-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

إصلاحات “أمر طبِّق”!

حسين لقرع
  • 2555
  • 0
إصلاحات “أمر طبِّق”!

في منتصف التسعينيات من القرن الماضي، قرّر الرئيس زروال إصلاح المنظومة التربوية، لاسيما بعد أن أكثرت حولها الأقلية الفرنكو تغريبية اللغط ووصفتها بـ”المنكوبة” واتهمتها بتخريج “الارهابيين” و”الظلاميين” و”البعثيين”… وأنشأ زروال “المجلس الأعلى للتربية” وأسند إليه مهمّة الإصلاح.

ولتحقيق هذا الغرض، حرص المجلس على الانطلاق من القاعدة التربوية؛ فهي أساسُ الإصلاح، ولا يمكن أن يتحقق دون مشاركتها بشكل أو بآخر، فعقد عشرات الندوات الولائية والجهوية للاستماع إلى المعلمين والأساتذة والمفتشين وحتى أولياء التلاميذ، ومعرفة تصوّرهم لعملية الإصلاح ووجهات نظرهم واقتراحاتهم.. وبعدها نظم المجلس ندوة وطنية لإصلاح المنظومة التربوية بنادي الصنوبر، ووضع تصوّرا شاملا للعملية وكيفية تحقيقها في الأطوار الثلاثة للتعليم، وبدأ يفكّر حتى في إصلاح التعليم الجامعي. وكان تصوّرُ المجلس الأعلى للتربية كفيلا بإصلاح المدرسة فعلاً، لو لم يستقل الرئيس زروال ويقرر الرئيس بوتفليقة تجاهل تقرير المجلس وإسناد المهمّة إلى لجنة بن زاغو التي وضعت “إصلاحا” فوقيا متعاليا، تعرفون جميعاً إلى أين أوصل المدرسة ومستويات تلاميذنا بعد 13 سنة من التطبيق القسري.

واليوم تأتي بن غبريط وتعلن فجأة أن “الجيل الثاني للإصلاحات التربوية” قد وُضع، وسيُشرَع في تطبيقه في سبتمبر المقبل، وهذا من دون أن تستشير القاعدة التربوية، أو تعقد لها ندواتٍ ولائية وجهوية ووطنية، ومن دون طرح “جيلها” أصلاً للنقاش والإثراء، وحينما احتجّت مختلفُ فعاليات المجتمع على ذلك ونددت بإشراك خبراء فرنسيين في العملية في سرّية وتكتم شديدين، بكت وسبقتنا واشتكت وقالت إنها تعرّضت لـ”الحقرة”؟!

هذا “الجيل الثاني من الإصلاحات” التربوية لا يعني الوزيرة فقط ولا أبناءَها ولا حتى أبناء الأقلية الفرنكفونية بالبلد، إذا كانوا أصلاً يدرّسون أطفالهم بالجزائر، بل يهمّ الملايين من الأطفال الجزائريين، وسيطبّقه مئاتُ الآلاف من المعلمين والأساتذة والمفتشين… فكيف تكتفي الوزيرة بإسناده إلى لجنة تتكوّن من 130 عضو مجهول الهوية وعددٍ من الخبراء الفرنسيين وتقصي الأسرة التربوية ومختلفَ فعاليات المجتمع منه، ثم تطمع بعد ذلك في تأييدها ودعمها؟ هل تعتقد أن ذهنية “أمر طبّق” تصلح لإنجاح “إصلاحاتها”؟

ترى: متى تمّ وضع “الجيل الثاني من الإصلاحات التربوية”؟ وكيف؟ وما هو مضمونه؟ ولماذا التزمت الوزارة السِّرية التامة في إعداده عوض اعتماد الشفافية والوضوح منذ البداية؟ ألا يعني هذا أن هناك أشياء تُطبخ بما لا يشتهي المجتمع وتريد الوزارة إبقاءَها بعيدة عن الأعين إلى أن تنضج وتطبّقها عليه قسراً كما حدث مع “إسلاخات” بن زاغو قبل 13 سنة؟

أسئلة كثيرة تُطرح بهذا الصدد، وكلها تؤكد أن “الجيل الثاني من الإصلاحات” قد وُضع في مخابر مشبوهة بشكلٍ فوقيٍ استعلائي إقصائي، مع أن المسألة مصيرية وتهمّ أجيال المستقبل بأكملها، ولذلك من حقّ الجزائريين رفض هذه “الإصلاحات” الغامضة التي تتعلق بمصير أبنائهم بعد أن “حقرتهم” الوزيرة بالإعلان عنها فجأة قصد فرض الأمر الواقع عليهم، وهم يأملون أن يتدخّل الوزير الأول سلال مجدداً ويجمّد تنفيذ هذه “الإصلاحات” المُريبة، ويأمر بإطلاق نقاش واسع حولها أوّلاً قصد الحصول على توافق مجتمعي حولها، كما تدخّل في أوت الماضي وألغى “اقتراح” الوزيرة بالتدريس بالعامية ابتداءً من سبتمبر 2015.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
0
  • ابن الجنوب

    نحن نعلم أن قانون كريميوالذي وضعته فرنساالمغتصبةالهمجيةكان يهدف إلى خلق الفتنةبين الجزائريين ولكنهم تفطنوابكل أطيافهم عدى اليهودالذين سارواخلف العدوالذين كانواسببارئيسيافي تحطيمه للجزائرواغتصابهاومنذذلك الحين والحاقدين على الجزائرلم يهدألهم بال وهم يسعون إلى تدنيس الشعب الجزائري بكل ماأتوامن قوةفكانت إحداهاهي خلق الفتن العرقيةعن طريق لهجات محليةولأسباب القمع والطمع والمصالح الذاتيةوجدت فرنساالبعض ممن تبنواطروحاتهاوأصبحوايروجون للتفرقةبيننابإطروحات عنصريةلاتمت للواقع بصلةولكن أرضناطاهرةوستهزمون

  • بدون اسم

    هناك اقلية فرنكفونية تغريبية خلفتها فرنسا عام 1962 وأغلبية وطنية عربية إسلامية. هذه حقيقة. لن نقبل باستيراد مناهج لابنائنا من فرنسا، استوردها أنت لابنائك إذا شئت.

  • ثاقراولا

    نعم والله
    الجزائر تغتصب ومن طرف من؟ هذه المصيبة
    قد نفهم ونتفهم ان كان الاغتصاب من طرف دول واقوام متقدمة تكنولوجيا وسلاحيا وثقافيا وعصرنة ووو
    لكن ان تغتصب من طرف قوم هو بحد ذاته اراضيه مغتصبة والجهل ينخر جنسه والنفاق شعاره والانبطاه معتقده فهذا مشكل
    ان يستعمرك اليمنيين**عرب الجزائر**والله عيب

  • عبد الرحمان

    لماذا لا نقل كلمة الحق أ ن من يتحمل المسئولية هو السيد الرئيس الذي ألغى مرسوم تعميم اللغة العربية وألغلى اللجنة الوطنية الحقة للنظر في المنظومة التربوية وأعطى مقاليد البحث لبن زاغوا وأخيرا جاء ببن غبريط كفانا نفاقا بربكم لنضع النقاط على الحروف

  • ثاقراولا

    ......الاكاديمي...التعليمي التربوي....التواصــــــــلي
    الخروج عن هذا حرااااااام
    لا فرق للغة عن اخرى ولا لثقافة عن اخرى المهم اثراء الثقافة الجزائرية وفقط

  • الطاهر

    الاطروحة التي تريد ان تنسبها الى نفسك بسؤالك ان العربية والفرنسية هما دخيلتان علينا نحنوا الامازيغ الشاوية ..اقول لك نحن الشاوية انعم علينا الله باللغة العربية (سميها غنيمة حرب ,هدية من عند محمد جيفة تركها العرب .) لا اتحدث عن الدين كما طلبت .
    هل انا لم اعد شاوي او تقول لي ارحل مع الذي تريد ان تعلم ابناؤك بلغته. (اذا احببت ان اعلمكا اللغة الشاوية مرحبا بكا في اريس الاشم)
    و عندما تصبح اللغتان دخيلتان عليكا فقد رفعت الحرج و يمكنك ان تعلم ابنائك باللغة اللتي يهواها قلبك
    في انتظار الامازغية

  • الوطن للجميع

    سيدي لا اعتقد ان بهذه الذهنية و الخلفية نقدم شئ لامازيغتنا ولا لوطننا. اعتقد ان اللغات الامزيغية و العربية و الاجنبية ضحايا توجهات و نزعات بعيدة كل البعد عن المسار الاكاديمي والتعليمي والتواصلي. فلا اخالك تريد ان تدير عقارب الساعة للخلف.

  • abdou

    كفاك تحاملا على من تسميهم الاقلية و هل انت الاغلبية. لا أحد يتطاول على الاخر و يدعي الوطنية و الاصالة . لا يمكن لاحد ان يكبر بانقاص او بالطعن في الآخرين. السؤال الذي يطرح هو ماذا قدمتكم كمشروع لهذا المجتمع وهل تصلحون الا للتشدق و اتهام الآخر؟
    انك لا تنتج حتى لباسك الذي يستر عورتك و تستورده من الخارج فكيف لا تستورد مناهج و منظومات من هناك؟ و تعلم جيدا ان كل المنظومات حتى الدينية منها مستوردة. فكفانا تهريجا .

  • ثاقراولا

    سؤال للحسين لقرع
    بصفتي جزائري لاعلاقة لي بفرنسا وثقافتها ولا بالعرب وثقافتهم لم آت لا من اروبا ولا من اليمن
    كيف يكون شعوري في بلدي من افكارك على اساس انك عربي ومن الطرف الاخر على اساس انه فرنسي او مطبل لفرنسا؟؟؟
    من فضلك عدم ادخال الجانب الديني لان هناك عرب مسيحيين وو
    وكيف تسمي الامازيغ الذين يتقبلون بعربيتك وفرنسيتهم؟
    والى متى قانون لتجريم للمرويجين الى ثقافات الغير *اقصد العربوش والفرنكوش*
    اعطني جواب هادف و ساترك لغة امي وابي واجدادي واتعلم لغة ابوك وامك واجدادك

  • ثاقراولا

    نفس الاغنية
    وساحاول ان اعطي راي بالنسبة لافكار الح لقرع عن طريق قصة ربما يتفطن الجزائريون من التابعين للعرب او فرنسا
    يولد الجزائري امازيغي بلغة امازيغية وهوية امازيغية في محيط وجغرافيا امازيغية وتراكمات تاريخية عميقة يتلقى من خلالها اسماء وتقليد امازيغي ..ثم وهنا المصيبة
    ياتي العملاء الذين يعتقدون ان البحر به الا ماء وكل له اهدافه طمس والبصق على هذا الامازيغي الاول ينشر عربيته تخت غطاء ديني والثاني بفرنسيته تحت غطاء استراتيجي
    اين الفرق؟

  • moreed

    هذا نتيجة سكوتنا جميعا الساكت عن الحق شيطان أخرس
    نحن جميعا متواطئون بدءا مني أنا كاتب هذا التعليق
    الجزائر تغتصب و نحن ساكتون.