-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
حقوقيون يُؤكدون أن القصاص أعمق وأشمل.. قسنطيني:

150 حكم إعدام سنويا في الجزائر بقرارات خاطئة

الشروق أونلاين
  • 6268
  • 31
150 حكم إعدام سنويا في الجزائر بقرارات خاطئة
الأرشيف

انتقد أمس حقوقيون جزائريون وناشطون دوليون في حقوق الإنسان التيارات المدافعة عن تطبيق حكم الإعدام باسم الشريعة الإسلامية، معتبرين أن القصاص أعمق وأشمل من حصره في القتل والإعدام، حيث أجمع المتدخلون في المؤتمر الإقليمي حول عقوبة الإعدام بفندق الهيلتون أن “القتل لا يضمن العدالة ولا الإنصاف”.

وقال الهيثم الشبلي مدير الأبحاث والاتصال في المنظمة الدولية للإصلاح الجنائي: “الحياة أثمن من أن يتم إهدارها عن طريق إجراءات تقاضي وتحقيقات قد يشوبها الخطأ”.

ليضيف: “نحن نرفض الجرائم البشعة والأعمال الوحشية، لكن من ارتكب جرما يحق للمجتمع أن يحاسبه، ولا نقبل أن نكون بمستوى وحشيته فنرتكب الجرم ذاته باسم المجتمع” ليؤكد على أن من يرتكبون الجرائم البشعة هم أشخاص مرضى يجب معالجتهم، ليقول: “القتل باسم القانون لا يمثل العدالة والإنصاف”. وانتقد الأستاذ الشبلي المطالبين بتطبيق القصاص ليقول: “لا يجوز أن نبيح لقلة من الجهلة فرض قناعاتهم علينا”.

من جهته الأستاذ، ميلود براهيمي، اعتبر بأن أهم مبررات إلغاء عقوبة الإعدام هي الأخطاء القضائية التي يرتكبها القضاة في محاكم الجنايات.

وتساءل عن سبب إقحام الدين في قضايا عادية وفي النقاش حول عقوبة الإعدام، مضيفا: “لا يجب التفكير حاليا  في إرجاع عقوبة الإعدام”، ليقول: “إلغاء عقوبة الإعدام  في الجزائر آت لا محالة وشئنا أم أبينا لأننا سنكون مرغمين في يوم من الأيام على إلغائها وهذا تحت الضغط الدولي، مثلما حدث مع تركيا”.

وقال فاروق قسنطيني، رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية لترقية حقوق الإنسان، بخصوص ردود الأفعال المناهضة لإلغاء الإعدام في الجزائر والمطالبة بتطبيقه بأنه يحترم كل الآراء، والكلمة الأخيرة تبقى للمشرع الجزائري، ليقول: “أنا مع إلغاء الإعدام لأن أغلبية الأحكام الجنائية خاطئة” مضيفا: “الجزائر تنطق بحوالي 150 حكم إعدام في السنة وأغلبها قرارات خاطئة”.

وفيما يخص ظاهرة الاختطاف صرح: “لو لم نلغ الإعدام يمكن فقط حصره في حالة اختطاف وقتل الأطفال”.

فيما صرحت الناشطة الحقوقية فاطمة الزهراء بن براهم بأن إلغاء حكم الإعدام هو احترام لحقوق الإنسان، وإذا وصلنا إلى إيقاف هذا الحكم- تقول المحامية- هذا شيء عظيم وجاء في سياق شرعي لتقول: “نحن مع الشرعية الإلهية والتي تقول إن الله غفور رحيم ولا يمكننا استباحة جريمة باسم القانون” لتضيف: “حق القصاص ليس حق القاضي بل هو حق لأهل الضحية”.

وفي السياق ذاته، أكد بوجمعة غشير رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان بأن هدفهم ليس تبرئة المجرمين، معتبرا أن أكبر تحد للنقاش حول الإعدام هو الجانب الديني، حيث لا يزال رجال الدين يعتقدون بأن القصاص هو القتل، في حين أن القصاص هو منظومة عقابية كاملة، وهو من حق أولياء الدم فقط لا المجتمع ولا الدولة ليطالب بتوقيف عقوبة الإعدام وفتح النقاش للوصول إلى حل يرضي الجزائر ويضمن حقوق الإنسان.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
31
  • فارس

    المجرم له نصيب من القصاص فى الدنيا .......هدا امر الله وحد من حدوده......ومن يعتدي على حدود الله.....له قصاص في الدنيا..... فما حكم هؤلاء الحقوقيون المجهرون لانتهاك حدود الله المختلس......السارق....المغترف من المال العام......قطع اليد وكدا الزاني و الراشي والمرتشى...........الى................150 حاله اعدام اللهم اني بريئ منهم......قبل ان يتبرا اللدين اتبعو من اللدين اتبعو

  • بدون اسم

    الاخ الكريم هؤلاء تابعين لمنظمة دولية وليس جزائرية.وهم لن و لا يستفتوا الشعب ابدا, وهدفهم الوحيد الغاء حكم الاعدام

  • سيدروحو

    ما يسمى بالحقوقيين هم منافقون واجرموا بمواقفهم في حق
    الضحايا سواء اطفال او كبار..... عجبا للحقوقيين باي ضمير يقفون
    ضد ارادة الشعب ..... اللهم انزل السرطان على بن براهم وقسنطيني جزاء لموقفهم ضد عدالتك وحكمك العادل .. آمين يا رب ..

  • محمد

    السلام
    من وصلت به اعماله الى قتل الاخرين فهو غير صالح للبقاء معهم وحتما سيكرر فعلته بجنون اكثر
    تصحيح اخطاء القضاة لا يعني تصحيح الميزان من العدل القصاص في كل العالم من قتل ابنك عمدا واستخفافا بحياته استضيفه في خمس نجوم واسهر على راحته فهو مبدع هذا هراء من قتل اعتداء يقتل علانية باسم الحق العام لا جرائم بلا جزاء حتى ترتدع كل نفس مريضة

  • بدون اسم

    الأطباء يخطؤون في الأدوية والعمليات الجراحية والحل عدم تكوين أطباء وترك الناس تموت بأمراضها أو تتألم وكذلك السائقون والصانعون الجرارات والفلاحون كلش يؤدي للخطأ والموت وعلينا ان نلزم بيوتنا ونموت جوعا

  • بدون اسم

    لا يجوز أن نبيح لقلة فرض قناعاتهم علينا-------------صرحت الناشطة الحقوقية فاطمة الزهراء بن براهم بأن إلغاء حكم الإعدام هو احترام لحقوق الإنسان-----------------------------------حيث لا يزال رجال الدين يعتقدون بأن القصاص هو القتل، ----------تسمى هذه من الناس الفاهمين حاليا ويحكمو في مصير امة

  • ahmed.s

    ان كنتم تلمحون الى عدم تطبيق حكم الاعدام فانتم في زمرة من يفشون الفوضى و القتل في البلاد . عودوا الى الشعب استفتوه

  • يوسف

    قضية قتل الاطفال واضحة القاتل معروف و الضحية هم الاطفال مادخل حقوق الانسان في هذا الامر وهل يعتبر قاتل الاطفال انسان وله حقوق فاين حقوق المقتول فالذين يدافعون عن هؤلاء القتلة لم يذوقوا مرارة من قتلت فلذات اكبادهم لو مسهم الامر لطالبوا بتنفيذ حكم الاعدام قبل غيرهم

  • العامري

    الى الحقوقيون---انشر من فضلك
    اظن ان هذا الامر يخص الشعب فالقاتل من الشعب و الضحية من الشعب.اذن بكل بساطة اعرضوا الامر على الشعب في اسفتاء وانظروا النتيجة

  • farid

    اعدام لمختطفي اطفال اعدام لتجار المخدرات و اعدام لناهبين اموال الشعب حتى تطهر البلاد من النجاسة.

  • dallel

    الاسلام واضح ايها الحقوقييون لما تخلطو الاوراق . ..وهل ارواح الاطفال الابرياء والمقتول بصفة عامة بدهب.في مهب الريح.......الدي يقتل متعمدا فجزاءه القصاااااااااااص

  • جزائري

    حالات الإعدام في القانون شيء ، و في الشريعة الاسلامية شيء آخر
    في الشريعة الاسلامية لا يقام القصاص و القتل إلا بدليل قطعي
    المشكلة إذا كان القضاة يعمدون بالضن ،فهي مشكلتهم ، و ينبغي محاسبتهم
    مهما حاول هؤلاء أن يجدوا مبررات ، فملهمهم الفلاسفة اللذين قالوا أن الانسان لا يمنح الحياة و لا يسليها ؟
    أما القصاص الغائب عن أذهان الحقيقيون و المشرع ، فلنا فيه حياة يا أولي الألباب

  • dino

    لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم ، ديرونا للبيع و خلاص، حرام عليكم يا ناس خافو الله ليبلينا كما البلدان العربية ، أنتم أعلم و ارحم ام الله و رسوله *** ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما***
    اللهم ابلي الذين يعطلون حكمك بالقاتلين و المغتصبين
    ***فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا***

  • احمد

    اللهم انا نعلم انك ارحم بالخلق من امهاتهم وارحم بالجناة منا جميعا
    وان القصاص لايعني القتل بل هو لأهل الضحية فيه شفاء لهم من الحرقة التي تلازمهم اجيالا
    ياقسنطيني كون القضاة حتى تقل نسبة الخطأ واهل الاختصاص يفهمون ذلك .
    ونحترمك يابن براهم ولا تقرئي الشريعة على شاكلة ويل للمصلين فقط .فالجريمة الخطيرة ردعها قوي
    ثم العصا المعلقة في البيت لعبة الخيل للاطفال ونجدة لصاحب الدار
    ويراها الشقي فيرعوي .
    خوفوهم به فانه زاجر ولاتخربوا بيوتكم بأيديكم والمدافعين عن المجرمين لو كانت في حقه لانتقم

  • imad

    بين تعالى حكمته العظيمة في مشروعية القصاص فقال: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ } أي: تنحقن بذلك الدماء, وتنقمع به الأشقياء, لأن من عرف أنه مقتول إذا قتل, لا يكاد يصدر منه القتل, وإذا رئي القاتل مقتولا انذعر بذلك غيره وانزجر, فلو كانت عقوبة القاتل غير القتل, لم يحصل انكفاف الشر, الذي يحصل بالقتل، وهكذا سائر الحدود الشرعية, فيها من النكاية والانزجار, ما يدل على حكمة الحكيم الغفار، ونكَّر " الحياة " لإفادة التعظيم والتكثير. ولما كان هذا الحكم, لا يعرف حقيقته, إلا أهل العقول الكاملة والألباب.

  • imad

    انتقد الأستاذ الشبلي المطالبين بتطبيق القصاص ليقول: "لا يجوز أن نبيح لقلة من الجهلة فرض قناعاتهم علينا".

    سبحان الله أتنتقد ربّ السماوات و الأرض من قال بالقصاص هو الذي خلقك ثم يميتك ثم اليه تحشر ثم تسأل فأّعّد للسؤال جواب

    قال الله تعالى:
    ''وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ''

  • لخضر بن رابح

    تنظيم مؤتمر دولي او وطني لمناقشة ظاهرة او حالة امر جميل لا نتوقع منه الا الخير وهكذا تتقدم الامم فتجمع خبراءها لتناقشه فتكون النتيجة لا محالة لكن اذا جمع له كل الخبراء وليس فيئة معينة فالملاحظ غياب التيار الديني الذي يظهر ان الجميع وجه سهام انتقاده له كان لا بد من اعطاء الفرصة لهؤلاء ليدافعوا عن افكارهم وقناعتهم وشكرا,

  • قويدر

    ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب
    صدق الله العظيم

  • ام الأطفال المقتولين

    لا حول و لا قوة الا بالله اتتدخلون في قانون رباني ام أنتم ارحم من الله على عباده و الله عجبت لما اسمع و اعلموا ان الله احكم الحاكمين
    اما اذا رجعنا لتاج رؤوسهم أمريكا فهي تطبق احكام الإعدام فاتبعوها ان شئتم
    حسبنا الله ونعم الوكيل و اعلموا ان صبر الشعب لن يطول و سيقتصوا بأيديهم
    و أتمنى من كل قلبي خطف أبناء هؤلاء الحقوقيين ليحسوا بمعاناة الناس
    لطفك الله بعبادك

  • sami

    سياسة النتاعنا سياسة الاطفال المراهقين العدالة دوقلي راك في ملعب القاضي ماهو عارف والو الوكيل ماهو فاهم والو العدالة 0 في 0

  • malek

    الي تعليق رقم واحد علي حساب الهدرة تعاعك راك باين مفيكش ريحت الإسلام وقاتل يعني متمنش بكلام الله عزوجل وهذي الدنيا راهي جيبلك مصيبة كبيرة إنشاء الله راك ضد عقوبة الإعدام ولي قتل شيماء وهارون وروح وروح هل هذا عادي هذا أنا نڤتل بأسناني نكل اللحم ديالو حڤارين

  • samir

    MR FAROUK ELKESENENI HONETTEMENT SI QUELQUN TUE UN MEMBRE DE VOTRE FAMILLE AVEC INTENTION .VOUS ALLEZ LUI PARDONNEZ.BERKENA MES LES DROIT DE L HOME TAA LEHLEK POUR MOI UN TUEUR DOIT ETRE EXECUTER POINT FINALE.

  • بلال

    150 حكم بالاعدام جله خاطئ ... لم لا تعين نفسك قاضيا على كل القضايا في الجزائر ! اتمنى ان يحاكم هدا الشخص بتهمة التشكيك و الكذب على العدالة الجزائرية !!!

  • karim Ulg

    تتمة المقال المختوم مواطن مع الاعدام.

    اخبرني احد اصدقائي, طبيب في لسجن (يعمل) . ان المسجين اصبحوا يسمون السجن: LE HILTON. لكثرة مرافق الراحة والاستجمام والي لا يتمتع بها هو شخصيا. انترنيت, كمالاجسام, طبخ بمستوى اطارات في شركات كبرى. multinationale

    هل له علاقة يا ترى باختيار المدافعين عنهملفنق LE HILTON AUSSI

    مواطن مع الاعدام وفي ساحة عمومية وعلى المباشر.

  • karim Ulg

    on peut leur offrir du ..., oui, puisque les criminels appellent les prison le hilton

  • بدون اسم

    الامر سهل ومنطكي للغاية.

    لنقدم القاتل لاهل المقتول خاصة الاطفال الابرياء, و نستشيرهم.

    لا اعتقد ان لو احد هؤالاء قتل ابنه واغتصب سيقول هكذا .

    USA تنفذ الاعدام . لم تحتجون بتركيا. اصبح عندنا رحماء ?!!!!! ملكية اكثر من المللك. من تمثلون. من يدعمكم. من يوحي اليكم بان تمثلوني او تتكلموا باسمي.

    اي منضمات دولية تبيح القتل وتجرم.... الضحية رحمة بالقاتل...

    مواطن مع الاعدام.

  • عادل

    قال تعالى { مَنْ يَهْدِ اللَّه فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ }.أخى يجب أن تعرف يقينا ان سبب وجودك فى هذه الدنيا هى أن تعبد الله وتلتزم بتعاليمه اللتى جاء بها الاسلام وأن تسلم بها .ان كنت مسلما حقا ماكان لك أن تعارض أمر من أمور الله .الله الذى خلقك وأحياك وسيميتك أعلم بمصلحة عباده .لا تسمع الى العلمانيون اللذين يحجمون الدين الى شيأ من العادات والتقاليد .لن ينفعك أحد وأنت تغرغر مفارقا لدنيا . عش للاسلام تفوز بدنيا والاخرة وتنال رضى الرحمان

  • بدون اسم

    ويبقى السؤال هل لو تبت فشل عقوبة الاعدام في ردع الاختطاف هل ستلغيها الجزائر ، الجواب لا ، لاننا بالصل لم نقم بغرجاعها بسبب خطف الاطفال ، بل بسبب تهييج الاسلاميين للشارع ليطالبو بها لانه من الشرعية ، اذن هو امر ايدولوجي غير خاضع للمصلحة العامة ، وهكذا امور لن تزول الا بزوال الايدلوجيا الداعمة لها

    اقضوا على التأسلم السياسي تنتهي مشاكل حقوق الانسانف ي الجزائر

  • raouf

    لوكان جينا نطبقو سياسة الاسلام اوكان رانا حنا لوالا

  • بدون اسم

    راكم لقيتو السبة باش تلغو حكم الاعدام.بصح لي يغتصب اولادنا لازم يعدم

  • بدون اسم

    اولا الدولة انصاعت للامر لانها سلطة فاسدة فهي لا تريد صراع مع الشعبويين الاسلاميين وعليه فلا مل في هذا الكلام
    ثانيا لا يتوقع من المجتمع فهم هذا الكلاما لفلسفي ، فليس كل الناس يفهمون معى ان العدالة لا تعني الانتقام ، و ايضا ان السجن قد مضى عهده وانا في عهد الاصلاحيات
    مجتمعنا وبسبب التعليم المتخلف لا يزال يعيش في عصر الثأر و العقوبة للجاني لا للمجتمع الذي اوصله ، وعليه فالاعادء باقي لان الخطاب الشعبوي في ظل جهل عارم سينتهي الى هذا الامر

    اما عن رايي فانا ضد عقوبة الاعدام ، واي عقوبة بدنية