قسنطيني يغير موقفه بشأن تنفيذ عقوبة الإعدام

3-(ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عُفِيَ له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم*ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون}وقال ايضا{ولا تزر وازرة وزر أخرى}،أي الوازرة:النفس لا تحمل حمل غيرها،كل إنسان محاسب عن عمله،مسؤول عن خطئه فالعبد لا يتحمّل خطأ الحرّ مثلاً
قال الله تعالى:(فَاسْأَلُواْ أهْلَ الذِّكْرِ إِن كنتمْ لا تَعلَمون)
يتبع

1-فقد يفعل ذلك بسبب كونه مخمورا او في حالة وعي او صدمة او مجنونا او ظنّ انه 2-هو الفاعل او مؤامرة...الخ،قال صلعم{قال:لو يعطى الناس بدعواهم،لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر}،لذلك فليتريّث اهل القتيل في الانتقام في عين المكان لأن الحكم يصدره القاضي و التنفيذ يقع بموافقتهم او قبول الديّة قال الله تعالى{ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عُفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف
/يتبع

الان ننتظر مادا سيكون قرار اله الحرية امريكا ( اله الخونة و المرتزقة )
و الدي من المنتظر ان يرفض القصاص في الجزائر
و بيني و بينكم الزمان يبرهن لكم ما اقول و لن يكون قصاص في الجزائر

حسبيا الله و نعم الوكيل

1-الرّوح روح سواء كان صاحبها صغيرا او كبيرا رجلا او امرأة او معاقا او غنيا او فقيرا او عبدا...الخ،و حكم القصاص يردع كل يريد القتل والقاتل في حالة إن عُفي عنه(قال الله تعالى"...فمن عفي له من أخيه شيء...")من طرف اهل القتيل و اعطى الدية لأنه قد لا يعفوا عنه غيرهم،و الاحكام لا يصدرها عوام الناس لأنهم قد يقعون في الخطإ كالتفريق بين الصغار و الكبار في الاحكام و القاتل المتعمد و القاتل غير المتعمد،و المختطف فقط و المختطف القاتل...الخ هذا كله بعد اثبات التهمة بالدلائل و القرائن و إن اعترف هو بذلك
/يتبع

الجلد عقوبة ردعية تردع الفاعل و غير الفاعل و الزنا(لأنه فساد ينتج عنه ضياع الاولاد من حيث التربية والتنشئة والتعليم والتسبب في موتهم ايضا لأنه لا يوجد من يتحمل المسؤولية،اضافة الى الامراض الخطيرة،اضافة الى ظهور الآفات الاجتماعية الاخرى ناهيك عن اللمز و الهمز..الخ اي احداث خلل بالنظام الاجتماعي ككل)يسمى زنا و لو كان على صغيرة و الفاعل يحاسب على فعلته في الدنيا و في الآخرة ايضا و ليس بنوع المفعول بها،سواء برضاها او بغير رضاها صغيرة كانت(لاتعلم)او كبيرة
و حكم الجلد لا يصدر الا باستيفاء جميع شروطه

انت يا قسنطيني كي زمكة الفروج الريح للي جاء يديك لو خطفولك وليدك تقول لا ماشي إعدام بل نقليه في الزيت خير
اليست البراءة لها حق في العيش مثل كل إنسان يا من يعتبر يدافع على حقوق الإنسان ؟
في الولايات المتحدة و يطبقو حكم الإعدام و لما لا يكون في بلادنا يا سي قسنطني ام ان تبعو في اسيادكم واش يقولولكم ؟؟؟؟؟؟
تبا لكم لا اقول الشعب بل اقول انا فرد من المجتمع اطالب بكم الأعدام ان يكون ساري المفعول

MERCI AUX NUMÉRO 26!!!VOILA LES VRAIS ALGERIENS...C´EST DES ZOMMES....SAHA ANNABA,EN N´A PAS PEUR D´EUX...EN VA DÉVELOPPEZ...NOUS -MÉME CETTE PEINE DE MORT....WA TAOURITTE...WE LES PHAROUNE....WALLAH AHRAME ALIKOUMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM...BASTA COUSI...STROUNZ...FAROUK

aux numéro 22!!!va refaire l´histoire de ce qui est passe dans la decinie NOIRE....c´est l´etta qui á tué le peuple...est non le FIS qui á tué....vous-éte des hommelletes...vous-aimées pas les zommes....je te consieler..d´aimer...dieu.mieux que de jugé de rien....pour moi tu est un BATINGEL...ET OUI C´EST CA LA VIE...IL YA LES HOMMES ET LES OMMELTTES....SI JE VOUS TROUVE DANS MA ROUTE...JE TE COUPE TA TÉTE...YA WAHAD EL HALOUFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

merci aux 12!!!ce farouk...dis c´est les sentiment du peuple..qui disais appliquées la peine du mort!!!non ya TAROUT...farouk!!!c´est dieu le tout puissant:!!qui á dis du dévelopé la peine du mort....tu croi qui vous..?tu connais un peu le droi des TAROUTE....pour moi tu est un GRAND TAROUTE..et LACHE....BASTARDO...BASTA COUSI....

سنرى من ينتصر الدواعش او الدمقراطية ،،،أنا حفيد يوغرطة
أنت ايها البدوي إرجع من حيث جئت من اليمن

قريب تلحق عليك صلاة الجنازه قصدى صلاة المغرب يا سى قسنطينى باش تقابل و جه ربى و تقولوعلاش كنت موقف حكم من احكام الله الله يهديك

ياغبي الاعدام هو حكم من احكام الله تعالى وهو حد من حدوده فانت ظلمت حدود الله وظلمت نفسك بمحاداة الله تعالى وكأن الاعدام الذي فرضه الله تعالى ظلم من الظلمات اتق الله في شرع الله فان لم يعجبك الاعدام وقطع يد السارق وجلد الزاني هاهي الطرقات والحروب والاعاصيروالامراض المستعصية تحصد الالاف الانفس والاعاقات الا تتلو قول الله تعالى: ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا--الضنك هي الحياة التعسة الشاقة الكآبة والحزن الآسى والنقص في الانفس اي الموت - والثمرات اي الجوع والفقر بارتفاع اسعار الخضر والفواكه

n 15 Salim Appliquer la peine de mort pour les terroristes Peut etre que vous avez raison mais que vient faire leur familles dans cette affaire Durant la révolution des harkis ont exterminés des douars entiers aujourd'hui leur fils occupent de hautes fonctions Pire certains harkis ont collaborés avec l'ennemi assassinés des centaines d'algériens ont occupés des postes de responsabilités dans l'administration algérienne et ils se sont vengés de certains moudjahidines devenus agents service

ليحكم بالإعدام على من ثبت أو اعترف نعم حتى من الطرف الذي كان يختطف ويعتقل بغير وجه حق في معتقلات الصحراء

الجزائر دولة مسلمة رغم أنفك شعب الجزائر مسلم واقعا ودستورا وانظر حولك تدرك يا صاحب التعليق اليتيم واذهب أنت إلى فرنسا وهو أمر إلهي حقا شئت ام أبيت

""الديمقراطية تعني الاحتكام لموقف الأغلبية وبالتالي يجب تلبية هذا المطلب"."...؟ نرجوا أن يتحول هذا إلى ثقافة سياسية في المستقبل لانقاذ البلد من الرأي الوحيد و الشخص الوحيد؟؟؟

الى صاحب التعليق رقم 22 اذا ما عجبكش قانون تنفيذ الاعدام اشنق روحك يا عدو الله55

وهل الشريعة تعدم مختطفي الأطفال أصلا، حتى مغتصبي الأطفال أقسى عقوبة لهم في الشريعة الإسلامية هو الجلد مائة وتغريب عام ويطلق سراحهم ليعيثوا في الأرض فسادا.
وهناك الكثير من الآراء وأقوال العلماء كالحنابلة تقول أنه لا حد أصلا على من زنى بالصغيرة وراجعوا لتتأكدوا.
وإذا أردتم القصاص فالقصاص ليس فقط في الأنفس، ولكن العين بالعين والسن بالسن والجروح، فلماذا تتغاضون عنها وتركزون فقط على النفس بالنفس؟
وهكذا سنغلق السجون ونترك المجرمين يسيحون في الأرض ونرجع لقانون الغاب مرة أخرى.
هذا ما تتباكون عليه.

الرجوع الى الحق فضيلة تحتسب لك يا سي قسنطيني

يعني على حساب واش فهمت امتثلت لأمر أغلبية الشعب و لم تمتثل لأمر رب الشعب ٠وين راه القبر لي يرفدك يا المغرور.......

حسبنا الله و نعم الوكيل هذه هي الخلاصة ليعلمها العقلاء .إنتهى

أمر إلاهي روح لدولة طالبان الجزائر ليست دولة إسلامية ولن تكون أبدا

روح طبق الإعدام في داركم من هو هذا الشارع الذي يطالب بالإعدام؟ يريدون جعل الجزائر بلاد الخميني او ماذا ؟ إذا طبق الإعدام يجب إعدام الــ200 ألف التائبون الذين نزلوا من الجبال في التسعينات ويحتلون التجارة الآن !!! بدءا بقائد الجيش الإسلامي الذي إعترف على الهواء أنو قتل جندي وليس نادم!! ذهابا للجيش الإسلامي نفسه الذي كانوا ينصبون أفخاخ لأفراد الجيش ذهابا للمجازر في القرى والأرياف والمدن،،،نحن لن نسكت على ما حصل في التسعينات من مجازر على يد الإسلاميين إذا طبق الإعدام

لقد أوعزوا له ...وأعتقد أن السلطة اقتنعت انه لا مناص لها سوى الخضوع لرغبة الشعب ...نظرا لانها لم تجد حلا للظاهرة ولتجنب اخطار مفاجئة ليس بامكانها التنبؤ بها و لا بحجمها ..يعني الخوف من المجهول ..فاقول ان تصريح قسنطيني من جهة سيعمل كمسكن مؤقت واذا ما استمرت الظاهرة فهو مقدمة للعودة لتنفيذ الاعدام

قال الله تعالى {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }

راك تدير البوليتيك ااجزائر أمضت اتفاقيات دولية لا يمكن التراجع عنها با سي قسنطيني انت ادري بذلك

ممكن الشعب يكون اقليته مسلمة واغلبيته ملحدة مثلا هل تفرضين على الكل حكم الدين ؟
الدين اعلى اسمى شيء لا يختلف عليه لكن واقع البلدان يختلف فهمتي والا نعاود

الرابطة الجزائرية لحقوق الحيوان انتم الرابطة اليهودية تعارضون حكم الله لو السكين وصل إلى رقبة أبناءك مادا تفعل هل تذهب للرابطة وتتهم حكم الله وعباده بالدواعش .من تكون إلا عبد من عباد الله ربما انت وحش بشري مثلهم .نحن جيل ما بعد نوفمبر نطلب القصاص انتم من أعطيتم الفرصة للوحوش للفتل الأطفال. إذا لم يطبق القصاص سنغلق على أبناءنا في المنازل لا خروج لا دراسة ولا هم يحزنون ........انتم أيادي خارجية ...يحكمكم الغرب...تطمعون في الرفهية وتستخفون بوعود إعدام قتلة الأطفال نريد القصاص لجميع

قالك مطلب شعبي؟! يخي حالة يخي!
أنحن أعز عليكم من الله؟!
قالك دين الدولة الإسلام لكنه مجمّد إرضاء لليهود والنصارى والملحدين ووو ...
رب اهديني للحق ، وإلا سأجن من هذا الانفصام.

هذه المنظمة للحقوق الحيوانات مراة للغرب وتخدم مصالحهم وخاصة فرنسا بإملاءات منهم فرضوا الحقوق هذه الفاسدة و المفرطة للأشخاص مرتكبي الجرائم لا تطبق عليهم حتى الحقوق الخنازير متجاهلة كليا الضحايا هؤلاء المجرمين وكنت أتذكر جيدا هؤلاء الحقوقيين الريح شكلوا الدفاع للإرهابيين أو تشكيل الرقابة لتخفيف عليهم العقوبات او احترام القوانين الدولية فهل المقتول ليس له الحق في أقامة الحد شرع الله وانتم كما املت عليكم الغرب قسنطيني يتلاعب برأي العام وتحت الانتقاد و الضغط الشارع بتنفيد الاعدام لقتلة الأطفال فقط

روح اعطي نصائح لربكم من تركعون له و انصحوه ان يكف عن تجارة المخذرات و التجاره في بناتكم و اخواتكم واترك مشاكل اسيادك

عقوبة الاعدام شرع من قبلنا ولا يجوز لاحد منعها او التغافل عنها ... وليس من حق السيد قسنطيني منعها او الوقوف ضدها ولا التقليل من الحالات التي تفرض العقوبة ... فمبدد المال العام والقتلة خارج القانون مثلهم مثل قاتلي الأطفال ... لا فرق بين من نكل بصبي ولا من خان وطنه ولا من خان منصبه مهما علت رتبته ... علينا باستئصال الشر من هذا البلد الذي ضحى من اجله رجال يحتسبون اجرهم عند ربهم ... ليس من حق اي أحد أن يقف في وجه هذا الوطن الذي اثقلته الجراح ... تولانا الله برحمته

- (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ)
- (إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم)

SI ON DOIT APPLIQUER LA PEINE DE MORT ,ON COMMENCE PREMIEREMENT A L APPLIQUER ,SUR TOUT LES TERRORISTES ISLAMISTE ET SUR LEUR FAMILLES ET APRES SUR TOUT LES CRIMINELS ,SANS OUBLIER LES VOLEURS ET LES FRAUDEURS.

- (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ)
- (إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم)

( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )
نحن اتتنا الاوامر الالاهية بواسطة القرآن .وليس بواسطة الشعب
( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (* ) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ( * )

الحمدلله انا كنت في وقت سابق نتمنى يخطفولو قلبو لكن تراجعت عن ذلك وتمنيت ربي يهديه للصواب

وقتل الكبار كذلك يا سي قسنطيني
المهم لا يكون الاعدام لاختلاف سياسي او عقدي ومن يشتم فيه ذلك يبطل الحكم مباشرة

لا شعب ولاهم يحزنون هذا امر الله:
(وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ( المائدة45 ).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :مامن قوم حكموا غير شرع الله إلا جعل الله بئسهم بينهم ..؛ وقال إيضا ( على ان يقام حد من حدود الله على أرضكم خير من أن تمطر عليكم أربعين صباح)

كي......... لايمت روحا. روح تلعب نتا وحقوق الانسان تاعك هدا راه علابالو واش راه يستنا فيه عليه دار في رايو

كلما صغر العقل زاد الغرور
(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله )
أنت يا من تمكر مكرا سيئا هل غاب عنك علم الله بك وإطلاعه عليك ؟

- "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
- "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ"
الاستجابة للشارع أم لله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"

يا سيد قسنطيني فئات الشعب تتتكون من علماء في الشريعة و العلوم الاخرى و فينا نحن من العالم الى الجاهل و لا يتفق ثلاثة على الضلالة و الله عز وجل شرع القصاص لانه الردع الحقيقي بين الناس لا يمكن لاي بشر ان يشكك في ما شرع الله الله يعلم و نحن لا علم لنا الا ما علمنا الله في اول الامر نزلت العلوم الشرعية للعقيدة ثم تنظيم حياة الناس ثم العلوم الاخرى و هكذا فالله خبير بعباده القصاص لتنظيف المجتع و امريكا لا تتساهل في الاعدام فكيف نحن امة القرءان امرنا به منذ ما يقرب من 16 قرن العضو الفاسد لا يزيد الا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَ

- "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
- "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ"
الاستجابة للشارع أم لله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"

هذا ليس خيار بشري يا السي قسنطيني حتى تراجع موقفك ،،،
هذا امر إلهي ينبغي تطبيقه دون مناقشته،،
هل كان يكون لك موقف إذا أعطاك بوتفليقة أمرا ما ؟؟
إذن كيف تناقش أمرا إلهيا وتستجيب لأمر بشري؟؟؟فمن أحق بالبطاعة؟؟؟
أنصحك بالإستغفار وكثرته ،،

صباح الخير يا سي قسنطيني.
لكن لا بأس فالمثل يقول أن تصل متأخرا خير من أن لا تصل أبدا

...سيادة الأساذ فسنطيني.......جمدوه سنة 1993....خدمة منهم للإرهاب...ونحن نطالب...وبقضللكم......تجديد الإعدام وإحياءه للقضاء على ....الإرهاب.......بودي أن يضع كل منا نفسه ...مكان الضحية.... حالة التعذيب والقتل.... أومكان ذويه وأقاربه...أثناء تبليغهم ...بجريمة قتل... فلذة كبدهم...

بعد الغاء عقوبة الاعدام نصب نفسه بأنه هو ارحم من الله تعالى ونسي وتناسى بأن الله تعالى ارحم الرحمين بعباده لأن في تنفيذ القصاص وحكم الاعدام على الجناة القتلة حياة وسعادة واطمئنان وامن وآمان - ولكم في القصاص حياة ياولي الالباب -- -اية- وعندما غاب القصاص والاعدام في الوجود الوضع البشري استفحل كل شيء اصبح قتل الاطفال الابرياء عبارة عن قرلوا لاحساب لاعقاب بل سجن من 5نجوم زائد لاقراص بمناسبة الاعياد والمناسبات هذه قوانين حقوق الانسان والامنسيتي ياقسنطيني كيف تلقى ربك بالغائك الحكم الشرعي في القتل

انها ارادت الشعب و في المعقول لقد اخافو و ازعجو الشعب هاد القتله بما فيه الكفايه