يكاد يقنعني بالتعدد وأحتاج من يحرّضني!

وفيما يخص مرض السكري اذا كان من النوع الثاني ومرض الضغط يمكنك علاجهما باتباع نظام غذائي خاص ولا يشكلان خطر في حالة الحمل اذا ما أتبعت نصائح الطبيب المعالج أن شاء الله اهتم بك زوجك بالحرص على الإنجاب في عيادة خاصة موثوق فيها

ربي يحفظك ...........إياك أن تنخدعي بكذبة رغبته في الأبناء وان ذلك حق من الحقوق فالتعدد في الإسلام يكون عادة مع ارملةا ومطلقة لها أيتام واعلمي جيدا ان رفض ليس اعتراض على التعدد وإنما هو حق من حقوقك لا تتنازلي عنها وان لم ترفضي فتاكدي جيدا من سيعدد بها ستعمل ما بإمكانها لتطليقك هاقد حرضتك وانظري فقط إلى ضحايا هؤلاء المعددين في واقعنا المعاش لاسيما الميراث؟ ؟؟؟؟؟

أختي الغالية
عندما تمعنت في كلماتك اتضح لي والعلم عند الله أن زوجك يحبك إلى درجة كبيرة وذلك انه جاء وأخبرك بأنه يرغب في الزواج من ثانية وهذا حق له ولا يمكن لأحد أن يمنعه , وحيث انه هو من أخبرك فذلك يدل على مدى اهتمامه بك وبأبنائه وعدم هدم بيت لبناء بيت أخر , من وجهة نظري أتمنى أن توافقي على طلبه ولكن المهم في الموضوع أن يكون لديك بيت خاص بك , وأنا على يقين بأنه سوف لن ينسى لك هذه الموافقة بل تصبح عرفان وحب منك نحوه قد تقيده وتجعله ممتن لك .أما إذا اخترني العكس ألا وهو الرفض فلن تستطيعي منعه وسوف حقد عليك ويتزوج دون موافقتك وقد لا ترينه ثانية.
(كوني ذكية وتحكمي في الأمور)
تقبلي تقديري ؛؛

تابع
لا مناص لك من الموافقة، فزوجك مصمم على الزواج، وربما يكون قد وجد الزوجة،
كل ما عليك هو الصبر وعدم التسرع، والإستعانة بالحكمة والدهاء للعيش كضرة بأخف الأضرار:
- عليك بالمطالبة بمسكن مستقل،
كأن يقسم ذلك المسكن لشقتين منفصلتين تماما،
لا تخرجي من المسكن ابدا،إن كان ولابد فاليخرج هو وزوجته الثانية، واليأجرا مسكنا آخر
- رفضك للضرة لن ينفعك، لأن زوجك سيصل به الأمر لأن يخيرك بين القبول، وبين الطلاق، وفي ظروفك الحالية الضرة أرحم من الطلاق،
-اخبريه بأنك ستوافقين ان ضمن لك مسكنا مستقلا، ونفقة حسب مقدرته، فلربما سوف لن ينسى لك ذلك، ويكرمك رغم وجود الضرة،

كان هذا رأيي،
وأمرنا وأمرك لله،

- عمرك 42: لم تبق لك فرص كثيرة للإنجاب،
- رزقت بولدين: بارك الله لكما فيهما،
- مصابة بمرضين: اسأل الله أن يشفيك ويعافيك ويخفف عنك الإبتلاء،
- الزوج ( كان ) حنونا وطيبا: (حكم ذكرتي بقصة واقعية قرأتها)،
- الزوج يريد الزواج لرغبته في الأبناء: من حقه، وهو شرط كاف لليعدد،
- المسكن واسع: لن ينفعك في شيئ،
- تزوجتما عن قناعة وحب: حكاية قديمة، ولا تظمن شيئا،
- وعوده بأن الأمر لن يتغير: هيهات هيهات،
- لا يمكنه الزواج إن لم توافقي: يااااو فاقو ( بالاك راهو خاطب)،
- تريدين النصح حتى ينسى امر الزواج: إن كان الأمر كما وصفت، فمن حقه ان يتزوج، وما عليك إلا ان تطلبي شروطك للعيش كضرة،
يتبع

أعتقد ان تعليق امينة رقم 6 هو أفضل وجهة نظر(من المفروض عدم تقبل عرض الطلب أصلا حتى لا تلومي نفسك ويلومك هو ذاته وقت الندم )تبريره يتنافى والمنطق ، نبهيه إلى المخاطر ولا تشاركيه في الإساءة إليك وإلى الأسرة أي في عملية الأنتحار البطيء .

كيف لرجل لا يستطيع الاهتمام بزوجة مريضة بالسكري والضغط و له ولدين أن يعدد بحجة رغبته في المزيد من الأطفال ...كيف يمكنه تحمل مسؤولية ذلك قمة الغباء لك الحق أن ترفضي فلو كان العكس هو المريض ما كان لك ان تفكر ي حتى في تركه

بخصوص التحريض فلا يمكننا أن نفعل ذلك" الأخت حرضتك بما فيه الكفاية و تقول لا يمكننا أن نفعل ذلك. أقول لك ما يقول أهل العلم و ليس أهل الأهواء; موافقة المرأة ليست شرطا في التعدد و حتى علمها مع أن المستحب إعلامها قبل ذلك. و نصيحة أخرى أخشىان عرقلت له ما يصبو اليه ان يبغضك لأنانيتك فيشتت عائلتك فتخسرين زوجا تطمع فيه كل امرأة و لاتسمعي لبنات الشارع فمنهن من ترضى لزوجها الزنا على التعدد. عسى أن تكرهي شيئا فيه خير و صلاح لك

نعم اسمحي له بالتعدد ولاكن لازمها بيت لوحدها ما تقبليهاش معاك في الدار او ان كان المنزل واسع يقسمه على نصفين
لا تضغطي عليه في هذا الموضوع على الاقل ايجيب وحدة متربية ما يجبلكش وحدة من الشارع تعاني معاها
ليس مهما ان يتزوج اخرى بل المهم ان يبقى وفيا لكي والشجار معه لن ياءتي بالجديد ابدا

مسألة التعدد تعد غريبة على مجتمعنا لأننا لا نقرأ ولا نفهم ديننا ونحن لا نأخذ من ديننا الحنيف إلا الذي يليق بنا وهنا نتساءل أين دور الإعلام والمساجد في هذا ألا تقرأون كم هو عدد النساء العوانس ؟ كم هو عدد إنحرافات البنات نتيجة العلاقات المحرمة وماهي نتائجها ؟

ينطبق عليكم قول الله عزوجل>> أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ<< التعدد حق شرعي فقط يجب أن يكون بالعدل

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أضن أن السيدة صاحبة المقال مازالت تأمن بأنها إذا عارضت زوجها على التعدد فلن يعدد وهي واهمة إن صدقت نفسها فالزوج إذا أراد أن يعدد فلن يمنعه أحد إلا الله سبحانه حتى وإن أخذت الأبناء وتركت البيت فسوف يعدد والحل هو السماح له بالتعدد لكن يجب إقامة بيت ثاني مستقل حتى وإ، كان البيت واسعا حتى تتحاشي الوقوع في الشجار مع المرأة الثانية وفقك الله والسلام.