سلطاني يرد على منتقديه: الرأي المخالف ليس خيانة

والله المكان المناسب لكم يا رؤوساء الأحزاب الإسلامية قولا و ليس فعلا المساجد لمن خلص قلبه و صفت نواياه للوعظ و الإرشاد- إن وجدوا - فأنتم لا تفقهون شيئا في السياسة و أسرارها ... تقولون الرّياء حرام ثمّ تقولون للناس : رجل في السلطة و الأخرى في المعارضة ... هذا يسمى الهذيان و الدروشة .

بهذا النفاق وصلنا الى هذه الوضعية هرمنا ملانا اكرهنا منكم كلكم قيلونا

من حق أبي جرة التحدث كما يشاء و له الحق أن يزج بنفسه في السباق إلى رئاسة الحزب. كل ما عليه هو التزام قواعد الأدب و عدم الحجر على الأخر ; وترك مقري استكمال عهداته.
ملاحظة : حمس ليست جبهة التحرير و عودة بلخادم لا تعني بالضرورة عودة أبوجرة.

أما تمثيله من عدم تمثيله للإسلام كما تتعالى أصوات هنا و هناك فالجميع لا يمثل شيئا في عين أمريكا و روسيا...الأن ذاب الثلج و اتضح أن الجميع خدم لإمريكا و الدولار و الدينار و هنا الإسلاميين محسودين على نظافتهم و أعي ما أقول.

اللهم استر جزائرنا

أين انت من الغيرة التي تتحدث عنها؟

رغم اني غير مقتنع بإنجازات الرئيس بوتفليقه الا أنى اشهد له دهاوه في كشف هذا النوع من المخلوقات كسلطاني من خمس و خليده بن يونس من Rcd و غيرهم من كانوا يدعون حبهم للديمقراطيه و الدفاع عن حقوق و لكن الحقيقه ان لا شي يهمهم الا مصلحتهم

....عليكم بالتزام التحفظ بعدم إفشاء سركم السياسي وعدم إفشائه في الشارع....

سلطاني لكرومة نتعو يا كل منها الصيد عام اول ما اعتلوا المناصب نساو ما كانوا يقولونه علي المنابر كيفاه كان سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة النفاق استعمال الدين لمصالح شخصية

قد تكون لك نظرة فيها بعض المنطق، وهي أنه بتخليكم عن المناصب الحكومية ازداد تطرف الاستئصاليين وحاربوا الدين واللغة وثوابت الأمة، وعبثوا بقوانين الاسرة والأمن أكثر من أي وقت مضى، وهذا أكيد بسبب تخليكم عن مناصب سياسية كان لها أن تقلل من وطأة التيار التغريبي، لكن في نفس الوقت كان لتواجدكم في الحكومة في فترة الفساد إعطاءكم للشرعية لكل تصرفات الحكومة وكان لها الحجة لتشرككم في إخفاقاتهم وتحلمكم جانبا من الفساد الذي قبعت فيه.
نعلم أن حكومتنا مليئة بالمفسدين وشر الخلق وأي تلاحم معهم يفسد تاريخ الحزب

يا سلطاني، لماذا تظن نفسك دائما أنك أنت الحزب والحزب أنت؟
قد تخالف نظرتك نظرة مقري، وهذا جد وارد، لكن مقري لا يمثل نفسه، بل يمثل الاغلبية التي اختارته ليقود الحزب، ولهذا من العدل والمنطق أن تخضع الاقلية لرأي الاغلبية.
يا سلطاني، أنت مازلت تختصر الحزب في نفسك وطرحك، وكأن كل أعضاء مجلس الشوري قاصرين وأنت فقط من ينبغي أن يوجه الركب كيفما يقرأ الامور.
لا يعقل أن تنتقد الرئيس المتفرد بالرأي لتلبس ثوبه وتمثل نفس الدور.
أنت تهين تاريخ وتطلعات الحزب بطروحاتك الشاذة عن رأي الأغلبية في الحزب.

يا سلطاني، لا ينكر أحد دفاعك عن أفكار الحزب في التسعينات
لكنني كمواطن جزائري بسيط أسألك هذا السؤال:
هل تقدم مصلحتك الشخصية أم مصلحة الحزب؟
إن كنت تقدم مصلحتك الشخصية فأنت حر لكن لا تتكلم باسم الحزب فأنت لا تمثل قيادته، وللحزب مجلس وقيادة وناطقين رسميين، والتزم بحدودك احتراما لتاريخ الحزب
أما إن كنت تقدم مصلحة الحزب فاعلم أن مستوى الحزب تدهور كثيرا بعدما تطور في عهد نحناح وصار موضع خيانة ونفاق في نظر الشعب في فترة حكمك، فهل تتنازل لمصلحة الحزب أم تصر على قيادته وتضييع ما بقي من مناضليه؟

يظهر لي أن هذا الكائن السياسوي(سلطاني بوجرة)أفلس ماديا.ونقص ماله الذي أكتسبه في توزيراته السابقة..وهو الأمر الذي جعله يصرح بما صرح أملا في الريع مرة أخرى بنقذ ماتبقى من عمره والعيش (أمرفه) مثل سابق عهده...فقط..

شعبيتك في الحضيض يا رجل و لو لم يكن كذلك لانشات حزب امثالك لا يهمهم الا مصالحهم الشخصية ليس لديهم لا مبادئ و لا قيم و لا اخلاق تذكر قوله تعالى( و اذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انومن كما امن السفهاء *الا انهم هم السفاء و لكن لا يعلمون)

طرق ووسائل لحفظ اللسان: . أن أعظّم حرمات الله عز وجل . أن يضع المسلم آيات كتاب الله عز وجل نصب عينيه. . أن يتعود الإنسان الصمت . أن يصاحب الإنسان أخيار الناس. . الشيطان العدو الوحيد . أن يشتغل الإنسان بعيوب نفسه. . الإكثار من الطاعات

لست أدري أين يعيش السيد أبو جرة ،و هل يُجالس العوام من الناس أم لا،المشاركة في الحكومة كانت صائبة لما كان كيان الدولة مهدد بالسقوط من الداخل في العشرية الحمراء،أما لآن فالدولة ليست مهددة بالسقوط من الداخل ،و لا حتى من الخارج بالرغم من الربيع العبري ،لأن الشعب الجزائري يقف و قفة الرجل الواحد خلف جيشه و لأنه كذلك يتمتع بحساسية بالغة من التدخل الخارجي ...و عليه يمكن إطلاق لفظ الشياسي لمن يطالب بللإلتحاق بحكومة العفن هته بحجة كيان الدولة مهدد.....و الشياسي معناه الرجل الشيات الذي يمارس السياسة أي ش

ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان . وعلى المرء أن يتذكر على الدوام قوله تعالى: ” ما يَلفِظُ مِن قول إلاّ لَديهِ رَقيب عَتيد ” (9). وقال بعض الحكماء إنما خلق للإنسان لسان واحد وعينان واذنان ليسمع ويبصر أكثر مما يقول ، ثم أنه حبس بأربعة أبواب الشفتان مصراعان والأسنان مصراعان . وما يحصل الحكماء على الحكمة إلاّ بالتفكر والصمت. للسان آفات لاتعادلها آفات عضو آخر في البدن . فمن آفاته الكذب ، والوعد الكاذب ، والغيبة ، والنميمة ، والمزاح ، والمراء ، والجدل ، والفحش في الكلام ، والكلام فيما لايعني وفضول

روح اسرد ايات والاحاديث على بني جلدتك ربما يكفو عن زراعة القنب الهندي و يكفو عن الشرك و الركوع للبشر وتامر على الجزائر مع اليهود و كدالك يتحدو و يحررو سبته و مليليه

من الأحسن أرشفة حماس المرحوم نحناح.........الإسلام هو الحل......وطلب أعتماد حركتين لهما......للشيتة والكرسي....

عبيد المخزن يساندونكم لتحكمو الجزائر و تفتحو لهم الحدود
و لئنكم مثل جماعة بن كيران المسونية التي تطبع مع الصهاينة

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك من مرضك وأن يُلبسك ثوب العافية والصحة ... وأن يشفيكَ شفاءً لا يُغادر سقما .. إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه

((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاقِ)[النسائي عن أبي هريرة ]
أن تشاقق الله ورسوله ، أن تكون في خندقٍ معادٍ لأهل الإيمان، أن تكون في خندقٍ مضادٍ للحقائق ، للإيمان ، من الشقاق أن تشاقق الله ورسوله ، أن تشاقق المؤمنين ، أن تشاقق أهل الحق ، أن تكره الحق ، أن تكره ما نزَّل الله ، كان عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من الشقاق والنفاق ؛ الازدواجية ، مظهر ومخبر ، سريرة وعلانية ، باطن وظاهر ، خلوة وجلوة ، دائماً هناك موقفين ، موقف مُعْلَن و موقف مُبَطَّن ، م

pourquoi tu a echouer dans l'education de ton fils qui fais des scandal pourqoi on te vois proche du pouvoir toi qui été toute à fait contre à mon avis tu a reussi comme imam et penseur islamik mais l'argent et le pouvoir ton changer malger que tu essaye de garder ton costume de fere musulmau et je pense que tu a perdu les sence et les reflex d'un bonmusulum et tu dois te reviser

يا سي سلطاني جماعتك وعلى راسها مقري يريدونك انت تكون متقرب لقطر و السعوديه والمخرب او سمحلهم برا

لا أعتقد ان ماينشره ويبديه رغبة في تعميق النقاش .فما طرحة*هذيان* لان النظام يملك ادوات النسف قانونية وادارية ومالية .وهو دائما يرفص الحديث عن الازمة السياسية.وبالنسبة لابي جرة فان مبتغاه تصدر قائمة مترشحي الحركة في تبسة وهو يعلم انه لا يملك حظوظا .اذا اراد التاكيد على صدق نيته فليعلن عدم ترشحه

انت معروف لدى الجميع بدهائك وخبتك وكذبك الحنين يشدك دائما الى المسؤولية ولا يهمك اي شيء.ماذا قدمت وقدم حزبك للجزائر؟اجب .

انت رجل اعمال وليس سياسي
و الاسلام بريئ منكم فلا تتاجروا بالاسلام

الأنظمة عرفت كيف تحرف مسار الجماعات الاسلامية من منهج الدعوة والإرشاد والتعليم والنصح الى نهج السياسة والحزبية والتشريعات والمناصب البرلمانية والبلدية! المجتمع يحتاج من يرشده ويرجعه الى دينه الذي تاه في متاهات الدنيا ومشاكل المعيشة والحرام من كل حدب!الشعب لاحظ نفاق البعض من المنتمين الى الأحزاب الاسلامية لأنهم ببساطة يخدمون مصالحهم الشخصية، وغول واحد من الآلاف! الرجوع الى القاعدة والعمل الخيري والدعوي أفضل لدنياهم ولآخرتهم!