الله لا تربّحكم!

اله يقوي امتالك

تفائل(ي) خيرا الله يهديهم

تحلون المشكلة ! المشكلة الآن هي أننا لم نعي بعد ما هو الداء فلا يمكن أن نشخصه ناهيك أن نأتي له بالدواء . والله لا أدري هل نتعمد المنكر و الظلم أم هذا ما في القربى ؟! و لكن شيء أكيد هو : إذا نزل المسلم و الكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة ، فالله لا يُحابي الجهلاء فالمسلم إذا كان جاهلا سيغرق و الكافر إن كان متعلما سينجو ! و إني على يقين هناك الكثير من معلمي السباحة لم نتركهم لا أقول يعلموا و يسيروا مرافق المجتمع بل أبعدناهم عن البحر .
و عندما نفقد العقل و العدل تكون كل تصرفتنا طيشاً

الأولية ... هذه العصى تختار من بين الكثير من أغصان الشجرة لابد لها من ميزات خاصة حتى تستطيع مسكها / مستقيمة / الإعوجاج من الفوق مناسب مع مساحة اليد ـ و ليس كل إعوجاج عيب ـ فهذه الخيارات و المواصفات هي التي تجعل من العصى صح أعصى ! و عندما أختار الرجل المناسب صح أرقاز ! و لكن العصى الموجودة تحت كرسي سيارة أبي هي قزول ! تضرب به حمار يموت أي أنها ليست عصى حقيقة ؟! و الرجل المناسب الذي أمَنته على مال الأمة فظهر أنه لص تطابقت نيته السيئة مع صندوق مال الأمة !!
قد يقول قائل أين الحل ؟ تبكون تشتكون و لا

أعضاء جسم إنسان ، رأسا يفكر يدبر و يأمر و أعضاء تنفذ . هذا ـ الفكرـ النظام حتى يطمأن على سلامة الأعضاء ـ المجتمع ـ يشترط عليه لزاما أن يسهر على عدم تفلت أي عضو قد يطيش فيحدث طيشا فالعيب و اللوم يرجع للرأس لأنه هو المسؤول ، و أي مرفق مهما كان شأنه و أهميته فحتما كل المرافق تصاب بما أصيب فتدعي الحمى و المرض و تعطيل عجلة السير الحسن لكل المرافق فساعتها : لَهْلا ربحنا!
و العجيب في الأمر و الحال أن الإنسان إذا أراد أن يختار عصى يتكأ عليها أو يهش بها على غنمه أو يضعها في السيارة بدل صندوق الإسعافات

ميزان العدل في هرم السلطة الحاكمة و حركة المجتمع المتغيرة !
الله لا يربحكم : عبارة تحمل في طياتها دعاء عليهم مستقبلا ! يقولها العامة بسبب رؤية المنكر و عدم الإستطاعة على تغييره للخير . فعندما نفقد القوة في اليد و الحيلة في الفكر ما عسانا إلا أن نجد ـ فجوة ـ تنوّم آلامنا إلى حين.
أي مجتمع يريد أن يكون قويا لابد من تسييره بحكمة العقل و حكم الحق ، و أي مجتمع نريد له طول العمر لابد من تفشي العدل بين أفراده . إن العلاقة بين النظام و المجتمع هي عروة وثقى إذا إنفصمت هلكت ، تشبه إلى حد ما العلاقة بين

لا نقول الله لا تربحكم ياسي توزالين ولكن نقول الله لا يربحكم ، هذا أولا ، ثم ثانيا أن العصا تكون منحنية من الأعلى إلى الأسفل وليس العكس ، ، بيد أن الجزء العلوي يستند على السفلي ، فالقضية يا أخي توزالين ، أن المشكل الواقع اليوم يتحملاه كلا الطرفين حاكم ومحكوم ، فللأسف الشديد لقد أصاب البؤس هذا المجتمع ، الذي اختلت فيه موازين الأخلاق إلى حد التبدد للأسف الشديد.