أرِحنا منها يا إمام!

مع أوّل يوم من رمضان، يبدأ الحديث في أوساط كثير من الصّائمين حول أنسب المساجد لصلاة التّراويح، وفي الوقت الذي تهتمّ قلّة منهم بالبحث عن أحسن الأئمّة صوتا وأخشعهم تلاوة، يصرّ كثير منهم على البحث والتّنقيب عن أسرعهم قراءة، ويسألون عن المسجد الذي ينصرف مرتادوه قبل المساجد الأخرى؛ لا يهمّهم أن تكون قراءة الإمام حسنة، بل ربّما لا يهمّهم أن تكون واضحة مفهومة، المهمّ بالنّسبة إليهم أن تكون سريعة، وإن زاد الإمام على ذلك واكتفى بقراءة حزب واحد كلّ ليلة، فسيكون الاختيار المفضّل لدى كثير من المصلّين، وربّما يمتلئ مسجده عن آخره ويصلّي النّاس في السّاحات والطّرقات!

لو كان هؤلاء الذين يبحثون عن هذا الصّنف من الأئمّة ممّن لهم أعمال ومشاغل تنتظرهم، أو من كبار السنّ وأصحاب الأعذار الذين يشقّ عليهم طول القيام، لربّما هان الأمر، لكنّهم في الغالب شباب وكهول في كامل الصحّة والعافية، ولا يشغلهم شاغل سوى التفرّغ لسهرات المقاهي التي تأخذ منهم السّاعات الطّوال من ليالٍ هي أغلى الليالي وأنفعها.

في رمضان من كلّ عام يتكرّر هذا المشهد؛ ترى عجائز انحنت ظهورهنّ، وشيوخا طاعنين في السنّ، يسابقون إلى الصّفوف الأولى في صلاة التراويح، ويصلّي الواحد منهم قائما مع الإمام، لا يتخلّف عنه في التّكبير، ولا ينصرف من الصّلاة حتى ينصرف الإمام، لا يتأوّه ولا يتأفّف ولا يشكو ثقل قراءةٍ ولا طول قيام.. بينما ترى شبابا وكهولا يُمتّعون بالصحّة والعافية، لا يكتفون بالبحث عن أسرع الأئمّة قراءة، بل تراهم يختارون الصّلاة في الصّفوف الأخيرة، ليجلسوا بين كلّ ركعتين يتسامرون حتى إذا كبّر الإمام للرّكوع سارعوا إلى الدّخول معه في الصّلاة، بل ربّما يصلّي الواحد منهم الرّكعتين والأربع، ويولّي هاربا!.