-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
الدكتورة مها هاشم في حوارها مع جواهر الشروق:

لا مكان للعين والسحر في جسد مليء بالطاقة الإيجابية

حوار: أماني أريس
  • 18065
  • 41
لا مكان للعين والسحر في جسد مليء بالطاقة الإيجابية
ح.م

مها هاشم هي الدكتورة السعودية الخبيرة في علوم الطاقة الكونية، وعضو في المنظمة الدولية والمركز الدولي للتدريب بالطاقة، تعتبر من مؤسسي علم الطاقة الأوائل في العالم، قدمت العديد من الدورات التدريبية عبر عدة دول: السعودية، مصر، لندن، الهند، باريس، ويقدر عدد طلّابها بالآلاف من مختلف أنحاء العالم.

جواهر الشروق تواصلت مع الدكتورة وسجلت معها الحوار التالي:

1-    بداية الكثير يسمع عن العلاج بالطاقة الحيوية ولا يعرف معناها، فما هي الطاقة الحيوية؟

 هي علم يضم تحته عديد من التخصصات مثل العلاج بالغذاء و السلوك و التمارين والعلاجات الخارجية، إنما اشتهر أكثر بجزئية التمارين كونها الأسهل في التدريب مع ملاحظة أن حضارات مختلفة مارست العلاج بالطاقة.

2- ما مدى اعتماد هذه التقنية العلاجية في البلدان المتطورة؟

يستعمل العلاج بالطاقة في عدة دول متطورة منها اليابان، ألمانيا، الصين، والعديد من دول شرق آسيا حيث توجد فيها كليات الطب البديل المعتمدة على علم الطاقة، وتستخدم فيها علاجات الطاقة بمختلف مدارسها.

3-  هل يتم العلاج بالطاقة الحيوية وفق منهجية معينة؟

 المنهج تابع لكليات طبية خاصة بعلم الطاقة، أما العلاج المبسط الذي لا يحتاج فترة دراسة طويلة فهي مناهج مبسطة تحتوي جزئية التمارين ويمكن أن يتعلمها الجميع في دورات من أيام إنما كل المدارس تتفق أن العلاج له درجات ومراحل من غذاء وسلوك ودواء و علاج غير دوائي وتمارين…

 4- كثيرا ما نسمع عن قلادة الطاقة الكونية هل من توضيح حول هذا المصطلح؟

أما عن شكلها فاسمها يصفها هي عبارة قلادة مكونة من قرص مصنوعة بتقنية جزيئات نانو الانصهار من عدة معادن طبيعية، يسوق منتجوها على أنها تحمي من التلوث وتنظم جزيئات الماء في جسم الإنسان وتحميه من تجمع الطاقة السلبية، لكن عن رأيي الشخصي في هذه القلادة لا أعتمدها ولا أنصح بها، الذي يدرس علم الطاقة فعلا ثم يشاهد هذه القلادة، يكتشف أنها لا علاقة لها بالعلاج بالطاقة الذي يتطلب مرحلة تشخيص أولا ثم علاج وفق منهجية كما تقدم وذكرت.

5-  في وطننا العربي يهتم الناس كثيرا بموضوع الحسد والعين والسحر هل للطاقة الحيوية دخل في علاج هذه الحالات؟

في علم الطاقة ننظر لهذه الأمراض كأي مرض آخر، ولا نعتبرها قوية أو خارقة. فنسعى غالى علاج المريض وتقويته للتخلص من هذا العارض و الحمد لله النتائج ممتازة، مع ملاحظة أننا نتعامل مع جسم ضعفت طاقته ولا نتدخل في مواضيع الجن و الشياطين لأنها مواضيع لا دخل لها بعلاجنا و لا نفكر بها، جعل الجسم وسط ممتليء بالطاقة الايجابية لا يترك مكانا للعين و السحر ولا مكان فيه لهما، فيتخلص منهم الجسم أو يضعف تأثيرهم على الأقل.

6- يقال أنه في  الدول الأوروبية قد تم استحداث مراصد تتحرى أحوال الناس وإذا وجدوا منطقة ما تكثر فيها المشاكل والاكتئابات يلجأ إليها خبراء الطاقة ليعالجوا سكانها بالطاقة الايجابية هل هذا الخبر صحيح؟

 يقال .. لكن غير صحيح، أو ربما موضة اخترعها مدرّبون غربيون أحبّوا علم الطاقة بتطرّف فابتدعوا .. المناطق المنكوبة لا تحتاج طاقتنا بل تحتاج ما ينهي معاناتها فعلا، فعلى سبيل المثال منطقة أنهكتها الحروب، سكانها ليسوا احتياج طاقتنا بل بحاجة إلى حلول فعلية من غذاء وعلاج طبي وسكن .. أما العلاج النفسي والطاقة فيكون فقط مكمل، لكن هناك أمر مهم يجب أن أشير إليه، من تروهم يقومون  بتمارين إرسال طاقة سلام للأرض أو للمناطق المنكوبة فهم في الحقيقة يقومون بتمارين تصفية للنفوس لكنها في الحقيقة تفيدهم هم شخصيا، فهم يتخيلون أنهم يسعون إلى صنع إنسان محب للسلام وفاعل في مجتمعه، فهؤلاء الممارسون الجدد لإرسال الطاقة يعتقدون أن طاقتهم تصل للمناطق المنكوبة والخامل أهلها، لكن لا بأس مع الزمن ومع التعلم سيعرفون أن فائدة التمرين هي للمتمرن نفسه.

7-  وما الفرق بين الطب النفسي والعلاج بالطاقة الحيوية؟

 تماماً كالفرق بين الطب النفسي و الطب البشري، كلٌ له تخصصه، وهناك تداخلات مثل أن في كليات الطب البديل المعتمد على الطاقة كالطب “التّبتي” يتم دراسة العلاج النفسي بالسلوك وطاقة الغذاء ومثلا في الإبر الصينية يوجد نقاط طاقة مختصة بعضو القلب لكن تعالج أمراض نفسية ولها دخل بالعقل وهكذا..

 8-  هل لها علاقة باليوغا؟

 اليوغا هي أيضا نظرية كبيرة تهتم بالصحة العقلية و الجسدية، فيها نصائح أخلاقية و أخرى تتعلق بالنظافة الشخصية و أخرى بالطاقة و جزء تمارين صحة علاجية معتمدة على الطاقة عدا طبعا التأمل.

 9- رغم كل ما قيل عن عراقة علم الطاقة الحيوية وجذورها التاريخية في اعتمادها لعلاج المرضى مازال الكثير من الناس في مجتمعنا لا يثقون فيها وهناك من يعتبرها نوع من الدجل بماذا تنصحين هؤلاء أو بما تردين عليهم؟

ربما في الماضي، أو قبل سنوات. الآن الوضع أختلف كثيرا، بمجرد عمل بحث عن الطاقة الحيوية عبر النت، سنلاحظ آلاف النتائج و قليل منها فقط محارب للطاقة، الحمد لله كثر المهتمين بها لدرجة وصل بالبعض قبول التدرب حتى على يد غير الدارسين للطاقة، من كثرة الطلب على التدريب، أما من كفروا بعلم الطاقة فأنصحهم بالتعلّم أولا والاطلاع قبل إطلاق الأحكام .. فلا يمكن أن تكون عالماً لأنك قرأت مجانا عبر النت أو قرأت كتابا يعبر عن وجهة نظر صاحبه وليس منهج يدرس، صاحب القضية يبذل ولو قليلا ليتحرى الصدق، من المجحف أن نزدري جهود و علوم الآخرين الذين افنوا حياتهم في تحصيلها، تماما كما فعلنا مع علومنا وطبنا العربي الذي كان معتمدا على الطاقة والأخلاط والقوى.. اقتبسه العرب من اليونان ثم ضاع مع الزمن، و الآن كليات الطب العربي موجودة في الهند.

10-  ممكن تذكري لنا بعض الحالات التي نجحتم في علاجها بتوفيق الله تعالى وبواسطة الطاقة الحيوية؟

 تتفاوت بين علاج الآلام إلى أمراض متقدمة إلى أمراض لا تفسير لها، كل ما يمكنك تسميته من أمراض قابلتهم كمهتمين بالدراسة أو مرضى طلبوا جلسات واستمروا بعدما لمسوا الفائدة. في سنوات العلاج بالطاقة مرّت عليّ حالات كثيرة من جميع الدول التي أدرّب فيها، و ما يجعلني أستمر بكل حماس  سوى ذلك الرضا والراحة التي أراها في عيون المرضى أو الدعاء من قبل مريض شفي يتذكرني حتى لو نسيته من بين آلاف، عندما تأتيني مريضة حرمت من الإنجاب، ومن ابتليت بطفل مصاب بالتقزّم دون أقرانه أومن الذين يعانون من أمراض غدد أو أمراض عصبية أو صرع أو بهاق .. كل هؤلاء وغيرهم يجعلونني أترك كل شيء لأجلهم وأستمر في التركيز على علاجهم بعلم الطاقة وهو عمل مجهد. 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
41
  • بدون اسم

    الدين ليس طقوسا جمركية تحكمها قواعد الإلزام للحجر الفكري و المواطن الجزائري ليس مهربا للمهلوسات بقوة الطبيعة يتعين عليه الإخضاع للتفتيش الإلزامي الذاتي آليا .

  • Anaya

    لم أسيء الظن بل أسأت الفهم ، تدخلي 122 كان لتوضيح الرؤية لك ، الإسلاميين غير المسلمين ،islamistes /musulmans.
    كلاكما على حق ! هو يقصد الإسلاميون المتعصبون المتطرفون الذين شوهوا صورة الإسلام و المسلمين و له الحق فيما يقول وأنت تقصدين المسلمين ولك الحق فيما تقولين عندما تتحدثين عن الإسلام و قيمه(تعليق 141) ، كلنا مسلمون يا أختي و نغار على الاسلام المبني على النية الصافية ، الفطرة السليمة ، الحب ، التسامح و غيرها من الأخلاق الحميدة التي يوصينا بها ديننا الحنيف.

  • الفيلسوفة الصغيرة

    السؤال الذي حيرني كيف استطعت ان تنسبهم لي يالك من نية

  • الفيلسوفة الصغيرة

    لقد ضلمتني عليك بالاعتذار

  • الفيلسوفة الصغيرة

    انا لا اسيء للاخرين سبق و ان قلت لك نعفس اعلا قلبي و ما نقيسهمش

  • الفيلسوفة الصغيرة

    عن اي موضوع تقصد اقسم لك انني لم اشارك و لو بحرف في هدا الموضوع لقد عدت اليه و قرات ما حدث لكن تلك التعليقات ليست لي اقسم لك باعز ما املك مستحيل ان اقول مثل هدا الكلام كيف استطعت ان تنسبه الي مثل دلك الكلام المتعفن انا احترم افكار الاخرين يا الاهي اهادا هو سبب غيظك لقد ضلمتني فعلا لقد سبق و ان قلت انا لا اضع تعليق الا باسمي

  • **

    اتدري ما هي اللحية
    الملتحي هو من اتبع النبي *ص* في اخلاقه و صفاته و حياته فانتقل الى صفاته الجسدية فالتحى و ارتدى القميص كما كان يفعل *ص* لكن هدا المثال معدوم في مجتمعنا اليوم اتحداك ان تجده اصبحت للاسف حالة من حالات النفاق الاجتماعي الا من رحم ربي . في الاصل يجب ان يكون هدا المظهر عكس ما ذكرت لان الكلاب في المزبلة افضل منه حقا تجد ان كل الصفات العفنة و المتعفنة متاصلة في هدا الشخص و للاسف
    حتى ابا جهل لديه لحية لعلمك

  • **

    من يدافع عن دينه من الزور و البهتان يصبح ارهابي ؟

  • الفيلسوفة الصغيرة

    ثم انه لما انتصر و حان وقت الانتقام على قوى الكفر و الطاغوت كان ارحم بأهلها من الأم بولدها فلم ترق قطرة دم واحدة في فتح مكة و لما قال احد أصحابه –اليوم يوم الملحمة – فقال –اليوم يوم المرحمة –و خاطب أهل مكة قائلا –ماذا تضنون إني فاعل بكم – قالوا –أخ كريم و ابن اخ كريم- فقال –اذهبوا فانتم الطلقاء –فهل تر ان هذا الدين دين الإجرام دين الانتقام دين التطرف أم دين العفو و السلم و السلام و الوئام ؟هل تر أن تلك الجرائم الإنسانية التي لا عقيدة لا و لا مرجعية تنسب لدين مسالم كالدين الإسلامي ؟

  • الفيلسوفة الصغيرة

    . وهو منهج الإحسان و الدعوة بالحسنى بدل إرغامهم غصبا لأنه مناقض لمنهج الإسلام و غايته في تحقيق السلم ( أترى أن النبي*ص* قتل جاره اليهودي؟ اغصبه على دخول الإسلام؟أرغمه على الصلاة و الزكاة و الحج ؟أم انه أحسن إليه زاره عندما افتك به المرض دعاه إلى الإسلام برفق و إحسان رغم انه أساء إليه أيما إساءة و لكنه لم يكن يرد الايذاء )فحين كان أبا لهب يرميه بالحجارة و بعض الكفار يلق سلى الشاة على رأسه و هو قائم يصلي عند الكعبة و بعضهم يبصق على وجهه الشريف ... كان يقول –اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون-

  • الفيلسوفة الصغيرة

    تمعني معي اختي انايا هل انا على صواب ام على باطل ؟
    الإسلام رسالته واضحة و النبي *ص* كان واضحا و سيبقى دينه واضحا للعالمين.و لذلك بين القران الكريم إن (لا إكراه في الدين) بل ان به آيات كثيرة تدعوا إلى احترام عقائد الآخرين حتى و لو كانت فاسدة و غير صحيحة و ذلك لسماحة الإسلام حتى في مقابل أصحاب العقائد الضالة التي لا قداسة لها في نظر الإسلام فأمرنا الله تعالى بعدم ايداء غير المسلمين و إثارتهم و اهانة دينهم أو أديانهم فما بالك بقتلهم بغير حق .دعانا إلى اتخاذ مسلك أخر أكثر ايجابية و مبدئية .

  • الفيلسوفة الصغيرة

    اسئت الضن فكينا معناها افرقينا من هادا الصراع لهجة المشرق هو ادرى بها

  • بدون اسم

    122-137 تفسيرك رقم 122 جد سليم وهو المقصود بالضبط ، كلمة فكينا هي عبارة فضفاضة ذات الأستعمال الموحد لعدة معاني( Standard)منها ما أشرت إليه لكن ليس بالشكل الذي فهمتيه بالضبط ، الشيء الذي اساء لي بشكل مباشر ومؤثر كونه متعمد وربما للجميع هي بعض العبارات الجد مقرفة منها ماورد بشان موضوع(هل حقا أجبرت جانيت جاكسون على ارتداء الحجاب في قطر؟!)سبق ان قلت بوضوح أن الإساءة فعل سيء ومؤذية جدا عندما تكون مجانية والأسوأ والأخطر والجد مقرف أن تكون من إبن الوطن ضد أخيه ولصالح أجنبي والأمور تكررت لسبب مجهول ؟ ن

  • بدون اسم

    134 لست من تطرق لموضوع اللحية ولم اشر إليه إطلاقا كونه لا يخص نقاشنا أصلا ولا حظت تدخل الغير على الخط كنت أعتقده على سبيل المزح وقتها ، إنما الإساءة المجانية الواردة في عدة تعليقات ومنها على الخصوص التعاليق الخاصة ب : ( جانيت جاكسون وارتداء الحجاب في قطر؟! ) عبارات جد مقرفة ويستحيل أن تصدر من سيدة تتمتع بحد أدنى من الأخلاقيات اللهم إن كانت مصابة بحالة سهتيرية. ن

  • Anaya

    فكينا معناه خلينا ؟ ؟ ؟ لم أفهم! إن كان كذلك حاضر ! عذرا على التدخل!

  • الفيلسوفة الصغيرة

    فاصل إغماء و نواصل في المساء

  • الفيلسوفة الصغيرة

    انت العنيد و الضالم جعلتني اتصبب عرقا ارميت اعليا قنبلة نووية يا اخي حتى الحروف راحولي اتمنى ان لا يظهر التعليق المدون بالحروف الفرنسية

  • الفيلسوفة الصغيرة

    هذا ما اريد ان اقوله لك المشكل ليس مع الله او في دينه انما من شر مخلوقاته التي ادعت تنفيذ ما امره

  • بدون اسم

    130 المشكل ليس مع الله ولا في مشيئة ماقدره ، إنما في شر مخلوقاته ومدى وقع أضرارها بما خلق الله. لست إمرأة إنما رجل جد عنيد وظالم أحيانا كذلك

  • الفيلسوفة الص

    فكينا ربي يعيشك

  • الفيلسوفة الصغيرة

    واش بيك تاكل في بعضاك ياخي رانا نتحدثو بالعقل

  • الفيلسوفة الصغيرة

    فقال صلى الله عليه وسلم: «لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا» (رواه البخاري).
    قطرة دم انسان افضل عند الله من بيته الشريف فكيف تقول انه دين التطرف

  • الفيلسوفة الصغيرة

    عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور))
    اتر في هذا الحديث ان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو الى القتل ؟

  • الفيلسوفة الصغيرة

    قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلحَقّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهِ سُلْطَـٰناً فَلاَ يُسْرِف فّى ٱلْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} [الإسراء:33].
    اترى في هذه الاية ان الله يدعو الى القتل ؟

  • الفيلسوفة الصغيرة

    خلق الله تعالى الإنسان في أحسن صورةٍ وكرّمه عن بقية المخلوقات، وأودع فيه من العجائب ما لا يمكن للعقل أن يتصوره ولا يمكن لغيره عز وجل أن يوجِد هذه الأشياء في الجسم، وقد أمر الله تعالى الإنسان أن يتفكّر في خلقه وما أبدعه في جسمه ليستطيع العيش بشكلٍ متناغمٍ مع الطبيعة المحيطة به الاف النعم تتجلى في خلقه, الاسلام ليس مجرد دين انه مبادئ و قيم و ارشادات للطريق السوي ان اتبعتها لن يفيد او يضر الله شيء تنفعك وحدك و تضرك وحدك لا احد سواك فكيف تستطيع اتهام دين الله بالباطل ؟

  • الفيلسوفة الصغيرة

    جرحتني

  • بدون اسم

    122 واضح أن الأمر لايتعل فقط بالخلط بين المصطلحين إنما تجاوزها بحيث وصل إلى القذف المجاني للغير بالجهل والحمق ظلما من أجل الدفاع على المشارقة بأسلوب مستفز. ن

  • الفيلسوفة الصغيرة

    صحيح انت على حق

  • بدون اسم

    5-جملة اتقدرت وألحق انهارو والمكتوب مصلح مرهق لكل محقق الضبطية القضائية والقضاة كونه اضحى سند متمسك به من كل مجرم وأقاربه والمتعاطفين معه وأصبح مؤثرا حتى على تصريحات شهود الإثبات والنفي لرسوخ مفاهيم تلك المصطلحات في ذهن الرأي العام الساذج بحيث يردد على لسان كا منحرف في مكاتب مصالح الأمن وأروقة الجهات القضائية كونه وسيله جد مهمة للتهرب من تحمل المسؤولية الجزائية الكاملة وله وقع نفسي أحيانا حتى على بعض القضاة من ذوي الميولات الدينية وإن كان الأمر جد محصورا وغير مؤثر بفعل مسار الآلية القانونية ن

  • بدون اسم

    4 - المشكل ليس في شكل التعابير المتمثلة في:الجن،السحر،العين،دعوة الشر،قدرها ربي واخزاه الشيطان،إنما في محتوى ماتتضمنه هذه التعابير وما ترتب عنها ميدانيا بسبب أستعمالها المفرط والأخطر في الأقتناع بما يفسر بها من قبل المجرمين والمشعوذين تجار الدين من محترفي النصب والأحتيال والأدهى مساندة رجال الدين لبعض التفسيرات الدينية الخاطئة والمقننة عرفيا وهي أساس التضليل وبلورة رأي عام غير عقلاني(يستولى على الأملاك مهمة بثمن بخس بحجة اسكنها الجن و يهمل علاج المرضى بحجة نفس السبب والعين والسحر وغيره..ن

  • بدون اسم

    3-كذلك المنحرفين أخلاقيا من المسلمين ممن يقوم بأفعال الشذوذ واغتصاب القصر والبالغين يسندون أفعالهم إلى المجهول أي الشيطان حتى الإمام الذي أغتصب صبيا في المسجد يوما أجاب القضاة أن الشيطان هو اللخزاه ونفس الشيء للقتلة ( ربي اللقدرها والحق أنهارو ) المشكل ليس في الفاعل الذي يجد في ذلك ملاذا للتستر ولو إلى حين إنما في كيفية بلورة موقف المجتمع الذي يصدق ذلك مستندا إلى المفاهيم المغرضة والخاطئة لتفسير قواعد الدين وهو مايخفف من وقع ذنب فعل الجرم على نفسية الجاني عند المجتمعات المتخلفة مما يشجع ...ن

  • بدون اسم

    2- أكيد وليس هناك شك من أنه ليست عين الحسود من تسببت في سقوط الحائط ولا حادث السيارة ولا حتى تعطل البيطونيار إنما عدم تحكم البناء والسائق ومشغل البيطونيار بسبب الأهتزازات النفسية الناتجة عن الشعور بالخوف المبالغ فيه لتواجد الحسود لا أكثر ولا أقل هي عادات ترسخت في أذهان الطبقة التي يسودها الجهل والفقروحتى أشياه المثقفين بصفة عامة ونفس الشيى بالنسبة للقضاء والقدر عند العامة بحيث اجد كلمة(قرها ربي واخزاني الشيطان)عند الجميع ،يقوم بفعل جد خطير -قتل، أغتصاب- وعندما يسأل يجيبك بكل براءة ،قدرها ربي ..ن

  • بدون اسم

    1 من 14 - 26 ماجئت به صحيح من حيث الشكل أما موضوعيا فلي وجهة نظر تختلف عن ما توصلت إليه جزئيا وإن كان مهما. قد أسايرك ان الشخص السيء الحسود الذي نسميه عادة (الخبيث) يتميز بسلوكات وملامح سيئة ونظرة مقيتة تجعل الإنسان السليم يتقزز من تواجده إلى درجة فقدان التوازن العادي لسلوكه مما يجعله يرتكب أخطاء لاشعورية أثناء ممارسة عمله،ليس بفعل تأثير الحسود إنما نتيجة للأختلالات والأنفعال النفسي الذي يحدثه تواجده بفعل الكراهية التي تصل عند البعض درجة الخوف وفقدان الثقة بالنفس والخضوع لحس فشل العمل مسبقا.. ن

  • بدون اسم

    30 لا ترهقي نفسك كثيرا فالله سبحانه وتعالى يحاسبنا عن النوايا وهو الغفور الرحيم معنا من ذوي حب الوطن الجزائر حسني الأخلاق والتربية وشديد العقاب مع الغير من الخومة أعداء الوطن سيئي التربية والأخلاق والنية ( لاتعتمدي كثيرا على فتاوى الإمام انتاعنا حيث يقع أحيانا تحت وقع حنين لمسات سن المراهقة بقوة وقع الأخلاق الجزائرية النبيلة - براءة الطفولة ) ن

  • بدون اسم

    34 لا أنت ولا أنايا ولا أنا ولا أي كان سوى من لايمتع بكامل قواه العقلية مخولين تشخيصا بذاتنا من القوة الإلاهية على القيام بمهام شرطة الأخلاق المثالية لمحاربة العبث بأي شيء دينا كان أم غيره ( الله سبحانه واحده هو المقدر والقادر على ضبط وإعادة ضبط الأمور ) فطاقتنا الذهنية الجد محدودة لا تكاد تسمح لنا كأفراد ومجموعات بتوجيه حتى انفسنا ومن يدخل في كفالتنا ومن يعتقد غير ذلك يحتاج إلى علاج مكثف من مرض العظمة . ن

  • امينة

    شكرا الاخ رقم 12كلامك جد مقنع

  • بدون اسم

    35 بالنسبة ل 32 موجه إليك مني على سبيل المزح كوني طننت أنك تقصدينني في بعض تعاليقك ذات اللمسة الدينية أتمعني اعليا ، أما 33 فكنت أعتقده صادر منك لأنه جاء باسلوب مرح ، بالمناسبة أنا لا أأمن بالسحر والعين عملا بتوجيات أمي صغيرا ونزول عند المنطق العقلاني بالغا والتي - أمي - كانت تقول دوما وكذلك سكان المنطقة جميعا(العين والسحر ماتحكم غير في ....الشواذ؟)كذلك لم يحدث أن شعرت بالعين والسحر رغم أني محل نظر الجميع وحسد مبالغ فيه فقط أأمن بفعل ضررالسموم الخطيرة - مستحضرات المشعوذين - حالة تناولها . ن

  • COCO CHANEL

    السيف اصدق انباء من الكتب
    في وحده الحد بين الجد واللعب
    بيض الصفائح لا سود الصحائف
    في مونهن جلاء الشك والريب
    والعلم في شهب الارماح لامعة
    بين الخميسين لا في سبعة الشهب ........السيف اصدق من كتب المنجمين وهي تزيل الشك والظنون وتقرر الحقيقة والنصر المبين اما المنجمين فكذب وحداع والعلم بنتائج ملموسة لا في الشهب السبعة (كذب المنجمون ولو صدقوا)

  • محمد لمين

    لا مكان للعين والسحر عند من لا يؤمن بهما

  • الفيلسوفة الصغيرة

    لم افهم

  • الفيلسوفة الصغيرة

    على العموم النت ليس مكان للثقة في مثل هذه الامور يمكن لاي شخص العبث بالاحاديث و الايات الكريمة الكتب احسن مرجع