وزارة الشؤون الدينية تقطع الطريق على فتاوى الفضائيات

5- يمكن للمفتي تأجيل الاجابة الى مناسبة اخرى بغرض الاحتياط او التشاور مع غيره ،و تنظيم اجابته بطرح اسئلة من إنشائه هو ؛ لأن السائل قد لا ينتبه اليها سواء كان على دراية ام لا ،أو بتوجيه اسئلة محددة لرسم معالم الاجابة المناسبة تمتد من الاصل الى الفروع مثلا
موضوع السؤال —->جواب 1——>جواب 2 فرعي 4
هذا اذا تمكن المفتي من معرفة الوضع العام للسائل مثل سؤال حول الميراث فحق الوارث يختلف حسب موقع السائل و كونه ذكرا او انثى ،و ليس كونه صغيرا او كبيرا او عاقّا لوالديه ...الخ ، ومع ذلك قد يقدم الاجابة كاملة كاحتياط ليكون السائل على علم و حيطة
اتمنى ان اكون قد وفّقت
و الله تعالى اعلم

4 -قال ايضا {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
- بعض الاجوبة قد يجيب عنها المفتي على انفراد او تبعا لكون السائل رجلا او امراة يكون المفتي رجلا او امرأة على الترتيب إن امكن ، و لا يصحّ ان تكون امام الناس حماية للسائل و تجنيبه الاحراج و الخلط في السؤال و التلعثم ...الخ
- قد يتشاور المفتي مع غيره من العلماء لإحاطة موضوع سائل ما من جميع الجوانب ، و لا يعتقد ان ذلك مهانة او حطّا من قدره ، و حرصََا على الدقّة في الاجابة و تقديمها للسائل حسب مستواه او لغته او غير ذلك

3-
-و حتى تكون واضحة للسائل ايضا و مرتبة حسب الموضوع المطروح
- يجب تجنّب الاهانة و التجريح و الفضاضة ايضا -للتنبيه فقط-و يحتاج الى الصبر والحكمة ؛ لأن بعض السائلين يحمل فكرة سلبية او خاطئة او يتوقّع اجابة على هواه...الخ ؛ قال الله تعالى{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} و قال ايضا:{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ ...

2-- يمكن للمفتي ان يجيب السائل بأجوبة لها علاقة وطيدة بموضوع السائل و هامة كإحتياط ،و ايضا كمساعدة له لأن اسئلة قد تؤدّي الى طرح اسئلة اخرى فرعية و مهمّة أيضا لإعطاء فكرة شاملة للسائلعلى هذا النمط:
موضوع السؤال ---->جواب 1------>جواب 1 فرعي اول
| |------------> جواب 1 فرعي ثاني
| |------------> جواب فرعي ثالث
| -------------->جواب 2------>جواب 2 فرعي اول
... وهكذا .. هذه الطريقة قد تساعد المفتي نفسه على عدم نسيان اجوبة هامة لها علاقة بسؤال السائل و عى تنظيم اجابته حتى تكون

1- قبل ان يجيب المفتي:
-المواطنون يختلفون من حيث العلم و الفهم ؛هناك اميون، هناك من يجهلون امورا من الدين و هم قليلوا العلم،و هناك من يجهلون امورا من الدين و هم على قدر من العلم يتفاوتون و يختلفون في نوع العلم ،...الخ
-كل سائل من هؤلاء قد يعرض قضية و يجهل امتداداتها و تفرعاتها تفوق ما كان يتوقع كقضايا الميراث ،حقوق الناس (اخذ اموال الناس و هو يظن انها حلال عليه، الزواج كحق الزوج على الزوجة وحق الزوجة عليى الزوج...)
- بعض الاجوبة تحتاج الى ان يسأل المفتي اكثر من سؤال للسائل لمعرفة الوضع العام للسائل و المشكلة التي يريد طرحها(يختلف ذلك من شخص لآخر حسب المستوى العلمى...الخ)
- يمكن للمفتي ان

أحسن خدمة يقدمها السيد الوزير هو تقديم الطلب لرئيس الجمهورية لحدف هذه الوزارة التي اصبحت لاتقدم أية خدمة ذات منفعة عمومية لفائدة المواطن الجزائري وإرفاقها كمصلحة بوزارة العمل والشؤون الأجتماعية .

من لم تعجبه الفكرة و العمل الذي تقوم به الوزارة و هي مشكورة على ذلك فليسأل من شاء أن يسأل و كفى قلقلة و و و و وووووو .
كاين حتى ليعلق و هو الوضوء ميعرفوش ................ بن عمي غير الانتقاد برك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إمام دار الهجرة يسمى مالك بن أنس رحمه الله وأنس بن مالك صحابي جليل
المرجعية الدينية الوطنية خرافة من خرافات محمد عيسى وأتباعه
نحن مرجعيتنا كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وائمة الهدى رحمهم الله مالك الشافعي وابو حنيفة واحمد بن حنبل.

للمعلق 5 : من الأفضل أن تتصل بعقلك الذي وهبه الله لك ليكون مدبر أحوالك أفضل من أن تتصل بالمشعوذين والدراويش والذين خدروا هذا الشعب الذي تحول الى أضحوكة حيث لا يزال يعتقد بخزعبلات زمان وينتظر المهدي المنتظر لحل معضلاته

هناك فرق حفظكم الله:
1)أنس بن مالك: صحابي ومرافق في خدمة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أبوه النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ولد في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين وهو ينتمي إلى بني النجار أحد بطون قبيلة الخزرج وأمه أم سليم بنت ملحان توفيّ في 93 هـ.
2)مالك بن أنس هو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني تابعي ولد 93للهجرة بالمدينة المنورة وتوفي179هـ ودفن بالبقيع .فقيه ومحدِّث مسلم، وثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي.

السلام عليكم. كيف تقولون ان امام دار الهجرة هو انس بن مالك والكل يعلم الجاهل و العالم انه مالك بن انس .انصح الصحفية اولا و صحفيي جريدة الشروق ان يوقفوا هذه المهنة لان جميع المقالات مليئة باخطاء اللغوية و الاكاذيب.

فكرة ممتازة .
كثيرا ماكنت ابحث في موقع الوزارة لاجد ما ينفعني في ديني دون فائدة حتى وصل بي الامر الى الياس ثم اقلعت عن الولوج لموقها منذ زمن طويل .

2) أمّا أنْ نقول أننا "قطعنا الطريق"على الفتاوي المستوردة!!! فهذا كلام يخالف الشرع , فها نحن المالكية نقتدي بمالك بن أنس رحمه الله وهو الذي لم يوافق للخليفة المنصور أن يجمع النّاس على "الموطأ" وقال كلمته الشهيرة : لعل هناك في الأمصار أشياء لم أتوصل إليها!!! ولم يقل له "مستوردة".
والإسلام يا إخوتي جاء للعالمين من الصين إلى الأرجنتين ومن ألسكا إلى هونولولو... ولا فرق بين عربي وأعجمي إلاّ بالتقوى, من مشكاة واحدة. والإختلاف إنما في الفروع فقط لا في الأصول.
وكما جاء في الكلام المأثور:( اطلبوا العلم ولو في الصين ).والحمد لله اليوم سبل العلم مفتوحة وما علينا إلاّ التمييز بين الغثّ والسمين.

السيّد الوزير من الناحية الفكرة فهي جيّدة ونرجو لها النجاح ...لكن للمفتي ما يلي:
1) أن يكون ذو سعة من العلم الشرعي, فلا يجوز لأيّ عالم دين أن يفتي.
2) أن تكون له ثقة بين الأمّة فلا يمكن للمسلم أن يتوجه بسؤاله إلى من يشكّ في نزاهته.
3) أن يكون متحررا من القيود إلاّ القيود الشرعية.
4) أن يكون على إطّّلاع على ما جاء في المذاهب السنية فلا يقتصر على مذهب: مثل نقود زكاة الفطر,والمحلجمة..
5)أن لا يتسرّع في الفتوى بل يتأنى ولو يؤخرها.
6) أن لا يقتصر على ما جاء في أسطر المفتَى له بل عليه أن يسأله عن ظرفه وهيئته... مثل تحريم الزوجة.
7) أن تكون هيئة إفتاء تدرس الفتوى وتناقشها وتكون المداولة.

مذهب إمام دار الهجرة الشيخ مالك بن أنس

عندما اريد فتوى سأتصل مباشرة بالشيخ فركوس حفظه الله ولا حاجة لي بالاتصال بوزارة شؤون الدولة

يتبع .....
و هذه الفوضى و التستر عن هؤلاء الانتهازيين من المتقاعدين و الذين لا شغل سوى قتل الوقت بالمساجد يخدمون مدراء الشؤون الدينية و منهم من يجمع المال بدون رخصة نقذا من المصلين و في الاخير لن تدفع في حساب الجمعية و بعدها التقسيم السري بين بعض المفتشين و المدراء و العاملين لاجلها و ليس عليها و الفاهم يفهم يا عيسى

اخر ما ورد في المقال يهدم اوله
قلتم وتتيح هذه الخدمة الفرصة للشيخ بالاستفسار أكثر عن السؤال قبل تقديمه الفتوى المناسبة التي تتماشى مع المرجعية الدينية الوطنية ومذهب إمام دار الهجرة الشيخ أنس بن مالك ثم يجيب احد المفتين بان فدية الافطار في نهار رمضان بالنسبة للمريض مرضا مزمنا هي 120 دج. النتيجة هذا المفتي الذي يفتي على وفق المرجعية الدينية الوطنية المزعومة هو نفسه يخالف هذه المرجعية لان الامام مالك رحمه الله لا يفتي باخراج الفدية نقدا بل تخرج طعاما كما هو المذهب
بالمناسبة ادعياء المرجعية يخالفون امام دار الهجرة في الاصول و الفروع

فاقد الشيئ لا يعطيه .

اتعبتومونا بكلامكم الفارغ ، نظار الشؤزن الدينية غائبون همهم الوحيد و هم السبب الاول في الفوضى التي تعرفها المساجد بزرع أناس متقاعدين ( كانوا بروقراطيين في عملهم ) بمنع أي نزيه يريد خدمة المسجد و ذلك بجمع التبرعات غير المرخصة و ذلك بعلم مديريات الشؤون الدينية