أئمة يتجاهلون تعليمة محمد عيسى ويواصلون قراءة الفاتحة دون عقد

الأفضل أن يحول موظفي الشؤون الدينية إلى وزارة الداخلية وتسند لهم مصلحة عقود الزواج ويقومن كل جمعة بإمامة المصلين بدلا من الفراغ الذي جعلهم يلتجؤون إلى ممارسة الشعوذة والدجل في المساجد وهي محلات عمومية . الحاج عبد القادر عنابة

الحل بسيط فإما أن تجعل وزارة الشؤون الدينية سجلات للسادة الأئمة يدونون فيها عقود الفاتحة على أن تعرض كل شهر على جهة مدنية كالبلدية أو المحكمة لتكون الأمور قانونية ، أو أن تسند مكاتب الزواج بالبلديات لموظفين ذوو تكوين شرعي مثلا خريجوا المعاهد و الجامعات الإسلامية و بالتالي يتم الجمع بين بين العقد الشرعي و العقد المدني ، أو أن تكون هذه المكاتب خاصة و لكن تكون تحت مراقبة وزارة العدل على شاكلة المأذون الشرعي في مصر و بعض دول الخليج

اصلا غرضكم واضح لماذا تريدون هذا الزواج لا اطفال لا سيدي زكري. وبأي حق تخفي على رجل ان من يريد تزوجها مطلقة هذا اسمه غش وكذب .وتكذب تقول المطلقة لا تتزوج في مجتمعنا هي الاسبق في الزواج والزواج نصيب اطير تجنح تكذب تدغل مش راح تدي الا نصيبك

حتى العقد المدني عقد شرعي أليس من يقوم به هو مسلم بالغ عاقل وكان يمكن أن تطبق التجربة المصرية والماليزية وهو تزويد الإمام بوثيقة عقد أولية يجريها في المسجد بمرسوم محددة كدخل للمسجد ثم يذهب بها لاستخراج عقد مدني من البلدية كما نفعل مع السيارات والبيوت لماذا نعشق التعقيد و إرهاق الناس ثم تأخير المالكية للعقد إلى ليلة الزفاف أمر جيد حتى يسدوا ذرائع الوقوع في ما لا تحمد عقباه

كذب قوانين منع التعدد ليست سبب في انتشار هذا الزواج . هذا الزواج منتشر من القديم لان الرجال يخافون نساءهم والمجتمع وكذلك يريدون شي خفيف لا يحملهم مسؤوليات

اسالكم واسال سي عيسى..لمذا الطلاق عند ابناء عمي اليهود اقل نسبة بالعالم كله????????

واه بولحيا لانها سنة انبياء كلهم وليس مثلك كا نساء من غير لحيات قال رسول الله قوصو شاريب واعفو عن لحيات هل فهيمت ان كنت مسليم على منهج اهل سنة

ما دخل الأولاد هنا! كنت أتحدث عن العقد المدني قبل الدخول، أما بعد الدخول فالعقد ضروري بل أكثر من ضروري أما أن يكون قبل العقد الشرعي او متزامنا معه فهذه دعوة إلى التسليم بالأمر الواقع حتى و لو كان الطرف الآخر مجنونا!!!

و ليس بشرط الامام الحضور في الزواج أي انسان حافظ كتاب الله او اي انسان يقراء الفاتحة اما بنسبة العقد المدني كيف كيف بلعقد نرميها بلا عقد نرميها نعقد اليوم نطلق غدا كيف كيف اين الفرق شوفونا كاش حجا اخرى دمرتها و ضيعتوها و حشيتوهالها
كانت الا نثى قبل قاونينكم كانت محترمة اما اليوم ماهي انثى ماهي ذكر

ياو فاقوا أحكيها هذي للبيبيط تكلحنا و الله ما نزيدوا نتكلحوا، تريدون تشويه النساء للابتزازهن لعلمكم أن كل من تحمل لقب مطلقة فلن تتزوج إلا في حالات نادرة! ياو فاقوا.

أي أطفال تتحدث؟؟؟ أنا أتكلم عن العقد المدني قبل الدخول فما دخل الأطفال هنا يا فهيم؟

المسألة تحتاج إلى تأصيل شرعي و الشرع بين شروط الزواج و أركانه فإن تحققت الشروط و الأركان فالزواج صحيح . و الوثائق جانب ثانوي خاصة و أن الزواج يحدث بحضور أولياء الزوج و الزوجة و الأهل و الأقارب و الشهود و هذا هو الأصل . أما تعليمة بن عيسى فهي من أجل عصرنة الزواج و التماشي مع النمط الغربي للظهور بوجه الوزير العصري المجدد و ضرب كل ماهو إسلامي أصيل.

والمتسبب في انتشار هذه الظاهرة الحلال رغم مساوئها الكثيرة هي قوانين الأسرة الصادرة عن فخامة العزيز بوتفليقة سنة 2005 بناء على سيداو 1، عملا بالتوصيات الخارجية، وتمهيدا لسيداو 2.
إذن تكبيل الرجل واستصغاره واحتقاره من نظام يدعم المرأة بالحق وبالباطل، يفضلها في كل مجالات الحياة يجعل الرجل ينتفض وينحى هذه المناحي، وقد يترتب عن ذلك ضحايا، ولكن أخف ضررا من الزنى والخيانة الزوجية التي تدعو لها قوانين سيداو، فالغالب من يلجأ لزواج الفاتحة هو من أوصدت في وجهه أبواب التعدد الحلال.

نعم، العقد المدني جيد لحفظ الأنساب وتنظيم الاسرة وإثبات الأولاد وحفظ حقوقهم المدنية، وديننا ليس محددا لا بزمن ولا مكان، وهو مرن يستجيب لمتغيرات الحياة، لكن ديننا يرفض أي قوانين أو عقود تخالف أصوله، فأي قانون يمنع التعدد باطل، فليس رب الأرض من يسبق رب السماء، فاعقلوا يا من تطبقون قوانين الناس وتعصون قوانين رب الناس، فالعاقل ليس كالبهيمة يتبع الكلأ، بل له عقل يميزه عن البهائم.
الزواج بالفاتحة حلال، والأئمة ليسوا أغبياء، والمتسبب في انتشار هذه الظاهرة الحلال رغم مساوئها الكثيرة هي قوانين الأسرة ...

حرام عليك أن تتبع هواك وتتبع الشيطان وتسدل الاحكام
حرام عليك
هذا الزواج معروف أن سببه الأول هو قانون منع التعدد الذي أقره رئيسكم (لأنني لم أحس يوما أنه رئيسي) بما يخالف قانون الله. فمن الأولى بالاتباع؟
يمنع التعدد على الرجل رغم أن الله الذي صنعه منحه الرخصة (أكرر أنها الرخصة وليست اللعبة)، فهذا يتضارب وخلقته وطبيعته، فليجأ لزواج الفاتحة الحلال، وليس الحاكم من يحلل أو يحرم بمراسلاته، إذن تفطنوا من غيكم ومن هواكم العلماني الذي تشبعتم به في الصغر.

لو اتبعنا ديننا ، وكذلك عاداتنا التي ورثناها عن أجدادنا ، لما وقعنا في كثير من المشاكل الزوجية . فعاداتنا في أمر مراسيم الزواج مازال ساري المفعول في بعض مناطقنا . وهي أن الفاتحة ، لا تتم الا قيل يوم من دخول الزوج على زوجته . وأما العقد فهو يتم بعد ليلة الدخلة بيوم أو يومين .... وهكذا يتم غلق كل منافذ الشر والابتزاز والمشاكل . هكذا كان أجدادنا ، وهكذا يجب أن نكون .

(و بجلب مؤذن أو مدرس قرآن مقابل 5 آلاف دينار)
من اين جئت بهذه المعلومة
على الاقل قولي مقابل مبلغ مالي (دون تحديد)
لان المبلغ الدي يقدم للمؤذن لايتجاوز الالف دينار في الغالب
ومن النادر اعطاؤه اكثر من هذا المبلغ

كم اصبحتم تهتمون بالمال وكم جمع فلان وكسب علان
الناس يكسبون وانتم تحسبون

همك الوحيد هو ذكر كلمت مطلق في الوثائق لا يهمك مصير الاطفال في الوثائق

الزواج الصحيح هو الذي يجمع بينهما (في هذا العصر)اذا كان الزوج صادقا في زواجه لمذا لا يوثق زواجه بوثيقة تضمن حق الزوجة ثم يقرء الفاتحة ....اه يابولحية فتح وادخل ومن ثما طلق وكي يزيد الطفل لا تعترف به

وهل يعقل أن يكون العقد المدني اولى من العقد الرباني ؟؟ لماذا تريدون وضع الدين في صندوق ؟ أليس الدين الاسلامي الحنيف أسلوب حياة ، تتجاهلون وتغيرون ما أنزل الله و بعدها نشتكي من الكوارث ونتحسر على ما مضى ، تستطيعون الرجوع إلى الماضي والاحصاء أيام الثورة وقبلها او بعدها بقليل والمقارنة مع مع هذا الجيل الذي يدعي العولمة ، تجدون أن الاشكال في الذهنيات وليس في ورقة أخترعتموها و أعطيتموها اكثر من قيمتها ، لن يستقيم حالنا ما لم نرجع لديننا و فهمه بطريقة صحيح وسليمة ... اللهم اصلح حالنا واحوالنا

والله انت مضحك زعمة غاضتك المرأة وقال واش مشاكل المشاكل داروها هوما مش القضاء وراههم كبار وعارفين الواحد ما يشتكيش الا عارف انه راح يحصل فايدة او يذفع ضرر

العقد المدني هو فخ وقع فيه الكثيرون و المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، إياكم اخواني و العقد المدني فهو وسيلة ابتزاز للمرأة و الرجل على حد سواء إذ لو ظهر لأحد الأطراف أن هذا الرجل مثلا لا يصلح أن يكون زوجا فإن على المسكينة أن ترفع قضية في المحكمة و ما ينجر عنها من مصاريف ضخمة و أوقات ثمينة ضائعة ثم بعد ذلك يكتبون في شهادة الميلاد مطلقة أو مطلق! العقد المدني فخ يا إخوان و هو وسيلة تتخذها الدولة لتخضيم عدد القضايا في المحاكم و إدخال أموال إضافية للخزينة العمومية من جيوب الفقراء و الغلابى.

من هو الزواج الصحيح بالفاتحة ام عقد المداني وهل الله و الرسوله امرانا بالفاتحة ام عقد مداني

هذا الزواج زواج متعة غرض الرجال المقبلين عليه التمتع مدة ثم التطليق .وما يعجل الانفصال هو حبل المرأة الرجل لم يكن يريد الاعتراف بزواجه مابالك بنسب وطفل لا يريده ولم يكن ينتظره
لماذا لا يحرم رجال الدين هذا الزواج لشبهة المتعة ولو ان زواج المتعة خير منه لانه موثق ويتوفر فيه شرط الاشهار