مساجد الجزائر تقدم الدروس لـ 80 بالمئة من طلبة محو الأمية

انتقدت رئيسة الجمعية الجزائرية لمحو الأمية “اقرأ”، السيدة عائشة مباركي، في تصريح لـ “الشروق اليومي” الغياب الكلي لمراكز الشباب ودور الثقافة فيما يخص المساهمة في محو الأمية حيث “يعمد مديرو هذه المؤسسات إلى رفض تسجيل المسنين وحتى الشباب الراغبين في الدراسة، رغم الاتفاقية التي ربطت الجمعية مع وزارتي الثقافة والشباب والرياضة، والقاضية بتسخير هذه المؤسسات في محاربة الأمية ” .

• وأكدت عائشة مباركي على أن “هذا التوجه لم يتحقق بعد على الواقع”، قبل أن تضيف بأن “الغالبية العظمى من طلبة محو الأمية يتوجهون إلى المساجد لتلقي الدروس؛ نظرا لقربها من جهة، وتوفرها على الأساتذة المتطوعين وأقسام الدراسة من جهة أخرى”.
•  وأوضحت  السيدة  عائشة  مباركي  بأن  ” هذه  الظاهرة  ساهمت  في  عزوف  الشباب  عن  الالتحاق  بمقاعد  محو  الأمية  التي  باتت  تقتصر  على  المسنين  فقط” .
•  وفيما يخص نسبة محو الأمية في الجزائر، أخبرت المتحدثة بأنها “مست أزيد من ستة ملايين جزائري؛ أي نسبة 22 بالمئة من العدد الإجمالي للسكان”. وتشير هذه المعطيات، حسب السيدة مباركي، إلى كارثة حقيقية لا بد من مواجهتها وتسخير كل الإمكانات لمحاربتها، حيث قامت الجمعية بدراسة ميدانية شملت 2560 فردا مستجوبا تتضمن رؤية مستخدمي محو الأمية بالجمعية للاستراتيجية الوطنية المعتمدة من طرف الحكومة، وأسفرت الدراسة، التي شملت أيضا 300 منشطا من 15 ولاية، عن العديد من النتائج أهمها المطالبة بإعادة النظر في السياسة الوطنية لمحو الأمية وتدعيمها بمحو الأمية الوظيفية من أجل استقطاب أكبر عدد ممكن من الأميين، خاصة النساء منهم، بالإضافة إلى الاعتماد على استراتيجية الاتصال لمراقبة هذا التوجه الوطني لضمان نجاحها فيما يخص تحسيس وتجنيد المواطنين.
•  وشددت نتائج الدراسة أيضا على ضرورة اعتماد اللا مركزية في تسيير الاستراتيجية الوطنية لمحو الأمية تفاديا للمشاكل القاعدية كتسديد الأجور، إضافة إلى إعادة النظر في تنظيم دروس محو الأمية ومحتوى برامجها، ومراجعة شروط التوظيف والتكوين المستمر لمنشطي محو الأمية.
• وانتقدت السيدة مباركي تعامل الدولة مع جمعيتها قائلة: “نحن نشعر في كثير من الأحيان بأننا متسولون عند المسؤولين الذين يصرفون الملايير في الرقص والغناء ويشحون في تعليم الناس وتنويرهم”، وأضافت بأنها شرعت في حملة لمكافحة عدم تسجيل الأطفال في المدارس، خاصة في ولايات  الجنوب .