-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
فاروق قسنطيني يعتبر ذلك انتهاكا لحقوق الإنسان

جزائريات مقيمات في السعودية ممنوعات من زيارة الجزائر لغياب “المحرم”

جواهر الشروق
  • 8356
  • 4
جزائريات مقيمات في السعودية ممنوعات من زيارة الجزائر لغياب “المحرم”
ح.م

تواجه الكثير من الجزائريات القاطنات في المملكة العربية السعودية والحاملات لجنسية هذا البلد، صعوبة في إجراءات التنقل إلى الجزائر، بحكم القوانين السعودية التي تتماشى مع مذهب الإمام احمد ابن حنبل، حيث تمنع الأرامل والمطلقات واللواتي ليس لهن ابن ذكر من السفر بدون محرم، ما حرم جزائريات من زيارة أهلهن في الجزائر.

وقال فاروق قسنطيني، رئيس اللجنة الاستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان، إن على السلطات الجزائرية أن تتدخل في هذه المسألة خاصة أن بعض الجزائريات الحاملات للجنسية الجزائرية والسعودية، منعن من مغادرة التراب السعودي بحجة “المحرم” في الوقت الذي يتسامح ديننا الحنيف في بعض الأمور الضرورية والحرجة، واعتبر هذا الإجراء المتشدد بمثابة الوحشية والبربرية في حق من حقوق المرأة، وأكد المتحدث تسجيل العديد من الحالات في هذا السياق، حيث استقبلت رابطته الكثير من الشكاوى   .

في السياق، أكدت المحامية لدى مجلس قضاء الجزائر، زهية مختاري، أنها سافرت إلى السعودية ودافعت لدى مكتب عقيد الجوازات بجدة، عن شقيقتها الحاملة للجنسية السعودية والتي توفي زوجها مؤخرا وحرمت من مغادرة تراب المملكة العربية السعودية لزيارة الجزائر بحكم عدم وجود محرم يرافقها في سفرها، حيث تم الموافقة على ذلك بعد عدة مساع وتبريرات.

من جهته، أوضح إمام المسجد الكبير، علي عية، أن الشريعة الإسلامية تتسامح في قضية المحرم أثناء السفر مع بعض الحالات الخاصة، حيث يمكن أن تلجأ هؤلاء الجزائريات الممنوعات من مغادرة التراب السعودي مثل باقي الأجنبيات الحاملات لجنسية هذا البلد، للقاضي الأول في البلاد أو للسفارة الجزائرية في السعودية وهي تعتبر بمثابة ولي أمرها بحماية قانونية جزائرية، ولا يشترط حسب الإمام عية، أن تبعث السفارة معها رجلا أو امرأة والمهم أن تتكفل السفارة بنقلها في ظروف آمنة وبعيدا عن الخلوة أو الشبهة.

ويرى الشيخ عية، أن الطائرة التي تحمل 200 شخص لا يمكن أن يكون فيها خلوة، رغم قطعها مسافات طويلة.

وندد إمام المسجد الكبير، الشيخ علي عية، بهذا التشدد الديني الذي يمنع حرية المرأة بحجة أنها لا يجوز لها السفر إلا بمحرم، مشيرا إلى أن الحل اليوم ونحن ـ يقول عية ـ، نعلم أن الجزائر تتبع المذهب الملكي والسعودية تتبع المذهب الحنبلي، هو سفر أحد محارم هؤلاء الجزائريات لأداء العمرة والعودة رفقتهن إلى الجزائر.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
4
  • بدون اسم

    واشيهوما لوحايد الكوحلين هذوك الليشبهو لا الخشبة كحلة ؟ راه إقود فيهم العريان هذاك ولا هما الليصوقو فيه؟ ماشي بزاف اعليه إيقود زوج ؟

  • بدون اسم

    أقول لرقم 36 نعم إن أمي وزوجتي وبناتي وأخوتي وكل الجزائريات عندي أشرف من أي كانت وأكثر مما تتصور ، يحتقرون ذاتهم ويعبدون الغير جنس مريض.

  • الدين نصيحة

    عباد الله اتقوا الله في أنفسكم لما هذه البلبلة وكثرة الكلام في موضوع أوضحه نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث :( لا يخلون رجل بامرأة، إلامعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. فقام رجل فقال: يا رسول الله،إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا.فقال : انطلق فحج مع امرأتك ) متفق عليه واللفظ لمسلم،أبعد سماع هذا يقول قائل قوله ؟؟ أم أن نساءكم أشرف من الصحابيات والتابعيات !!

  • Mariebataire

    هل حقا السعودية تطبق الشريعة?الخميني ادخل ايطالية عضوة في حركة فيمينست الي الاسلام عند زيارتها ايران لكي تحتج ومطالبة بحقوق المراة اما السعودين يطبقون حلال علي وحرام عليك ا تعرفون ماذا يفعلون في LES CASINOS DE LAS VIGAS وشواطئ MIAMI ورغم كل ما يفعلون من الخبائث يزعمون بانهم مدافعي السنة وللاسف هناك اغبياء يصدقونهم - le regime Saoudien le regime le plus dictature midiocre et il reclame le depart d'ELASSED - عيش تشوف....

  • واقعية

    اتجادلينني او تجادلين الله سبحانه و تعالى ؟؟؟ كل لاجل حكمة المراة خلقت بتكوين جسدي غير الرجل و الرجل هو من اساء استخدام الدين لاغراضه دون مراعاة الانسانية و الرحمة و العدل . اولا و اخيرا نحن هنا لسنا في حصة العلوم نقنع انفسنا بالمنطق المقبول او المرفوض انها الشريعة و اوامر الله سبحانه و تعالى و من لا يؤمن بها فهو يعترض على الاسلام و نحن نتمنى ان يوجد رجال يافون الله تعالى في انفسهم و غيرهم .

  • بدون اسم

    إلى رقم 31 شي مؤسف أن يحاول الإنسان إقناع نفسه باللامنطق فباي شيء كرم الإسلام المرأة ؟(المرأة ناقصة عقل ودين أي لاتتمتع بكامل قواه العقلية وهو شيء غير صحيح وغير منطقي، التعدد 4 لا تستحق رجلا كاملا إنما ربع الرجل، عدم المساواة في الإرث ، إباحة ضرب المراة مهما كانت مستواها وجعلها غير صالحة لتولي اية مسؤولية مهما كانت - لعن الله قوما ولوا أمرهم إمرأة- ولا تقبل شهادتها ).لا يمكن للإنسان أن يكون صادقا مع الغير إن لم يكن صادقا مع نفسه. التعود على التلذذ بالألم مسالة مرضية وليست حالة طبيعية. م ب

  • Anaya

    شكرا"لمراد علمدار ،محمد رابحي، لشكسبير، خولة بنت الاعور ، رقم13/14،و30 و ابراهيم من الجلفة. أفكاركم منطقية أعجبتني كثيرا ناهيك عن الأسلوب الرائع و المستوى الراقي. لم تتركوا لي مجالا للتعبير! تحياتي!

  • واقعية

    الاسلام كرم المراة و الرجل هو من اهانها بتصرفاته و جهله و انانيته ، لذا لا تلعنوا الدين بتصرفات البشر الاسلام دين الارض الى يوم القيامة .

  • الى عنتر 29

    السعوديين لا يخافون على نسائهم بل يخافون على شرفهم الموجود في أجساد نسائهم ، فهم لما يسافرون الى الخارج يتركون شرفهم داخل البيت لكي يفعلوا ما يحلو لهم مع الأوروبيات و الأمريكيات , يبقى شرفهم رغم ذلك في الحفظو الصون ما دامت نسائهم محبوسات في "محميات العفة" ، لو كان السعوديون يخافون على نسائهم لما قهروهن و اضطهدوهن نفسيا و جسديا و حرموا عليهن حتى الأكسجين

  • عنتر

    ما دخل السعوديين في الجزائريات المقيمات في السعودية أو غير مقيمات .نحن الجزائريون لانخاف على المرأة أينما ذهبت
    إنها شاركت في تحرير الجزائر من الاستعمار الفرنسي وما ""جميلة بوحيرد"" إلا نموذج للمرأة الجزائرية . ليس كالمرأة
    السعودية يخاف عليها. ليست شكولاطة تذوب في الحرارة ياسعوديون . نحن لنا حرية الفرد في التنقل. ما شأنكم في النساء
    الجزائريات لهن أهلهن وهم من يقرروا بسفر نسائهم. أنتم من التخلف الى التخلف. وما رأيكم في المرأة التي تدرس بأمريكا أو انجليترا .وكيف تتركون المرأة في البيت لوحدها؟

  • بدون اسم

    اليس من المفيد أن تستوردوا مثل هذه التقاليد والعادات عند إخوانكم السعوديين وتطبقونها في الجزائر ومن يدري قد تكون الحل المناسب والسحري لمشاكل البلاد وحظ سعيد

  • عبدو

    تحيا السعودية تحيا!

  • بلقاسم

    كل أجناس العالم تتقدم كلما أتيحت لهم الفرسة..عدى الجنس العربي...فإنه يتأخر ويزداد تأخرا كلما أتيحت له الفرس...فبالنسبة للمرأة الأجنبية المتزوجة بالسعودي ..يبدو لي أنهم يشترطون عليها في خطبتهم وفي مهورهم وفي عقود زواجهم ..الحيلولة دون الوفاة وزوجها أو الوفاة قبل زوجها..أويحكم عليها بالمؤبد مدى الحياة بالسعودية كي لا ترى أهلها نهائيا..وهذه جاهلية ما قبل وأد البنات وهن أحياء..وكنت أظن أن الحريم يخص الحاجة وليس الزائرة لأهلها أو العائدة لبلدها بعد وفاة زوجها

  • بدون اسم

    إضافة لرقم 2 ( لو حدث مثلا أن أستشار الله سبحانه وتعالى إنسان مثل شكيلة ماعندنا قبل خلق المرأة لطلب خلق 100 إمرأ بدون راس ومتلاصقة معه فقط بسروال من حديد - ومفتاح الكادنة عنده فقط-)

  • بدون اسم

    هل يحسب هذا التقدم البسيط على قبائل من أكثر عباده تخلفا ؟
    اليس المفروض فأن الدين ياتي بافضل ما يمكن و أرقى ما يصل اليه البشر في كل الازمان عوض التنافس مع اقوام جاهلية ؟ المسلمون كانوا يعتبرون المراة اقل مرتبة من الرجل و هذا يعني الوضع الفيزيولوجي و الاجتماعي في آن واحد ، الاسلام لم يتخلص من الثقافة البدوية باعتبار المراة خلقت لمتعة الرجل ، هذه النظرة البدوية رسخها الاسلام و حولها من عرف قبلي الى شرع مقدس،الان في مجتمعات استهلاكية و شديدة الانفتاح لم يعد ممكنا تقييد المراة بتلك القيود البدوية

  • بدون اسم

    يحلو للبعض مقارنة وضع المرأة في الاسلام بما قبلها في الجاهلية ، و هذه المقارنة لا تستقيم أبدا ،لأن فترة الجاهلية لم تكن فترة تقدم و لا المكان كان بلاد حضارة، يجب المقارنة مع الاغريق السابقين بقرون، هل وضع المراة في الاسلام متقدم على وضعها لدى الاغريق مع العلم أن المراة الاغريقية لم تكن في افضل الحالات هي ايضا ؟
    اذا كان الدين يقارن بما عند البشر فالواجب أن يقارن بأفضل ما عندهم و ليس باقوام يئدون المرأة و يتوارثونها ، ثم كيف تجوز المقارنة بين الحكمة الالهية و قبائل اعرابية بدوية و بدائية ؟

  • خولة بنت الأزور

    متلازمة ستوكهولم (syndrome de Stockholm) اأصابت الكتير منا نساءا و رجالا, فجعلتنا في احيان عديدة ندافع عن جلادينا سواء تعلق الامر بانظمة قمعية او قناعات متجاوزة. في حالتنا هذه عندما تكون المراة قد تشبعت لاكثر من 14 قرنا بنفس الخطاب الذي يقول لها انها خلقت من ضلع اعوج وانها ناقصة عقل ودين وانها ليست قوامة وان لها النصف في الشهادة و الارث و انها متاع ووو

  • خولة بنت الأزور

    المرأة المتزوجة ترث حقها على قلته من ابيها لان زوجها يطمع في ارثها ، اما غير المتزوجة فلا ترث شيئا اطلاقا ، هذا في الواقع وليس كما ما جاء في النصوص الدينية ، فهي تكون تحت وصاية الاخوة ، بمجرد ان تفتح فمها يتم القذف بها الى الهامش ، قوموا بجولة في المحاكم لتتأكدوا من حق المرأة غير المتزوجة في الارث ، مقابل الحماية الوهمية للآخ والخوف من عوادي الزمن ، تصبح خادمة عند زوجته ، تصب عليها جم غضبها ولا مفر من قدرها .

  • بدون اسم

    كل شيء يمكن ان نتحدث عنه الا حق المرأة ، حقها فيه هو الاذلال والتحقير والتصغير ، وبفهم خاص لهذا الكائن البشري ، المرأة التي يتحدث عنها الدين هي فقط المرأة المتزوجة ، اما غيرها فلا تثذكر الا للتحريض عليها باعتبارها خطرا على الدين تهدد ايمان المسلم ، تغريه وتبعده على الطريق الصحيح ، وفي كثير من الاحيان تقوم مقام ابليس اوالشيطان.

  • بدون اسم

    ربما اقتضاء السفر مع المحرم هو خوف على المراة من اصابتها بمكروه في حين يراه البعض تشدد ...ولاكن في بعض الاحيان تكون للضرورة احكام ودين يبقى يسر و ليس عسر

  • بدون اسم

    كذلب المدعون أن المرأة مكرمة فلو كانت مكرمة فعلا لما اعتبرت بضاعة للرجل أو كديكور في المنزل، عليها فقط طاعة الرجل وإرضاع الأبناء ، أما الرجل فله حق في إمتلاك أربعة نساء والنصيب الأكبر من الإرث، فلولا الحداثة و قانون الأسرة الجديد لإستمر الرجل في إلقاء ورقة الطلاق في وجهها وتركها تذرف دموعها من دون معيل وإتهامات أسرتها وأسرة الزوجة والمجتمع بأنها السبب قيمة المراة لم ترق بعد الى ان تكون انسانة فهي اداة تسلية و بضاعة و هدية فيكفي الرجوع الى الموروث الديني للخجل من مكانة المراة

  • براهيم

    لم تنصف المراة عندنا ، حتى الخطاب الديني يتوجه للذكور فقط،؟
    الدين حينما يتوجه للمرأة بالكلام فانه يخاطبها عبر الرجل، فتكون الصيغة ( اعطوهن، اضربوهن ،تزوجوهن ،لهن،عليهن، و الخ الخ) لماذا لا يخاطب الدين المرأة بصيغة مباشرة و قد خلقت متل الرجل ؟
    نادرا ما يخاطب الدين المرأة مباشرة الا في أحيان نادرة و حتى لوحصل ذلك فهو فقط ليفرض عليها أشياء لصالح الرجل كطاعتها له مثلا .
    يعد الدين الرجل بمغريات في الاخرة، يعده بالحور العين و لا يعد المراة بشيئ ، الدين خطاب ذكوري لا مكانة فيه للمراة.

  • براهيم

    مند القدم ظل شغلكم الشاغل هو هذا المخلوق الرائع فهو في نظركم مصدر كل الشرور و يجب الحجر على حريته ووضعه تحت الوصاية
    الفرق بيننا و بين الغربين هو انهم في تطور دائم اذ انهم يستخدمون عقولهم و يحاولون التغلب على المشاكل التي تعترضهم باستمرار و لا يدعون الكمال او الافضلية ، أما نحن فمجرد كائنات فيروسية مغرورة و جاحدة نعيش عالة على غيرنا و نعيش في نفاق مع دواتنا ماضينا حاضرنا و مستقبلنا ماضينا

  • Sara

    هل تعلمون أن كتيرا من الأسر تعيلها نساء؟
    هل لديكم فكرة عن النظرة الدونية للمرأة المطلقة و ما تعانيه ؟
    هل لديكم فكرة عن معاناة المرأة القروية عندما تأتها ألام المخاض؟
    هل لديكم فكرة عن نسبة الأمية في صفوف النساء ؟
    هل لديكم فكرة عن التحرش و الإغتصاب الدي تتعرض لهما المرأة ؟
    تأكدوا بأنه لو عاشت المرأة المسلمة بكرامة فانها لن تكون بحاجة لتقليد أحد لا الغربيات و لا الشرقيات

  • بدون اسم

    و يضربها تارة حسب الايات و تارة يتصرف في النصوص ،و هي لا ترى بأسا من ضرب زوجها لها بل تراه حقا من حقوقه، و لا تشتكي الى الشرطة او الى جمعيات المجتمع المدني كالامريكية و انما تكتم الامر و تتعود،
    المراة المسلمة ملكية خاصة للزوج أما عن العازبة فهي شر مستطير و مشكلة عويصة يجب التخلص منها برميها الى اول خاطب او ممارسة الرقابة و العنف الرمزي عليها، مشاكل المراة الغربية تنتج من حريتها و مشاكل المسلمة تنتج من غياب الحرية، فان تقاسي جراء خطا لك خير الف مرة من ان تقاسي دون ان تختار حياتك.

  • بدون اسم

    اليكم وضعية المرأة المسلمة :
    تتزوج من رجل لم تعرفه من قبل و في افضل الاحوال تحدثت معه مرة او مرتين بحضور محرم او شخص تالت فياخذها الى بيته لتخدمه و تشبع رغباته، ان كان يعاني من عيب جنسي فعليها التسليم بالقضاء و القدر ، بل انها لا تستطيع الشكوى في مسائل حميمية متل هده، يخضعها لاقامة جبرية فلا تخرج الا نادرا و اذا طرق الباب يخفيها في غرفة حتى ينصرف الضيوف، و ليس لها حق اختيار صديقة و انما يجب ان تخالط زوجات اصحابه فان حدث و اختلف مع صاحبة يكون عليها ان تفارق زوجته ايضا

  • شكسبير

    يعترفون للانثى بوظيفة الانجاب و ينكرون حقها في التزين مثلا، مع ان كلاهما فطري فيها، ما الفرق بين الانجاب و التزين لدى الانثى؟ الفرق هو ان الاول واجب و التاني حق، و العقليات التقليدية لا ترى في المراة سوى الواجبات بينما الحقوق فمسلوبة بذريعة العفة او الاخلاق او نظرة المجتمع او سبب من الاسباب،و الذي يجهله الظلاميون هو ان المراة لا تقوم بواجبها على اكمل نحو الا اذا حضيت بحقوقها
    الحرية و الكرامة و المساواة هي التي تجعل المراة أما و زوجة مثالية ، و ليس الاكراه و الحبس في البيت

  • شكسبير

    يخلط الظلاميون بين الأنثى و المرأة، يقول لك وظيقة المراة هي الانجاب و رعاية الاطفال،لا يا سيدي، الانجاب وظيفة الانثى و ليس المراة ،الانوثة تشترك فيها كل نساء العالم بينما المراة هي الحمولة المعنوية للكائن الانثوي و هو ما يميز كل امراة عن الاخرى، تتشابه الاناث و تختلف النساء،و تحقيق المراة لكينونتها المعنوية لا يعيق وظيفتها الانثوية كما يدعون، لان اعتناءها باطفالها شيئ فطري وجداني و نجاحها يكون من اجلهم قبل كل شيئ و الأنكى من هدا انهم لا يحفظون لها حتى الانوثة

  • شكسبير

    نصر على ان تبقى المراة متفرجا و لا نرضى لها الا بدور الكومبارس او منظف المسرح مهما بلغت مهارتها،
    نسائنا حيوات معطلة و أعمار مع وقف التنفيذ ، كم ذكرا يتحكم في حياة امراة أذكى منه ، و كم زوج يغار من نجاح زوجته، كم من الاموال تضيع علينا بتقييدنا لابداع الملايين من النساء و كم من المجد كان الوطن سيناله لو مكناهم من حريتهن ؟
    حتى دفاع الظلاميين عن المراة لم يكن خارجا عن عقدة البداوة و الذكورة، حتى النساء منهن، فالدفاع عن المراة يتخذ هنا قناعا بدويا تقليديا ، تحرير المراة يحصرونه في العلم الشرعي فقط

  • شكسبير

    الانسان وظيفة، لكل انسان دور محدد تحدده ملكاته و مواهبه، وقود الحياة هو هده الرغبة في التحقق و اخراج تلك الملكات و تحويلها الى نتائج ملموسة،الحياة خشبة مسرح يؤدي فيها كل انسان دوره المحدد لينال التصفيق و يمجد اسمه، و من يحرم من لعب دوره و التعبير عن ملكاته و قول كلمته يعتبر في عداد الاموات و حارمه في عداد القتلة
    في المسارح القديمة كان الرجال يؤدون ادوار النساء لان تلك المجتمعات القروسطوية تحضر احتراف النساء للفن، نحن لا زلنا نحرم النساء من اداء ادوراهن و لكن في مسرح الحياة، يعني نقتلهن ،

  • محمد رابحي

    كل المفاسد الاخلاقية تتحمل مسؤوليتها المرأة وهي المدانة وحدها ، بما في ذلك الاخفاق الحضري للمسلمين يرجعون أسبابه الى عدم انضباط المرأة الاحكام الشرع ، هذا في الوقت الذي يتحمل الرجل مسؤلية ما يلحق المرأة من ضرر حسب الشرع نفسه الذي اوكل اليه الوصاية عليها ، اذا كان هناك من اخفاق حضري وفساد اخلاقي فأن المسؤولية يجب ان يتحملها الرجل لوحده بما ان المرأة دائما في وضعية تابعة .

  • مراد علمدار

    تعامل المرأة المسلمة كمواطن من الدرجة الأخيرة و أشعر بمزيد من القرف عندما يمارس سدنة الدين وضحايا الأصولية كذبهم مع أنفسهم وغيرهم بالحديث الممجوج بأن الإسلام قد اقتص للمرأة و كرمها وأعاد لها الاحترام مقارنة بما كانت عليه أيام الجاهلية !
    أكاد أجزم أن حظها في جاهليتها كان أوفر مما هي عليه الآن. فوضع المرأة كان من المؤكد أن يتطور مع تقدم المجتمع ما قبل الإسلام، ولكنها الآن أسيرة نصوص مقدسة لا قدرة لها على التمرد عليها ولا الفكاك منهاهل نسمي حبسها ما بين أربعة جدران تكريماً ؟

  • الحر

    سبحان الله يحاربون شرع الله في كل الاحوال فهذا القسنطيني المنحرف الملحد يقف ضد الاعدام وضد عقوبة الاغتصاب وووو واخرها المحرم هل انت اعلم من الله تعالى اظن انه في يوم من الايام ستطالبون وتحاجون الله في الموت وتعتبرونها اجحاف وتعسف وحشية وبربرية في حق الانسان استغفر الله العظيم يا ويلكم يا ويلكم ماذا ينتظركم ياولكم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل الفهاء منا يارب

  • Auressien

    "...الجزائريات القاطنات في المملكة العربية السعودية والحاملات لجنسية هذا البلد،..."
    قوانين المملكة السعودية تمنع التجنس و التملك لغير السعوديين ، حتى للمولودين من أم سعودية لأنها تمنع السعوديات من التزوج بالأجانب.

  • محمد رمضان

    السعودية رمز التخلف والجهل والتعنت، قضية المحرم كانت في القديم بسبب الشروق من سفر في الصحراء وهذا في حد ذاته قد يكون خطرا على الرجال فما بالك بالنساء، اما الان فالظروف تختلف وقد قال كثيرون العلماء بعدم وجوب المحرم في زمننا هذا ولكن المتنطعون لا يفقهون

  • بدون اسم

    تحيا السعودية

  • sousou

    مع ان الانثى تخرج من بطن امها بدون محرم الا ان الدين يدعون العلم و الفهم اكثر من الله ابتدعو لها محرما لمنعها من الاختلاء بنفسها حتى لا تسول لها هده النفس الشريرة التي تسكنها امورا سيئة اتسائل كيف ترك سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام امنا هاجر رضي الله عنها في واد قاحل تسعي بين الصفا والمروى بدون محرم تبحث عمن يفيث صغيرها بشربة ماء

  • بدون اسم

    تحديد الإقامة الجبرية يعتبر من العقوبات التكميلية التي يصرح بها قضاء في حالة ثبوت جريمة خطيرة في حق شخص معين أو إجراء يتخذة السيد قاضي التحقيق بشأن متهم في قضية خطيرة تفاديا لإفلات المتهم من المحاكمة والعقاب ، قد تكون السلطات السعودية فرضت الإقامة الجبرة على هؤلاء النسوة كونهن مجرمات بتهمة الأنوثة الخطيرة التي تشكل خطرا على الأمة العربية من المحيط إلى الخليج بتحركهن دون حارس خاص للمراقبة(عازبة،مطلقة،أرملة = مجرمة خطيرة)تحركها يهدد كيان الأمة العربية. عندهم الحق.اعلاه خلات راجلها مات؟