-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

حقيقته‮ ‬مرة‮ ‬لم‮ ‬أتحملها

الشروق أونلاين
  • 22410
  • 102
حقيقته‮ ‬مرة‮ ‬لم‮ ‬أتحملها

خطبت لشاب ظننت أنه صاحب خلق ودين، يرتدي القميص ويطلق لحيته، ويتردد على المسجد وهكذا رآه أهلي خاصة بعدما سألوا عنه، وسعدت كثيرا بخطبتي له وكان مستعجلا في الزواج مني مما جعلني أتمم معه عقدنا الشرعي وحتى المدني وأصبحت زوجته قبل الدخول الذي حددناه بعد شهرين لكن وخلال هذه الفترة بالذات صرت أشعر بنفور منه وكلما صليت الاستخارة أشعر بضيق في صدري تجاهه لم يرتح قلبي له كما في السابق وصرت بعدها أرى منه أشياء لا ترضي الله ولا العبد وزاد نفوري منه حتى صرت أشعر أنني إن تزوجته فسوف أطلق منه ولم أحتمل تصرفاته الأخيرة حيث بدا عليه مكره وخبثه وظهر أخيرا على حقيقته، إنه رجل منافق ماكر لا يصلح لأن يكون زوجا صالحا، وخفت على مستقبلي معه ففضلت الانفصال ووافق أهلي على ذلك ويوم انفصال عنه شعرت براحة كبيرة، وحمدت الله كثيرا، ومرت الأيام وتعرفت على شاب عبر الهاتف، قال أنه أعجب بي منذ اليوم الذي سمع فيه صوتي، كنا نتحدث في جميع المواضيع لم يخطئ معي يوما وأشهد أنه كلما أذن للصلاة تعذر ليقفل الخط ويذهب لأداء صلاته وأوصاني بأداء الصلاة أيضا، كما أنه في كل مرة يدعوني للتقرب من الله والحفاظ على صلاتي وفعل الخير، كان صاحب أخلاق رفيعة، أعجبني علمه‮ ‬وخلقه،‮ ‬وبت‮ ‬أحلم‮ ‬به‮ ‬زوجا‮ ‬في‮ ‬الحقيقة‮ ‬أحبه‮ ‬قلبي‮ ‬لخلقه‮ ‬الطيب،‮ ‬وجاء‮ ‬اليوم‮ ‬الذي‮ ‬صارحني‮ ‬فيه‮ ‬أنه‮ ‬يريدني‮ ‬زوجة‮ ‬على‮ ‬سنة‮ ‬الله‮ ‬ورسوله‮ ‬إن‮ ‬لم‮ ‬يكن‮ ‬لي‮ ‬مانع،‮ ‬وسعدت‮ ‬بذلك‮ ‬كثيرا‮.‬

في حقيقة الأمر نحن لم نلتق أبدا ويوم طلب مني الزواج طلبت منه أن أراه ولم يمانع في ذلك، وحددنا موعد اللقاء لكنني اشترطت أن يكون بصحبة شقيقته حتى لا تكون رؤيته لي خلوة أو ما شابه ذلك ووافق، كنت سعيدة جدا ذلك اليوم انتظرته بفارغ الصبر لكن الفرحة التي ذهبت بها ليست هي التي عدت بها إلى البيت، فهذا الشاب لم يحدثني ولو مرة واحدة على أنه يعاني من إعاقة حركية، فلحظة رؤيتي له صدمت، والله صدمت ولم أتحمل ذلك، وحاولت إخفاء ما شعرت به، حتى لا أجرح مشاعره، لكنه شعر بأنني مرتبكة غير أنني فضلت أن أوهمه بأنني خجولة جدا، ولما عدت للبيت انفجرت ببكاء وأقفلت غرفتي وحبست نفسي فيها، حتى أنني لم أرد على اتصالاته إلا بعد يومين وادعيت أن أمي كانت مريضة، لأنني لا أريد أن أصدمه بعدم رضاي على ما رأيته، أنا في حالة يرثى لها، قلبي أحب خلقه وتربيته وعقلي يرفض إعاقته، وحتى وإن تقدم لي رسميا فأهلي‮ ‬حتما‮ ‬سيرفضونه‮ ‬أيضا‮ ‬ولا‮ ‬نقاش‮ ‬في‮ ‬ذلك‮.‬

أرجوكم‮ ‬إخوتي‮ ‬دلوني‮ ‬على‮ ‬طريقة‮ ‬أحدثه‮ ‬فيها‮ ‬وأبلغه‮ ‬بأنه‮ ‬مرفوض‮ ‬عندي‮ ‬دون‮ ‬أن‮ ‬أجرح‮ ‬مشاعره‮ ‬فحقيقته‮ ‬مرة‮ ‬وأنا‮ ‬لم‮ ‬أتحملها‮.‬

نورة‮/ ‬سيدي‮ ‬بلعباس

.

.

نفسه‮ ‬الخبيثة‮ ‬جرتني‮ ‬إلى‮ ‬الغيبة‮ ‬والنميمة

لم أكن أعرف عن هذا العالم إلا الشيء القليل، وأراه أنه عالم بريء خالي من الشرور وعباد فاسدين، فأنا تربية داخل آسرة محبة يجمعها الود والحب وعلماني والداي أن أحب لنفسي ما أحبه لغيري، هكذا نشأت ولكن فلسفتي في الحياة تغيرت بمجرد ما تزوجت من رجل ظننت أنه طيب وكريم الخلق لكن بمعاشرتي الزوجية له اكتشفت أنه وعائلته أشخاص استولت على قلوبهم الكراهية والحقد والحسد والغل ولا أحد يهدأ له باله إلا بعدما يلقي الضر بأخيه نفوسهم الخبيثة لا ترضى إلا بالشر والغيبة والنميمة وهذا هو طبع زوجي أيضا الذي كلما عاد مساء وأردت أن أقضي معه بعض من الوقت ككل الأزواج السعيدين يبدأ في الحديث عن هذا وذاك ولا يترك أحدا خاصة أشقاءه ويأتي بالنميمة والغيبة ويحاول إفساد الجميع ويخرب العلاقات بين الإخوة، ثم يبدأ في حسد هذا وذاك وبل ويحرضني عليهم جميعا حتى أراهم بنظرته السيئة وعلى أن أخلاهم فاسدة بالرغم من أنني لا أرى كل ذلك الذي يتحدث عنه زوجي فأشعر بأنه يريد إلقائي في النار فأرفض ما يطلبه مني وما إن عبرت عن رفضي حتى أجده يسبني ويقولوا: بأنه يعرفهم أفضل مني وأنا والله لا أشعر أبدا بأنهم كذلك، وشيئا فشيئا صرت أشعر أنني أنا الأخرى تغيرت وأصبحت أتصف ببعض صفات زوجي وهي كلها صفات غريبة عني، صرت آتي النميمة والغيبة مثله، وأحاول إفساد الناس وجعل الواحد يكره أخاه، نفسي أصبحت خبيثة مثل نفس زوجي هنا فقط زوجي أصبح يحبني وكفى عن سبي وشتمي، لكنني صرت أشعر في قرارة نفسي أنني امرأة حقيرة، فحاولت أن أغير من ذاتي، أن أعود إلى طبعي الذي تربيت عليه لكنني لم أستطع، أجل أجد أن ذلك صعب للغاية، أدعو الله في صلاتي أن يرفع عني هذا الابتلاء لكن الله لا يجيب لي، أريد أن أنقذ نفسي من الخبث والنميمة والغيبة، من كل هذا الذي جرني إليه زوجي فما السبيل لذلك أجيبوني جزاكم الله خير.

أمينة‮ / ‬قسنطينة

.

.

أمي‮ ‬جعلتني‮ ‬عسكريا‮ ‬لها‮ ‬تأمر‮ ‬وعليا‮ ‬الطاعة

أمي التي أحببتها كثيرا ولا أرفض لها طلبا ظننت أنها تحبني وأنني قرة عينيها تحول حبي لها إلى كره وحقد وغل لأنني اكتشفت وبعد فوات الأوان أن أمي ما كانت تحبني بل استعبدتني وجعلت مني عسكريا لها ينفذ كل أوامرها فما عليها سوى أن تأمر وعلي الطاعة والتنفيذ.

ولو لم أكن أحبها ما كنت لأخضع لها، فمنذ صغري عمدت والدتي أن تبقيني دوما إلى جانبها حتى ألبي حاجاتها وطلباتها على غرار إخوتي باعتباري أصغرهم وكلما فعلت شيئا لها إلا ومدحته حتى كبرت وصرت بذلك تابع لها لم أتخذ قرارا في حياتي بل هي من كانت تتخذ قراراتي حتى يوم أحببت فتاة وأردت الزواج منها منعتني وقالت أنها سوف تزوجني من غيرها بالرغم من أنني تألمت كثيرا لفراق تلك الفتاة وأتت لي بامرأة تزوجتها دون أن أحبها فكانت أيامي كلها سوداء وبعد مرور ثلاث سنوات على زواجي منها فضلت والدتي أن تطلقها مني لأنها لم تنجب، فلم أرفض طلبها لأنه كان علي السمع والطاعة وطلقتها مني بعدها طلبت مني الزواج ورفضت لأنني لم أجد حينها المرأة المناسبة لي، وبعد مرور سنة تعرفت على فتاة وعرضتها على والدتها وسعدت كثيرا حينما قبلت بها أخيرا، ظننت أن والدتي قد فهمتني وسعدت كثيرا لزواجي منها وكانت نعم الزوجة بالنسبة لي، لكن ما إن مرت ستة أشهر حتى بدأت والدتي تشكيني منها بالرغم من أن زوجتي لم تفعل شيئا لها ولما شعرت والدتي بأنني أحاول الدفاع عن زوجتي وأن زوجتي سرقتني منها أصبحت تخلق المشاكل وتحاول أمامي أن تصف زوجتي بالسوء ولكن كل ذلك لم يجدي معها نفعا، ولما‮ ‬لم‮ ‬تجد‮ ‬والدتي‮ ‬من‮ ‬شيء‮ ‬تفعله‮ ‬طلبت‮ ‬مني‮ ‬أن‮ ‬أطلقها‮ ‬فرفضت‮ ‬ذلك‮ ‬قطعا،‮ ‬حينها‮ ‬قالت‮ ‬والدتي‮ ‬لي‮: ‬أنني‮ ‬لست‮ ‬ابنها‮ ‬وعلي‮ ‬آن‮ ‬أنسى‮ ‬أنها‮ ‬أمي‮ ‬وقاطعتني؟

أنا‮ ‬أرى‮ ‬سعادتي‮ ‬مع‮ ‬هذه‮ ‬الزوجة‮ ‬التي‮ ‬تحبني‮ ‬وتطيعني‮ ‬وأمي‮ ‬تريد‮ ‬إفساد‮ ‬حياتي‮ ‬وتريد‮ ‬أن‮ ‬أبقى‮ ‬تابعا‮ ‬لها‮ ‬في‮ ‬كل‮ ‬شيء‮ ‬فبالله‮ ‬عليكم‮ ‬كيف‮ ‬أتصرف‮ ‬معها‮ ‬أجيبوني‮ ‬جزاكم‮ ‬الله‮ ‬خير‮.‬

مراد‮ / ‬الشلف

.

.

من‮ ‬القلب‮: لا‮ ‬تحزن‭ ‬

لا تحزن يا أخي على ما في الحياة، فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلي حتى يرنا الله هل نصبر؟ لذلك هون عليك .. ولا تيأس أو تقنط وتأكد بأن الفرج قريب.. فإذا اشتد سواد السحب .. فاعلم أنها قريبا ستمطر لا تبك على الماضي فكفى إنه مضى فمن العبث أن تمسك منشار الخشب وتنشر‭..‬‮ ‬انظر‮ ‬للغد‮ .. ‬استعد‮.. ‬شمر‮.. ‬كن‮ ‬عزيزا‮ ‬وبنفسك‮ ‬افتخر‮ ‬فشمس‮ ‬الغد‮ ‬مهما‮ ‬طال‮ ‬الزمن‮ ‬حتما‮ ‬ستشرق‮ ‬وتغدقك‮ ‬بنورها‭.‬

محمد‮ / ‬بومرداس

.

رد‮ ‬على‮ ‬مشكلة‮:‬

عنف‮ ‬زوجي‮ ‬يهدد‮ ‬حياة‮ ‬أولادي

أختي في الله: للأسف الشديد الكثير من الزوجات يعانين ما تعانين من سلوكات غير لائقة من طرف أزواجهن الذين يتخلون عن مسؤولياتهم ويمارسون مختلف الضغوطات والتصرفات لا تليق بآباء، وزوجك واحد من هؤلاء الذين لم يتخلوا عن مسؤولياتهم فقط بل تجرد من الأبوة وحنانها ودفئها‮ ‬،فإلى‮ ‬جانب‮ ‬أنه‮ ‬زوج‮ ‬سيء‮ ‬ومستهتر‮ ‬هو‮ ‬أب‮ ‬أكثر‮ ‬من‮ ‬سيء‮ ‬جعل‮ ‬أولاده‮ ‬يكرهونه‮ ‬وينفرون‮ ‬منه‮ ‬،

أختي.. أمام هذا كله أنصحك بمحاولة لم شمل أسرتك، أعلم أنك انتهجت الكثير من السبل لكن لا تيأسي حاولي من جديد، تقربي من زوجك وبأسلوب هادئ وحوار شامل وضحي له دوره كزوج وأب وأفتحي عينه على أولاده الذين سيضيعون بسببه، وادعيه إلى طريق الله الذي سيجد فيه كل الخير ما إن اهتدى وتاب وعمل صالحا، وذكره بوجوب القيام بمسؤولياته، ودوره كأب فعال داخل الأسرة وكرعية واجبه أن يرعى رعيته، وحببيه في أولاده هذا من جهة ومن جهة أخرى حببي أولادك في والدهم، ذكرهم بأنه والدهم ومهما كانت تصرفاته يبقى والدهم وعليهم طاعته في ما يرضي الله تعالى، وأطلبي منهم أن يتقربوا منه وأن يحسسوه بأنه والدهم بحاجة إلى دفئه وحبه وحنانه وأن يعاملونه بالحسنى والطيبة وأن يتحدثوا إليه بالكلمة الطيبة لأن المعاملة الحسنة تؤثر إيجابا وتعطي النتيجة الإيجابية، ولا تنسي أختي أن تطلبي من أولادك أيضا وتكونين أنت أيضا‮ ‬الفاعلة‮ ‬بالتوجه‮ ‬إلى‮ ‬الله‮ ‬بالدعاء‮ ‬ليصلح‮ ‬زوجك‮ ‬ويهديه‮ ‬ويلم‮ ‬شمل‮ ‬أسرتك‮ ‬فالله‮ ‬تعالى‮ ‬قريب‮ ‬يجيب‮ ‬دعوة‮ ‬الداعي‮ ‬إذا‮ ‬دعاه،‮ ‬وأنا‮ ‬من‮ ‬جهتي‮ ‬أدعو‮ ‬الله‮ ‬أن‮ ‬يصلح‮ ‬شأن‮ ‬زوجك‮ ‬ويلم‮ ‬شملك‮ ‬وفقك‮ ‬الله‮.‬

رد‮ ‬أخوك‮ ‬في‮ ‬الله‮ / ‬ يعقوب‮ /‬سطيف

.

.

صداء‮ ‬من‮ ‬الندوة

– حضر الشيخ سي منحد الطيب مرتديا برنوسا، أهدته له “الشروق” بعد الإنجاز غير المسبوق الذي قام به خدمة لكتاب الله، حيث كان أول جزائري يترجم معاني القرآن إلى الأمازيغية، وقال: “يعز علي تكريم “الشروق”، ويعز علي البرنوس، ويعز علي أن أحضر من دونه”.

– اتصلت “الشروق” بعدد من الدعاة والائمة للحضور وإثراء الندوة، كما هو الحال مع محمد الحاج عيسى الذي قال إنه لا يحبذ الظهور الإعلامي، أما عز الدين رمضاني فقال: اتصلوا بي بعد ربع ساعة لأنني سأستخير، لكنه أطفأ هاتفه النقال. أما عبد الغني تويمات وأبو عبد البر عبد‮ ‬الحميد‮ ‬العربي‮ ‬فظل‮ ‬هاتفاهما‮ ‬يرنان‮ ‬دون‮ ‬مجيب‮.‬

‭-‬ لم‮ ‬تمنع‮ ‬بعد‮ ‬زاوية‮ ‬الهامل‮ ‬عن‮ ‬العاصمة‮- ‬حوالي‮ ‬250‮ ‬كم‮- ‬الشيخ‮ ‬مأمون‮ ‬القاسمي‮ ‬من‮ ‬حضور‮ ‬الندوة،‮ ‬فقد‮ ‬شد‮ ‬الرحال‮ ‬على‮ ‬الرابعة‮ ‬صباحا‮ ‬من‮ ‬بيته‮ ‬خصيصا‮ ‬إلى‮ ‬العاصمة‮ ‬لحضور‮ ‬الندوة‮.‬

– سجلت وزارة الشؤون الدينية غيابها عن الندوة، رغم الدعوة التي تلقتها، حيث أكد عدة فلاحي، المستشار الإعلامي بالوزارة، أنه سيكون حاضرا، لكن اعتذر آخر لحظة، وكلف أحد الإطارات بالحضور ولكن لا أثر للمعني.

.

نصف الدين

إناث 

6481 – ‬فتاة‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬جامعية‮ ‬تبحث‮ ‬عن‮ ‬رجل‮ ‬قصد‮ ‬الزواج‮ ‬لا‮ ‬يتجاوز‮ ‬42‮ ‬سنة‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬مستقر‮ ‬في ‬عمله.

6482 – ‮‬فتاة‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬23‮ ‬سنة‮ ‬ماكثة‮ ‬بالبيت‮ ‬تبحث‮ ‬عن‮ ‬رجل‮ ‬يكون‮ ‬سنه‮ ‬35‮ ‬سنة‮ ‬على‮ ‬الأكثر‮ ‬لديه‮ ‬عمل‮ ‬مستقر‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬وضواحيها‮. 

6483 – ‮‬عزباء‮ ‬36‮ ‬سنة‮ ‬من‮ ‬البليدة،‮ ‬ماكثة‮ ‬بالبيت‮ ‬تبحث‮ ‬عن‮ ‬رجل‮ ‬قصد‮ ‬الزواج‮ ‬لا‮ ‬يتجاوز‮ ‬46‮ ‬سنة‮ ‬لا‮ ‬تمانع‮ ‬إن‮ ‬كان‮ ‬متزوجا‮ ‬بشروط،‮ ‬ويكون‮ ‬من‮ ‬الوسط‮. ‬

6484 – ‮‬شابة‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬24‮ ‬سنة‮ ‬ماكثة‮ ‬بالبيت‮ ‬من‮ ‬عائلة‮ ‬محافظة‮ ‬تبحث‮ ‬عن‮ ‬رجل‮ ‬جاد‮ ‬وصادق‮ ‬أنوي‮ ‬الحلال‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬أو‮ ‬البليدة‮. ‬

6485 -‮‬  فتيحة‮ ‬من‮ ‬البويرة‮ ‬37‮ ‬سنة‮ ‬مطلقة‮ ‬بدون‮ ‬أولاد‮ ‬تريد‮ ‬الارتباط‮ ‬بالحلال‮ ‬برجل‮ ‬قبائلي‮ ‬سنه‮ ‬من‮ ‬39‮ ‬إلى‮ ‬47‮ ‬سنة‮. ‬

6486 – ‬امرأة‮ ‬من‮ ‬تيزي‮ ‬وزو‮ ‬45‮ ‬سنة‮ ‬مطلقة‮ ‬بدون‮ ‬أطفال‮ ‬خياطة‮ ‬تريد‮ ‬إعادة‮ ‬بناء‮ ‬حياتها‮ ‬مع‮ ‬رجل‮ ‬صادق‮ ‬يحترم‮ ‬المرأة‮ ‬عمره‮ ‬لا‮‬يتجاوز‮ ‬62.

ذكور 

6505 – ‬أعزب‮ ‬من‮ ‬الوسط‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬يمارس‮ ‬أعمالا‮ ‬حرة‮ ‬مثقف‮ ‬ابن‮ ‬عائلة‮ ‬محافظة‮ ‬يبحث‮ ‬قصد‮ ‬الزواج‮ ‬عن‮ ‬فتاة‮ ‬متدينة‮ ‬لا‮ ‬تتجاوز‮ ‬30‮‬سنة‮ ‬حبذا‮ ‬لو‮ ‬يكون‮ ‬لديها‮ ‬سكن‮ ‬وتكون‮ ‬عاملة‮. ‬

6506 – ‬أعزب‮ ‬مثقف‮ ‬ومؤمن‮ ‬يبحث‮ ‬عن‮ ‬فتاة‮ ‬قصد‮ ‬الزواج‮ ‬يريدها‮ ‬راقية‮ ‬وثرية‮ ‬لديها‮ ‬مسكن‮ ‬من‮ ‬الوسط‮ ‬أو‮ ‬الشرق‮ ‬يتيمة‮ ‬

6507 – ‬لياس‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬31‮ ‬سنة‮ ‬عامل‮ ‬يومي‮ ‬يبحث‮ ‬عن‮ ‬فتاة‮ ‬تكون‮ ‬عاملة‮ ‬لا‮ ‬يهم‮ ‬الولاية‮.‬

6508 – ‬أحمد‮ ‬عامل‮ ‬40‮ ‬سنة‮ ‬يبحث‮ ‬عن‮ ‬امرأة‮ ‬عاملة‮ ‬ومحترمة‮ ‬وجميلة‮ ‬ولابأس‮ ‬إن‮ ‬كانت‮ ‬مطلقة‮ ‬

6509 – ‬هشام‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬26‮ ‬سنة‮ ‬إطار‮ ‬يبحث‮ ‬عن‮ ‬امرأة‮ ‬جميلة‮ ‬الشكل‮ ‬طيبة‮ ‬وحميدة‮ ‬الأخلاق‮. ‬

6510 – ‮‬شاب‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬قبائلي‮ ‬31‮ ‬سنة‮ ‬يتيم‮ ‬يريد‮ ‬الزواج‮ ‬من‮ ‬فتاة‮ ‬من‮ ‬العاصمة‮ ‬عمرها‮ ‬من‮ ‬22‮ ‬سنة‮ ‬إلى‮ ‬30‮ ‬سنة‮ ‬لا‮ ‬يهم‮ ‬إن‮ ‬كانت‮ ‬مطلقة‮ ‬بدون‮ ‬أولاد‮.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
102
  • وئام

    سب ..شتم.. 'فري العرض' ؟؟؟ و هل في تعقيبي اي شيء من هذا؟؟
    و ما الذي يوصلنا الى كل هذا يا اخت؟؟ أنت تتهمينني اتهامات باطلة

    فاحذري و لا تغتري فكلنا سواء امام الله الا بالتقوى التي لا يعلمها الا

    الله ..و لما كل هذه العصبية و الغضب؟؟ فاختلاف الرأي لا يفسد

    الود.. أنا اردت نقاشا عصريا حضاريا لكن أضن أني أخطأت بتوجيه

    كلامي اليك و لن يتكرر هذا باذن الله سلام.

  • وئام

    ههههه مع أن تعليقاتي عن قصص اليوم لم تختلف عن باقي التعليقات الا ان التقييم السلبي تهاطل عليها فقط لأنهم رأوا اسمي دون أن يقرأوا التعليق هذا يدل على مدى جهل مجتمعاتنا و عاطفيتها و سبات عقلها لا غرابة اذن ان نكون ضمن الدول المتخلفة .. سلام.

  • الحسن

    السلام عليكم اختي وئام البخاري ومسلم هما اصحا كتاب بعد كتاب الله تعالى وقد تلقتهم الامة بالقبول فالتشكيك فيهما امر خطير وكل ما جاء فيهما فهو مسلم به اما اختلاف النفاد كمالك ويحيى واحمد والقطان
    في راوي من الرواة بالتجريح والثوثيف فهناك قواعد وضعها اهل العلم لترجيع وعلم الخديث ليس مبني على العواطف والانفعالات وهدا كلام خطير كدلك وهدا قدخ في كل ما نسب لرسول الله صلى الله عليه وسلم اختاه ليس هدل موطن دكر دلك نسال الله العفو والعافية
    وهدا من باب اسداء النصيحة ولا شيء غير دلك

  • بدون اسم

    مراد‮ / ‬الشلف

    اطع امك في ما احل الله واعرض عن فكرة الطلاق و ان استطعت ان تسكن وحدك ففعل حتي لو دام ذلك لشهرين

  • بدون اسم

    نورة‮/ ‬سيدي‮ ‬بلعباس

    لاجل ذلك سنة الخطابة

    وحددنا موعد اللقاء لكنني اشترطت أن يكون بصحبة شقيقته حتى لا تكون رؤيته لي خلوة ؟؟؟.وكلامك في الهاتف ماذا تسميه

    تلفتهالي

  • المصحح

    لم تستفيذي من درس البارحة .....قواعد النحو والصرف .....أرجوا ان تحذفي الياء بعد الكاف ....وأتمنى ألا تغضبي فنحن نريد أن تنشر لك خالتنا شهرزاد بدون أخطاء ولا تأخذك العزة بالخطأ فنحن ناصحون لا فاضحون لأننا أسرة واحدة أسرة ركن راحة النفوس فطيبي نفسا
    كما قال الشاعر :
    يا نفسي توبي ...لا إله إلا الله
    توبي لمولى...... محمد رسول الله ( بدون تلحين من فضلكم)

  • حائر

    والله وكانه مقيم في إسبانيا يكتب لا ياعبد الله لاتفعل بنا هذا لماذا تقلد الأخت بنت الحرمين أجيبينا من فضلك يا أختاه لننزع الشك من عقولنا بارك الله فيك

  • romaissa elhazina

    ارجو ان تنشروا تعليقي وشكرا ابتعدي عنه و لا تتزوجيه لمادا لم يخبرك مسبقا باعاقته ال ان وقعت في حبه........انت لست مرتاحة معه وبالتالي ستندمين ان تزوجته وستعكرين حياتك و حياته ولن تكوني سعيدة معه.......توكلي عل الله وسجدين الرجل المناسب والصريح...........اختك رميساء المعدبة.

  • بدون اسم

    عندي صديقتي تزوجت سلفي صاحب اخوها وهي صيدلية ة
    عندما دخلت اليهم استشعرت بالمصيبة اشكون اللي معاك قالتلي مصيبة اختك اتجي للدار تهدر مع امي اما

  • بدون اسم

    انت تحب تغطية الوجه فلماذا
    اندفعت نحو القتال ومبارزة اصحاب حرية الجنس باننا جنس لطيف وجنس اللاجنس بتغطية الوجه والدخول في العفاف بل الدخول في قوقعة سلحفاة ما ان خرجت ظهر الوجه فيه شيء من الخوف الجنسي لاستحالة الموت فالقوقعة قاسية دافعة لانياب وهجومها الهمجي سيفشل لا اريد فكر السلحفاة انا احبك طبعا

  • بدون اسم

    الى صاحبة المشكلة الاولى انصحك بصلاة الاستخارة ما خاب من استخار

  • بدون اسم

    يتكلم عن العلاقة بالتفصيل ويشرح كيف يتم لكن السؤال مطروح كم يجعل الحياء من العبث في فرض العلاقة بدراسة هل هناك موضوع لم تتدخل انت فيه

  • قسنطيني

    السلام عليك اخت بنت الحرمين.انا لست من هوات التعليق ببساطة انا اقرا واصوت فقط اود ان اوجه شكري لك على المجهودات التي تبدلينها في هده الفسحة وان كانت كلمة مجهودات لن تعجب بعض الحمقى.لانهم ببساط شربو من التفاهة حتى الثمالة.اما نصيحتي اليك ان تواصلي في هدا العمل النير.وانت ماجورة باذن الله.(اما رسالتي للاخت وئام من سطيف وامثالها انا اتحداكم ان تخصصو وقتكم في الاجتهاد وانارتنا بشئ يفيدنا عدا تعليقاتكم التافهة)انشر رحمة على والديك هدا اول تعليق لي.

  • بدون اسم

    من التعليق
    الظلم شق من الكل التكبر والجبروت شق ونواة في حيز الحرص والامل شق من العبد البعيد عن الخير الذي هو نواة وحصى في جهنم

  • بدون اسم

    انا لم اقل ابدا شيئا يتكلم عنا انا وانت
    والشيطان
    فقط لماذا لا تكذب ابدا على نفسك انت الصادق الامين لا تحزن الشيطان معنا اربطه سسوف ارجمه واطوف الحرم واسعى لاصل واعود سبعون ذراعا انت اعقل رجل عرفت

  • بدون اسم

    تحفةتحفةبالورود يصور لك الحب الدافع الدافئ لبرد الجفاء نحو مشروع متكافئ النقص وتجد تناغم ونغمة تعيدها انت ولاتهداء بل انت انسان بصحة جيدة وكفء وعندك مؤهلات وجميل انا احببتك لوجهك القمر يخجل امامك هل اعرف غيرك بدون صراحة انت كلمتني وخلاص امتلكت جارية سوداء

  • Lila El m9alcha

    خذها مني نصيحة و راني sur انا اقل منك سنا لكن وعلى ما يبدووو ان المبادئ لا توجد في قاموسك حتى تتجرأ و تقذف بكلمات مع اناس اكثر منك شاناااا

  • بدون اسم

    تحفة العروس كتاب احلى نور تحت الظلام
    الكاتب البستاني في الرياض

  • Lila El m9alcha

    Normalement الراجل فيكم يستحي ويخاف على روحو مني
    Oui. M9alcha w mazaaaal!

  • المصحح العربي

    بارك الله فيك أختي بنت الحرمين المصحح العربي يكفيه الدعاء الأخير
    كرشو ما شي كبيرة ههههه على فكرة أنت تخطئين في الإملاء فأردت التصحيح بدافع الإفاذة فقط

    أما المعقد الذي عقب عن تعليقي فأرجوا النشر لأنه أخطأ في سطرين خمسة أخطاء وقد بينتها له

    يا بني المعقد راجع دروس النحو والصرف للمبتدئين هههه فنحن نتعلم من بعضنا فلا يأخذك الغرور .... أنا من بني جنيمر فهل أنت من بني كليب ؟ أما أنهار الدماء فنحن لنا جنات تجري من تحتها الأنهار هههههه

  • وفاء

    الى صاحبة القصة 1
    اليس للمعاق من حقه بناء اسرة

  • بدون اسم

    حمدا لله على طلتك القيمة أختي و حبيبتي في الله عابرة سبيل، و الله اشتقت إليك و إلى تعليقاتك الرائعة، بوركت أختي.
    أختك في الله غريبة الدنيا

  • محتار

    فهمت علاش المجتمع أصبح فاسد ............ياشروق يجب محاربتهم ..........لأنهم جماعة تلبيس إبليس

  • Mdigouti

    Question: Quand est ce que nos femmes ont cessé d'etre des femmes? Reponse: quand nos hommes ont cessé d'etre des hommes

  • amirrachid-974@hotma

    اخاطب نورة/سيدي بلعباس:اقول انت لم تحدد نوع اعاقته هل هي حركية هل في البصر في السمع في النطق هل اعاقته في يده هل هي اعاقة طفيفة لا تعيبه كثيرا او انه عاجز تماما منها وفوق كل هذا انت اعجبت بخلقه ولو ان في رايي الخاص معرفة الهاتف لا تكفي ان تبني عليه شخصية واخلاق وتربية اي شخص وتعطيك كامل حقائقه ومكنوناته وربما فاجئك بعدها حين يجد الجد بوجهه المستتر المخفي الذي يحمل نقيض ما التمست وقرات فيه ثم لي ملاحظة اختي عليك باخذها بعين الاعتبار من هو على خلق حميد لا يخدع ولا يكذب مهما يكن العيب الذي هو فيه..

  • لقمان

    أما أختي " بنت الحرمين" جزاك الله عن تعليقاتك القيمة لكن كيف فاتك أن ماتفعله الاخت نورة حراام حرام وهذا لاشك فيه وعلقتي على الشخص المعاق ونسيتي أن كل مابدأ بالحرام فهو حرام حيرني تعليقك حيرة شديدة
    هل أصبحت المكالمات الشيطانية في قاموس "البحث عن الزوج" تحت القاعدة الفقهية:الضرورات تبيح المحضورات والحاجيات؟؟؟؟؟
    على كل اقبلي هذا التنبيه فقط أعرف أنه هفوة فقط ولكن عندما يتعلق الامر بالشرف وبأخلاق المرأة فلا يجب أن نقع في مثل هذه الاخطاء
    على كل نظن فيك خيرا وفقك الله الى مايحب ويرضى وكل الاخوة.

  • لقمان

    والله لما نقرأ هذه القصص تشيب رؤسنا مما نسمع من فساد وسوء خلق فكيف نأمن على أولادنا وبنات المسلمين والله المستعان ولكن مازلنا متمسكين في قول حبيبنا عليه افضل صلاة وسلام الخير في أمتي إلى قيام الساعة.
    فالله المستعان فكل التعليقات التي قرأتها عن الاخت نورة هدانا الله واياها لم يعلقوا على عدم جواز ماتفعل من علاقات شيطانية وتحدثوا عن المعاق الا واحدة "عابرة سبيل" نأمل أن تكون نعم النساء ويكون من بطنها علماء يدافعون عن هذا الدين كما تفعل أمهم جزاها الله كل خير عن كل حرف يخرج من فاها ورزقها الفردوس

  • لقمان

    السلام عليكم...كلما صليت صلاة الاستخارة أشعر بضيق تجاهه حمدا لله أنك عرفت ربك فطلبت منه فوجهك الى خير الامور وأصلحها ولكن الغريب في الامور مباشرة تعرفت على شاب في الهاتف!!!! يعني سؤال صريح هل أنت زوجة صالحة؟؟؟ سألتك نفس السؤال الذي أقمته على الشخص الملتحي فكيف تطلبين زوجا صالحا وأنت غير ذاك هيهات هيهاااات. اتقوا الله في أنفسكن ولا تجعلوا الهواتف شر في أيديكن فتَهلكوا وتُهلكوا معكن

  • بدون اسم

    جيتوا تحوسوا على حلول للناس عشيتوا في مشاكل مع بعضاكم
    خلونا معليش
    إلى اصحاب المشاكككل
    الاخت الأولى : أظن انك لو كنت تحبينه لما رأيت لإعاقته المهم الآن هو ان تتحدثي معه جديا و تسأليه لماذا لم يخبرك من قبل بحالته و ان تصارحيه وتخبريه بالحقيقة ولا تخوضي التجربة تلو الأخرى فلن تأتي بنتيجة فالطريق المستقيم هو احسن الطرق
    إلى مراد أفهم ان امك إعتادت على ان تأمرك ولكن ليس لهذه الدرجة فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق حتى ولو كان امك فيجب علك ان تبقى مع زوجتك الصالحة وان ترضي امك بالحديث معها ...

  • الواقعي

    تنبيه:
    ليست لي أية خلفية.
    أقدر حجم مجهوداتكم في تسيير الصفحة، وأقدر ثقتكم في أغلب المعلقين.
    لكن هذا لا يمنعني من تنبيهكم إلى أن الصفحة في طريق الإنحراف عن الهدف الذي عهدناه ( وهو إسداء النصح) بعيدا عن الترويج لفكر "زيد" أو مذهب "عمر".
    أنتم وحدكم من له حق النشر وحق الحجب.
    أنا كمعلق أقول ما أريد وأنا مقتنع بأنه من حقكم ( ومن واجبكم) أن تتعاملوا مع التعليقات بالطريقة التي نتفادى بها إثارة الفتن.

    شخصيا، التعليقات التي لا تعجبني أعتبرها مثل " التلقيح" فهي تزيدني مناعة..
    خ. الح.

  • بدون اسم

    انتي فعلا رويبضة تضعين نفسك مقام العلماء
    اقسم انك لو خلقت وقت الرسول لكنتي ممن اتهموه بالدجلا
    تبا لك سائر الليل و النهار

  • بدون اسم

    بمثل افكارك المنحرفة تم تحريف الكتب السماوية السابقة فغيرو كلما لم يتماشى مع عقولهم الصغيرة و المريضة تماما مثلما تريدين ان تفعلي

  • بدون اسم

    يا متخلفة لم يبقى الا ان تشككي في صحة القرآن ايضا لانه لعلمك القرآن كان يتناقل بين الصحابة الكرام حفظا و لم يتم كتابته و تجميعه الا بعد موت رسول الله و هؤلاء الصحابة هم نفسهم من رووا احاديث الرسول
    كي عاد وحدة كيفك جاية تشكك في علماء كبار كالبخاري و المسلم لي ما تلحقيش لضفرهم في العلم و التدين
    روحي ترقدي احسن لك

  • بدون اسم

    تدافعين عن كرامة المرأة بطعنك في احاديث الرسول يا متخلفة؟؟ لا بل و تعطين لنفسك الحق في ان تتكلمي عن البخاري و المسلم؟
    اظنك لو خلقت وقت الرسول لحاجيت الرسول في كلامه و لادعيتي النبوة
    سقط منكن الحياء و صرتن تتجرأن حتى على الاحاديث الصحيحة التي افنى العلماء حياتهم في تجميعها
    سحقا لكن كي تعود فصعونة كيفك تحط راسها وراس البخاري و مسلم فالعلماء ورثة الانبياء مش حافظة زوج احزاب على بعضهم جاية تتكلم في ناس افنو عمرهم لدين الله و التدبر فيه

  • قهرني زماني

    اظن ان هذا الركن لحل مشاكل الناس و ليس للمناظرات بصراحة اصبح هذا الركن كابوس النفوس و ليس راحة النفوس....مع احترامي للجميع

  • بدون اسم

    انتي مراكيش في عقلك...من تكونين حتى تتكلمي على البخاري و مسلم يا رويبضة!!!
    لا عجب ان النساء اكثر اهل النار ام انك تشككين في هذه ايضا ههههه

  • بدون اسم

    من انتي حتى تنتقدي كلام صححه كبار العلماء و من انتي حتى تشككي في البخاري و المسلم ام انك ستلغين كل حديث لا يمشي مع هواك؟؟ ما رايك ان تنقدي ايضا الآيات التي تكلمت على التعدد او جعلت القوامة للرجل اوجعلت ميراث الرجل اكبر من ميراث المرأة فهذا ربما يتنافى مع عقلك الصغير ايضا
    تكلمي على قدر حجمك الصغير
    قالو دفاع على كرامة المرأة
    امرأة تقتل في مالي و اخرى تغتصب في سوريا و لم يهمك الا امرأة لا تسوق السيارة!!!
    فعلا بنات اليوم عقلهن عقل عصفور

  • بدون اسم

    يعجبوني هذه القصص التي يبدأ اصحابها في سردها بقول انا شاب خجول انا شاب متخلق انا شابة خجولة انا شابة متخلقة ثم يقولك و تعرفت ايضا على شاب متخلق او شابة متخلقة و على دين و خلق و حياء ووو
    و يقولك كنت نكلمها او نكلمه عبر الهاتف و كان طبعا لما يأذن الاذان يقفل و يروح يصلي 'الله اكبر ما شاء الله'
    و كأن الذي سبق كله هو ما يسمونه اخلاق و حياء و دين ووو
    زمن عجيب
    لا قمة الحياء و التدين ان تتكلم فتاة مع اجنبي عبر الهاتف و تلتقيه خلف علم اهلها (طبعا هو لي جاب اخته محرم تاعو الله اكبر ما شاء الله)!!!

  • بدون اسم

    المرأة السعودية لم تطلب منك أن تدافعي عنها ولو أرادت المرأة السعودية قيادة السيارة لفعلت ذلك لكن هم يقودونا السيارة في عدة بلدان لكن في بلدهم لم يطلبوا ذلك أصلا ومرأة السعودية الأصلية تقاطع قيادة المرأة ليس الملك هو من عارض لكن المرأة السعودية بحد ذاتها مقاطعة ولا أدري من أين أتيت بهذا الموضوع إنه خارج النطاق فأنا أعلق في موضوع يخص بنات الجزائريات لا شأن لي بالسعوديات

    وإذا أردت الدفاع عن المرأة فعندك جمعية حقوق المرأة سجلي فيها

  • بدون اسم

    راكي تتكلمي كانك مظلومة في الحكاية و لم تتنبهي في كل كلامك انك مخطئة من البداية و تتكلمي كأنك و ذلك الشاب تقات بينما تعلمين انه ما فعلتماه حرام و خضوع بالقول عبر الهاتف
    زعما كي حبيتو تتلاقاو جاب اخته
    و كي كنتو تهدرو في الهاتف كان حلال
    تحملا نتيجة ذلك فما بني على باطل لن يتم

  • بدون اسم

    الى سلمى البسكرية اي عدم شرعية تعددت الطرق والنتيجة واحدة زواج شرعي فهل معناه ان من تعارفا باي طريقةزواجهم باطل استغفري ربك انه القدر المهم النية الصالحة وليس اللعب وكل واحد وشخصيته وتربيته ورؤيته مثل صاحب القصة الاولى مسكين معاق خاف ان يرفض فاراد ان تعرف البنت اخلاقه قبل شكله هو صح عيب انه لم يكن صريح لكن في رايي اخلاقه تغطي على كل شيء نورة خطبت للاول رات علة عقله ولم تتحمل ورات علة الجسم فخافت يا ترى ايهما يمكن تقبله في رايي عقلة العقل العن تزوجي الثاني وربي يهنيك ولا تخافي مادمتي احببته

  • بدون اسم

    هههه لم يخطئ معي ابدا
    ايه تحملي اذا نتيجة 'عدم خطئكما ابدا' قالتهاش الشيخ شمسو
    كي قال على السيد لي قالو انا نمشي مع طفلة باش نهديدها ههههه
    خلونا قاعدة تحكي على زوجك الاول لي انفصلتي منه بسبب اخلاقه السيئة
    و التكلم عبر الهاتف في الحب اخلاق كريمة منك مثلا؟
    و اما حكاية مشاعره هادي طلعي هبطي راح يتجرحو مشاعره راح يتجرحو
    و هو تاني يستاهل و نتي تستاهلي
    هو مكفاهش وش دار زاد كذب و مقالكش انه معاق وش يتوقع اكيد راح تتفاجئي
    قالو علاقة هاتف قال

  • حمزة الليث

    بنت الحرمين بارك الله فيكي اين ذهبت الاقلام التي تدافع عن العريفي والعلماء بارك الله فيكي يا ثروتنا الغالية طرحتي فابدعتي دامت ودام عطائك تســـلم ايديـــك إنه لحلم عظيم أن يضم المرء في بيته امرأة مثلك تبتسم له الدنيا بوجودها، وإنها لغاية عظيمة أن تجتمع المرأة برجل يكون لها كالمطر المدرار؛أنساً وألفة وصحبة

  • بدون اسم

    أرجو منك النشر يا أخي

    الحمد لله أن يوجد أحد يعرف قيمة الشكر ولك بالمثل يا أختي والله يا أختي لا أدري لماذا بعض المعليقين مصممين على أذيتي

    فأنا إذا عشت اليوم لا أدري إن يطلع عليا النهار وهذا الركن الوحيد الذي لدي أستمتع فيه لكن بارك الله فيهم على الأذية

    وليس لدي ما أقوله إلا ما قاله سيدنا يوسف عليه السلام

    { ‏إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ‏}‏‏

    {‏ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ }

    ولم أعد إلا بإلحح بعض الأخوات في هذا الركن لكن أخطأت

  • وئام

    توقعت منك يا بنت الحرمين ردا أكثر تحضرا لا ان تتهميني بأني أسيء الى علماء الدين انما ما قصدته هو أن أدافع عن كرامة المرأة و عن العقل الذي دعانا القرآن الى إعماله و التعامل مع الروايات المنسوبة لرسول الله عليه الصلاة و السلام بلا تدنيس و لا تقديس فنقد الراوي البشرلا يعني نقد رسول الله حاشا و بالتالي فكل ما ينافي العقل و لا يتوافق مع القرآن الكريم هو محل شك و نقد حتى لو كان راويه هو البخاري او مسلم فإما دفاع عن الله و رسوله و إما دفاع عن البخاري و مسلم عفا الله عنهما فلا كتاب يعلو على كتاب الله .

  • حمزة الليث

    الى رقم 37 ريدها‮ ‬راقية‮ ‬وثرية‮ ‬لديها‮ ‬مسكن ولا يدري هذا المسكين لعل فارسة الأحلامتتعثر بهي فاارسها؛ فتستيقظ من سباته العميق ويصحو من حلمه الطويل، فيصطدم بأرض الواقع، فيجد أن قطار العمر قد فات، وبقيىهي محطة خاوية يسترجع الذكريات، وينتابه المخاوف من الغد المجهول

  • وئام

    ولعل في توثيق الإمام مالك لأيوب السختياني والأخذ عنه ما يصور لنا أجواء العواطف والانفعالات الشخصية التي تم فيها تقعيد قواعد الرواية وما يسمى بعلم الحديث جملة، يقول الإمام مالك عن أيوب : إذا ذُكر النبى بكى حتى أرحمه، فلما رأيت منه مارأيت وإجلاله للنبى كتبت عنه !!(التمهيد لابن عبد البر)وبهكذا يتضح أن تصنيف قواعد الرواية والجرج والتعديل جملة في عداد العلوم غير صحيح ، وإنما إلى عداد الفنون أقرب . و الله اعلم و إليه قصد السبيل فانا لم اقصد وصفهم باهل الفن الذي نعرفه حاليا بل كما شرحت لك فأرجو فهمي..

  • بدون اسم

    الي صاحبة القصه الاولي انا اعرف شخصا معوق حركيا في رجله الاليسري وقد كان استادي في الجامعة سيدي بلعباس. اذا كان هو من تتحدثين عليه فانه انسان ممتاز. ومحترم طيب جدااا وخلوق والكل يحترمه ويحبه ويقدرونه. متواضع جدااا وكريم. يساعد الناس ولايبخل عليهم دايم الابتسامه وبشوش. خجول. صراحة اذا كان هو فانصحك ان تقبلي به لانه عمله ناذره وفي الاخيريبقي لك القرار

  • بدون اسم

    بالله عليك يا أخي تنشر يرحم والديك أسأل لهم الجنة بإذن الله

    سأل موسى ربه أن يكف ألسنة الناس عنه فقال الله عز وجل : يا موسى ما اتخذت ذلك لنفسي ، وإني أخلقهم وأرزقهم وإنهم يسبوني ويشتموني !!

    إنك لن تستطيع أن تعتقل ألسنة البشر عن فرْي عرضك ،

    ولكنك تستطيع أن تفعل الخير ، وتجتنب كلامهم ونقدهم

    هذا ما عندي لك يا سطايفية والله العظيم لو لم تكن عائلة أمي من عين الفورة لما تعاطفة معك في الرد

  • وئام

    خير دليل على تأثر فن الرواية إلى العواطف والانفعالات.فهذا الإمام مالك يرفض الرواية عن محمد ابن اسحاق ويتهمه بأنه دجال، مع توثيق بن معين له(ثبث في الحديث)وأبو حاتم(لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن اسحاق في علمه ولا يوازنه في جمعه)، والسبب الذي حمل الإمام مالك على الطعن في ابن اسحاق هو أن ابن اسحاق طعن في نسبه كما جاء في بعض المصادر(للمزيد انظر:الثقات لابن حبان،تذكرة الحفاظ للذهبي،والجرج والتعديل لابن حاتم الرازي،ومعرفة الرجال لأبي زكريا يحي بن معين)
    ولعل في توثيق الإمام مالك لأيوب السختياني والأ

  • كمال

    على كل حال ان شاء الله تلقى هاته الزوجة التي لديها كل المواصفات المذكورة ...!!! و لكن حسب تجربتي المتواضعة.... ما ندوش كل شئ في هاته الدنيا..... و أظفر بذات الدين تربت يداك....سلام

  • وئام

    الفرق بين العلم والفن فالعلم يخضع لقواعد صارمة لا تتأثر بالعواطف والإنفعالات والاختلافات المذهبية والجهوية والدينية؛ كعلم الرياضيات والكيمياء والفيزياء وغير ذلك. أما الفن فهو يتأثر إلى حد كبير بالعواطف والانفعالات والاختلافات الشخصية والمذهبية والجهوية والدينية والسياسية، ولعل في اختلاف قبول الروايات بين السنة والشيعة، أو السنة والخوارج لا يخضع لقواعد العلوم وإنما يخضع لقواعد الفنون من مواقف سياسية ودينية وعقدية وجهوية.وأحسب أن ما دار بين الإمام مالك والإمام ابن اسحاق خير دليل على تأثر فن الرواي

  • ام ليلى

    اختي عندك حق و انا عن نفسي اعتدر للآنني اكثرت التعاليق اليوم و ارجو من المراقبين عدم اهمال تعاليق القراء و احترامها
    و شكرا

  • ام ليلى

    تابع
    و الزوجة ايضا يجب عليها ان تعرف حدودها و تعرف انها مهما بلغ حب زوجها لها فلن تقارن يوما نفسها بوالديه،و طاعة الزوجة لزوجها و العيش تحت جناحيه لا يقلل من قيمتها،انا امرءة و اعتقد ان المرءة ان وجدت الزوج يتصرف كرجل مسؤول محب و حنون و في نفس الوقت حازم عند الحاجة فستعيش له و من اجله كل حياتها.
    انا اتكلم عن الازواج و الزوجات العاديين و لا انكر ان هناك زوجات شياطين لا يستهلن الا الحزم و هناك ازواج لا يمتوا للرجولة بشئ.و اقول دائما في كلا الجنسين يوجد الصالح و الطالح و الله اعلم

  • بدون اسم

    وشيء آخر أنا لا أستطيع أن أتكلم مع إمرأة تتهم فيها العلماء الدين وتصفهم بأهل الفن إرجعي للمقالات السابقة وسوف ترين ما كتبتيه عن الشيخ العثيمين والشيخ إبن الباز رحمهم الله

    لهذا لم يعجبك تعليقي لأن نقلته عن الشيخ العثيمين رحمه الله

    فنصيحة يا أختي توبي إلى ربك وبرأ نفسك من لحم العلماء ألا تعرفين أن لحم العلماء مسموم ومن مسه بسوء يصيبه مرض في القلب

  • ام ليلى

    تابع
    قال انه لا يوبخهم و لا يامرهم امام زوجاتهم حتى لو اخطئوا حتى لا يفقدوا احترام زوجاتهم،قال ما لم اكن ان اقبله على نفسي لا اقبله على اولادي فان اخطئوا اخدهم على جانب و تكلم معهم فقد كبرنا بهده الطريقة بالرغم من انني اخدت مكان والدتي بعد وفاتها و كنت الام لاخوتي فلم اتدخل يوما في حياتهم حتى و لو رايت ما لا يعجبني فكل ما اتمناه هو سعادتهم.
    ان فقدت الزوجة احترامها لزوجها فستراه صغيرا و لا يستحق الطاعة،اما ان راته يتصرف كرجل بمعنى الكلمة فستثق فيه و تكون له كما يشاء

  • ام ليلى

    اخ مراد من الشلف
    ان تطيع امك هدا شئ مفروض فطاعة الوالدين تاتي بعد طاعة الله و رسوله و لكن اخي لقد كبرت و اصبحت متزوجا و ان شاء الله يكون لديك اولاد و تصبح ابا و تكون مسؤولا عن عائلة باكملها،هل كلما توجب عليك اتخاد قرار في حياتك سترجع لوالدتك؟حقا هناك اشياء يجب الاخد فيها باراء الوالدين باعتبار ان لهما خبرة اكثر في الحياة و لكن ليس كل ما يتعلق بحياتك و حياة من انت مسؤول عنهم،اتعرف اخي انا لدي 3 اخوة متزوجين و لا مرة صرخ ابي في وجوههم او امرهم بفعل شئ امام زوجاتهم،قال لنا مرة انه لا يفعل هدا تابع

  • HALIMA

    الى صاحبة المشكلة الاولى اخاف ان يكون هذا الشخص المعاق استغلك وجعلك تحبينه وتتعلقين به و في الاخير وضعك امام الامر الواقع المر انصحك لابتعاد نه لكن بلطف لانك لن تكوني ابدا سعيدة معه ممكن حتى انك لن تنجبي معه

  • رانية

    نورة سيدى بلعباس أليس من حق المعاق ان يكون اسرة. فى بعض الاحيان ذوى الاحتياجات الخاصة يقومون برعاية بيوتهم واولادهم احسن من الاشخاص الطبيعيين و من الواضح ان قرارك نهائى لكن اعلمى ان هذا الشخص سيتحول الى انسان سلبى كاره وحاقد لهذا المجتمع وتزداد عنده عقدة الشعور بالنقص انا جد متعاطفةمعه و كان يجب عليه ان يبحث عن الانسانة المناسبة والتى يرتاح معها نفسيا قبل كل شئ انت لم تذكرى شدة هذه الاعاقة. هو يعرف جيدا انه مرفوض بعد معاملتك له الذى اختلفت عن السابق فلا تزيدى الطين بلة بتبريراتك له

  • بدون اسم

    السلام عليكم
    من كان في نعمة ولم يشكر خرج منها ولم يشعر
    وعلى البنات ان يتقين الله في اععراضهن ...وللرجال اتقوا الله في اعراض الناس ...لان الجزاء من جنس العمل

  • بدون اسم

    عزب‮ ‬مثقف‮ ‬ومؤمن‮ ‬يبحث‮ ‬عن‮ ‬فتاة‮ ‬قصد‮ ‬الزواج‮ ‬يريدها‮ ‬راقية‮ ‬وثرية‮ ‬لديها‮ ‬مسكن‮ ‬من‮ ‬الوسط‮ ‬أو‮ ‬الشرق‮ ‬يتيمة

  • قهرني زماني

    اتمنى من الاخوة اصحاب التعاليق ان يوجزوا في تعاليقهم و ان يتركوا الفرصة للاخرين رجاءً,,,,هل من العدل ان تظهر اكثر من 6تعاليق لشخص ما و الاخر لا يظهر له الا تعليق واحد ووحيد؟؟؟اليس من خصال المسلم ان يحب لأخيه مايحب لنفسه؟؟؟اسفة على كلامي هذا و انا لا أعن شخصاً بعينه....انما حزّ في نفسي ما اراه....وين تروح الحقرة تتبعك

  • بنات حواء..ح.

    السلام عليكم
    أختي بنت الحرمين أشكرك على المواقع،فلقد وجدت ما أبحث عنه في
    الموقع الثاني...الله يعطيك ويرضى عليك ويشفيك ويحفظلك زوجك وأولادك..ويوفقك لما ترضاه ويرضي الله ورسوله...
    أختي سنية بحاجة لدعائك فأدعو لي بالثبات...
    ***شكرا أختي في الله ***

  • بنات حواء..ح.

    إلى الأخ مراد الشلف
    مهما حدث أخي تبقى أمك ..وبرها يبقى واجب لكن لحدود..فليس على حساب سعادتك...وأخيرا كما تقول وجدت زوجة طيبة،فلا تدمر سعادتك بيدك وحافظ على زوجتك مهما حدث...سيأتي اليوم الذي تتفهم أمك قرارك..وستتحسن أحوالك لما هو خير إنشاء الله
    فأنت وزوجتك تمر ببلاء...غيرة الأم على ابنها ،ربما تعتقد أن زوجتك أخذت أو بعبارة أخرى خطفت إبنها منها..الإبن الذي لا يعصي لها أمرا،عليك
    بالخير عند البلاء صبر جميل،والخير من اللسان قول جميل،والخير عند الخلاف صفح جميل.عاصفة وستمر.
    الله يصلح أحوالك لما هو خير.

  • حائر

    ليلى لمقلشة !!!!!!!!
    تجارب عديدة !!!!!!!!!

    أن الله ليس بظلام للعبيد
    ربي يهدينا إن شاء الله

  • ام ليلى

    مراد من شلف
    ان الزوجة الصالحة من المعروف و انت دكرت عن زوجتك كل خير ادن هي زوجة صالحة و طلاقها سيكون ظلما والله سبحانه تعالى امرنا بطاعة الوالدين و لكن في المعروف و هدا لا يمت للمعروف بشئ و لا طاعة لمخلوق اخي في معصية الخالق،اخي بر والدتك احسن لها من غير التقصير في حق زوجتك،حاول ان تقرب بينهما و تحبب الواحدة في االاخرى احضر مثلا هدية لامك باسم زوجتك و ان كان بامكانك ان تستقل في مسكن مع زوجتك فافعل،حسس امك انك ستبقى هي امك الحبيبة و لن ياخد مكانها احد في قلبك و الله اعلم

  • ام ليلى

    نورة من سيدي بلعباس
    اجلسي مع نفسك و فكري جيدا و صلي صلاة الاستخارة،انت لم تدكري مدى اعاقته و لكن ان كانت اعاقة صغيرة لا تمنعه من الزواج و التكفل بعائلة فلما رفضه اختي؟صدقيني فان الجمال و كمال الاجساد لا ياتي بالسعادة بل قلب حنون و محب يحفظك و يخاف عليك،اعرف اناس كثيرين متزوجين بمن لديهم المال و الجمال و لكن حياتهم باردة برود الثلج ينقصها الحب و الدفئ و الرحمة،قلت انك احببت خلقه و تربيته فلما التردد،اجعلي علاقتك معه شرعية بالزواج و اهلك سيتفهمون بادن الله و اتمنى لك كل الخير و السعادة

  • حمزة الليث

    الى مراد‮ ‬الشلف فعلى الام ان تراعى الله .. فكما الابناء مطالبون بالبر فالوالدين ايضا مطالبون

  • حمزة الليث

    الى مراد‮ ‬الشلف إن بعض الأزواج وليس دفاعاً عن المرأة عقله صغير ولم يعرف بعد التعامل مع زوجته فيتصور أن الزواج يعني العيش السعيد في كل وقت وحين، لا يمسه فيه نصب ولا كدر فما أن تهب ريح ضعيفة على حصن الزوجية إلا قطع أواصر هذه العلاقة الحميمة بطلاق امرأت تابع

  • حمزة الليث

    الى نورة‮/ ‬سيدي‮ ‬بلعباس فيااختي ا علم أن الزواج من أعظم أسس السعادة، فإياكي والتفريط في الاختيار فتجني بعد ذلك الندامة والأكدار.
    وإن كان الأمر على مشقته سهلاً بالنسبة للرجل، فإنه صعب بالنسبة للمرأة ولذلك كان على أوليائك أن يعينوكي على تحقيق مستقبلكي سعيد واختيار موفق
    ا

  • بنات حواء..ح.

    دائما إلى أمينة
    الروح منك وديعة أودعتها ستردها بالرغم عنك وتسلب*غرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب*
    مضغتان في الإنسان إن صَلُحا صَلَح وإن خَبُثَتاَ خَبث ألا وهما اللسان والقلب...إن حُفِظَتا نجا صاحبهما وإن تُرِكا عَبَثا خَسِرَا صَاحِبْهُما الدنيا والآخرة...إلا الظلم،
    لقوله تعالى"إني حرمت الظلم على نفسي ،وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا.."
    مابين العبد وربه قد يغفر الله له،أما ما بين العبد والعبد،فسيقتص المظلوم من الظالم يوم القيامة..بسبب العذاب والأذى الذي ألحقه به..
    الله يهدي ما خلق

  • SARA

    السلم عليكم و رحمة الله و براكاته

  • Peeves

    asmek lila el m9alcha ou zid mariti bi 3idate tajarib... tbarek Allah, hada li 9alek se9si lemjareb ou ma tsa9sich tbib, awah enti hiya zawja saliha macha Allah alik... Allah yahdi ma khle9

  • بدون اسم

    الاخت امينة من قسنطينة كيف وقعت بهذه السهولة في فح الغيبة والنميمة والله لقد استغربت كثيرا لما سردتيه لنا كيف يمكنك اكل لحم اخوتك نيئا بالله عليك كيف استطعت ان تمشي وفقا لمنهج زوجك ولم تمشي وفق منهج الله لعلمك انا مررت بنفس ما قلتيه وعندي والحمد لله 09سنوات زواج واهل زوجي يصفونني بالمتكبرة لانني لااشاركهم غيبتهم ولكن الحمد لله مع مرور السنين تيقنوا انني لا احب الغيبة والنميمةوالامور تمشي بالشوي لازم نسعفوهم دون جرح المشاعر ودون ان نغضب الله تعالى فقط كوني ذكية ورجحي عقلك في كل شئ

  • بنات حواء..ح.

    إلى أختي أمينة.قسنطينة
    ظاهرة الغيبة والنميمة منتشرة خاصة في مجتمعنا..حيث أصبحت الشغل الشاغل عند أصحاب النفوس الممتلئة بالحقد والحسد والبغظ..فلان ابن فلان لديه كذا...؟؟فلان اربح..فلان اخسر..فلانة حدث لها.؟؟فلانة..تملك.؟؟..لا حول ولاقوة إلا بالله..
    يتناسون حقيقة أن الرزق بيد الله..ويرزق من يشاء ويوزع رزقه كما يشاء..
    أختي أمينة على الإنسان محاسبة نفسه قبل أن يحاسب..كل صغيرة وكبيرة تسجل إليك هذه الأبيات:
    ..... ....... ......لم ينساه الملكان حين نسيته بل أثبتاه وأنت لاه تلعب*يتبع

  • وئام

    أخت بنت الحرمين ما رأيك في القانون الذي يمنع المرأة السعودية من استصدار رخصة سياقة و قيادة السيارة ؟؟ هل هذا من الإسلام في شيء ؟؟ أليس هذا امتهانا لكرامة المرأة بأن تساق الى اقسام الشرطة كالمجرمة فقط لانها قادت سيارتها؟ أليس هذا حجر على المرأة و تضييق على حريتها و تقليل من قدرتها و جعلها أثاثا ملكا و تابعا للرجل ؟؟ فلنناقش قضايا عصرية هامة أما هذه المبادئ فالكتب و المواقع مليئة بها و لا تخفى على اي مسلم ..

  • بنات حواء..ح.

    إلى نورة .س.بلعباس
    جاءك الخطيب الأول الذي بدا لك بمظهره إنسان تقي نعم الزوج، لكن سقط القناع وعرفت نفاقه وخداعه عكس الخطيب الثاني الذي خطأه الوحيد أنه لم يصارحك بأمر إعاقته..
    أختي الجمال ليس جمال الشكل والبدن إنما الجمال جمال الروح و الجوهر..وسبب ترددك كلام الناس،وكلامهم مايزيد شيء ولا ينقص...فإن قبلت به كان لك أجر عظيم ولربما سيجعلك أسعد امرأة..
    أما إذا كنت مقررة فراقه فعلى الأقل أطلب عفوه ورضاه...وتمني له أن يعوضه الله خيرا.....ولا تنسي ،استخيري الله وما ندم من استخار الخالق في مثل هذه الأمور

  • وئام

    مراد من الشلف : يا لضعفك الا تعلم ان لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟؟ ما كان عليك ان ترضخ لأوامر والدتك فهي جاهلة ظالمة تضن أن بنات الناس لعبة في يديها تزوجهن متى شاءت و تطلقهن متى شاءت و أنت كنت شريكها في ظلمها فلا عذر لك بطاعتها ..فأوقف حالا هذا السيل من الظلم و لا تطعها و صاحبها معروفا .

  • وئام

    القصة الأولى انت ام تذكري اي سبب وجيه لفسخ العقد مع الأول فقط لم ترتاحي له و نفرت منه بعد الإستخارة مع أن أهلك سألوا عنه و علموا صلاحه كان عليك ان ترقي نفسك و لا تتعجلي بالفسخ.. أما الثاني فكيف تصفينه بالخلق الرفيع و هو يكلم امرأة أجنبية عنه في الهاتف ؟ لو كان ذا خلق كريم لأتى البيوت من أبوابها و لصارحك بوضعه منذ البداية لكنه لجأ الى الهاتف كي يستولي على قلبك فيصعب عليك تركه بعد رؤيته فيبدو ان ثقته بنفسه ضعيفة على العموم ان كنت تنفرين منه و لا يعجبك بتاتا فلا ترغمي نفسك عليه فالزواج عمر كامل

  • Gentilboy

    je veux just dire a ces ministres et a ce président de la république algérienne un seul mot "SAM7OULENA KI RANA 3AYCHINE" et dézolé pour le dérangement fakhamat el raiis.

  • هند

    مزلنابرك نهدرو في التلفونات ونحبو بالتلفون ونتزوجو في التلفون وكي يوصل وقت الصح تبان لعيوب
    والله راكي في ورطة يا ختي ما يخرجك منها غير ربي رغم أنو المعاق شخص طبيعي يقدر يفتح بيت ونعرف بزاف معاقين ومزوجين واعاقاتهم جسيمة وفيهم صم ومتزوجين ومخلفين يعني لو تحبي الشخص تغاضاي عن اعاقتو رغم انو احنا النسا نحبو الكامل والكمال لله
    ضكا لا عجبك الشخص توكلي وسيؤدم بينكما سينو استخيري واستشيري ونصيحة لكل البنات بركاونا من عشق التلفونات سبحان الله عصر التكنولوجيا والويب كام كون شفتيه قبل في الكام وبعدها قررت

  • حنــــان

    إجابة الشيخ موافي عزب لسؤال فتاة عن الزواج:
    *مما ينبغي ألا يغيب عن بالك وبال جميع المسلمين أنه لا يقع في ملك إلا ما أراد الله، وأنه لا يتحرك ولا يسكن ساكن إلا بأمره وإرادته، وأنه سبحانه قدّر المقادير، وقسّم الأرزاق قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ومن هذه المقادير تقدير الزواج، فالزواج رزقٌ من الأرزاق التي قدرها الله سبحانه لا يتغير ولا يتبدل، وأن الله كتب على كل امرأة أو فتاة حظها من الرجال، وكذلك الرجال، فما علينا إلا أن نأخذ بالأسباب الظاهرة، وندع النتائج بعد ذلك إلى المولى جل جلاله، *

  • Lila El m9alcha

    الى ذاك العسكري،ما بك يا اخي!الم يحين الوقت بعد لتضع النقاط على الحرووووف.حقيقة ولا ننكرها الرسول (ص)أوصانا بالوالدين ولاكن ليس لدرجه الواحد منايصبح ضعيف الشخصيه انت الان انسان بالغ ضع بعين الاعتبار تلك المسكينة التي كانت ضحية الطلاق .الا تعتبر انك ظالم لطليقتك التي طلقت بسبب قد تكون غير لك يد فيه ؟لا تقل طاعه الوالدين لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق.ولم تخبرناعن الانجاب من الزوجة الحاليه .ماعليك أنصحك ان تبني حياتك من جديد و تنفرد بمسكن خاص لتبدأ تتحرر من قيودك وان تعود نفسك على هاذا.اختك  

  • الحسن

    تتمة لكلامي فعلكي بمصارحته بالحقيقة و لا تتركيه يتالم ونحن في زمان اشتاق الولد لبنت خلوقة واشتاقت البنت لولد خلوق في زمن كثر الكدب والغش وعدم الوفاء والاخلاص وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذلك

  • بدون اسم

    ولكن مع ذلك لا يظن الظان أننا نرجح في هذه الحال جانب الزوجة، فلو فرض أن الزوجة تسيء إلى الأم، فإن الواجب على الزوج أن ينهاها ويؤدبها.

    http://www.ahlalhdeeth.com

  • بدون اسم

    فالجواب: لا، وإذا كان الجواب بالنفي فلا يصح القياس. وعلى الوالدين أن يتقيا الله عز وجل، وألا يفرقا بين الرجل وزوجه؛ لئلا يكونا مثل السحرة الذين يتعلمون من الشياطين ما يفرقون به بين المرء وزوجه، وإذا رأى الابن أن الحال لن تستقيم بوجود الزوجة مع الأم في بيت واحد، ففي هذه الحال يخرج من البيت هو وزوجته وينفردان عن الأم، قد يقول: لا ترضى الأم أن أنفرد بزوجتي في بيت آخر، نقول: وإن لم ترض فيقال لها: إما أن تحسني العشرة وإما أن أخرج.

  • بدون اسم

    عبد الله بن عمر مع أبيه رضي الله عنهما، حيث أمر عمر ابنه عبد الله أن يطلق زوجته، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله أن يطلقها. والجواب عن هذا: أن هذا الإيراد أورد على الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله الإمام المشهور حيث سأله سائل فقال: إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي. فقال له: لا تطلقها. فأورد عليه حديث عمر، فقال له الإمام أحمد جوابا سديدا، قال: وهل أبوك عمر؟ أي: هل أبوك مثل عمر لا يأمر إلا بشيء لابد منه؟

  • بدون اسم

    أجاب الشيخ: لا يلزم الابن أن يطيع أبويه إذا أمراه بطلاق زوجته؛ لأن هذه تتعلق برغبة خاصة بالإنسان، ولا يلزمه أن يقبل ما أمره والداه به من مفارقة الزوجة، كما لو قالا له: لا تأكل من هذا الطعام، لا تأكل لحما، لا تأكل أرزا، لا تأكل الشيء المعين، وهو مما يشتهيه، فلا يلزمه طاعتهما في ذلك؛ لأنه لا مصلحة لهما في ذلك، وفيه ضرر عليه لفوات محبوبه. فكذلك إذا قالا: طلق زوجتك. لا يلزمه طلاقها إلا بسبب شرعي معلوم يقر به الزوج، فهنا يلزمه - لا من أجل أمرهما - حتى لو كانا لم يأمراه بذلك، وربما يورد مورد علينا قصة

  • بدون اسم

    لكم هذا التعليق طويل لكنه بالفوائد وإذا رأى المصحح أنه طويل فسيمحوه شكرا

    وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: كثير من الإخوة يشكون من أن الأم قد لا تحب زوجة الابن، ويكون الابن قد تعلق بزوجته وأحبها، فتأمره الأم بطلاقها، وكذلك قد يأمره الأب، فهل إذا رفض طلاق زوجته يعتبر عاقا لوالديه؟

  • الحسن

    السلام عليكم اختي نورة لايجي علينا الحكم علي الشحص من خلال مظاهر فالمظاهر خداعة والله سبحلنه بين لكي حقيقته فاحمد الله اما الشحص الثاني فالامر يعود اليك بالدرجو الاولى في القيول والرفض ولابد ان اقول لكي هذا من مخلفات الهاتف النقال قه>ا كدلك لميبين مرضه وتركك كالمسكينة تتعلقين يه وهو في نفسه يقول الوسيلة تبرر الغابة لا والف لا فهوقد خدعكي وعشكي في اعظم واغلظ مثاق فلابد ان يكون صريح معك من اول وهلة الله المستعان وعليكي بالدعاء وما خاب من استخار

  • بدون اسم

    ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت :

    بلى يا رسول الله . قال :

    ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ،

    ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) قلت :

    بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال :

    ( كفّ عليك هذا ) قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟

    فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم– أو قال على مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم ؟ )

    رواه التِّرمذيُّ , وقالَ: حديثٌ حسنٌ صَحيح

  • بدون اسم

    عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

    قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار
    قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ،وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان ،وتحجّ البيت )

    ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل )

    ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ : { يعملون }
    ( السجدة : 16 – 17 )

  • بدون اسم

    أختي في الأول لا يجوز لك أن تقولي إن دعوت ربي ولم يستجيب لي لأنك على وشك الدخول في المعصية فالآية الله واضحة عندك

    { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }

    لهذا رزقنا الله بصلاة الإستخارة فمن المفروض أن تلجئي إلى الله قبل الزواج بإستخارة وصدقني كان سيظهر لك كل شيء

  • سلمى البسكرية

    الى اختي نورة =اقول لا يختلف اثنان =على ان المظهر يكمله الخلق الكريم=الا ان مجتمعنا=له نظرة خاصة به =في لزوم صاحب المظهر=ان لا يخطىء=وكانه ليس بشر=على العموم ياااااانورة=يبدو عليكي انكي=ممن يحب الصالحين=بالنسبة لي وهذا رايي الخاص بي =وقد كثرت في وقتنا الزواج عبرى الهاتف=ان الرجل الذي يختار زوجته عبرى الهاتف=فيه خلل=ما كلمتك=الا وانها جازت على العديد =فلست مع من يتزوجون بهذه الطريقة الغير شرعية اصلا=ولو صبرتي =لكان خير =تقوى الله تجلب لكي كل ما تريدين في هذه الدنيا=اصلح الله احوالكي.

  • بدون اسم

    يا أختي العزيزة كان عليك أن تستخير قبل عقد الشرعي والقانوني وليس بعده

    وأنت لم تذكر أي إعاقة يوجد إعاقة كبيرة يعني هو جالس على الكرسي مثلا ويوجد إعاقة خفيفة ويمارس كل نشاطته في العمل وأداء واجبته اليومية من غير مساعدة

    والقرار يعود إليك

  • بدون اسم

    إلى المصحح (العربي)

    اللهم إذا كان عازبا أرزقه بإمرأة صالحة تحفظه وتحفظ بيته
    اللهم أرزقه بالذرية صالحة تبره في كبره
    اللهم أرزقه بيت في الدنيا وقصرا في الجنة
    اللهم أرزقه شربة زمزم في بيتك وشربة سلسبيلا في الجنة
    اللهم رزقه مالا حلال في الدنيا وذهب في الجنة
    اللهم أرزقه جلست مع أحبابه في الدنيا وجلس مع حبيبك المصطفي في جنة الفردوس
    اللهم أرزقه الصحة والعافية وأثلج صدره وكفر عنه ذنوبه
    اللهم أرزقه رزقا بسعة الأرض والسماء

    وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب

  • عابرة سبيل

    الأخت الكريمة أم ليلى بارك الله فيك وجزيتي خيرا ، و أنا من المعجبات بتعاليقك القيمة ، بارك الله لك في فهمك و رجاحة عقلك ،و زادك الله علما و إيمانا و وفقك لما يحب و يرضى ونفع بك إخوانك ، اللهم آمين .
    أختك عابرة سبيل

  • عابرة سبيل

    أمي‮ ‬جعلتني‮ ‬عسكريا‮ ‬لها‮ ‬تأمر‮ ‬و علي الطاعة،
    ونعم العسكري أنت حينئذ ،ولكن ،الطاعة في المعروف،ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق،فكل ما تأمرك به أمك وكان في استطاعتك ولم يكن معصية لله فإن امتثاله يعدّ أولا و آخرا برّا بها لعظم حقها عليك،وإن كانت العلاقة بين الأم وابنها ليست أمر و تنفيذ بقدر ما هي إحسان و برّ،فالأم السعيدة الموفقة هي التي تسعد بسعادة ابنها،فليس من حقها أن تسعى في خراب بيت ابنها لهوى في نفسها،فالظلم عواقبه وخيمة،
    عليك بإمساك زوجتك و الإحسان لأمك والصبر عليها حتى ترضى وبالتوفيق .

  • عابرة سبيل

    ولكن من التي تسعى في صلاح قلبها وتلزم حياءها وعفتها وتدعو خالقها أن ييسر أمرها وكلها ثقة في استجابته لها ،متوسلة بصالح أعمالها من أنواع العبادات والبرّ المتنوعة ؟
    إنها تلك المرأة التي ينبغي أن تكوني على سمتها و صلاح حالها فتوبي إلى الله ،واستغفريه بكرة وعشيّا ،فرزقك في السماء قد قدّر
    ، فلا تستعجلي أمرا كان مقضيّا و كوني لؤلؤة للعفاف ترزقين زوجا تقيّا !

  • عابرة سبيل

    حقيقته‮ ‬مرة‮ ‬لم‮ ‬أتحملها، وأمرّ من ذلك ما أقدمتي عليه !
    ما كان ينبغي وأنت تنشدين صلاح الزوج أن تضعي عفتك جانبا في سبيل الحصول عليه منتهجة سبيل المكالمات الهاتفية المشبوهة ،و ها هي إحدى نتائجها السيئة على النفس ،فوضعتي نفسك في حرج مع رجل أجنبي عنك تخافين أن تجرحيه ،و لقد جرحتي من قبل حياءك وعفتك ولم تخاف من الله وهو يراك ،وتركتي سبيل المرأة الصالحة التي توكل أمر زواجها لربها سبحانه ،
    أليس الله يعلم الصالحين من عباده وقادر على جلبهم لطرق بابكم بالأسباب التي لا يقدر عليها إلا هو ، بلى !

  • بدون اسم

    allah yahdina nchalah w yahdi djmiaa elmomnin

  • Lila El m9alcha

    الى صاحبه المشكله الاولى انت أدرى بنفسك من ناحيتي انا (مع العلم انني فتاه ومررت بعده تجارب) أنصحك ان لا تستهوني بهاذا المعاق حركيا لأنه قد يفعل المستحيل لارضائك وابداا ماكنتي ستسعدين مع ذاك الملتحي الذي خدعك اعلمي ان الخداع الذي تعرضتي له من قبل الخطيب المزعوم كان برغبته لاكن الصدق الذي التمسته من قبل الثاني واراد ان تعلمي عن حالته في اول لقاء اي لم يريد خداعك إبدا سوى انه لم يخبرك من اول مكالمه ولو اي احد كان مكانه ما كان ليقدم على أخبارك بالحاله التي تصعب عليه سردها الا لشخص يهمه.أختك ليلى