-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
استبعد تقارب حزبه مع المعارضة

بن يونس: كفوا عن تسييس مقومات الهوية الوطنية

الشروق أونلاين
  • 1989
  • 28
بن يونس: كفوا عن تسييس مقومات الهوية الوطنية
بشير زمري
عمارة بن يونس رئيس الحركة الشعبية الجزائرية

قال عمارة بن يونس رئيس الحركة الشعبية الجزائرية، أن حزبه يرفض استغلال مكونات الهوية الوطنية لأغراض سياسية يراد من خلالها تحقيق مكاسب على حساب الشعب ، مؤكدا أن حركته ترفض كل أشكال “التسييس” للإسلام والعروبة والأمازيغية، مستبعدا في نفس الوقت إمكانية تقارب تشكيلته من المعارضة لغياب القاسم المشترك بينهما.

  واستغل رئيس “الأمبيا” التجمع الشعبي الذي نشطه أمس ، بقاعة الموقار بالعاصمة ليجدد موقف تشكيلته السياسية من أحزاب المعارضة التي قال إنهم “معارضون” وليس لديهم مشروع أو أجندة واضحة، مستبعدا في نفس الوقت إمكانية حدوث تقارب بينهم،  بحجة غياب القاسم المشترك وتسمك هؤلاء – على حد قوله – برحيل رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة من الحكم قبل انتخابات 2019.

وجدد بن يونس، رفض حزبه تسييس مقومات الهوية الوطنية على غرار اللغة والدين بهدف تحقيق مكاسب ولو على حساب التفريق بين الشعب قائلا “نرفض تسييس الإسلام والعروبة والامازيغية”، كما نرفض نسب الثورة إلى جهة معنية فالكل شارك فيها، وهي ملك لجميع الجزائريين دون استثناء.

وبخصوص الوضع الاقتصادي الذي تعيشه البلاد، دعا عمارة بن يونس إلى إرساء إصلاحات عميقة من أجل مجابهة انهيار أسعار النفط الذي أدى إلى تراجع المداخيل بأزيد من 70 بالمائة، مشيرا إلى أن تشكيلته السياسية بانتظار إعلان الوزير الأول عبد المالك سلال عن تفاصيل النموذج الاقتصادي الجديد الذي كشف عنه، في حين اعتبر أن الوضع الأمني الذي تمر به البلاد والمنطقة ككل هو استثنائي يحتاج إلى توحيد الجبهة الوطنية، لان الشعب حسب بن يونس يرفض الرجوع إلى سنوات العنف التي عاشها” كما أنه يرفض أن يرجع إلى ما قبل سنوات التسعينات“.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
28
  • حمورابي بوسعادة

    رفض كل أشكال "التسييس" للإسلام والعروبة والأمازيغية
    [مقولة تنقط عسل ] خلو الناس في حالها وتناطحوا مع بعضكم البعض ومن خرج من الصندوق فهو أولي بالكرسي أو الطابوري .

  • جمال

    كاين اللي حاسب الاسلام إنتاع الدولة ياو الاسلام دين الله اختاره لعباده من اعتنقه و عمل باحكامه نجى مع الخالق و من رفضه فقد ضَل فإما مغضوب عليه وأما ضال

  • صوهـيب

    هذا الشخص كلامه منطقي جدا. وما فعل عندما كان وزيرا منطقي جيدا كذلك، ليس هو من يحلل و يحرم ، وإنما كان يحاول ان ينضم وزارته فقط . للأسف الشعب منافق وعنصري،ومن السهل جدا للاستخفاء به. يكفيكم التجول خارج المدن بواحد كلومتر فقط، وانظروا الى جوانب الشارع، فهل هو الذي يشرب كل تلك القارورات ؟؟؟ نفاق، نفاق،

  • بدون اسم

    bari nefham hada ben youness mazal tkoul andi hezb ya weddi roh 3ich fi frança khdit lblad nta 3ayech raya ga3ed tjibenne linjet lelgtota hasseb les algeriens ga3 bkhir 3lihom w ga3 yrabo lgtota roh ghadi bahdeltouna

  • بدون اسم

    تستعمل العربية لشرح الإسلام وبأي لغة كان يشرح منذ 15 قرنا اليست هي نفس اللغة وهل نحتاج الى شرح ما شرح و أعيد شرحه مآت الالاف بل ملايين المرات على مدى 15 قرنا ثم تقول العودة اليه وهل تخلينا عنه يوما والكل يغرد بأن كل الجزائريين مسلمين بل نقرأ في كل يوم بأن فرنسيون اسلموا وصينيون اسلموا...ثم لماذا تقسم بأنك لن تترك اسلامك وهل هناك من طلب منك ذلك يا أستاذ اليس من الأفضل تحرير العقول من الاوهام والتطرف وترك الناس أحرار وقناعاتهم بما الدين حرية فردية وبالتالي لا يحق لأي كان ان يتدخل في عقيدة غيره

  • el harag

    أنت إبن شهيد مي طيحت بقدرك

  • abdou

    pourquoi Benyouness a des remords quant aux principes de la nation !!!?
    ou est ce qu'il classe "yna3l bou li mayhabnach"

  • بدون اسم

    لنور الدين : الدين علاقة بين الخالق وعبده فلا يحق لأي كان أن يكون وسيطا بينهما بل لا يحق لأي كان أن ينصب نفسه محاميا للدين أما حدود الحرية في كل التشريعات الكونية من تشريعات حمو رابي في القرن 18 ق م الى اللائحة الاممية لحقوق الإنسان الصادرة سنة 1948 فهي ان لا تشكل خطرا على العباد والبلاد وفقط وبالتالي فمن أراد ان يعتنق اي دين يرضى عنه فهو حر وبذلك فهو لا يشكل خطر عن أحد فبتالي فلا يحق ان تفرض عقيدتك عن أحد ولكل منا قبره ولا يحاسبك الله عن أفعال غيرك وبالتالي لا تتدخل فيما لا يعنيك

  • بدون اسم

    وهل هم احرار من تنكروا لأصولهم وثقافتهم وهويتهم وإعتنقوا هويات أخرى وهل هو حر من يتنكر للغة أمه ولماذا يا أخي هذه المراوغة ثم هل تعلم بأن التنكر للأصل في ثقافة الأمازيغ فضيحة لا فضيحة بعدها بل هي فضيحة تلاحقه واسرته بل وحاشيته والى الأبد ولماذا يتعرب الامازيغ بسرعة البرق وبمجرد إحتكاكه باالمعربين وفي رمشة عين بينما لا يتمزغ المتعرب ولو عاش قرن مع الامازيغ أما الفرنسية التي أشرت اليها في مؤخرة تعقيبك فهي ايضا لغة كبار القوم من أبناء الشرق والغرب .. ونحن نرحب بكل اللغات لأن عقولنا متفتحة

  • نورالدين

    الرسل توفاهم الله لكن الدين لازال قائما وللحرية حدود والا أخلت بالنظام العام، وحدودها عند المسلمين أوامر الله ونواهيه، هذه عقيدتنا التي نعمل عليها ونرجو ثواب الله " وكل يعمل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا"

  • هنا جرجرة

    أسياده قبائل او غير ذلك فنحن نقول للمخطئ اخطأت دون الرجوع الى لغته او جهته...ونحن لا نبحث عن السلطة ولسنا للبيع بل نبحث عن جزائر جزائرية قوية عصرية ولا يهمنا من يحكمها بقدر ما تهمنا كفأته ونزاهتهو قدرته على إخراج البلاد من التخلف أما خرافة إستهداف العربية والإسلام فكيف تتجرأ بذلك ونحن نقرأها ونكتبها ونتقنها بل يتقنها حتى أجدادنا الذين لم يدخلوا المدارس يوما بينما العكس تماما بالنسبة للغتنا عندكم أما الاسلام فلعلمك أن عدد الزوايا التي تنتشر في بجاية مثلا لا وجود لها في 10 ولايات مجتمعة...

  • عبد الله المعتز بدين الله

    الاسلام ثم الاسلام ثم الاسلام نستعمله ونعمل بجد ولكي نعود الى اسلامنا ونستعمل العربية والامازيغية لشرح الاسلام واظهار للاجيال والعودة اليه و الاعتصام به فوالله لو وضعتم الشمس في يميننا والقمر في يسارنا ما تركنا اسلامنا حتى يظهره الله او نهلك دونه

  • محمد

    لماذا ننزعج من كلام بن يونس و غيره، فالكل حر فيما يقول ، لكن يوم تكون الكلمة للشعب عندئذ هو الذي يفرز الغث من السمين ، أما و اليوم الشعب مغيب عن العملية السياسية ، فلا يهمنا ما يقوله فلان أو علان لأن هذا لا يفيد بدون العودة إلى الإرادة الشعبية.

  • د. عبد الرحمن

    دعك من العنصرية البغيضة واحتفظ لنفسك برأيك في غيرك فالمسلمون اخوة أنا عربي وأحب الشاوية والقبائل ومنهم أهلي وأحبابي ولا داعي للتطرف، هذا الكلام لا يدل مطلقا على وعي بالواقع.

  • عبد الرحمن

    الذي يدعي حب الجزائر لا يحارب هويتها وقيمها الذي يدعي الوطنية لا يكون داعما للمستعمر وفكره ولغته، كل شيئ واضح الآن والجميع يعرف من أنت ويعرف فكرك ولمن ولاؤك... أعجب من انسان يعلق ويقول الخمر أمر انا حر فيه والعلمانية حرية أقولها وبأعلى صوتي آباؤنا الأبطال المجاهدون الذين دافعوا عن هذا الوطن من عرب وشاوية وقبائل أبطال دافعوا ليعيشوا بثوابتهم ومبادئهم دافعوا عن دينهم الإسلامي دافعوا عن عرضهم دافعوا عن أرضهم ولم يضحوا بدمائهم ليأتي أحد ويفرط في ثوابت الآباء والأجداد، حافظوا على الدين والوطن.

  • ناصر

    أنا مانتفاهمش معاه بصح عندو الحق...لا يجب استعمال الدين والارث الثقافي والمزايدات ...ما كانش جهة خير من جهة يا نطلعوا قاع..يانتهردو قاع وهذ المرة اللوزوطو يستعمرونا ماشي فرنسا الدنيا قاع تتقدم واحنا مازالنا متأخرين....

  • Algerian Man

    لكن "اسياده" قبايل كيما هو وانت ؟ مشكلتكم ما يعجبكمش العجب
    كي تكونوا خارج السلطة ماشي راضيين تدخلوا السلطة مشي راضيين
    فهمونا واش راكم حابين ؟ استهداف الهوية العربية الإسلامية هذا هو
    سؤال: وعلاش الشاوية والميزاب والشلوح والطوارق ما عندهمش هذا الشيء
    اي ما عندهمش وهم امازيغ احرار ازمة نفسية من الهوية العربية الاسلامية
    في الجزائر إلا (أنتم) ؟! طبعا بغض النظر عن احرار جرجرة السابقون الذين
    حملوا لواء الهوية العربية الاسلامية بفخر واعتزاز وحافظوا على هويتهم
    لكن انتم... الجواب في 132 سنة تفرنيس

  • بدون اسم

    لصاحب التعليق رقم 5 : رغم انني من الذين يشمئزون بمجرد سماع إسم هذا الرجل اي بن يونس لكن لا للنفاق ولا للعنصرية ولا لهذه السلوكات المتطرفة فكل منا حر في حياته الخاصة التي لا يحق لك ان تتدخل فيها فمن أراد تناول الخمور فهو حر ومن اراد ان يكون علمانيا فهو حر كذلك فكما لك الحق ان تكون مسلما فلغيرك الحق ان يكون مسيحيا او هندوسيا او يهوديا... فزمن الانبياء والرسل قد ولى والى الأبد ومثل هذه السلوكات المتطرفة للاسف تتولد عنها ردود فعل لا يحمد عقباها وقد يجهل الكثير عواقبها

  • تأبط شرا

    أصبحت كارت محروق ، ولن تعود إلى الوزارة مهما فعلت .

  • بدون اسم

    الخمور وجدت في الجزائر قبل وبعد الاستقلال وبن يونس ليس الذي رخص ببيعها وهي تباع وستباع بطرق قانونية وغير قانونية اما ان كان مستهلكا لها فهو حر ومن انت لتملي عليه ما يستهلك وما لا يستهلك كما انه حر ان يكون علمانيا او مسيحيا او لائكيا او بوذيا... ولست محاميا للاسلام وهذه كلها سلوكات متطرفة فتخلق ولا تتدخل فيما لا يعنيك وفي الحريات الخاصة للافراد يا ملاحظ

  • بدون اسم

    و هذا المخلوق امازيغي سوبريور ولا انفريور؟ فهمونا مافهمناش ...

  • ابن بلدتك

    وكما حدث لبني جلدتك من السابقين واللاحقين ومنذ الحركة الوطنية الى الثورة التحريرية ومنذ الاستقلال والى يومنا هذا فهم لا يصلحون الا كباش فداء ولا يصلحون الا للمهام القذرة ولا يصلحون الا كأدوات لخدمة الفاسدين والمنافقين والانقلابين وزمرهم ...فتذكر من الآن بأنك لا تعدوا الا ان تكون لعبة يتقاذفها هؤولاء وعند نهاية صلاحيتها فمزبلة التاريخ في إنتظارك

  • من بلدتك

    وكما حدث لبني جلدتك من السابقين واللاحقين ومنذ الحركة الوطنية الى الثورة التحريرية ومنذ الاستقلال والى يومنا هذا فهم لا يصلحون الا كباش فداء ولا يصلحون الا للمهام القذرة ولا يصلحون الا كأدوات لخدمة الفاسدين والمنافقين والانقلابين وزمرهم ...فتذكر من الآن بأنك لا تعدوا الا ان تكون لعبة يتقاذفها هؤولاء وعند نهاية صلاحيتها فمزبلة التاريخ في إنتظارك

  • ملاحظ

    والذي رخص أم الخبائث في الجزائر لما كان وزير التجارة ونفسه من المستهلك واغرق البلاد بالخمور بميزانية الدولة وبددت الأموال الضخمة وساهم في تدهور الاقتصاد بتلك الخبث لا يمكن أن يعطي رأيه ويبرر نفسه وهو علماني مفرنس اعترفت بنفسك أن الإسلام لا تعنيه وقال : أن قال الله قال الرسول انتهى" لا يمكن أن يتكلم عن الإسلام وينتمي لأذناب فرنسا.....

  • قدور الشاوي

    اعوذ بالله من شر ما خلق .......

  • عبدالقادر

    والله ما تستحي ،،اما زال لك وجه وتتكلم ،،ولكن قديما قالو الحيا ما يظهر على وجه شي ناس

  • بلقاسم

    بيني وبينك يا بن يونس ...أنت عديم المواقف.....الجزائر مستهدفة بثورات العروبة والإسلامويه الذين تتبجح بهما وتدعو لعدم المساس بهما يا.....والدين لا دخل له في هويتنا ولئن كان له دخل ...قثد كنا يهودا قبل أن نكون مسلمين وأوجستين.... من منقذي..... المسيحية من الانهيار...يكفيك من الشيتة....نحن كلنا أمازيغ مسلمون .... والأعراب نطبق عليهم مقولتهم......من عاشر قوما أربعبن يومت أصلح منهم...

  • بدون اسم

    انت يا رجل واحد من الذين وصلوا الى منصب الوزير على اشلاء 126 شهيد وانت واحد من LES KABYLES DE SERVICES وانت واحد من الذين تمكنوا من تأسيس حزب بين عشية وضحايا لأنك منهم في وقت إنتظر ولا يزال ينتظر غيرك لسنوات وانت واحد من الذين طردوا قبل أيام من عقر دارك بمدينة عين الحمام لما تأكد الجميع انك مرسول من قبل اسيادك لجس نبض ابناء جرجرة فاصمت إذن عن الحديث عن الامازيغية التي خدمتك كثير يا من قلب معطفه في رمشة عين