هذا رأي مقري ومناصرة وبن خلاف في “توبة” بن يونس

كلام مناصرة واقعي و منطقي و لم يقل شيء حتى تحكموا عليه و تتحدثون عنه مالا تعلمون نحن الشعب الجزائري وللاسف لا ندري كيف نبني آرائنا ، ربما من علق على المنشور لم يقرأ المقال أصلا ولا يفقه في السياسة شيئا ، ونحن إذا لم نتحاور في هاته الآونة فالسنوات القادمة ستكون صعبة و ربي يلطف بالبلاد

من انتم على طريقة القذافي

(كبرت كلمة تخرج من افواههم) غريب امر هذا العمارة الذي يكره الفيس او الجبهة الاسلامية للانقاذ المحلة, فعلى الرغم من حلها منذ اكثر من 20سنة بعد ما انقلبوا عليها و على اختيار معظم الشعب الجزائري لها حيث فازت فوزا ساحقا بشهادة القاصي و الداني و الممثلة في الشيخين عباسي و علي بن حاج اللذان سجنا ظلما و عدوانا ب 12سنة فماذا جنت الجزائر بعد تغييب الفيس المحل اليس الا الدمار و الفشل و الهزيمة بعد الهزيمة , فلا ارى الا حقيقة الفيس مازالت حية ماثلة امام اعين امثال عمارة و لا ينسونها,ام الخوف من عودة الفيس

أنت ماتلقاش روحك حتى في قراءة إسمك

تعليقك ماعندو لا راس لا ساس الليتبعك مايلقاش روحو.

رد على المعلق لإبن الجنوب :وماذنبي أنا إذاكنت أنت تتوقف عند "ويل للمصلين" التعليق فيه تكملة وأنت لاتفرق بين بداية التعليق ونهايته ولا قدرة لك لربط الأفكار لأن ذلك أعلى من مستواك الله يرحم والديك أقرأ زيادة شوية لعلك تفيدنا بنقد بناء نستفاد منه وإلا احتفظ برأيك لنفسك (أخويا تقبل تحياتي )

وماذنبي أنا إذاكنت أنت تتوقف عند "ويل للمصلين" التعليق فيه تكملة وأنت لاتفرق بين بداية التعليق ونهايته ولا قدرة لك لربط الأفكار لأن ذلك أعلى من مستواك الله يرحم والديك أقرأ زيادة شوية لعلك تفيدنا بنقد بناء نستفاد منه وإلا احتفظ برأيك لنفسك (أخويا تقبل تحياتي )

Ça se fait.que des grands gueule tout le monde pense a ce poche un payer qui n'a pas encore ça vrai identité ça vrai histoire pour les génération avenir j'ai peur Pour l'avenir de l'Algérie un pays que Le monde entier rêve de voir malheureusement c'est ce enfants qui va mettre a terre ce beau pays quand a nous peuple en mérite la disparition en laisse toujours faire

Benyounes a prouve qu il est nationaliste et surtout incorruptible......c est très rare qu un homme ex ministre défie les algériens a lui trouver un gramme de corruption...wallah INSSANE WATANI MOUKHLISS...et en plus lorsqu il quitte un gouvernement il le fait dans le respect BRAVO...il ne fait pas la politique du critiquer pour régner..... je ne suis pas contre les partis islamistes moderés au contraire.....mais par contre contre tout radicalisme

bizarre de la part de quelque uns qui écrivent....Benyounes est critiqué quelque soit ses dires...je pense que certaines personnes n aiment pas les choses dites avec justesse,,,d ailleurs deux partis islamistes modérés se reconnaissent dans les dires de cet homme..et ils ont du respect pour lui...BRAVO A MEKRI ET MNASSRA .Les rêveurs du retour du FIS dissous peuvent encore rêver,,,je leur conseille de tourner la page de cette histoire du passé et penser a aider notre peuple pour le developpe

السيد لن يوبس بريد أن يقول للإسلاميين ....إننا كيف كيف .....والفرق بيننا أنكم ...في الخفاء (امدرقين) وتحت الحجاب بينما أنا على المكشوف وبسروال قصير (شبه عار) لذا أحبكم ......وأكره الفيس لأنه فير وطني هلك البلاد والعباد حسب مفهومه....

و من قال لك أن هؤلاء اسلاميون ؟أفكارهم و مشاريعهم لا يختلفون عنك فهم يتلوون و يتبادلون الادوار حسب الحاجة

ان عمارة بن يونس قبل ان يجرا على اتخاذ قرار تنضيم تجارة الخمر في البلاد . كان عليه ان يدرس علم الشقاق والنفاق المتفشي في هذه الامة. بحيث ان الفرد في الجزائر يسرق فلا يحق لك ان تقول له انه يسرق . بل قل له انه يغنم ولا يحق لك ان تقل له انه يغش في السلع لانه يبيعها كما اشتراها . ولا تقل له انك تشرب الخمر بل قل له انت تعمر في راسك او تقول له انت تبيع الخمر فعلينا بتقنينه آه تحسبونناكفار . باستثناء الناس المخلصون لدينهم وهم يتالمون من انتشار هذه الطباع الفاسدة في الامة .

الم تستحوا بعد اهجروا هذا البلد احسن لكم .العالم الجليل جمال الدين الافغاني عرضت عليه عدة مناصب في القصور لاكن ابى. لانه راى في ذالك مقايضة لدعوته النبيله . وانتم تفتخرون بانكم شاركتم في الدولة بتسييركم لوزارات لا تليق باالدين الذي انتسبتم له . كوزارة السياحة بحيث ام الخبائث هي السيدة على موائد فنادقها ومنتجعاتها وبدون الخوض في امور اخرى توجع القلب ووزارة وشركات نقلها التي تبيع الخمر على متن الطائرة والباخرة ارضاءا لاعداء الاسلام . اين هي غيرتكم على اسلامكم .

هل تقصد الفيس بوك؟

................................شكرا.....................عندهم فالجزيرة والله ماخلاو حتى أثر ...كسروا كل الأصنام ولم يبقوا منها إلا الحجر الأسود وعندنا في الجزاائر حطموا كل الآثار الأمازيغية والومانية واعتبروها من مباني الجهال,,,لأنهم رحل مساكنهم المغاور والخيم لا يعرفون العمران نهائيا .ولا يفقهون فيه شيئا...

أول مرة أتخل بهذا التعليق الذي أتمنى أن يفيد أخينا من الجنوب وأنا انتمي أيضا إلى الجنوب . المتتبع لكلامك يجده مجرد خليط من الكلمات قابلة للتفسير في جميع الأتجاهات ( مجاملة،هجوم،نفاق وقذف ) كان عليك تتبع تعاليق القراء لتحسين مستواك. مجرد نصيحة أخوية

السعيد سعدي من أشرف الناس وأكفِؤهم وأعظمهو فكرا ووطنية.

ردا على تعليق وصفني ضمنيا بغير المسلم . شكرا سيدي على طيبتك . أنت لست إسلاميا إنما مسلم جزائري فقط. قد لاتصدق إن قلت لك إني حافظ لستين حزبا عن ظهر قلب وبدأت الصلاة في سن جد مبكر وكوني كذلك لا يعني أن أكتم قول كلمة الحق فقد قام بعض هؤلاء الإسلاميين وهو إمام صليت وراءه كآلاف الأشخاص ( بعد إلتحاقه بالإرهاب بذبح وقتل مواطنين ابرياء أمامي ) وكثير من أمثاله ( الإسلاميون يقومون بنفس الفعل الله إنجيك من الكلاب الظالة)

شكرا سيدي على طيبتك . أنت لست إسلاميا إنما مسلم جزائري فقط. قد لاتصدق إن قلت لك إني حافظ لستين حزبا عن ظهر قلب وبدأت الصلاة في سن جد مبكر وكوني كذلك لا يعني أن أكتم قول كلمة الحق فقد قام بعض هؤلاء الإسلاميين وهو إمام صليت وراءه كآلاف الأشخاص ( بعد إلتحاقه بالإرهاب بذبح وقتل مواطنين ابرياء أمامي ) وكثير من أمثاله ( الإسلاميون يقومون بنفس الفعل الله إنجيك من الكلاب الظالة)

كل من يحب وطنه الجزائر يتمنى الشفاء للرئيس في قلبه ويطلب الله إمداده بالصحة أوالعافية ، ما كلام الإسلاميين جميعهم باستثناء بسيط كله كذب ونفاق كون منظارهم السوئي يحمل الكره لكل المخلصين للوطن وعلى رأسهم الرئيس ( فقط أهول لإهل الفتنة أن الرئيس لم يزح أحدا فطبيعة العمل تقضي التناوب يامنافقين ) كلام حق أردتم به كل السوء.

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

ماكان لاحضارة ولا هم يحزنون . مجرد ازدهار مادي مؤسس على نهب خيرات الشعوب المقهورة لا أكثر ولو كانت حضارة فعلا لكرست في البلدان العربية ( بركة متشكل )

قبل ظهور الاحزاب الاسلامية كما تسمي نفسها لم نكن نسمع لا بالتنصير ولا التشيع فما تفسير ذلك؟؟تقولين هم يريدون تطبيق ماجاء به الوحي والوحي واحد فلماذا التعددية في الاحزاب الاسلامية فلو كانت النية صادقة والقصد هو تجسيد ماجاء به الوحي لالتف جميعهم حول حزب واحد .بعضهم شكل عدة احزاب ومثال ذلك جاب الله فاي برنامج من برامجه الثلاث يتماشى مع الوحي ؟بعضهم وبمجرد رفض حزبه الترشح للبرلمان انتقل الى حزب اخر وقد يكون هذا الاخير حزبا وطنيا او حتى لائكيا؟كيف تفسرين بقاء بعض البرلمانيين منهم عدة عهدات وباسماء اح

الكبير هو الله ، إن الله لايستح من الحق ( الإرهابيون بمختلف اشكالهم والجهلة المنافقون هو الذين يتعين عليهم التزام الآداب ) .

مقولة اقديمة تلوكها ألسنه الخبثاء لتبرير تكرار التصرفات الإرهابية ( الإسلام وصل إلينا عن طريق التداول لملايين الأشخاص وفسره أسخاص وطبقه أسخاص ويقتل بإسمه بشر آخر لاذنب لهم سوى حبهم لوطنهم والدفاع عنه.

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

اذا ثقت في اعمارة بن يونس فثق فسعيد سعدي وفرحات مهني قهم نعت واحد

راك غير تخرط

أتستهزئ بقوانين الله , خمرالجنة أحلها الله و لا تذهب العقل و جعلها شرابا للذي لم يشرب خمر الدنيا المحرمة و التي تسكر.

ماذا أنتج العلمانيون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشطح والرّدح وفساد الأخلاق , فاق بكم الشعب فهو المسلم في طاعة الله والدين هو حياة الدنيا وحياة الاخرة التي لا تؤمنون بها حتى يختطفكم الموت فجأة .
(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) التوبة.

ياو كي سيدي كي لالة ملة واحدة كلكم تاع نفاق وخداع

إذا الإحتكام الى المنزل (القرآن) (ساهلة)والمخطئ يعود الى الصّواب هل تقبل سلالة البشر.
الذي خلقنا قال:
((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))(59) النساء.
هل يقبل اللائكيون والملحدون والعلمانيون مادام الخالق لا يخطئ في حقّهم أو أنهم لا يؤمنون بما نزّل الخالق؟

ما فهمنا والو يا اخي فهم روحك بلا بلا بلا بلا tu es pour ou contre

يعطيك الصحة خويا العزيز هذا هو الرد و هو احسن تعليق قراته لحد الساعة .

احشم على روحك راك اكبير ياو .

شكرا لك ، ماشي غير أنتا 90 في المئة من الشعب الجزائي يعرف أن لخلا جاي منهم ومن مايحملونه في رؤوسهم من قاذورات العهود الحجرية. ' لوحايد الليتبعثهملك ازليخة واجماعتها ( سلمهم يوم الجمعة للإمام صدقة لحساب ازليخة )

إلى صاحب التعليق رقم 4 : التطرف هو الوصف الذي يجب التحذير منه و ليس المصطلح و لا تجمع تبنى أفكارا منبثقة من قناعته الإديولوجية و غيرها ، فقولك أن الإسلاميين ظاهرة غير طبيعية يكذبه الواقع و يكذبه المنطق السليم ، بل نذهب أبعد من ذلك حتى المتطرفين منهم وجودهم طبيعي نتيجة التطرف المقابل من أدعياء الديمقراطية و العلمنة ، فالإعتدال الإعتدال يسلم منطقك من الإجحاف و التطرف .

أنا فهمت من كلام بن يونس الذي أقدره أيما تقدير ( الإسلاميون مكسب ) بنفس التفسير لكلام للمرحوم هواري بومدين وقت انطلاق عملية إزالة غرس الألغام التي تركها الأستعمار الفرنسي على الحدود الجزائرية.

تعيب على رد 4أنا لا أحارب لا الإسلام ولا غيره وحتى الديانة البةذية وأحترم شعور الغير بما فيها ممارسة طقوس القبب ( سيدي الجيلالي مثلا ) حتى وإن كنت ضد ممارستها،صدق الذات يقتضي الإشارة إلى مصدر المرض حتى وإكان دواء يفيد بعض الأمراض النفسية. (المخذر يفيد المرضى نفسيا ولكنه يسيء للأصحاء) فمستعملى المخذر للأصحاء يعلمون جيدا أنه مسىْ جدا غير أن غريزة وحشيتهم تجعله مفيد لمصلحتهم وإن دمر الجميع.(السؤال المطروح:أعلاه غير الشعوب العربية والمسلمة الليمخلية اعليهم؟ الحق أحق أن يقال ولو أحس الجميع بمرارته.

السلام عليكم أنت عرفت الأشخاص ولم تعرف الإسلام ،فالاسلام أرفع مني ومنك ومنهم لأن الاسلام دين التسامح المحبة والعفوا والمنهاج القويم ، أتعلم بأن الاسلام الحق أوصل المسلمين الي الأندلس ، لكن بإبتعادنا عنه عدنا أدراجنا ،أنا أقول لك شئ واحد الدنيا زائلة والموت مدركنا فاعلم ماتقول لأنك ستسأل ومن يبتغي غير الاسلام دين فلن يقبل منه ولا يغرك من يقول الاسلامين او غيرها إعرف الاسلام قبل المسلمين وستعرف الحقيقة المؤمن الحق لا يعرفه غير الله
اللهم اهدنا واغفر لنا .والسلام عليكم

وما رايك في من يقولون نحن وطنيون هل هم افضل من الاخرين وطنية
الاسلاميون ليس هم الاسلام انما هم ينتسبون الى الاسلام اى مرجعيتهم الا سلام يستمدون قوانينهم من الاسلام من الكتاب والسنةو الذي لايريد الاحتكام الى شرع الله فهو ليس مسلما
الاسلاميون لا يريدون الحكم وانما يطالبون بتحكيم الشرع والا نترك الاختيار للشعب بين الاسلام والعلمانية فلماذ تفرض علينا العلمانية بقوة الحديد والنار

احتكروا الإسلام وتمكنوا من التفرد باستعماله وكل من حاول مشاركتهم في استعمال القواعد الأخلاقية التي يتظمنا الإسلام باستعمال الفكر القعلاني حكموا عليه بالإعدام بتهمة الإلحاد وأعدموه ذبحا .مادام الله سبحانه لم يتدخل لتدميرهم إن كانو مخطئين،فإن على البشر المسالم الأتحاد لتدمير خلاياهم حفاظا على بقاء سلالة البشر.

في هذا التصريح عمار بن يونس ينافق اكثر من كفره ونفاقه يوم كان وزير الخمر والغة الفرنسية

هدا وزير مغرور بيه

هذا زمان رذيل..................مات الجواد الأصيل
أما السروج فشدت............فوق ظهور الكلاب
مضى زمان الأصالة........... لم تبق الا الحثالة

(خلدون جازية)

ههههههههه انت باين تاع كرشك

من يقرأ تعليقك يدهش له سيدي ما معنى ( الإسلاميون ظاهرة اجتماعية وإن كانت غير طبيعيه،) ؟ وما الطبيعي عندك؟ و الله نصاب بالذهول عندما نقرا تعليقا كهذا ! و نتساءل هل صاحبه مسلم ؟ أم جاهل ؟ أم ساذج ؟ أم غير مسلم؟ أنا أحسبك جزائريا مسلما..أرجو أن تعرف دينك جيدا فهو منهاج حياة يشمل العبادة والسياسة و الاقتصاد والاجتماع..ليس هناك مسلم و إسلامي..هذه مصطلحات غربية غريبة و خبيثة أرجو أن تتفهم ردي وقصدي..

( تتمة ) ، يقول الله تعالى في محكم التنزيل: ( و اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون ). اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه. اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك و يؤمر فيه بالمعروف و ينهى عن المنكر ، اللهم آمين آمين آمين، و الحمد لله رب العالمين.

اصبت كبد الحقيقة لا يحق لاي احد ركوب الاسلام والادعاء انه اسلامي وهم سبب القفتنة

الإسلام بريء من هؤلاء الذين يدعون تمثيله في بلد تباع فيه الخمور و يباح الزنا و اللواط و الفجور ، و يتعامل فيه بالربا و الرشوة و غيرهما من أشكال السحت و أكل أموال الناس بالباطل إلخ . . ويباح تعدد الخليلات و يمنع تعدد الحليلات ، و غير ذلك من المعاصي و المنكرات التي تعج بها الحواضر و الأرياف. . و لا ينكر هؤلاء شيئا من ذلك و لا يعترضون عليه، بل يسعون إلى إرضاء الناس و لو أسخطوا الله و العياذ بالله . و هم يستوون في ذلك : المتمسلفون الفراكسة و الخوانجية بجميع توجهاتهم و مرجعياتهم. . . .

الإسلام شريعة متكاملة و مشروع حضاري سياسي إقتصادي إجتماعي علمي ...
إقرأ التاريخ لتعرف أن الأندلس وحدها أعظم حضارة مرت على البشر يوم كان الفرنسيون و الإنجليز يأكلون لحم البشر و يغتصبون النساء في الطرقات و يعدمون العلماء و يعتبرون الحمام كفرا.

je te respecte car je crois que tu exprime une conviction sincere et en meme temps je suis convaincu que tu es dans l erreur totale parceque je crois sincerement toi et tous ceux qui utilisent le terme islamisme font dans l amalgame .parceque ils ne peuvent s attaquer a l islam en tant que religion de tous les musulmans pour qui l islam doit tout regir parceque etre musulman c est appliquer l islam alors pour frapper tous les musulmans les ennemis de l islam appel l islam autrement soit is

العلمانيون والملحدون والصّليبيون الجدد يكثرون الشطح والرّدح وأغلبية الشعب الجزائري ترفضهم.

وهل انت لست مسلما وبالتالي اسلامي يا سلام

سرطان اللائكيين والعلمانيين والاستئصالين والفنكوفونيين والشيوعين والالحاديين هو علاج ووقاية وحماية لهذا المجتمع والمجتمعات العربية والاسلامية اما الاسلاميون فهو قاتل اي منطق هذا تحكمون به فعلا انه زمن الرويبضة

Laisse JUBA tranquille .il n'était rien seulement un
aventurier et un païen qui perdait la guerre contre le Romain et il a expulsé de son royaume Zama par son peuple
Roi de L'univers Dieu ALLAH nous a donné notre précieuse réligion l'Islam

Benyounes laisse les gens du FIS tranquille ; ils ne sont jamais des ivrognes ni des voleurs

في قناعتي المسمون بالاسلاميين هم سبب تخلف و انحلال الامة العربية. عاشرتهم منذ نعومة اظافري و لم اجد فيهم الاسلام بل فقط حب الذات و الانتهازية و الانانية. الاحزاب الاسلامية ليست لها ما تقدم فاقامت بروفيلها على قاعدة دينية و لم اجد صراحة منهاجا اقتصاديا في الايديلوجية الدينية لمسايرة العصر ما عدا المقايضة اما ما يسمونه الحكم بالشريعة فيمثل الجانب العقابي فقط للبشر في حال ما اخطا. للاسف سباتهم طال وهذه قناعتي. ارجو النشر اما الشتائم فميزة هذه التيارات. شكرا

1/ 3
*)الحاكمية:
قال خالق الكون :(وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم)49 المائدة.
وقال:(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)المائدة.
هذه النصوص القرآنية يرفضها الفنيك ومن على شاكلته.
*)نواقض الإسلام العشرة:
1)الإشراك بالله(ومن يشرك بالله فقد حبط عمله)الأعراف.
2)من جعل وسيطا مع الله(الإشراك).
3)من لم يكفّر المشركين (22المجادلة).
يتبع

2/3
4)من ظنّ واعتقد أن له خير مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)النساء.
6)من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه((ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم ستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم)التوبة.
7) السحر فمن فعله او رضي به كفر( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)البقرة.
يتبع

3/3
8)مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين)المائدة.
9)من اعتقد أنّ الرّدة لاتكفّر(ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه..)المائدة.
10) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به((ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها انا من المجرمين منتقمون)السجدة.
هذه نواقض الإسلام بدليل النص القرآني وهذه هي التي يرفضها الفنيك وأمثاله.

Notre prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit:« L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra quelque chose d’étrange.Alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers.»On lui demanda:«Qui sont ces étrangers?»Il répondit:« Ceux qui corrigent les gens lorsqu’ils deviennent corrompus.» Dans une autre narration,il répondit:«Ils forment un petit groupe de personnes au sein d’une population largement corrompue».

أتستهزأ بقوانين الذي خلقك وجعلك تنطق بالتّفاهات؟ , أتقارن خمر النتانة كخمر الجنة ؟ إنها والله لغباوة من جهّال يجادلون بما لا يعلمون !!
ألم تعلم أنّ خمر الجنّة قال فيه خالقه:
(({ يطاف عليهم بكأس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون})) أتعرف (الغول) ؟
أتعرف أنّه سبحانه قال في من يستهزء بقوانينه:
(({ إنكم لذائقوا العذاب الأليم وما تجزون إلا ما كنتم تعملون})).

الوطنية تتطلّب الإعتراف بقوانين الخالق الذي وهبك هذا الوطن وليس الوطنية برائحة الخمور والمعاصي النتنة.

لم أعرف في حياتي نفاقا وتلوّنا مثل ما يحمله اللائكيون والصليبيون الجدد والملاحدة وكلّ من يرفض قوانين خالقة.

في رائي الخاص بعد قرائتي لجميع التعليقات لمختلف الموضيع في هذه الجريدة وجدة شيئ ان 90% او اكثر منها ان الدين انخر عقول الشباب و اذا اخذنا كل هذه الكمية الهائلة من الطقات البشرية مهناه الجزائر لا تنتج شيئ في المستقبل لان في الحقيقة ان الدين شيئا جميل و لكن يكون اجمل بكثير اذا فهم الفرد معنى الدين و كيف يستعمله في حياته و بهذا انا اقول الحياة الدينية او الروحنية هي حياة شخصية بين الخالق و المخلوق و كا مجتمع لو نتطرق للاشياء الهمة و المشاكل اليومية احسن لنا و لا نتركها تتركم حتى تصبح كالقنبلة.

العلمانية والإلحاد والشيوعية واللائكية ومحاربة قوانين الله الخالق عرفها المجتمع المسلم أخيرا وهي قلّة تتميّز بالزندقة والتّلون والمجتمع المسلم لم يعرف هذة الأوصاف السّيئة منذ البعيد إلاّ حين فُتح لهذه الفئة الفاسدة أو موضة العصر الفاسد الناتجة عن التقليد الأعمى وأرادت أن تفرض أفكارها الخطيرة على عقيدة شعب مسلم:
((إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم))المجادلة.
((إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين))المجادلة.

أمّا بن يونس حين يقول أنه يكره (الفيس) فهذا فخر للفيس نفسه , فرحم الله أبو الطّيب حين قال:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل
يكفيك شأنا يا بن يونس الخمور , ويكفيك أنه سُمح لك بشتم الشعب الخزائري الذي إلتفّ أغلبه ذات يوم حول الفيس, ويكفي الفيس فخرا في مدة وجيزة آنذاك أغلق المئات من المخامر .

يا هذا لم يقل أحد من النّاس أن الإسلاميين هم المسلمون وأن غيرهم لم يكونوا مسلمين,بل الفرق فقط بين من يريد أن يأتمر بالوحي المنزّل من الذي خلق الجميع في حياته وبين من يريد أن يتغافل عن ذلك لسبب ما ربّما لعلمانيته أو لإلحاده أو لصليبيته أو لهواه وهولاء يعارضون كلّ ما جاء به الوحي إمّا حقدا أو جهلا أو إستكبارا أو عدم تصديق بالوحي, هم موجودون لكنّهم أقليّة في مجتمع يريد حاكمية الله, لكنّهم يريدون فرض آرائهم على الأغلبية.
الفرق أنهم يريدون الدنيا فقط والآخرون يريدون الدارين والدائمة أفضل من الزائلة.

هو لم يقل: إن الإسلاميين مكسب حقيقي للجزائر وإن لا خلاف له معهم بل مع المتطرفين، وانما قل: إن الإسلاميين مكسب حقيقي للجزائر وإن لا خلاف له معهم بل مع الفيس ، و هذا يدل انه يكره الفيس، و كاتب المقال بدل كلمة الفيس بالمتطرفين. فانا اقول انه لا يوجد متطرف اكثر من العلمانيين و اذا اردتم الدليل فسوف اكتب في هذا المووضوع مقال و ان قبلت الجريدة ان تنشره فتعلمون العجب. و اخيرا مامعنى التطرف؟ و مامعنى الاسلاميين و كذالك الارهاب. دققو في هذه الكلامات فسوف تفهمون الكثير

تكملة:يتم من خلال تبرعات واشتراك مناضليه على اعتبار أنهم منخرطون في الحزب الذي يعبر عن أفكارهم وتطلعاتهم في سبيل توظيف هذه الأفكار لتطوير المجتمع وبالتالي فإن ترؤس الحزب يكون لمن يتميز بالكفاءة ويحظى بثقة المناضلين ويتم انتاخبه بشكل ديمقراطي ولمدة زمنية محددة يحاسب عند نهايتها على ماتم برمجته وماتم ولم يتم إنجازه وهذاغير معمول به في الدكاكين السياسية الجزائرية والدليل على ذلك أن من يترأس حزبافي الجزائر يخلد فيه حتى الممات وممكن أن يورثه لإبنه لذلك فعمارةبن يونس لايختلف عن أي من مايسمى بالسياسيين

لا توجد سياسة في الجزائر و كل مدعي السياسة مزيفون و انتهازيون .
لا توجد و لم توجد ىسياسة في الجزائر أبدا...الحزب الواحد من 1962و زمن بوتفليقة من 1999 خنقا السياسة في الجزائر في مهدها.(استثناءان انتخابات 1991و 1992)
ما هو موجود من من يسمون بالسياسيين ما هم إلا تجارا في دكاكين سياسية .
الكاشف الوحيد لوجود سياسة و رجال سياسة في بلادنا انتخابات شفافة و عادلة تستمر 20 سنة على الأقل دون أن تخرج عن الشفافية و العدالة ليألفها المجتمع و يرسخها القانون و تثبتها العادة و النزاهة و الأمانة و السي

في اعتقادي أن المتاجرين في مايسمى بالبقاليات السياسية هم كلهم من صنف واحدولكنهم يؤدون أدوارامختلفةكماتطلب منهم السلطةالتي تؤمن لهم ميزانيات تسيير هذه الدكاكين والرواتب الخياليةوالأمن والحمايةوتسليط الأضواءعليهم باعتبارهم منشطون وسياسيون وهم في الحقيقةفاشلون ومتكاسلون ومنافقون ولاأحد فيهم يستطيع ممارسةمهنةيكسب منهارزقه ماعداإنتاج الكلام وترديدبعض العبارات إمالمدح السلطةأولمعارضتهاشكليالاأقل ولااكثرلإن السياسي هوذلك الشخص الذي يملك أفكارومشاريع تطويرالمجتمع وله مبادئي يدافع عنها وتمويل حزبه يتم

وقيل ما تفهمش عمارة بن يونس انتاعك راه بدأ يفهم أن ما يحدث في الجزائر من دمار سببه ابتعاد الشعب الممثل في الاحزاب الاسلامية اكثر من العلمانية وحتى يعود الشعب للصناديق وبحكم هو شيات ومنافق كبير راه دورها للاحزاب الاسلامية حتى يكتسب ودها للدخول للانتخابات مستقبلا لكنه بالمقابل اعلن الحرب على اكبر حزب معتمد شعبيا وهو الفيس وهو يعلم انه بدون مشاركة انصاره فان الانتخابات لا معنى لها لانهم الغالبية وبالتالي هو واشكاله بدؤو في النفاق لاستمالة الاسلاميين للمشاركة الكثيفة ليتمكنو من التزوير لكن هيهات ..

Mr benyounes vous dites que vous n etes pas l enemi des islamistes mais DU Fis dissous en employant le pluriels -nous- alors je vous pose la question qui VOUS

لقد أزاح الراجل الزعيم السيـد الرئيس بـوتفليقة الدينـاصـوات أما فكرك يـا منـاصرة أو يـا مـقري فأنتما أطفل صغار تلعبون في مساحات صغيـرة هي روضـة لكم فلا داعي أن تقولوا نحن معـارضـة و أقصينـا. الآن أنتم تعيشون الديـمـقـراطيـة الـحـقة أمـا سابـقا ( خلال التسعينات) كنتم تنافقـون.لأن السيـاسـة فـن النفـاق أما السيد الرئيس فكان له مـشروع لم يكن يمارس السيـاسـة بل جاء ليقطع رؤوس النفاق.و بـهـذا تكتمل رسالـة المجاهد بوتفليقـة. بـا رب أشفي بـبـوتفليقـة. أمين. و الله أنا مواطن بسيط.

الإسلاميون ظاهرة اجتماعية وإن كانت غير طبيعيه،رافقت المجتمعات العربية والإسلايمة، مثلها مثل ظاهرة المرض والإجرام تزدهر في المجتمعات التي يسود فيها الفساد بفعل تواجد مرتشين في أماكن حساسة داخل مؤسسات الدولة،يتعين العمل على محاربتها واجتثاثها بواسطة العلم والمعرفة بعد إبعاد المرتشين من مصادر التسلط كونها لاتختلف عن السرطان الذي يصيب خلايا المخ.شخصيا أقدر مقري لشخصه الوطني الواضح الصريح وليس على أنتمائه كذلك نفس الشيء بالنسبة لإبن دواري نواصره المحترم الذي أقول له أن الجزائر (الوطن فوق كل أعتبار)

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

بن خلاف كنت نشتية بصح مادامت تشتيه حتى انتا خلات اعليه .

الخمو ر موجودة حتى في الجنة ( في الجنة أنهار من الخمر وكواعب أتراب ) أسكت الخير لكبير مازال القدام .

الوطني حتى وإن كان سكران ( بصح يعرف باب دارو)

الإسلاميون هم ضحايا لتراث إجرامي.هم إذن مشروع إرهاب لكنهم يجهلون. إقرأوا فقط عن إجرام الحاكمية وإقرأوا عن نواقض الإسلام العشر. يجب أن يؤمنوا بإنسانيتهم ويدفنوا تقديس المجتهدين والتراث. يومها سنقف معهم ونساندهم لما لا ونفوطو عليهم. أما وأن الموروث الإجرامي مايزال مقدسا وينتظر من ملهمهم أن يحييه ويطبقه فبالنسبة لي كل الإسلاميين هم مشاريع إرهابية فيهم من سيغلب فطرتهم وإنسانيتهم ومصلة وطنهم وفيهم من يقتل كل من لا يمشي مع عتهه بإسم الله والرسول

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

le charlatanisme politique est devenu maître de situation en algérie, ni l'un ni les autres ont le niveau politique et intellectuel pour gouverner un peuple.la médiocrité va nous pousser à quitter à jamais ce pays pour laisser la place aux médiocres qui parlent au nom de la religion sans penser que la sulution est tt à fait ailleurs,que ce peuple noyé dans la religion depuis toujours,mérite en fin sortir la tête de l'eau,mais ce n'est pas pour demain en présence des un et des autres

اسلاميين على طريقة حسن عريبي وعبد الله جا بالله يتفاخرون بصداقتهم بتوفيق ويدافعون عنه بشراسة ويتبا كون على ايامه الخوالي حيث الحكم الراشد والديمقراطية وحقوق الانسان والتداول السلمي على السلطة والاقتصاد الوطني ينافس الاقتصاد الصيني ومجتمع مثقف ومهذب ويعمل ويكد بلا ملل بئس النضال نضال عريبي وجاب الله الطامة الكبرى لو نسمع بن خلاف معهم لانه رجل محترم لا يشق له غبار ومناضل كبير لا يمل ولا يياس نشاهده دائما في التلفزيون نرجو ان لايخيب ظننا فيك يا سي بن خلاف

الى من يعادي الفيس من امثالك ومن على شاكلتك اعلم ان الايام دول وان حاملي الامانة بالصدق ومحبي وطنهم الى النخاع ومطبقي شرع الله اما الفيس فهو راجع بعز عزيز او بذل ذليل عاجلا ام اجلا وان اعداء الفيس المتهمون للكل اقول اعلموا انكم مخطؤون كثيرا لانكم تنظرون بعين اصابها الحول وان مشجعي الفساد والسرقة ونهب خيرات البلاد كثر ومنافقي الناس افسدوا البلاد والعباد بنفاقهم وترهاتهم وان التاريخ واشعب سيقصيهم من ويتركهم لمزبلة التاريخ

المعارضة السياسية الذي يقبل بها النظام وتعيش في ظله
هي معارضة مزيفة وهو جزء خفي من النظام يستعملها وقت الحاجة

منذ متى اصبح راي هذا الوزير المطرود مهم اليس هو الذي سب ابائنا اليس هو الذي امر ببيع الخمور اليس هو الذي كان يسب الرئيس ونظامه ثم اصبح منهم ام ان هذه مقدمة له لكي يصبح اخواني لا ادري فهؤلاء سهل عليهم تغير شكلهم كالحرباء يوم ديمقراطي ويوم علماني لائكي ويوم وطني ويوم اسلامي
لا خير في ود امرئ متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل

المعارضة السياسية الذي يقبل بها النظام وتعيش في ظله
هي معارضة مزيفة وهو جزء خفي من النظام يستعملها وقت الحاجة

مقري ومناصرة ...اخوانجية يسمون انفسهم معارضة...معارضة تتظاهر بحكم اسلامي وباطنه غرهم الكرسي وجاه ونواب اخوانجية ببرلمان نفسها مستفيدة من مزايا النظام والان تكذبوا على شعب ان بن يونس تاب لو حقا تاب فليبدأ بإعتذار لملايين الشعب الذين لعنهم عبر هواء فيعتذر ...لكن اخوانجية هذه لا تهمهم ولا علاقة اذا بإسلام...

عمارة بن يونس على الاقل لاينافق مثل الاسلاميون الذين يتلونون مثل الحرباء
انا اريد رايهم في دسترة الامازيغية

الإسلاميون ظاهرة اجتماعية وإن كانت غير طبيعيه،رافقت المجتمعات العربية والإسلايمة، مثلها مثل ظاهرة المرض والإجرام تزدهر في المجتمعات التي يسود فيها الفساد بفعل تواجد مرتشين في أماكن حساسة داخل مؤسسات الدولة،يتعين العمل على محاربتها واجتثاثها بواسطة العلم والمعرفة بعد إبعاد المرتشين من مصادر التسلط كونها لاتختلف عن السرطان الذي يصيب خلايا المخ.شخصيا أقدر مقري لشخصه الوطني الواضح الصريح وليس على أنتمائه كذلك نفس الشيء بالنسبة لإبن دواري نواصره المحترم الذي أقول له أن الجزائر (الوطن فوق كل أعتبار)

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

و الله و كأن الشافعي رحمة الله عليه اطلّع على سياسيينا من هذا الطراز و ذاك :
يخاطبني السفيه بكل قبح --- فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حـلما --- كعود زاده الإحراق طـيبا

كلنا مسلمون ولا يعقل أن تحكمنا جماعة أفراد (...ويستحيل ...) يعتزون بأنهم هم المسلمون وبقية الشعب كفرة....وكلمة الإسلاميين تشكل علينا وعلى الإسلام أكبر خطر كفانا نمييزا وتفرقة وعنصرية