-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

الأمازيغية والنقاش حول شعار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

محمد بوالروايح
  • 7505
  • 31
الأمازيغية والنقاش حول شعار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

أثار ترسيم رأس السنة الأمازيغية “يناير” عطلة وطنية، وقبلها ترسيم اللغة الأمازيغية نقاشا كبيرا داخل قواعد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين حول الشعار التاريخي للجمعية في جزئه المتعلق باللغة العربية، النقاش الذي لا يعني إطلاقا الاعتراض على ترسيم اللغة الأمازيغية لأن الجمعية ليست بِدعا من المجتمع الجزائري الذي يقر برمته بأن الأمازيغية جزءٌ من الهوية الوطنية، فالدستور الجزائري الذي هو الوثيقة المرجعية الأولى للدولة الجزائرية قد نصّ في مادته الرابعة على أن “تمازيغت هي كذلك لغة وطنية ورسمية، تعمل الدولة لترقيتها وتطويرها بكل تنوُّعاتها اللسانية المستعمَلة عبر التراب الوطني”، وعلى أنه “يُحدث مجمع جزائري للغة الأمازيغية يوضع لدى رئيس الجمهورية، يستند إلى أشغال الخبراء ويكلّف بتوفير الشروط اللازمة لترقية تمازيغت قصد تجسيد وضعها كلغة رسمية فيما بعد”.

إن النقاش داخل قواعد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يهدف في جانب منه، حسب رأيي، إلى البحث عن صيغة للتوفيق بين العربية والأمازيغية، ووضع خطة استباقية واحترازية لتجنب أي استغلال للغة الأمازيغية بغرض الزج بالجمعية في جدل لغوي قد يفضي لا قدر الله إلى صراع هوياتي هي في غنى عنه، علاوة على أنه يجافي خطها الإسلامي والوطني في التمسك بالوحدة الوطنية ونبذ الفرقة.

وتأكيدا لهذا الخط، قال الأستاذ عبد الرزاق قسوم في الدورة الخامسة للمجلس الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين: “إنّ الأمازيغية هي مكوِّن أساسي من مكوّنات الهوية، ويجب أن تكون ضمن الاهتمامات الرئيسة لجمعية العلماء في الولايات للتكفل بترقيتها وحمايتها، إن العناية بالأمازيعية يمرُّ عبر القطيعة مع الأكاديميات الأجنبية التي دخلت منذ سنوات على الخط لتقسيم الشعب الجزائري”، وخلص الأستاذ قسوم إلى ضرورة كتابة الأمازيغية بالحرف العربي لتكون أكثر انسجاما مع هوية الشعب الجزائري، مؤكدا أن الكثير من العلماء الأمازيغ كان لهم فضلٌ في تطوير اللغة العربية وأن هناك الكثير من المخطوطات الأمازيغية في العقيدة والفقه مكتوبة بأحرف عربية.

خلص الأستاذ قسوم إلى ضرورة كتابة الأمازيغية بالحرف العربي لتكون أكثر انسجاما مع هوية الشعب الجزائري، مؤكدا أن الكثير من العلماء الأمازيغ كان لهم فضلٌ في تطوير اللغة العربية وأن هناك الكثير من المخطوطات الأمازيغية في العقيدة والفقه مكتوبة بأحرف عربية. 

لا أدري ماذا يعني الأستاذ قسُّوم بالأكاديميات الأجنبية التي دأبت منذ سنوات -كما قال- على تقسيم الشعب الجزائري، ولكن معرفتي بالمنهج التاريخي الفلسفي للرجل يجعلني أرجِّح فرضية أنه يعني بالأكاديميات الأجنبية، تلك المشاريع الاستعمارية التي وضعتها الإدارة الفرنسية لتجسيد سياسة “فرِّق تسد” باستغلال المسألة اللغوية، أو بالأحرى التعددية اللغوية من أجل إحداث القطيعة الثقافية والحضارية بين مكونات الشعب الجزائري العربية والأمازيغية. 

ما يستوقفني في كلام الأستاذ قسوم هو اقتراحه كتابة اللغة الأمازيغية بالحرف العربي الذي يعني إيجاد لغة توافقية يجتمع فيه الخط العربي بالشكل الأمازيغي أو يعني بعبارة أخرى إيجاد أمازيغية عربية، وهي فكرة قال بها بعض علماء الأنثروبولوجيا اللغوية بناء على وجود كلمات أمازيغية من أصول عربية، والتي دفعت الباحث الجزائري “عثمان سعدي” إلى القول بأن الأمازيغية أصولها عربية، وهو ما ينفيه بعض علماء الأنثروبولوجيا اللغوية بقولهم إن الأمازيغية سابقة في الظهور على العربية وأنها كانت لغة شعوب شمال إفريقيا لفترة طويلة قبل أن تختلط بها الشعوب العربية التي جاءت مع الفتح الإسلامي للشمال الإفريقي.

لا أجدني متحمِّسا لفكرة الأمازيغية العربية، لأن هذه الفكرة تحتاج إلى دراسة فيلولوجية عميقة، كما تحتاج إلى موافقة أهل اللغة أنفسهم الذين قد يرفض كلهم أو جلهم أو بعضُهم هذه الفكرة لكونها تدجينا أو تحريفا لأصول لغتهم، وبالنظر إلى تلك المخاوف المتوقعة، فإن الأولى الإعراض عن الفكرة وترك البتِّ فيها للأطراف التي تمثلها، وما يشجع على ذلك هو أن بعض المتحمسين للتركية العثمانية في العصر الحاضر حاولوا إعادة اللغة التركية إلى شكلها العربي قبل ثورة “كمال أتاتورك” التي كرست الشكل اللاتيني لهذه اللغة، فواجهتهم عوائق كثيرة، وفي مقدمتها التخوف من أن تكون هذه الفكرة بابا لصدام مجتمعي في تركيا المعروفة بتنوُّعها الثقافي.

أرى أن مناقشة شعار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سابقٌ لأوانه لأسباب أذكر منها أن الدستور الجزائري صريح في اعتبار اللغة العربية اللغة الوطنية والرسمية، وأنها تظل اللغة الرسمية للدولة، وفي اعتبار الأمازيغية لغة وطنية ورسمية، وفي صيغة التعريف والتنكير ما يحتم علينا تأجيل مناقشة الشعار؛ فالإدارة الجزائرية تعتبر اللغة العربية لغة التعاملات والمراسلات الإدارية، وتسعى إلى تعميم تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس والجامعات الجزائرية، ولهذا السبب ينبغي أن ننتظر مبادرة الدولة لإجراء نقاش وطني حول هذه المسألة، وألا نبادر بصفة فردية وجمعوية إلى اتخاذ أي إجراء لا يؤسَّس على الإجماع الوطني، فشعار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ملكٌ للجمعية، والجمعية في النهاية ملك للمجتمع والدولة.

لا ندري لعل النقاش الوطني الذي أتحدث عنه قد يسفر على قبول المكون الأمازيغي بشعار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين “العربية لغتنا” وخاصة أن هذا الشعار لم يكن في يوم من الأيام سببا من أسباب الاختلاف، لأن الشعب الجزائري شعبٌ واحد انصهرت فيه العناصر العربية والأمازيغية عبر العصور، ولم يُعرف عن أهل القبائل -إلا من شذ منهم والشاذ لا يقاس عليه- أنه عادى العرب والعربية، أو عادى الإسلام، ويكفي الرجوع إلى تاريخ بجاية وتيزي وزو وغيرهما من مناطق القبائل للتأكد من رسوخ الثقافة العربية فيهما تماما مثل رسوخ الثقافة الأمازيغية في مناطق الجزائر الأخرى.

أعتقد في النهاية أن العربية والأمازيغية تشكلان معا دعامة مشتركة لبناء جزائر الود والتعدد التي عبَّر عنها رائد الحركة الإصلاحية الشيخ عبد الحميد بن باديس بقوله: “إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء، وتؤلف بينهم في العُسر واليسر، وتوحِّدهم في السراء والضراء، حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصراً مسلماً جزائرياً، أمه الجزائر وأبوه الإسلام. وقد كتب أبناء يعرب وأبناء مازيغ آيات اتحادهم على صفحات هذه القرون بما أراقوا من دمائهم في ميادين الشرف لإعلاء كلمة الله، وما أسالوا من محابرهم في مجالس الدرس لخدمة العلم”.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
31
  • أبو زكريا

    اللهجة التي رسمها قرار فوقي لا يمكن ان تكون لغة.

  • أحمد مريوش

    جمعية العلماء التي اسسها الشيخ بن باديس و صحبه من علماء الجزائر حدد شعارها في الثلاثية الأساسية و هي : الجزائر وطني و العربية لغتي و الإسلام ديني و هي معالم كافية موحدة و اساسية لبناء المجتمع الجزائري المعاصر ، ووقتها كانت الجمعية تسعى لبناء وطن موحد و لعل خير مثال على ذلك هو التنوع الذي شكل مجلسها الإداري منذ الوهلة الأولة قبائلي و شاوي و عربي و ميزابي وووو، و اليوم يحكمنا حزب فرنس هو من كان وراء افساد الهوية الجزائرية و السير بنا نحو الحرب الأهلية لا قدر الله و لو اننا اتبعنا منذ 1962 ما كانت

  • mouzaoui

    عمل ابن باديس و اخوانه مرارا التأكيد منذ 1925 ايمانهم بعروبة الجزائر، و شخصيتها العربية و الاسلامية عبر شعارات الامة والشعب و الوطن و القومية وهي الفاظ استعارتهها من الصحافة العربية بالمشرق، وكان ابن باديس شديد التواصل مع شكيب ارسلان ويراسل ايضا مفتي القدس الشيخ امين الحسني رئيس اللجنة التنفيذية الدائمة للمؤتمر الاسلامي الذي تحول فيما بعد الى جامعة الدول العربية.
    وكانت المنشورات الصادرة عن الاصلاحيين تجمع دوما بين التأثير بمآثر التاريخ العربي الاسلامي ومآثر المغاربة والجزائريين ، وقد ضل ابن باد

  • سليم الأول

    ( رائد الحركة الإصلاحية الشيخ عبد الحميد بن باديس بقوله: "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ) وبدون تعليق أقول: رجالا صدقوا...........

  • مجيد

    بين عشية و ضحاها اصبحتم des anthropologistes و تعرفون اللغة الفينقية و هاهي جمعية العلماء تهتم بالامازيغية و تخاف على الوحدة الوطنية و بالامس القريب كان سكان المناطق الامازيغية يتعرضون للقتل والاضطهاد اين كانت هذه الجمعية .
    "أهل مكة ادرى بشعابها "-اهل الاختصاص من الامازيغ هم من يقررون .عندما طالب امثال مولود معمري بضرورة التفتح على هذه اللغة من كان يسمع له بل كان الغلق هو سيد الموقف لا جمعية العلماء و لا السياسيين تحركوا و اليوم اصبحتم من المهتمين بالامازيغية يا سبحان الله مغير الاحوال .

  • الطاهر

    و انت اذا لم تكن متعصب و تريد التفرقة لماذا لا تستعمل الحروف العربية
    التي تعتبر لغتك ايضا و يمكنك ان تضيف القبعات التي و ضعتها على الحروف الاتنية
    Č Ǧ و تضعها على الحروف العربية او تستعمل النقاط لكي تنطق مخارج الحروف
    الامازغية التى تقول انها غير موجودة في العربية چ ج څ ڨ - G .پ -P ڥ-V
    او جاتك صعيبة هذه او كما يقول عنها
    طوماس باين بقوله : ""من يحاور الجزائري المتلهف لاحضان الغرب كمن يعطي الدواء للجثة""

  • بدون اسم

    لا تتحدث على أمور لا علم لك بها فكل هذه الحروف موجودة وبها تدرس الأمازيغية وبها يتخرج
    الأساتذة والدكاترة والا فكيف تطبع الكتب والقواميس وأسئلة الإختبارات والإمتحانات ......ولك أن
    تطلب لحاسوبك لوحة مفاتيح إفتراضي لتتأكد مما أقول فحرف ث = T *** ج = Ǧ G J بثلاثة أصوات
    مختلفة *** ح = H *** ش = Č .... في وقت لم تذكر لنا بأن العربية تفتقر الى عدة حروف موجودة
    في الأمازيغية مثل : V و P و ج بثلاثة أصوات
    أما بقية تسائلاتك فيجيب عنها طوماس باين بقوله : من يحاور المتعصب كمن يعطي الدواء للجثة

  • توفيق

    أبعدوا المتطرفين وسدوا الباب على فرنسا ..وافسحوا المجال للعقلاء والمتخصصين وسينجح كل شيء في الجزائر..

  • الطاهر

    اولا قبل ان تبدل تحريف بتحريف الارقام هي ارقام " اسلامية" المسلمون هم الذين اخترعوها
    فيهم الامازيغي و فيهم الكردي""سبويه كردي"" و فيهم القبطي و فيهم الفارسي و فيهم رومي..وجميعهم اشتركوا في استعمال اللغة العربية و طوروها و ادخلوا و اخترعوا العلوم بها
    فكان الاجدر بك ان تطلب حق اجدادك الامازيغ في تطوير اللغة العربية و تنسبها اليك
    و تدافع بشراسة عن هذا الحق الموجود في اللغة العربية الامازغي النسب.
    و لاكن عمى اديولوجيتك تقول"ادوه ما نسحقوش""
    و تتمنى ان تكتب باللاتنية.

  • Hafid

    ضحكتني والله يا مهرج و جاهل كل يوم تخرج بكذبة و تصدقوها لكن التاريخ لا يرحم انتم لا شيء عندكم الا ما تمليه عليكم فرنسا يا زواف
    طول وجودكم كنتم عبيد لروما و غيرها اتحداك ان تاتينا بورقة امازيغية من العصور القديمة الفضل للعرب هم الذين حرروكم و جعلوكم رجال لكن جينات العبودية رجعت
    ابشرك ان الاسلام و العربية لن يتزحزحوا ابدا من هذه الارض و ارونا ما ذا انتم فاعلون والله حتى و ان جئتم مع فرنسا و كل العالم ستعرفون من نحن

  • بدون اسم

    لا تتحدث على أمور لا علم لك بها فكل هذه الحروف موجودة وبها تدرس الأمازيغية وبها يتخرج
    الأساتذة والدكاترة والا فكيف تطبع الكتب والقواميس وأسئلة الإختبارات والإمتحانات ......ولك أن
    تطلب لحاسوبك لوحة مفاتيح إفتراضي لتتأكد مما أقول فحرف ث = T *** ج = Ǧ G J بثلاثة أصوات
    مختلفة *** ح = H *** ش = Č .... في وقت لم تذكر لنا بأن العربية تفتقر الى عدة حروف موجودة
    في الأمازيغية مثل : V و P و ج بثلاثة أصواب أصوات
    أما بقية تسائلاتك فيجيب عنها طوماس باين بقوله : من يحاور المتعصب كمن يعطي الدواء للجثة

  • احمد

    اذا كان اخوننا في الجنوب يختارون الحرف تافيغانت و الاباضيون الحرف العربي و القبائل في الوسط الحرف اللاتيني الا يعني هذاشيئا وهل من حقنا ان نفرض على اخواننا الحرف اللاتيني وكم من الملايير تصرف وقد تبدد دون حصيلة مرضية لاننا نتاجر و نعقد الصفقات و نرى في الصمت السلامة دون ان نطرح قضايانا بجدية و صراحة و نترك النقاش لاهل الاختصاص و لا نتعجل حتى نبني بعقلانية و علم و كفانا ارتجالا في امورنا و حسم امورنا بعجالة خوفا من غضب الشارع و اغتنام الفرصة من البعض لترتيب الامور لرئسيات لا نعلم الا تاريخها وقد

  • yabdas

    suite,et l'iranien,l'afghan et autres langues utilisent les caracteres arabes depuis des siecles.la conclusion,c'est certains que certains promoteurs de tamzight ont une haine viscerale de la langue arabe qu'ils veulent eradiquer par tous les moyens faisant fi de ses locuteurs qui representent quand meme 75 % du peuple,une majorite silencieuse pour le moment. .

  • yabdas

    tout le monde parle au nom du PEUPLE sans que personne n'ait songe a lui demander son opinion ni ce qu'il pense.pour l
    auteur de l'article l'utilisation des caracteres arabes pour transcrire tamazight est une aberration sans aucune justification scientifique.il parle de l'arabisation de tamazight mais avec les caracteres ca ne lui pose pas de probleme .un professeur qui ne fait pas la difference entre le contenant et le contenu.la langue du m'zab et le chaoui s'ecrivent en arabe depuis des lus

  • حليم عنابي

    أنا مع الدكتور عبد الرزاق قسوم وأأيده برأي الشيخ سي محند م الطيب على هذا الرابط https://www.echoroukonline.com/ara/articles/512904.html

  • algerien

    اين رايت ارقام عربية؟ الارقام 01234567889 ههيي ارقام امازيغية، الم تنشاء هنا في الجزائر وفي بجاية بالذات في اثناء الدولة الحمادية. لماذا لا تنسبون كل شيء للعرب وتنسون وطنكم الجزائر؟ اليس فيكم شيء من المواطنة والاعتزاز بوطنكم الجزائر. هته الاعداد امازيغية جزائرية ويجب ان نصحح المعلومات.

  • algerien

    اين رايت ارقام عربية؟ الارقام 01234567889 ههيي ارقام امازيغية، الم تنشاء هنا في الجزائر وفي بجاية بالذات في اثناء الدولة الحمادية. لماذا لا تنسبون كل شيء للعرب وتنسون وطنكم الجزائر؟ اليس فيكم شيء من المواطنة والاعتزاز بوطنكم الجزائر. هته الاعداد امازيغية جزائرية ويجب ان نصحح المعلومات.

  • saif

    الحروف الامازيغية هل هي صحيحة __وهل ميلود معمري باحث في رقمنة الحروف العسكرية السرية déchiffreur des lettres القديمة ----ايضا ملود معمري باحث في التاريخ والتراث ___وليس اختصاصي في رقمنة الحروف السريةالعسكرية الرومانية ومن قبل الرومان

  • chaèrmajhoul

    ما يحيرني :
    1- كيف تكتب بالحروف اللاتينية مع ان بعض الاصوات غير موجودة فيها مثل : ث ج ح خ ذ ر ش ص ض ع غ ق ه ؟
    2- كيف يكتب التاريخ بشهور من خليط عربية فرنسية ؟
    3- بأي ارقام يكتب التاريخ ؟ بارقام رومانية ام ارقام هندية ام بارقام عربية ؟
    صراحة اسئلة كثيرة تؤرقني .أرجو من كل قلبي و دون أي خلفية تلقي الاجابة الاجابة عنها

  • ابن الصحراء

    جزء الشعار التاريخي للجمعية (العربية لغتنا) يعني ان الشعب الجزائري ذو لسان عربي حتى وان كان بعضه امازيغي الاصل ولا مشكل في ذلك فالرابط اللغوي بين العربي والامازيغي او حتى بين مختلف اعراق الامازيغ فيما بينهم هي اللغة العربية (او بالاصح اللهجة الجزائرية) وهذا ما كان يقصده والله اعلم العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله, زد على ذلك رابط دين الاسلام و القران, ولا نفهم هذا الاخير الا بتعلم اللسان العربي المبين. للاسف اناس اخر الزمان الا ما رحم ربك اصبحوا يفكرون بمشاعرهم لا ان يتدبروا بعقولهم.

  • فوضيل

    شيء طبيعي أن تكون نقاشات وردود أفعال تدخل في سياق معرفي وإيديولوجي،خاصة من طرف بعض الأطراف داخل جمعية ع م،وبعض الشخصيات التي حاولت أعطاء صورة مزيفة لهويتنا،كيف لا وهم مضطرون لمراجعة شعاراتهم ومواقفهم في مسألة "الهوية الخالصة الصافية"القائمة على ثنائية "الإسلام والعروبة"،هذا التصور الذي ينكر حق وجود باقي المكونات الأخرى.أتمنى أن يكون الخطاب والشعار الذي يجمعنا هو التعددية والتكامل داخل الوحدة،فلا حاجة لنا للغرب ولا للشرق لأني واثق أن المقومات الأمازيغية وحدها كافية لضمان الاندماج الاجتماعي للجميع

  • azair ahmed

    لقد خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا _اتركوا الدين لحاله فالقومية شئ والدين لله فليس كل من اعتنق الاسلام بالضرورة هو عربى يا جهال يا من يقولون ما لا يفعلون انتم الد اعداء الله

  • جزائري في بلده

    أنت يا سراب تغرد خارج السرب وأنصحك بعد أن قرأت لك عشرات التعاليق حول هذه اللغة وكل ما له
    بها علاقة أن تعود الى صوابك وأن لا تمرض نفسك وأن لا تضيع وقتك فالأمور محسومة يا بني ومنذ
    عشرات السنين يوم كان المجتهدون وذوي العزائم الفلاذية يناظلون في صمت يومها كان الحاقدين
    يتهمون ويشتمون ويهددون..... لكن ها نحن اليوم فمن جد وجد ومن زرع الرياح حصد العاصفة

  • لا يهم

    لا أحد تجرأ على تجريمه و تخوينه أو اتهامه بالالحاد و العمالة للغرب كما يفعلون مع خصومهم ، لا أحد قال عنه خائن و زواف بسبب ذلك ، و بسبب تعامله مع المختبر العالمي لفيزياء أشعة غاما بتولوز ،لكن نفاق التيار الاسلامي و العروبي بالجزائر تحول الى كهنوت يحتكر الوطنية و الدين لنفسه و يوزعهما على انصاره ، بينما يخون كل من يعارضه

  • لا يهم

    الدكتور ( نضال قسوم ) هو ابن رئيس جمعية العلماء المسلمين عبد الرزاق قسوم ، الذي لطالما تغنى بالدفاع عن اللغة العربية ،لكنه لم يقم بتدريس ابنه العربية في المدارس الجزائرية التي سيطرت عليها جمعية العلماء ، و انما أرسله الى مدارس "الغرب الكافر" من أجل التعلم بالفرنسية و الانجليزية ، كما فعل أبناء أشرس العروبيين و الاسلاميبن في الجزائر ، و هو ما جعل الدكتور نضال يتخلص من الجهل المقدس ، و ألف كتابا للدفاع عن نظرية التطور للملحد داروين ، و لا أحد تجرأ على تجريمه و تخوينه أو اتهامه بالالحاد و العمالة

  • بدون اسم

    كلمة ونصيحة للذين قاتلوا الامازيغ منذ اليوم الاول لغزوهم وحربهم على الجزائر الى تسعينيات القرن الماضي وما اقترفه الغزات العرب
    النصيحة
    اهتموا ياعرب باليمن والصومال وسوريا و..............................
    التقارير تتنبأ لإنشاء منطقة بصحراء مصر لعرب الجزائر والمغرب وفلسطين و...
    على الغزات القتلة من عقبة بن نافع الى عباسي وانور هدام وعبدالله انس وعرب قناة المغاربية الاهتمام بشعوبهم و....
    اجبارية الامازيغية على الجزائريين وتحييد العنصر العربي منها لتوحيد ماقسمه العرب والصهاينة

  • بسكري

    وهل الفنيقيون سكنوا الطاسلى والهقار ونقشوا الاحرف على احجارها؟ الاحرف امازيغية بكل تعدادها اكبر من عدد الاحرف الفينيقية .اللغة الفينيقية مثل باقي اللغات السامية تساوي او اقل من 28 حرفا.

  • Hafid

    اولا من قال لك ان الامازيعية اقدم من العربية هات دليلك او حجرة مكتوب فيها كلمة امازيغية هذا ان اعتبرناها لغة بكل مقوماتها و المعروف ان شمال افريقيا كان يستعمل اللاتينية حسب الاثار و كذلك الامازيغ ليسوا اول من سكن شمال افريقيا حسب علماء الانترولوجيا و حروف التيفناغ ليست امازيغية بل فينيقية و لها اصول مع حرف المسند العربي في اليمن
    اما جمعية علماء المسلمين اصبحت هيئة ميتة لا تدافع عن هوية الوطن بل اصبحت تسير في درب المفترين البربريست في تصديق ان يناير هو راس السنة الامازيغية
    هات دليلك

  • ASSEGAS AMEGAZ

    أتركوا شعاركم " العربية لغتنا " كما هو منذ عشرات السنين ولا أحد طالبكم بتغييره من المناظلين من أجل الأمازيغية على الأقل الذين ومنذ 1980 عبروا عن مطالبهم بكل شفافية : الأمازيغية في المدرسة - والأمازيغية لغة وطنية - والأمازيغية لغة رسمية.....فتغيير هذا الشعار لن يغير شيئا من الحقيقة التاريخية التي تقول وبأدلة قاطعة أنكم حاربتم هذه الهوية في قلب الحركة الوطنية خلال ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي وبعد الإستقلال ولا تزالون تحاربونها الى اليوم وأرشيف الجمعية شاهد على ذلك

  • سراب

    منذ الاستقلال و القبائل يتكلمون القبائلية و الشاوية يتكلمون الشاوية و كذا بالنسبة للبربر التوارق و غيرهم أتذكر إنني يوما صليت صلاة الجمعة بأحد مساجد تيزي وزو فيما سبق و كان الدرس و الخطبتين بالقبائلية عادي
    لكن يجب الإشارة إلى أولا
    أن الخط التيفيناغ اصله فينيقي و ليس أم زيغي
    ثانيا الحروف المستعملة جزء منها مؤخذ من الأبجدية الفينيقية و اغلبها من الأبجدية اليونانية
    أما بالسبة ليناير فهو شهر ميلادي
    والسؤال المطروح كيف يصادف من كل سنة ميلادية 12 يناير (جانفي)

  • سراب

    منذ الاستقلال و القبائل يتكلمون القبائلية و الشاوية يتكلمون الشاوية و كذا بالنسبة للبربر التوارق و غيرهم أتذكر إنني يوما صليت صلاة الجمعة بأحد مساجد تيزي وزو فيما سبق و كان الدرس و الخطبتين بالقبائلية عادي
    لكن يجب الإشارة إلى أولا
    أن الخط التيفيناغ اصله فينيقي و ليس أم زيغي
    ثانيا الحروف المستعملة جزء منها مؤخذ من الأبجدية الفينيقية و اغلبها من الأبجدية اليونانية
    أما بالسبة ليناير فهو شهر ميلادي
    والسؤال المطروح كيف يصادف من كل سنة ميلادية 12 يناير (جانفي)