-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
الدكتورة نيفين عبد الله مديرة مركز أجيال للتنمية الأسرية:

الطفل يكتسب مهارات التفكير والإبداع من الأسرة

جواهر الشروق
  • 5949
  • 35
الطفل يكتسب مهارات التفكير والإبداع من الأسرة
ح.م
د. نيفين على اليمين

يولد كل طفل ويتمنى أبواه أن ينشأ مبدعاً مبتكراً وموهوباً، ويتساءل الكثيرون إن كان الإبداع فطرياً أم مكتسباً، ويسعى الكثيرون إلى تحسين قدرات الأبناء قدر المستطاع.

 توجهنا بالحوار إلى المستشارة والمدربة التربوية  د.نيفين عبد الله مديرة مركز أجيال للتنمية الأسرية  بالقاهرة، ومصممة برامج لتنمية القدرات للأطفال والمراهقين  .

قامت بتقديم العديد من البرامج التدريبية للآباء والأمهات والتربويين، ومنها كيف تكونين أما مبدعة؟ وتنمية الإبداع عند الأطفال، وتنمية التفكير عند الأطفال ، وبناء المنهج والأنشطة، وكيف تختار مجال الدراسة؟ والذكاءات المتعددة وأي الأذكياء ابنك؟! بالإضافة إلى تصميم عدد من برامج تنمية قدرات الأطفال  منها: منهج أجيال لتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وورش تنمية التفكير، واكتشاف و تنمية القدرات، ومهارات الحكي عند الأطفال.

 برأيكم هل يولد الطفل مبدعاً ومبتكراً أم إنها مهارات يكتسبها؟

الطفل يولد مؤهلا لأن ينمو كمبدع، أي أن الإبداع قدرة كامنة في الإنسان، و لكنها لا تظهر إلا بالإثراء والتحفيز والتنمية، وهو ما جعل هناك الكثير من برامج التدريب للإبداع، غير أنه لا بد أن نفرق بين أمرين: الإبداع كقدرة عقلية ؛ ومهارات التفكير الإبداعي وهي محل التدريب؛ لأنها هي التي يمكن قياسها ويمكن التعرف عليها في سلوك الإنسان، ولذا إن لخصنا الإجابة ستكون: مهارات التفكير كغيرها من المهارات تعلم بالفعل.

صممت برامج لتنمية القدرات للأطفال والمراهقين، لو نتحدث عن هذه البرامج، وهل حققت ما رجوتموه منها؟

في الحقيقة يسعدني كثيراً الحديث عن هذه البرامج، فبفضل الله حققت هذه البرامج الكثير مما كنا نستهدفه، ولدينا أكثر من طريقة للقياس، أولها ملاحظاتنا الدقيقة؛ سؤال الأسرة الدوري ومقابلاتهم الدورية؛ القياسات النفسية .

 وبفضل الله تعالى من وجهة نظري أفضل قياس هو إقبال الأطفال على أن يتعلموا و يستمروا هو الفيصل في الأمر، والحمد لله تعالى أغلب الأطفال الذين اشتركوا في برامجنا كانت تمثل لهم فرصا ممتعة ثرية، يودون التوجه لها بإرادتهم دون دفع من الأسر حتى إن بعض الأمهات قالت لي صدقا: “ابني لا ينفع معه أي عقاب إلا أني وجدت أخيرا شيئا أعاقبه به؛ عدم ذهابه لمركز أجيال!” هذا فضل من الله  ومنة.

هل تحدثيننا عن صفات وخصائص الطفل المبدع، وهل للآباء والأمهات دور في تدريبه على مهارات الإبداع؟

الطفل المبدع من أهم خصائصه الثقة بنفسه وقدراته، وهو ما يمكن للأسرة أن تقوم به، والمبدع من خصائصه المرونة “النظر للأمور بطرق مختلفة وزوايا مختلفة” و لذا أطلب من الطفل دوما أن يعدد الحلول أو الأفكار، فلا أكتفي منه بإجابة واحدة بل أطلب منه أن يزيد.

إضافة للكثير من التدريبات التي يمكن أن ندرب الطفل عليها، وهي تبنى على مهارات التفكير الإبداعي الأساسية: الطلاقة أي الإتيان بعدد كبير من الاستجابات في وحدة زمنية محددة، فمثلا نطلب منها: أكبر عدد من الكلمات التي تبدأ و تنتهي بنفس الحرف؛  أكبر عدد من الأشكال التي تبدأ من دائرة .. وهكذا.

نطرح مشكلة ونطلب منه حلاً إبداعياً لها مثلا: لو أن يديك مربوطة للخلف ورن جرس التليفون؛ ما كل الطرق التي يمكنك بها أن تجيب؟ ..  نطلب منه توليف أشياء لا علاقة لها ببعضها البعض مثلا: ضع الكسكس والسرير في علاقة؛ يمكن أن تكون هذه العلاقة عبارة عن قصة تضم العنصرين؛ لوحة؛ خبر مثير، وهكذا.

نطلب منه تطوير منتج معين: طور حقيبة المدرسة؛ ضع لها إضافات لتكون أفضل استخداما

أو قل أكبر عدد من الاستخدامات غير التقليدية للصحف.

ما المتشابه بينك و بين الكتاب.

ما كل الاحتمالات الممكنة لوجود الجوارب في فرن الغاز أو البوتاجاز.

هذه بعض الأفكار التي نستخدمها عموما في إثارة أبنائنا نحو توليد الأفكار والنظر للأمور بطرق مرنة مبدعة.

إذا كيف يكتشف الآباء والأمهات نقاط التميز الإبداعية عند أبنائهم؟

مسألة الاكتشاف مسألة هامة جدا، وبالفعل الأسرة هي المكتشف الأول لقدرات وإبداعات الطفل، الاكتشاف يأتي بالملاحظة وبالطبع الملاحظة لا تكون إلا أثناء النشاط، ولذا فالخطوة الأولى أن نتيح لأبنائنا فرصا كثيرة جدا قدر إمكاننا للتجريب، والإبداع تظهر على مدار الأنشطة اليومية البسيطة طريقة تفاعل الطفل مع المواقف تحمل نوعا من الاختلاف والجدة؛ أجده يؤدي المهام بطرق غير تقليدية؛ يجدد دوما؛ وهكذا.

وبالطبع للإبداع مجالات تختلف باختلاف مجالات الحياة الإنسانية فهناك الإبداع البصري؛ الذي يظهر في الفنون المرئية جميعها؛ والإبداع الأدبي أو اللغوي؛ والإبداع الاجتماعي الذي يتمثل في مرونة وتعدد الطرق لحل المشكلات الاجتماعية أو المواقف الاجتماعية؛ وهناك الإبداع الحركي وهكذا.. ولذا حين أقول نجعل الأطفال يجربون أعني أن ننوع في مجالات التجريب حتى نقف على نقاط تميزهم و مجالات تميزهم .

وللاكتشاف طرق مختلفة منها كما أسلفنا التجريب؛ ومنها القياس فهناك الكثير من القياسات النفسية التي تقيس وتختبر قدرات أطفالنا المختلفة، ومنها القدرة الإبداعية .

فإن تحدثنا عن التنمية فأول ما أقوله إتاحة فرص للممارسة؛ وإتاحة فرص رياضية؛ فنية؛ درامية؛ لغوية..  وتنمية معارف الطفل المختلفة فالأطفال بحاجة لمعلومات ومعارف ليمكنهم البناء عليها والانطلاق منها، وإتاحة فرص كبيرة للحرية والتجربة والخطأ.

قمتِ بإعداد منهج أجيال “أيزو الآباء” بمركز أجيال، فما هي الشروط الواجب توفرها في الوالدين حتى يحصلوا على شهادة الأيزو؟

برامج أيزو الآباء كانت تحمل فكرة طرح ما الذي ينبغي على الوالدين تعلمه ليمكنهم القيام بدورهم في تربية أبنائهم ورعايتهم رعاية متكاملة غير منقوصة، وهو ما مثلته بفكرة الأيزو أو قل “كتالوج الطفل” وهذا الكتالوج الهام جدا يحوي طريقة قراءة الطفل؛ قراءة تصرفاته؛ فهمه؛ ببساطة طريقة عمله إن جاز التعبير كما نقرأ طريقة عمل أي جهاز قبل أن نتعامل معه .. وبإيجاز شديد يضم هذه الكتالوج معرفة بالنقاط الآتية :

معرفة نواحي النمو المختلفة للطفل التي ” مجازا نسميها  “: الناحية المعرفية /  العقلية / اللغوية ؛ الناحية الاجتماعية ؛ الناحية الوجدانية / الانفعالية ؛ الناحية الحركية / الجسمية .

سمات النمو في كل مرحلة .

ذكاءات الأطفال المختلفة

الأنماط المزاجية لكل طفل .

أنماط التعلم المختلفة .

وأخيرا عادات العقل، وهي العادات العقلية التي أظهرت الدراسات والأبحاث أنها تمثل طرقاً ذكية في التعامل مع المواقف الحياتية المختلفة في كل المجالات .

شهدنا في السنوات الأخيرة تضخم سوق الدورات التدريبية في مجال التنمية الذاتية، فهل يدل هذا على زيادة في الوعي أم أنها تجارة رائجة؟

هذه من أحد دلائلها، وأحد أسبابها أن الإنسان بحاجة للتعلم مدى الحياة، وهو ما تتراءى أحد أشكاله فيما يسمى مسار التعليم المستمر والتعلم مدى الحياة وغيره من برامج تعليم الكبار .

فإذا ترافق نمو هذا المفهوم مع تغير مفهوم التنمية ليتحول من التنمية المعتمدة على الموارد الطبيعية للتنمية المعتمدة على البشر كأهم مصدر من مصادر التنمية؛ فيكون من الطبيعي أن تنمو برامج التعلم المختلفة سواء أخذت اسم تنمية بشرية؛ تنمية ذاتية؛ أو أي اسم آخر.. التعلم احتياج حقيقي خاصة مع تعاظم مشكلاتنا الفردية سواء المهنية؛ الأسرية؛ الزوجية؛ التربوية.. فوجد الفرد نفسه أمام الكثير من المشكلات الحياتية التي صعب عليه مواجهتها؛ في الوقت نفسه الذي بدأ حيز التعلم المستمر يدرج على صفحة حياتنا.. فأظن من الطبيعي أن تزيد الدورات و يزيد الإقبال عليها.

أما نقطة كونها مصدرا للربح و التربح فمما يعرف أن أي مجال من المجالات حتى الطب نفسه يمكن أن يؤدي رسالة عظيمة ويمكن أن يتحول لمصدر ربحي.. وتطمئنا القاعدة التي تقول: الكم يسبق الكيف.. فأظن أن كم الدورات المقدمة لابد وأن يكثر ثم تأتي عملية التدقيق والتمحيص و الوعي من قبل الناس لتختار فعلا الثمين الذي ينفعها محققة لقول الله تعالى: ” فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض”.. فأتمنى أن يقترب الناس من تمييز ما ينفعهم في وقت قريب.

يتحدث الكثيرون عن أن اختيار المدارس الدولية هو السبيل الأمثل لتنمية مهارات الأبناء، ما رأيكم في ذلك؟

هناك مزايا لا يمكنني إنكارها للمدارس الدولية؛ وإن كنت لا يمكنني التعميم فليست كل المدارس الدولية جيدة؛ ولا كل المدارس المرحلية غير جيدة.. إلا أني هنا أتحدث عن النظام التعليمي وكون المدرسة جيدة أو سيئة بقدر قربها وبعدها عن طبيعة النظام المحدد الذي من المفترض إتباعه. من هذه المزايا التي يمكننا ذكرها الاهتمام بالشخصية المتوازنة فنجد برامج حقيقية للفنون؛ الرياضة؛ الدراما؛ وغيرها من الأنشطة التي يمارسها الطلاب فعليا ويقوم عليها أشخاص أكفاء يمكنهم قيادة هذه الأنشطة لتكون أنشطة تربوية حقيقية تحقق نموا في الشخصية جنبا إلى جنب مع تحقيق نمو في المهارات والقدرات التي تتضمنها، وهو ما يصب بطبيعة الحال في إبداع الطلاب ونمو قدراتهم.

إذن ما هو دور الآباء والأمهات في اختيار مدارس الأبناء؟

الذي يمثل لي أهمية حقيقية في هذه المدارس التواصل الحقيقي بين الأسرة والمدرسة وهو ما يحدث الكثير من الفوائد بل يتعدى الأمر ذلك في بعض المدارس للتواصل مع المجتمع المحلي فتقوم بمشروعات تطوعية لهذه المجتمع المحلي؛ أو تجد فرصاً للتعلم في إطار هذا المجتمع؛ أو إجراء مقابلات وغيره من الأنشطة التعليمية في إطار هذا المجتمع، وهو بطبيعة الحال يحدث نمواً في قدرات وإبداعات الطلاب، فضلاً عن تنمية الثقة بالنفس وغيرها من الركائز الشخصية التي يستند إليها الإبداع لينمو.

مدارس المتفوقين، ظاهرة حديثة بعض الشيء، ما وصفكم لها؟ أليس فيها نوع من الظلم للطلاب غير المتفوقين، نتيجة حرمانهم من الاحتكاك مع نظرائهم المتفوقين؟

 في الحقيقة ربما أختلف في أنها ظاهرة؛ واختلف أنها حديثة.. فهي لا زالت قليلة العدد نسبيا إضافة لأن محاولات تكوينها وإنشائها منذ فترة ليست ببعيدة.. ولست ضد أن يكون هناك رعاية حقيقية مكثفة للمتميزين؛ جنبا إلى جنب مع إتاحة فرص للجميع لينمو فهناك مقولة رائعة تقول: ” كل طفل مشروع موهبة ” ففعليا كل طفل يمكنه أن يصل لأقصى درجات تميزه الفردي إلا ما حصل على برامج وفرص حقيقية للتنمية والإثراء.. وجدير بالذكر أن برامج تنمية الموهوبين الإثرائية تفيد كل الطلاب و لا يقتصر إفادتها على هذه الفئة القليلة ..

هناك نقطة هامة جدا أيضا أود الإشارة إليها في هذه الصدد وهي تعريف المتفوقين الذين سيكون من حقهم الالتحاق بمثل هذه البرامج.. هل هو المفهوم الضيق الذي لا يتعدى نسبة ضئيلة من أولادنا أي أنه سيتسع ليشمل كل صاحب موهبة أو تميز أو ما يمكننا تسميته ” مشروع موهبة “.. إن كانت بشكلها الضيق لا أظن أنه ستؤتي ثمارها الحقيقية في التنمية؛ أما إذا وسعنا الدائرة لتشمل عددا لا بأس به من ” مشاريع الموهوبين ” الذين تثمر رعايتهم خيرا؛ فبالطبع هذا أفضل وأنفع لعجلة التنمية بشكل عام، فإن تحدثنا عن الظلم لفئة أرجو ألا يكون هناك ظلم لفئة أخرى فكلهم أبناؤنا وكلهم نحلم و نطمح أن ينالوا فرصا ليصبحوا ” دعائم التنمية في هذه الأمة ” بإذن الله،  و ما لا يدرك كله فلا يترك جله ..

هل ترتبط نسبة ذكاء الطفل بالتفوق الدراسي ؟ وهل لذلك علاقة بالقدرات الإبداعية لديه؟

أحد مجالي التفوق هو التفوق ” الأكاديمي “الدراسي؛ وهو واحد فقط من مجالات التفوق، وهناك علاقة بالطبع بين نسبة الذكاء والتفوق الدراسي خاصة إذا كانت النسبة تقاس بمقاييس الذكاء ذات المعامل العقلي، أي التي تقيس في أكثر أجزائها القدرات اللغوية والمنطقية الحسابية والذاكرة .. فهذه أكثر القدرات المسئولة عن التفوق الدراسي خاصة في النظم التعليمية التقليدية أي التي تعتمد على الحفظ والتلقين؛ و لا تقدم فيها الدروس بأنشطة وطرق تدريس تتناسب مع كل القدرات.

والقدرات الإبداعية عادة تنمو في ظل النظم التي تكافئ  وتراعي كل الذكاءات خاصة وذلك لأنه كما أسلفنا أن الإبداع له مجالات متنوعة .

برأيكم كيف نستغل وسائل الاتصال الحديثة مثل الانترنت لتنمية مهارات الإبداع لدى الأبناء؟

يمكن للإنترنت أن يقدم الكثير من الفرص للأبناء بدءا من الألعاب التفاعلية الكثيرة  المتوافرة ؛ مثل البحث عن  المعلومات؛ شبكات العلاقات الاجتماعية؛ دوائر المعارف والقواميس؛ مشاهدة المعارض والمتاحف وغيرها في كل العالم وهو الأمر الذي يكون مخزونا لدى الطلاب لتنمو مجالات اهتماماتهم وإبداعهم بالتبعية .

يعتقد البعض أن إجبار الأبناء على الالتحاق بكليات القمة مثل الطب والهندسة وغيره من سبل التفوق والإبداع، ما رأيكم في ذلك؟

كل ميسر لما خلق له.. الله خلقنا جميعا بقدرات متنوعة مختلفة تمثلها الذكاءات المتعددة التي تحدث عنها د.جاردنر وغيره.. الأصل في طرح تنويع القدرات أن يجد كل من أولادنا طريقه المتفرد لعمارة هذه الأرض.. فمن أولادنا فعلا من يمكنه النبوغ في مساحات لا توافق آخر.. وتبدو هذه فكرة بديهية إلا أنها لازالت تشكل حجرا نقف عنده أحيانا حين نساعد أولادنا على اختيار مستقبلهم؛ فبدافع الأبوة نريد لأبنائنا الأفضل؛ الأعلى  ولست ضد هذا الدافع مادام مبنيا على معرفتي لابني وقدراته الحقيقية..

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
35
  • بدون اسم

    صح افطورك أنايا الذات الجزائرية والإنسانية النبيلة وأمينا الكتلة الؤلؤية ذات المشاعر والأحاسيس الإنسانية الرهيفة والنبتة الشريفة . دمتن .،

  • بدون اسم

    رمضلن مبارك وكل رمضان وأنايا وأمينة بألف خير وفي صحة وعافية إن شاء الله ..

  • Anaya

    تحرجني نوعا ما اخي نقاوسي عندما تقول انه انا من تقرر !! و كيف لي ان لا أقبلك أخي و أنت من نصبني على رأس السلم ؟!!؟ ؟ (وان كنت لا أرى نفسي كذلك )أنت بالنسبة لي فخر و جزائري قح و مثال للوطنية الحقيقية.و أمينة أختي كذلك نمرة من نمرات الجزائر كما تقول أنت فهي إذن أهل. ..بدون مناقشة.
    أتمنى لك رمضان مبارك مع العائلة الكريمة و اعذرني أخي لا أستطيع التدخل كثيرا في المواضيع الآن. ..تحياتي الخالصة لك و لأمينة .

  • بدون اسم

    30 زعمة منك بصح ؟ أرى أسنانك مكشرة كأسنان نمرة ترمق قطا مشاكسا في أعلى شجرة زيتون . حابة نهبط من الشجرة ؟ أنا قط مسالم لا أحب الشجار حتى مع القطط فما البال بالنمور. ( من خاف سلم ) حتى النمور تتجنب الشجار . ن

  • بدون اسم

    30 شرف كبير يستحق مني تقدير لك ومع ذلك علينا التقيد باحترام السلم التصاعدي الذي يسوجب أخذ راي السيدة انايا التي تدرس وضعية الأطراف للتأكد من مدى توفر شرط الإستعداد لأحترام المصلحة الوطنية والمحافظة عليها والتقيد بجعلها - المصلحة الوطنية - فوق كل أعتبار وحتى يتم ذلك يتعين أنتظار عدودة السيدة أنايا من فترة نقاهتها إن شاء الله وتستأنف نشاطها كونها من تقرر ( قد لاتقبلني بالأنظمام للجمعية المحترمة ) وأنا لم يسبق لي أن تقدمت بطلب قابل للرفض. نقاوسي

  • امينة

    اخي نقاوسي اعتبرك حليفا اذ لم يزعجك الامر

  • بدون اسم

    26 ماجوبتيش على الرتبة ( 1298 ) الليعطيتيهالي .

  • امينة

    اعرف الكثير والكثيروتكونت لدي فكرة مسبقة عن عقلياتهم لذلك دخلت معه في نقاشات انتهت باقتناعي اننا خطان متوازيان لا يلتقيا ن من حيث العقلية فهم دوما لا يعترفون بالخطا ويقزمونه ..وان حدث ذلك فلمصالح في نفوسهم فقط لكن باطنهم التفرعين والتكبروالحقد)اما صراحتنا فيعتبرونها اساء ةعلك قرات تعليقاتي التي اشرت اليها في16كيما يقولو عندنا مسح في الموس وراح يستجدي تعاطف بعض الجزائريين الذين تدخلوا لصالحه واعتبروه ضحية (من ترمز لنفسها بنجمة وقوس واحيا نا قوس او نجمة وتتدخل باسم الوحدة وتعتبرني مصدر فتنة )

  • بدون اسم

    25الإساءة لجزائرية أو جزائري عمل سيء والأسوأ أن تكون مجانية ومن أخيه بسبب عنصر أجنبي مسيء(ربما لم يحدث لك أن تتبعت ماحدث ولسنوات للجزائريين من قبل الغير لا أرغب في إعادة ذكرهم) ولو حدث أن تتبعت لعذرت كل ماقيل ولو موجه لك فرضا او لي أو أي شخص تقدرينه.تأكدي أني لم أتوجه لشخصك بالذات بقصد الإساءة فقط تألمت مثلك لبعظ العبارات الممجدة للغير السيء المسيء ولا تتخيلي كم كان وقعها شديدا. أقول لك بصراحة وقد لاتصدقين إن قلت لك أني لم أتمكن من تبليغ ما أريد تبليغه لذلك الكائن الذي يستحق القدح لأستخفافه.ن

  • بدون اسم

    والرتبة الشرفية الممنوحة على أي معيار تقييم اعتمدت حتى توصلت إليها ؟ ن

  • امينة

    لقد انتابني الشك في شخصك عندما طلبت منك الاجابة في التعليقات الاخيرة من موضوع الازهريون.ولم تجبني ......فهناك من كان واظنه من يرمز لنفسه باوراسي الذي كنت اعتقده انت بحكم موقع نقاوس يذكرني في تعليقاته وعندما استفسرته لم يجبني ورد بما رد اخي نقاوسي شكرا لك على القراءة والتعليق وانت في غنى عن ذلك (خاطيك الامر )وبالتالي لااعرف اوراسي ولايهمني مايظنه الله يسهل

  • بدون اسم

    21 أعدت مراجعة كل تعليقاتي الموجهة لمن اشك فيه أنه المعلق المصري المفترض فلم أجد اثرا للعبارات التي أشرت إليها.ممكن توجيهي لتعليق الذي أسأت إليك فيه مشكورة . نقاوسي

  • بدون اسم

    21 أنا نقاوسي هو لقبي ومن مواليد تربة نقاوس وليس اوراسي وكثير من المعلقين اكتشفت أنهم من الأوراس خاصة المدافعين على العربية والدين على الخصوص وانا خلافا لكثير منهم كوني تهمني مصلحة الجزائر فقط والأذهب إلى الجحيم. نحن في هذ الموقع نبدي وجهات نظر قابلة للتغيير مجردة من الذاتية وقد لا تكون دائما معبرة عن قناعة صاحبها القابلة للإخفاء أو عدم التمكن من إبرازها بوضوح كما قد يحدث لي شخصيا.قد يختلط لك الأمر أحيانا عند مشاركة بعض القراء لفكرة مشتركة بينهما وهو شيء يحدث كثيرا وصفي لك كان (شيء جميل جدا).نق

  • بدون اسم

    21ماتقولينه اتهام خطير(ماشي حق اعليك)متى اتهمتك بهذه الأتهامات وأنا لا أعرك أصلا فكيف لي اتهامك؟عقبت وبأسلوب لبيق مع نوع من الشدة اللفظية على متقمص لخصية مصري تنقصة اللباقة وحتى قد لايكون مصريا إنما يريد إثارة للنقاش بأسلوب استفزازي لا أكثر وأنا أخذت الإثارات التي قد تكون غير برئية بعين الأعتبار مع ترك هامش كبير للشك في كل مايصدر عن مجهول . شخصيتين فقط تأكدت أهما جزائريين وهما مسيلمة وانايا الذين أقدرهما أيما تقدير وأنت الان فقط بدأت أتأكد أنك جزائرية كوني حديث الأطلاع على الموقع.نق وليس أوراي

  • امينة

    اخينقاوسي او اوراسي كما تسمي نفسك اعذرني على تدخلي في امورك الشخصية فقط اقسم لك انني احسست بظلم شديد عندما نسبت لي تعليقات لا علاقة لي بها ونعتي في بعضها بالتاتة والمتنكرة وشيخ الازهروووووفلا احد يعرفني ليحكم علي .................اقرا تعليقات موضوع القاء القبض على ريا وسكينة في الشلف قسم الاخبار ولولا احترامي لك ماهمني السؤال كيما يقولو اللي مافي كرشو التبن ما يخاف من النار

  • بدون اسم

    15 لو حدث أن عرفتني يوما وذلك جد ممكن لما قلت ماقلت فما أنا إلا إنسان بسيط جد مسالم إلى درجة لاتتصورينها أحب الغير ولا يهم الجنس ولا السن ولا حتى الوضعية الأجتماعية فقط كذلك لا يهمني دينه ولا أصله (بالنسبة للأجانب ) فقط عمله وتعامله الإنساتي الصادق النظيف ولا اتأثر بالمظاهر(التدين مثلا) ولا بكلام المجاملة الذي انبذ المبالغ فيه(النفاق)إلى درجة المقت وبالمقابل تجدني جد ثائر ومتوحش ومستعد لفعل أي شيء وحتى للظلم إلى أقصى درجة للثأر ممن يحاول إيذاء بنات وأبناء الجزائر أو الإساءة لرموزها. نقاوسي

  • بدون اسم

    15 شيء فشيء حتى يتضح الأمر عندئذ ممكن أن يزال الغباء المكتسب .

  • بدون اسم

    15نزولا عند رغبتك وتجنيا لنتائج عمل الجمعية الخيرية الموحد هدفها والذي قد لا يكون دوما خيرا(الأهل+الزوجة الذكية) أوضح أن طبعي المسالم يجعلني لا اقبل التجني على أحد خاصة وأن الأقربون أولى بالمعروق وليس العكس، فقط أصبح كالمجنون وهي طبيعتي كذلك عندما أحس أن الغير(لايهم الأصل أو الديانة)يتهجم على ابناء وطني ولو على جزائري واحد أو شخص يحمل جنسيته خاصة إن كان نتاج التربة الجزائرية الطيبة وقد أكون مهيئا للتوحش الجنوني إذا تعلق الأمر برموزها أساس كرامتنا وعزة نفسيتنا.مصلحة وطننا فوق كل أعتبار نقاوسي

  • حسان.هـ

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ , فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ ...
    دور الابوان دور مهم جدا في تسطير خطى كل انسان على هذه البسيطة واولادنا امانة وهبها الله لنا يجب ان نحافظ عليها وهي من الصدقات الجارية الى يوم القيامة...

  • امينة

    وحتى اكون دقيقة موضوع في قسم الاخبار= مجندة مصرية تلتقي نواب البرلمان من اجل تجنيد النساء=

  • امينةالى 8 9 12

    ال الاخ نقاوسي اذا لم تقتنع فتعليقاتي لازالت محفوظة في الموقع فقط اذهب الى موضوع المجندات المصريات العدد 18اذ لم اخطىء بعدها احكم على امينة وازح كل شك (انا في صف زوجتك اصبت في ذلك رغم عدم معرفتي لها )اريد الرد بعد قراءتك لتعليقاتي لانني لا احب ان يتجنى عليا اي شخص (خاب ظني فيك كثيرا ))

  • امينةالى 8 9 12

    يا اخ نقاوسي كنت اظنك ذكي هل فعلا تعتبرني صاحبة التعليقين 2و 3 كيف وصلت الى ذلك !انك مخطىء تماما الان فهمت ماورد في التعليقات الخاص بموضوع الازهر لن اقسم لك بالله لانك اذا كنت انسان صادق ستصدقني فيما اقول

  • بدون اسم

    اظن ان افضل مكان يكتسب فيه الطفل مهارة التفكير و الابداع هو الحضانة وليس الاسرة هههههههههههه هل بقيت اسرة الان الم تستبدل بالحضانة من طرف هواة الشارع و محبي المادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • بدون اسم

    2 و 3 لأمينة الأمينة ومن معها أقول شكرا على التعليقين .

  • بدون اسم

    7 الإمام انتاعنا قالنا في خطبة الجمعة أن فوائد الرمان أفضل بكثير من خل الرمان بالنسبة للرجل المسلم الغير ملتحي ، أما بالنسبة للمتحي شبه المسلم فالأفضل له هو الهندي ( وكذلك الفرماس ) .

  • بدون اسم

    4 ، 5 ، 6 ، 7 يعطيك الصحة . للتفاح فوائد جمة . خاصني تفاحة حتى أنا راني في ليفاكانس.

  • بدون اسم

    3 - 2 : للأتثى الذكر ( الجزمصرنة ) الأمينة الأصيلة المدافعة عن أصالتها وشرفها الذي لا يعلن إلا بواسطة قطعة قماش محمولة على قوائم من لا مقومة لهم . نقاوسي

  • بدون اسم

    3 إ قول لمصري الذهنية المنتحل لصفة إبن نقاوس (نقاوسي ) الذي لم يسبق أن أتهم الغير بالجهل وإن كان واقعا وإن راجعت تعليقك بتأن ستتاكد من وجود الجهل الوراثي المتأصل اولا . ثاتيا نقاوسي يقول لك ولغيرك أتحداك إن قمت بإثبات أي من العلماء الذين اشرت إليهم أنه من أصل عربي. المرأة الجزائرية شريفة بطبعها وستبقى وإن حاول بقايا البدائيين إخفاء شرفها بقطعة قماش للتلذذ بجسمها شعوذة. نقاوسي

  • بدون اسم

    والافشل قرار يمكن اتخاذه زيارة محلل نفسي يجعلك خل التفاح لتفتيح المناطق السوداء ربما تصبحين اكثر نعومة للشريك

  • بدون اسم

    وانا راكبة تاكسي اسمع دكتورة نفسانية تكتشف شيء اينشتاين فاتو الطفل لازم يلعب

  • بدون اسم

    اين هو اليمين

  • بدون اسم

    خلينا نسوييلك مكياج الفقر واش يدير

  • نقاوسي

    من أين يكتسب المهارة ؟ إلى الجاهل الذي طرح السؤال الأول , نجيبه كالآتي : من أين تحصل إبن النفيس مكتشف الدورة الدموية على المهارة ؟ والذي صنف من طرف عمالقة المستشرقين انه من أعظم العلماء في العالم . من أين أتى الخوارزمي بالمهارة , و الذي بفضله أكتشف الخوارزميات و التي تعد الأساس لصناعة الكمبيوترات و التي مكنتك و أنت في بيتك تقزقز اللب من كتابة تعليق يفيض جهلا و غرورا و تكبرا ......ودعك من البيروني و إبن سينا و إبن الهيثم عالم البصريات الذي كانت نسخة من كتابه لدى نيوتن بالعربية و التي كان يتقنها

  • جزائرية

    الى تعليق رقم واحد انت اكبر مثال عن الفكر المغلق و المتخلف بنظرتك للباس المتستر على انه تخلف و هده مصيبة بلدنا و الحكومة التي تدعي العلمانية المزيفة فاصبحو يرون ان الحضارة تكون في التعري و التشبه بالغرب على حساب دين الله و يا ليت هدا التشبه كان في التطور الاقتصادي و الخدماتي الدي بلغوه لكن تشبهو بهم فقط في سلبياتهم رغم ان التحضر لا يحتاج الي التشبه بالغرب فكل ما نحتاجه موجود في ديننا فقط ينقص التطبيق و ما دام المسلمون يتكبرون عن تعاليم دينه فلن تقوم حضارة في بلاد المسلمين

  • بدون اسم

    من أين يكتسب المهارة ؟ من رؤوس ملفوفة في قماش مثل بوزلوف في الصاشيات ؟ أو من لحى ذكور بلا سروال ولا لباس داخلي كالعجائز ؟