-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
غلام الله يحذر الأئمة ويؤكد:

لم نحرّم الإضراب.. لكن النقابيين آثمون!

الشروق أونلاين
  • 5722
  • 50
لم نحرّم الإضراب.. لكن النقابيين آثمون!
جعفر سعادة
بوعبد الله غلام الله

وصف رئيس المجلس الإسلامي الأعلى بوعبد الله غلام الله، تدخل الأئمة في الوساطة بين وزارة التربية والنقابات المضربة بـ”غير المقبول”، وشدد على أنه ليس من صلاحيات الإمام التدخل إلا بطلب من الجهات المعنية. وتبرأ غلام الله من قضية تحريم الهجرة غير الشرعية “الحرقة”، كما نفى إصدار فتوى في قضية الإضرابات التي شنتها النقابات.

وهاجم رئيس المجلس الإسلامي الأعلى ، الأحد، خلال نزوله ضيفا على فوروم المجاهد، النقابات المضربة في الصحة والتربية، وقال بهذا الخصوص: “إذا أصدر القضاء حكما بعدم شرعية الإضرابات فيجب قبول أحكامه، لأن المطالبة بالحقوق والاعتداء على الأمة بعدم احترام العدالة يعني أنه لا وجود لشيء نحتكم عليه”، وتابع: “هؤلاء النقابيين لا يخسرون شيئا، لأن مرتباتهم سارية ويستفيدون من مناصبهم، لكنهم يدعون العمال للإضراب، وهو الأمر الذي يتنافى مع ممارسات الحق النقابي وتعدّ على الأخلاق والقانون”.

وفي تعليقه على الوساطة التي قام بها بعض الأئمة الذين توجهوا إلى وزارة التربية، قال غلام الله: “يمكن للإمام أن يقوم بالوساطة بين المحتجين والوزارات الوصية، لكن  بطلب من النقابة أو الوزارة فقط، أما أن يتدخل بدون وصاية ومن تلقاء نفسه، فهذا الأمر غير مقبول ويفقد من مكانته في المجتمع”.

ونفى رئيس المجلس الإسلامي الأعلى أن تكون هيئته قد أصدرت فتاوى لتحريم “الحرقة” أو حتى “الإضراب”، مشددا على أن كل ما قيل عن ذلك خال من الصحة، وتابع حديثه: “المجلس لا يملك صلاحية إصدار الفتاوى إلا بطلب من جهة رسمية كرئاسة الجمهورية أو من المواطنين الذين يطلبون رأيا شرعيا”. قبل أن يستدرك: “الفتوى في الجزائر تبقى من صلاحيات المجالس العلمية على مستوى المساجد”، موضحا “نرغب أن تبقى الفتوى منحصرة في المجالس العلمية التابعة لوزارة الشؤون الدينية”.

وعبر غلام الله عن امتعاضه من فوضى الفتاوى في الجزائر قائلا: “يجب أن نجري تحقيقا علميا ودراسة لمعرفة عدد الجزائريين الذين يطلبون الفتوى من الوسائط الاجتماعية”. وأوضح: “بحث الجزائريين عن فتاوى من علماء أجانب لا يعني فقدانهم الثقة في علماء الجزائر، لأن المجلس العلمي في الولايات يكون دائما حاضرا”، مشيرا “لسنا متأكدين من أن الفتاوى التي يحصلون عليها من الخارج تتماشى مع ما هو جائز في الجزائر، ولهذا فمن الخطأ أن ينتظر الجزائريون الفتاوى من الخارج، لأن أصحابها لا يعرفون الجزائر، والعرف إذا لم يخالف الشريعة فهو مقبول”.

ودعا رئيس المجلس الإسلامي الأعلى، وزير الشؤون الدينية، تحمل مسؤولياته بسبب الفتاوى التي يصدرها الأئمة على القنوات، مؤكدا: “ينبغي على الإمام الذي يفتي أن يأخذ رأي الوزير وإذا رفض لا ينبغي لوسائل الإعلام أن تعتمده وعلى نقابة الأئمة أن تفهم ذلك”.   

واستطرد غلام الله: “بعض الأئمة يُسيئون  لبعض الأسر ويتم فضح أسرارها على الملأ عن طريق التطرق إلى قصص اجتماعية وهو الأمر المنافي للأخلاق”.

وأعلن عن لقاء مرتقب بين المجلس الإسلامي الأعلى ووزارة الشؤون الدينية وسلطة ضبط لمناقشة مقترح اعتماد أئمة والمفتين، ودعا المدارس إلى تعليم الأمازيغية للناس من أجل تعايش الجزائريين باعتبارها مكونا أساسا للأمة الجزائرية.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
50
  • الجزائري الحر

    استاذ ابتدائي متقاعد اجرته 7 ملاين و عسكري قديم 4 ملاين و نصف مثله واصغرهم رتبة 2 ملاين ونصف

  • علي:

    لماذا هربت من المدرسة ربما انت من حطم المدرسة او شاركت في تحطيمها لأن الأساتذة القدماء يدعون وهم من اخرجوا لنا جيلا فيه كل العيوب.جيل فيه لص فجور يضرب امه شيخه يكذب يزطل ما يستحي الخ أساتذة الماضي هم من حطموا المدرسة واتحدى اي منهم اين يقابلني على الهواء بادلة قوية وضعفهم هو السبب في التحطيم الكلي للمدرسة الجزائرية ثم يخرجون علينا بالهف انتم السبب في رفع الحياء من المدرسة ورايكم دائما تجعلونه اعلى رغم ضعف المستوى ماعدا السبعينيات فقط؟
    *أنت تتكلم على الغرب في الغرب من يعمل شهرا له التقاعد؟

  • علي:

    ردا على رقم 39
    الخمر بل والزنا والرشوة وظلم قاتل والتوظيف بالمعرفة وبلغ الأمر حتى بالمعرفة والعنصرية والجهوية أنا اعرف كل شيء عن القطاع برمته ؟

  • بدون اسم

    الدول الدي دكرتها دول عضمى ليس دولة الحقرة الن ترى ان ابناء وطنك يرمون انفسهم في البحار من اجل العدالة الاجتماعية كما قال رسول الله¥ص¥ ادهبوا الى الحبشة فان بها ملك لا يضلم عنده احد . وكما دكرت فقد دفع 25 سنة اشتراك فقط عجيب ولن تتعجب ان جندي تم استدعائه لسنة واحدة فقط ولن يدفع ولو شهرا من الاشتراك وحصل على التقاعد والاثر الرجعي وكلنا ادينا 24 شهرا في الجيش وكدالك البرلماني كم قدم من سنة اشتراكات و و و و ادن هدا ليس ضلم وحقرة .

  • Mokhtar

    اولا اذكرك بان كلمة غلام لها مصاديق عدة في العربية احدها العبد ، فغلام الله بمعنى عبدالله
    قلت : الحرام الذي عمله هذا العبد لم يعمله اي مخلوق على الأرض؟
    وهي شهادة يلزمها البينة فان كنت لاتملكها فتب الى الله واسال من افتريت عليه العفو في الدنيا قبل ان يقتص منك امام من لايظلم عنده احد .
    لاتصدر احكاما على الاخرين لمجرد انهم مسؤولون فليس كل مسؤول فاسدا وتعميم الاحكام باطل .

  • هند

    هل يمكن له ان يقول لنا هل شرب الخمر من طرف بعض مديري الشؤون الدينية اثم ام حلال...واش دخلك في الاضراب والمضربين التفت الى ما يقع في المجتمع من انحرافات اخلاقية ..والى الفاسدين والسراق..

  • علي:

    هذا يقول ما يصلح له وللعائلة فلا تحرجوا انفسكم كل شيء واضح وظاهر هل الغربال تغطيه الشمس
    *** الحرام الذي عمله هذا العبد لم يعمله اي مخلوق على الأرض؟

  • علي:

    إبن الله لاحق معه؟
    هذا الوزير أنا كنت ذكرته مرارا في تغيير اسمه من الكفر بالله الى الإيمان بالله
    *وأنا على يقين هو يعلم ماذا يقع في ادارات الشؤون الدنيوية من نهب واموال الزكاة واموال التبرعات أين تذهب لامراقبة ولا حساب ولا هم يخافون من الخالق أنا كنت كاتبته هو شخصيا حين كنت اعمل كامام أستاذ على اللصوص في الاموال التي تنهب وكتبت له رسالة فحواها 57 صفحة وهي في رفوف الوزارة والأستاذ عبد الله طمين سبب استقالته من الوزارة تلك الرسالة لأنه وقف ضد الوزير الأستاذ مشكور لأن ضميره أحسه بالمسؤولية

  • علي:

    في العالم تسير الحياة بالتخصص------الطبيب طبيب والفلاح فلاح لكن في الجزائر لا؟
    في الجزائر الشعب كله متخصص في جميع مجالات الحياة (( الفلاح والدهان والميكانيكي والقهواجي واللاعب والجالس في المقهى واصحاب الدومنوا الخ)) كل هؤلاء يعرفون الحكم الشرعي والفقه على المذاهب الأربعة
    **************))
    كلمتي الاخيرة لهذا الناس لاتعرفون الحقوق والشروط في العقود وتكذبون على الاسلام
    الإسلام برئ منكم لأنكم لاتعرفونه! الناس عند شروطهم---

  • استاذ - هرب من مدرسة منكوبة

    في فرنسا يجب دفع مساهمات التقاعد خلال 40 سنة عمل وسترتفع في 2023 الى 41.5 سنة
    في المانيا 35 سنة حاليا وسترتفع سنة 2029 الى 45 سنة
    وفي إيطاليا 36 سنة وفي أسبانيا 35 سنة .... فكيف للعامل الجزائري أن يطالب بالعودة الى القانون القديم الذي ينص على إمكانية التقاعد في سن 50 سنة للرجال و45 سنة للنساء بمعنى في حالة دخوله عالم الشغل في سن 25 سنة مثلا ويتقاعد في سن 50 سنة فقد دفع مساهمات التقاعد ل 25 سنة فقط عجيب

  • أستاذ هرب من مدرسة منكوبة

    قانون التقاعد القديم : إمكانية التقاعد في سن 50 سنة وبفعد 25 سنة خدمة وهذا لا نجده
    في أي دولة في العالم الا في الجزائر علما بأن أستاذ زمان يبدأ العمل في حوالي 19 س وبالتالي فحين يبلغ من العمر 50 س تكون لديه حوالي 31 س خبرة
    القانون الجديد ينص على التقاعد في س 60 س ولأن أستاذ اليوم يبدأ التدريس وعمره 27 س فحين يصل من العمر 60 تكون لديه سنوات خدمة في حوالي 33 س والنتيجة لا فرق بين النظامين على الإطلاق علما أن غالبية دول العالم التقاعد فيها بعد 60 س ففي بريطانيا وإسبانياوالمانيا مثلا 65 سنة للرجال.

  • الزعيم

    إن لم تستحي فقل ما شئت أيها الغلام, أنت من المنتفعين من الدولة’ أكلك بالمجان و مسكنك بالمجان و لا تدفع دينارا واحدا من جيبك, لذا فأنت بهذه المواقف ترد الجميل لمن عينك في هذا المنصب...
    أنصحك بتغيير إسمك قبل أن تلقى الله, ألله غلام يا غلام الله؟ في الجزائر فقط وزير الدين إسمه كفر...

  • بدون اسم

    بارك الله فيك على شهادة الحق.
    هم يرون أنفسهم فقراء لإنعدام القناعة عندهم، ينظرون الى الأغنياء، فيصابوا بالحزن و ينخرطون في الإضرابات والبكاء و النواح. الله يعافينا.

  • بدون اسم

    انا لست طبيب ولست استاد الطبقة العمالية ليس سوى الطبيب والاستاد ولاكن كافة عمال الجزائر وادا اردت التحقيق فتوجه الى المؤسسات العمومية و المراكز ووووو وستدرك الحقيقة وهنالك ستتوجه الى خالقك للاستغفار من دنبك .

  • بدون اسم

    انا لست استاد ولست طبيب عندما نقول الطبقة العمالية لا يعني سوى الطبيب والاستاد ولاكن كافة عمال الجزائر بصفة عامة وعبد ربه الدي يتحدث معك توظفت في سن 18 سنة ثم دهبت الى الخدمة الوطنية مدة 24 شهرا وانا من مواليد 67 وبعد انتهاء الواجب رجعت الى منصبي الاصلي وادركت الان 33 سنة عمل ولدالك اقول من 18 سنة حتى 60 سنة هل هدا ليس ضلم واخيرا هل لسنا منطقيين .قال تعالى ¥فتبينوا عسى ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا................صدق الله العضيم

  • الجزائري الحر

    هؤولاء اشباه الاساتذة يطلبون من التلاميذ الذين لديهم فلاحة او ما شبه ذلك ان يحضرون لهم البيض و الدجاج و الخضر لكي يرضون عليهم و يعطونهم النقاط والله العظيم و اساتذة اخرون يحتالون باسم التعلم ان يحضر كل تلميذ جزرة و في اليوم التالي بصلة ثم بيضة ثم ..... الفاهم يفهم و في نهاية الحصة يأخذ معه القضيان الى منزله هل هذا هو التعليم لقد فعلوا كل شيء صدقة صدقة

  • الجزائري الحر

    يارقم 6 باين راك من مخلفات الاستعمار ايام الثورة كانوا فرنسيون محتلون بلادنا اما الان فنحن حسب ظروف بلدنا الجزائر لها حق عليك اما ان ترضى بتحطيم ابنائنا من اشباه الاساتذة لا ان مستقبل ابنائنا في رقابهم نعم نعم اثمون لانهم اضروا بمستقبل ابنائنا جعلوهم دروع و رهائن من اجل مطلبهم اليس هذا اثم تعليمهم رديىء و صبرنا اجبروا ابنائنا على الدروس الخصوصية و صبرنا الى اين كل عام اضراب الم يشبعوا حاشا الاساتذة النزهاء و لو تطرقنا الى المعاملات التي يعاملون بها ابنائنا مثل الاستاذ يشجع السجائر

  • said70

    اوافقك الراي في مسالة واحدة انه لا يجوز جعل مصلحة التلميد طرفا في المطالبة بحقوق الاساتدة اما انهم اثمون بسبب قيامهم بالاضراب فالاجدر ان يشرح لنا هدا الغلام كيف لوزارة لم تستطع الى يومنا هدا حل مشاكل القطاع والاساتدة ولو بنسبة 50 في المئة .لمادا هدا الصمت وهدا التغافل عن مشاكل الاساثدة مند سنوات من طرف الوزارة. الا يعتبر هدا باثم وظلم يا غلام لمادا تتكلمون عن وجبات الضعفاء فقط وتنسون ظلم وغطرسة وتجاهل المسعولين الدين دائما ما يخرجون علينا بقررات ارتجالية تظر بمصلحة البلد والعبد اكثر مما تنفع7

  • عبد الله المهاجر

    بسم الله
    - أعوذ بالله منك فاءنك مفتاح للشر مغلاق للخير
    بو عبد الله غلام ,,,,,, هذا في زمن منصبه الشيعة اخترقونا والأحمديين وغيرهم ,,
    لما أتى محمد عيسى كوزير وبدأ في تنظيف الجزائر والتصدي للنحل والملل الكافرة التي أدخلها علينا هذا غلام ...لم يعجبه الأمر ,,لذلك عاد من جديد تحت عنوان أخر ليطعن في الأئمة لأمر في نفسه هو .وبالتأكيد يقف وراءه رويبضات ولائهم لايران والشيعة الكفار ,
    فيا عباد الله تعالى احذروا هذا غلام ومن يقف وراءه فاءنهم الفتنة قد أطلت ,,

  • زيغود يوسف

    لو كنت فعلا تعرف الحرام و الإثم ما كنت لتقبل المسؤوليات التي أوكلت إليك لأنك وبكل بساطة لست جدير ومٱهل للخوض في شؤون الأمة والفتوى و أنت أصلا لأ تفقه في الدين الأجدر بك أن تقوم بتغيير أسمك لأنه كفرة

  • استاذ سابق

    ان لم تستحي فافتي ما شئت ؟؟؟

  • بالحاج عبد القادر

    عندما كنت وزيرا قمت باشياء يندى لها الجبين و كنت اثما و مسؤول تمثل الدين و اليوم تتهم المظلومين من الشعب بالاثم و لهذا الشعب لا ياخذ بفتاواكم

  • استاذ - هرب من مدرسة منكوبة

    رجال التعليم بلغت أجورهم 8 ملايين سنتم بالنسبة للقدماء منهم في الثانويات وتتحدث عن
    أنهم أفقر الفئات عجيب أمرك بالإضافة الى إمتيازات لا تعد ولا تحصى
    فهناك مثلا من لا يتجاوز توزيعه السنوي 12 ساعة
    العمل ل 4 أيام في الأسبوع إذا إستثنينا الجمعة والسبت ويوم ثالث يختلف حسب المواد بعنوان
    (اليوم البيداغوجي)للندوات التربوية والملتقيات ولأنها شحيحة فيتحول الى يوم راحة في غالبية
    الأحيان - عطل في مجموعها تتجاوز 4 أشهر ...ناهيك عن الغيابات وقلة الإنضباط وعدم
    إحترام التشريعات...من قبل غالبية أساتذة هذا الزمان

  • احمد بلعيسي

    ضعف مستوايا الثقافي لا يسمح لي بالتعبير حتى ابين للناس كيف هد النظام كيف يدمر القدرات الانسانية ويشجع الفاشلين * المعلم في اخر المراتب في الارة الشهرية
    البوليس يضرب البرفسور في مسطفى باشا *ويضرب البرلماني المشرع

  • جزائري حر

    السيد يريد أن يقول لنا منح حقوق الأخرين مباح والتفريط في حقوقك ممنوع (عقلية العبيد). من لا يعرف كيف يدافع عن حقوقه لا يمنح حقوق الأخرين. يا السيد الفتوى ليست لمن هب ودب. المفتي يجب عليه أن يكون مطلع على جميع الأمور. نصيحتي لك أن تعيد التكوين فالنظر بعين واحدة تعني العمي. كان المفتي في قديم الزمان ملم بجميع العلوم يفهم في الرياضيات وفي الفلك وفي الفلسفة في الطب وفي وفي وفي ....... وأما اليوم فقد أصبحت الفتوى للجهال حين لفظتهم المدرسة أصبحوا أدكياء(مخاخ) في علوم ربهم فقط لأجل بطونهم. dégages.

  • بدون اسم

    لا عجب أن تحرموا الإضراب بما أنكم حرمتم مقاطعة الإنتخابات في نوفمبر الماضي وحرمتم الحرقة .....
    ومن يدري أن تحرم غدا الزواج بزوجة واحدة وتحرموا وتحرموا وتحرموا وما دام الجزائري يتسمع
    لخزعبلاتكم فحرموا ما شئتم

  • AHMED

    لنرد على كلامك من كلامك يا سيادة الوزير السابق.
    هل المظلومة التربوية اوفت بوعودها؟ وهل صحيح توجد عدالة في الجزائر لكي نحتكم اليها؟ وانت كنت في سلك التعليم من قبل ولكنك اليوم لديك تقاعد الوزير وككل وزراء الحكومه والبرلمانيون يريدون من الشعب يصمت ويقاوم وهم يعيشوا في البحبوحه.

  • عبدالقادر

    لكم تمنينا أن تغير إسمك أولا من غلام الله إلى عابدلله،،،،،
    ولكم كنا نتمنى من أعماق قلبنا أن تفتي فتوى تاريخية وشجاعة تخص الذين يسرقون أموال الشعب الجزائري الغالب على أمره،ويدخرونها عند فرنسا العدوة كما علمتنا في
    يوم من الأيام،لتضرب بها المسلمين في مالي،وسوريا ،والعراق ،وليبيا ،وغيرها من الدول الإسلامية

  • abdullah

    استحيي و احشم أنت آخر من يتكلم عن الإثم و الحرام.

  • أحمد ما يسوطيش

    الخمر حرام!!!! هل سبق أن تحدثت عن ذلك حينما فتحت حكومتك رخص تجارته؟؟؟؟!!!! الربى حرام!!!!! هل سبق و أن تكلمت عن تعامل حكومتك بها؟؟؟؟!!!!!!

  • بدون اسم

    بعد الثمانين من العمر يبدأ التخراف ...عجبا لأمة يقودها عميان

  • moha

    السياسة المنتهجة من طرف المسؤولين
    ولدت عدم ثقت وعناد شل قطاعات عديدة
    فلم يعد طرف يبالي بما يقول الثاني
    الامام فقد دوره و اصبح لجانب الحاكم وليس لجانب الشرع ميما يعقد اكثر المشاكل
    فالطبيب يطالب بحقوقه كاملة ويريد مساواة في الاجر بينه وبين السياسي
    فالوزير او الوالي والبرلماني اجورهم تتعدى نظائهم حتى في اوروبا
    و الطبيب اجرته اقل ميما يتقاضى الاطباء في افريقيا

  • مسلم عربي بربري

    انتم ترون ان التشجيع عن الاضراب يضر بالبلاد ..هذه حقيقة ..لكن الاسطوانة منذ احداث اكتوبر 1988 و انتم تتكلمون بهذه اللغة ونحن ننتظر منكم الاصلاحات و ابعاد المفسدين في كل القطاعات بدون استثناء .لان هذا الاستثناء شجع الرداءة والقهقرة التي تزيد خطاها كل يوم الى الوراء ..القوي من الناهبين يجب ان ياكل لوحده ويبعد الفتات لعل و عسى يكون الناهب الاكبر اقل ضررا من الاف تنهب .حسبنا الله فيكم ودم الشهداء يحاسبكم.

  • تلمسان

    من أين نأتي بالفتوى’ ومن نسأل؟ هل تعلمون أن الأمامة في الجزائر أصبحت وراثية فهدا الامام بنفسه اباه لم يخرج حتى نصبه بعده, فالأسلام أصبح غريبا.

  • TABLATI

    صاحب سمن على عسل مع خليدة مسعودة التي حرمت الحج . افتي لنا عن اسمك

  • رشيد

    لا يوجد موظف يبدء العمل في سلك التعليم من سن 18 سنة بعملية حسابية بسيطة حيث مدة التكوين الجامعي لفرض حسب النظام القديم 4 سنوات يعني البكالوريا اخذتهل في سن 14 سنة ننزع منها 3سنوات الثانوي يعني ش ت المتوسط اخدتها في سن 13غلى 14 سنة وشهادة الابتدائي في سن 9 سنوات انزع منها5 سنوات دراسة ابتدائي بعني دخلت للمدرسة وسنك 3الى 4 سنوات.هذا لا يعني انني مع الغء قانون القاعد المسبق لكن لنكن منطقيين في طرحنا للواضيع

  • dz Adel

    معناه انت في نظرك المئات الالاف من المحتجين على خطأ وما بقية الا الفتوة منك ؟؟؟ انت لما كنت في منصب وزير شؤون الدينية طرح عليكم سؤال عن مصانع الخمر فلم تجدوا سوى الرد ان وزارتكم ليست المسؤولة لو كنتم في بلد اجنبي لطلب منكم تقديم الاستقالة مباشرة لان الوزارات في الدول مشتركة وفي خدمة الشعب ودوما التنسيق فيما بينها والا دمر البلد مثل ما نعيشه نحن كل واحد يقول وزارتي غير مسؤولة ....

  • saby

    تحمل مئؤولية كلامك يا معالي الوزير الاسبق امام الشعب وامام الله اذا كنت تعرف الظلم وتغض النظر اذا تعلم بان العامل يدفع اكثر من 30/مائة من اجره نظير كهرباء والماء ويدفع اكثر من 40/ نظير العلاج ضف الايجار و و و و وابن المسؤول يركب في الطائرة للذهاب لشراء اخر نسخة من مبلات العصر الحديث باكثر من اجر عامل لمدة 3 اشهر وتريده ان يسكت وتستفتي بانه غير وطني وبلا ضمير

  • nacer

    القضاء الجزائري غير مستقل عن السلطة السياسية فلا نعتبر احكامها محايدة عندما يكون احد الاطراف هو السلطة , فعندما يتعذر على القضاء رفع ظلم السلطة عن المواطنين لا يبقى للمواطن غير الاضراب لاسماع صوته .
    لا يمكن للدولة حصر الفتوى في اجهزة الدولة إلا بقطع الانترنت و التشويش على الاقمار الصناعية .

  • بدون اسم

    بعض الأئمة يُسيئون لبعض الأسر ويتم فضح أسرارها على الملأ عن طريق التطرق إلى قصص اجتماعية وهو الأمر المنافي للأخلاق" ( جمس الدين vuè)

  • بدون اسم

    المصيبة هو لاتوجد عدالة فالجزائر كل شيئ يخاط على مقاس الدولة يحرمون الحلال ويحللون الحرام.!

  • بدون اسم

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم:أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه

  • didiismail13

    التحريم لا يكون الا من الله رب االعباد و رب يوم الدين فقط أما مثلك و مثل الهيئات
    التي تتكلم عنها فالكل يقف امام رب الكون...... وكل ما حرم جاء في كتاب رب العزة و ختم بختم االقران ولا يحق لأي مخلوق أن يحرم وتلك حدود الله فلا تقربوها يا غلام الله

  • شعبي

    حاجة ماتعجبكم من جهة تقولو الامام لازم يشارك في الاصلاح بين الناس ويمنع الفتنة ولما يتدخل تقولوا واش دخلو في هذه الامور
    في هذا البلاد حاجة ماتعجبكم وحاجة ماترضيكم ورجعتونا لقصة الرجل وولده والحمار كيما داروا ماعجبوش الناس
    غلام المفروض راه في تقاعد فقد تجاوز 80 سنة ومازال شاد فالكرسي وخايف كاش امام ينحيلو البلاصة فقاعد يبعد فالائمة عن السياسة واداء دورهم فالمجتمع وصار يفتي ضد الائمة ويقول لايجوز لهم الاصلاح بين النقابة والوزارة وانت راك مؤهل باش تكون رئيس مجلس اسلامي اعلى وتخصصك فلسفة كما يعلم ا

  • نور

    هل عندما أضرب الجزائريين أيام الثورة التحريرية المباركة كذلك كانوا أثمين .....................

  • mekmohad

    نقابيون يتقاضون اجورهم ويدفعون البسطاء للاضراب ......... قل هذا الكلام لسيدي السعيد ةمن معه فهم نقابيون انت كنت تمارس التعليم قبل توليك المسؤولية وتعرف ان اكثر الفئاة فقرا هم رجال التعليم لقد طالبوا بتنفيذ مااتفق عليه اليس لهم الحق في طب العمل الخ ....

  • بدون اسم

    يا رئيس المجلس الاعلى الاسلامي هل يوجد الحقرة والضلم في الاسلام هل يوجد التمييز العنصري في الاسلام هل قانون العار للتقاعد غير ضالم لمن توضف وسنه 18 سنة يبقى حتى 60 سنة هل يوجد من عمل سنة واحدة وخصص له تقاعد وعمره 25 سنة ويتقاضى مرتب للتقاعد يفوق من عمل 30 سنة ووووو ولدالك سيستمر الاضراب في الايام القادمة حتى يتم الغاء قوانين العار وتكون عدالة اجتماعية .

  • ولي تلميذ

    آثمون نعم لأن هنا في البليدة تلامذة الأقسام النهائية خاصة لم يدرسوا منذ 20 نوفمبر أي 3 أشهر تامة !!
    حتى ولو يعودوا غذا هل يمكنهم تعويض ما فات ؟؟؟؟ لا أظن !!! راح الباك العاقبة العام القادم والمتسببون في ذلك الأساتذة وحدهم بالتالي هم آثمون لأن الوصاية يمكن أن تكون لها أعذار ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها أما الأساتذة فقد تخلوا عن مهامهم في شكل عصيان وظيفي !! جعلوا التلاميذ رهائن و دروع !!
    في شكل قرصنة !
    ترى هل يسامحوكم هؤلاء التلاميذ ؟ لا أظن
    لذا أنا مع الفتوى التي تحرم الاضراب المفتوح

  • بدون اسم

    ولله في خلقه شؤون.نسال الله العافية.من السياسة "دورها فتوى"

  • ...

    هذا الوزير السابق قبل أن يحكم على النقابات بالاثم، ممكن يقوللنا اذا كان الاختلاس من صندوق الزكاة اثم ام لا؟