20 ألف مدعو في حفل زفاف جماعي بغرداية

ألف مبروك لجميع العرسان ورزقهم الذرية الصالحة إن شاء الله.
ملاحظة: الصورة المنشورة لا تعكس حقيقة المنطقة، فالأَولى أن توضع صورة للعرس الجماعي من مدينة متليلي الشعانبة وليس لجهة أخرى في ولاية غارداية. ضروري تدارك الأمررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر.

رد اللجنة المنظمة:ننوه بان العرس الجماعي المقترن بسلكة الشيخ محمد بلكبير قد حضره قرابة ال16 الف شخص و ليس كما ذكرت يا صاحب المقال و بالنسبة للصورة الملحقة بالتقرير لا تمثلنا لا من قريب ولا من بعيد فهده صورة قد التقطت عند اخواننا الاباضية و تكتب بجانبها (صورة من الارشيف) ونستغرب هدا ونحن في زمن المباشر فنرجو منكم تحري المصداقية والامانة الصحفية تفرض عليكم هدا . والصورة في اي مقال ابلغ من التقرير نفسه فنرجو منكم نزع هده الصورة واستبدالها بما قمتم بتصويره مع العلم انكم حضرتم الحفل

عرس مبارك إن شاء الله لقد حضرت هذا العرس البهيج وأنا بدوري أنبه على الخطإ الذي ذكره المعلق سابقا وأشير إلى أن الصورة ليست من الحدث

نعرف ما يقول وهذه الأبيات لا تقرأ في هذه المناسبات وقد صحح الرسول ص لمنشدة قالت عنه ص وفينا نبي يعلم ما في غد. استدرك عليها هذا المعنى ولم ينكر عليها كل الأبيات

خلاص صار الأمر مخاللة ومزايتة وقرين ومقارنة ... الأمر لا يعدو قراءة الأبيات الأولى فما هذا التقويل والتهويل؟ هذا وربك الغلو وسوء الظن بالناس والمبادرة إلى التكفير والنشريك والتبديع ما أجرأكم على ضمائر الناس وعقيدتهم !

مبارك للعرُس والعرائس والأسر المتصاهرة في متليلي الشعالنبة فقد عودنا الشعانبة على هذه التظاهرات الاجتماعية الحاشدة والواعدة التي تجسد الروح الاجتماعية والتكافل بين أفراد المجتمع الإسلامي 20 ألف مدعو ما شاء الله ولا قوة إلا بالله

المعلق باسم الجزائر الحبيبة الأبيات التي ذكرتها من محذورات البردة لا تذكر في تتويج عرسان في الجنوب : يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصرَ ما --- قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا

مبارك لكن المقال مبني على خطإ أساسي فالعرس تم في منطقة القمقومة في دائرة متليلي الشعانبة في ولاية غارداية والعرُس كلهم من متليلي الشعانبة فالرجاء التثبت والنشر للتصحيح

حديث مكذوب الرسول عليه الصلاة والسلام كان مجاور يهودي ويحسن اليه ويعوده في مرضه ولم يكن يهودي

الاعراس الجماعية في الجنوب وبلاد القبائل تنجح لانها تأخذ طابع العرش والعزة والسؤدد وتفشل في المدن لأنها تأخذ طابع التمنن والبؤس
وعليه لا تحاولو تطبيق ما ينجح في مدينة في مدينة اخرى وعليكم مساعدة الشباب في المدن بقاعات ملابس بلاكيور ومصاريف الاطعام بما يظهر العرس مناسبا وعاديا بلا تمنن ولا تعرضو الشبان لألسنة لا ترحم

ان الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره و نعو د بلله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا اضافة..... الجزائر الحبيبة ......احسن الله اليك قال صلى الله عليه و سلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل

في البردة أبيات كثيرة لا شرك فيها ةهي التي تقرأ في هذه المناسابات فقليلا من الموضوعية

و حضور دكتور في التنمية البشرية دليل على التشابه في الزيغ و الضلال :
عنِ المرْءِ لا تَسألْ وسَلْ عن قَرينه فكُلُّ قَرينٍ بالمُقَارِنِ يَقْتَدي

و يقول 2- فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم. وهذا تكذيب للقرآن الذي يقول الله فيه: { وإن لنا للآخرة والأولى }. فالدنيا والآخرة هي من الله ومن خلْقِهِ، وليست من جود الرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه، والرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما في اللوح المحفوظ، إذ لا يعلم ما فيه إلا الله وحده، وهذا إطراء ومبالغة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم حتى جعل الدنيا والآخرة من جود الرسول وأنه يعلم الغيب الذي في اللوح المحفوظ بل إن ما في اللوح من علمه

الغلو والشرك في قصيدة البردة:
يقول البوصيري في قصيدته: 1- يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم .يستغيث الشاعر بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له: لا أجد من ألتجئ إليه عند نزول الشدائد العامة إلا أنت، وهذا من الشرك الأكبر الذي يُخلد صاحبه في النار إن لم يتب منه، لقوله تعالى: { ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين } [ يونس: 106].( أي المشركين ) لأن الشرك ظلم عظيم. وقوله صلى الله عليه وسلم:{من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار }

حفل زواج جماعي , ماشاء الله ...

يحدث هذا من اجل استمرار فخامته ورجل اعماله حداد في النهب وتهريب اموال الزوالية اثناء الهدنة ، واثناء العراك الهروب الى سويسرا للحاق بشكاير الاورو والدولار

احذروا رؤوس الفتنة تطل بسُمها فعلى الامن محاصرتهم والشعب يلفظهم والعدالة تسجنهم