم الحكم العدل اللطيف الخبير جلَّ وعلا ـ عقوبة شديدة تُناسب جريمتهم. فسلبهم التصرف، ووضعهم من مقام الإنسانية إلى مقام أسفل منه كمقام الحيوانات، فأجاز بيعهم وشِراءهم، وغير ذلك من التصرفات المالية

فهذه عاصمة بلدنا أيام الجهاد في أوائل العهد العثماني اقتصادها كان قائما على الغنائم و السبي مما يناله المجاهدون في غزوهم البحري.
الاسترقاق اذن هو سبيلا من سبل إكرام المسلمين ومعاقبة الكافرين فقد قال الشنقيطي رحمه الله :
"و سبب الملك بالرق: هو الكُفر، ومحاربة الله ورسوله، فإذا أقدر الله المسلمين المجاهدين الباذلين مهجهم وأموالهم، وجميع قواهم، وما أعطاهم الله لِتكون كلمة الله هي العليا على الكفار ـ جعلهم ملكاً لهم بالسبي."

قد بورك لسلفنا في أوقاتهم، ومن هذه البركة أن سخر الله تعالى لهم الغلمان والعبيد الذين يكفونهم المهنة وأشغال البيت، فاعجب من حكمة الله في تشريع الرق ثم اعجب.ثم اعجب
رأينا قبلُ أن الله تعالى سخر لسلفنا العبيد والغلمان والإماء يكفونهم أمر المهنة وكثير من أمور الاسترزاق، فهذا سبيل رزق حرمناه بإلغاء الرق، بل كانت تجارة الرقيق النافقة يوم كانت سوق الجهاد قائمة من أعظم دعائم الاقتصاد الإسلامي

قال الشيخ الطاهر ابن عاشور:"
و ألحق التسري بالنكاح في صحة النسب الناشئ عنه لأن السيد إذا اتخذ أمته سرية له حاطها من حراسته بأقوى مما يحوط به إماء الخدمة بدافع مركب من الجبلة والعادة، فإذا صارت أم ولد له صارت لها أحكام خاصة
أليس جعل جنة المرأة في طاعة زوجها لما كانت وظيفتها الاشتغال بطاعته وخدمته، وجعل سبحانه مضاعفة الأجر للعبد في حسن خدمة سيده لما كانت تلك وظيفته، فهذا العبد المشغول صباحا ومساء بخدمة سيده لو لم يُجعل ثوابه في ذلك عظيما لأرهق ولشق عليه أن يؤدي وظيفة العبد ثم يعبد عبادة السيد

فإما أن تتم تلبية هذه المطالب عن طريق الزواج وإما أن تتم عن طريق تسري السيد ما دام نظام الاسترقاق قائماً كي لا ينشرن في المجتمع حالة من الانحلال الخلقي والفوضى الجنسية لا ضابط لها حين يلبين حاجتهن الفطرية عن طريق البغاء أو المخادنة كما كانت الحال في الجاهلية .
تالله إن السبي رحمة للبشر -كفارا ومسلمين- لو كانوا يعلمون، فتأمل كيف تكون المرأة امرأة كافر محارب للإسلام، ثم يقتل زوجها في الحرب فتقع في سهم رجل من المسلمين، فيتسراها، و يحرم ديننا -الذي ذم الدياثة- عليه أن يفرط في عرضها.

لكن كان أمر الله قدرا مقدورا وما أصابنا فبما كسبت أيدينا ثم لعلك تقول :هاهي ذي فائدة الرق في إحصان الرجل، فما فائدته في إحصان المرأة ؟
فأقول :هب أن المسلمين استعادوا قوتهم وغزوا أقواما من الكفار وسجنوا رجالهم أو قتلوهم، فما يُفعل بنسائهم من ينفق عليهن؟ من يحميهن ؟من يحصنهن ويعفهن؟
قال صاحب الظلال:"على أنه يحسن ألا ننسى أن هؤلاء الأسيرات المسترقات لهن مطالب فطرية لا بد أن يحسب حسابها في حياتهن ولا يمكن إغفالها في نظام واقعي يراعي فطرة الإنسان وواقعه

والكلفة في الحالتين: التسري بملك اليمين أو نكاح الأمة، أقل وأيسر من نكاح الحرة، فلعلك ترث أمة أو تُوهبها أو تدخر لتشتريها كما تدخر لشراء الثلاجة والسيارة! بخلاف الحرة التي لا يُتوصل إليها إلا بالوسائل العظيمة والأموال الجزيلة ثم تشترط عليك الشروط الكثيرة أما الأمة فأنت سيدها تأتمر بأمرك وتنتهي بنهيك
تخيل لو أننا لا نزال ننعم بنعمة الرق، أليس في ذلك سبيل إحصان لجحافل العزاب في مجتمعاتنا؟
أليس نكون كُفينا آفات العزوبة من تهتك أخلاقي وأمراض نفسية، بل وعمليات انتحارية !

صار الزواج معضلة من معضلات العصر بين شباب المسلمين، لأن قسمة قضاء الوطر في عصرنا ثنائية : زواج أو زنا ! وكانت قسمة أسلافنا ثلاثية : زواج أو زنا أو تسري!
(وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ)
( إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ)

كان استرقاق المسلمين الكفار من أعظم سبل الدعوة إلى الإسلام وإنقاذ الناس من الكفر، ذلك أن الكافر إذا أُسر وعاش بين ظهراني المسلمين ورأى حسن معاملتهم فإنه لا يلبث أن يقتنع بهذا الدين العظيم فيسلم، وإن لم يسلم هو أسلمت ذريته التي تنشأ في بيئة إسلامية، وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها، فإن عددا لا يحصيهم إلا الله تعالى من الرقيق دخلوا في الإسلام ثم صاروا أو صار أبناؤهم وأحفادهم علماء وملوكا ومجاهدين يدافعون عن الإسلام وينصرونه

إلغاء الرق من المصائب العظيمة التي مني بها المسلمون بسبب ابتعادهم عن شريعة ربهم و تقاعسهم عن نصرة دينه سبحانه وتعالى، وانقطع بانقطاع الرق سبل كثيرة من سبل الخير في الدنيا والآخرة على المسلمين
نعم ، لقد خسر المسلمون بإلغاء الرق نعما كثيرة اقتضتها حكمة الله تعالى في تشريع هذا النظام المحكم العادل.
ولك أن تسأل-أيها القارئ الكريم-:ماذا خسر المسلمون بإلغاء الرق؟ اذكر لنا شيئا من ذلك مصداقا لدعواك!
سأعدد لك شيئا مما وقفتُ عليه من النعم التي حُرمتها أنا وأنت وكل مسلم بسبب إلغاء الرق

انها الحرية التي ارادها التحالف الصهيوخليجي لهذا الشعب الذي كان آمنا مطمئنا يصنع قوته بنفسه وصدقها الخونة العملاء من السوريين .من كان اشرف من الشعب السوري من شعوب الخونة الاعراب؟؟من كان اكثر علما وتطورا من هذا الشعب العريق المتحضر من الرعاع الاعراب؟؟؟ من؟؟االبهائم الخليجية اشباه البشر ؟؟ام الاتراك رواد السياحة الجنسية الخونة العملاء للوبي الصهيوني؟؟اين مفتي الفتنة القواد القرضاوي ؟ايرضيه ما يعانيه الشعب السوري؟اين رجال الفكر والاعلام من معاناة هذا الشعب ؟اهو اليوم افضل حال مما كان عليه؟؟الم تكن

شمال بيروت - تحت النفوذ ال سعود الذين خربواسوريا واستغلوا نسائها ايضا- لو حدث هذا في جنوب بيروت لاتهم حزب الله....لكم الاستنتاج.

العراق عرف الحرب ليبيا عرفت الحرب لبنان عرف الحرب واغلب الدول العربية عرفت الحرب لكن لم يفعل شعبها مثلما يفعل الشعب السوري وكانهم ما صدقوا ان وجدوا الفرصة للهروب من البلاد واي هروب الهروب الى اوربا اي هو نوع من الهجرة الانتقائية وليست الهرة الاجبارية

الم يكن الموت ارحم الف مرة في وطنكم من الاستعباد من ابناء عمومتكم .......اللهم احفظ بنات المسلمين واهلك الظالمين منا