قضايا إثبات الزواج تغزوا المحاكم وشيوخ يبحثون عن “بابيشات”

العيب مش في المسنين و لكن في أزواجهم اللواتي غضوا البصر عنهم, فيذهب لغيرها باحثا عن المتعة و الطمأنين,و راحة البال.... و هذه الأخيرة تعطيه ما لم تعطيه زوجته.
هذه هي الأسباب الحقيقية.

أنا لا ألوم المعلق رقم 10 المدعو علاوة السيء الحظ في كل شيء والذي يتضح وصفه وو ضعه الأجتماعي من خلال عباراته أنه ( لازين لاصحة لا ادراهم لاافهامة لا تربية ) ولذلك يتلقى المسكين المعاملة القاسية من طرف رفيقة عمره التي اختارها بعد حب وتفاهم عميق . الحصول اتكون العاقبة امليحة.( واش اداك لزين عفوا لا لواد ياعلاوة ) وانتا راجل مسكين..

هذه ظاهرة اجتماعية سلبية نتائجها لن تكون مفيدة على الاطلاق .دراستها والبحث عن الحل المناسب لها لايكون بالانفعال ولا بالتفكير الافلاطوني .وانما بالحكمة واعمال العقل والرصانة.

المرأة المسلمة التي تلبسو الفيزو أفضل من الرجل الملتحي المسلم السمين الغليض بفعل البرابيش والشخاشيخ الملحمة والذي يقلع سرواله ويلبس فقط قندورة بيضاء شفافة تجعل مساسيطه أي ترمومته التي تشبه قرعة غاز البيطان وهو يتبختر في الطريق العمومي كعروسة البحر الميت والعجائز تلسعه بنظرات اشتياق لا معة .

راك سخفني بزاف يالحاج لخضر الله إفرحك انشالله راك رديك فيا الروح خاصة وأنا من بكري نتسبب اعليها ، بصح ماقلتناش واكتا بديت في الخير هذا ؟، خايف الحاجة لمليحة هاذي ماتطولش سورتو أنا ماعنديش ازهر . أما فيما يخص المشاكل لخرين ماتخافش بلى اشعير انسلكها كماينبغي.

يا جماعة ، السلام عليكم ،
الذي يحصل هو انحلال خلقي ،
لماذا تلبس المرأة الفيزو الملتصق جدا جدا جدا مع اللحم و بالوان باهية و بدون غطاء ، و من الفوق غطاء شفاف و تقولون لابد من الكهول و الشيوخ عدم الرؤية كيف ذلك ، لماذا في وقت الصحابة لم تقم الصحابيات على ألبسة ضيقة حتى أن الصحابة كانوا جد متقين و لم تقبل لبس الضيق لأن الانسان انسان مهما يكن ، و لكن اليوم المرأة تلبس كل ما يفضح جسدها و يقولون لماذا الرجل و الشيخ و الكهل لا يغض البصر ، و الله لغز العالم اليوم لابد من الاحتشام و عدم التفرج في ن ا

سي تابلاطي يا نكرة لن يقصد ما تقول

ههههههههههه
أضحكتين، لكنني أشك أن عمرك 62، أتعرف لماذا؟ لأن نبرة كلامك تخص جيل السبعينات والثمانينات :-)
أما إن كنت حقيقة بعمر 62، فإني أرفع القبعة احتراما لك.

أوافقك في كل ما قلت، ولكن هذه الشابة، هل تريد منها أن تعيش الفقر مع شاب لا يعمل، لا يبحث عن حليب لأبنائها؟
لا تعش عقلية جيل الستينات الأمريكي، فالشابة تموت على الزواج من شاب يناسبها سنا وعقلا، وتموت على الزواج من شاب تحبه، لكن إن كان شابا بأتم معنى الكلمة، وهم موجودون، لكن صراحة، عددهم يقل
شباب اليوم في الغالب يهتم بشكله، بالجل الذي يعلو رأسه، باللباس الذي يبرز عضلاته، لكنه ينتظر مصروف جيبه من والده، أو يعاف العمل لأنه قبع سنين في الدراسة، فماذا تريد من الفتاة؟ هل تضحي بعقلها لأجل قلبها؟

أوافقك في كل ما قلت، فقط ينبغي أيضا إلقاء اللوم على المرأة الثانية التي حولت الشارع والعمل والجامعة إلى بؤر فتنة وإفساد.
الرجل المتزوج يخرج لقوت أبنائه فتتسلط عليها المحرمات والمغريات من كل حذب وصوب، فهل يلام هو فقط؟
إن تمرد في الحرام فهو يؤثم على ذلك
وإن تمرد في الحلال فهذا أخف الأضرار، وهذا ما رحنا نشير إليه من خلال تعليقاتنا: ينبغي التمييز بين الحلال والحرام.

لا أوافقك في كل ما قلت، رغم أنك اختصرت الحياة أن سمو الروح يكون بالصبر على الملذات، وهذا هو هدف حياتنا، لكن حتى يركز المسلم في عبادته علمه وعمله وأهداف حياته، ينبغي أن لا تشغله الشهوات، وهنا يأتي تقليم الشهوات بالحلال والنظام والقانون، وليس كبح الشهوات بما يعارض الغريزة.
الغريزة مودعة، ورب العزة ما كبحها، بل طلب منا أن نحسن التعامل معها، فكيف يأتي أيا كان ويريد أن يبعث فيها؟

وأين المشكل؟
هل الزواج بثانية إعدام للأولى؟ إذن الخلل في تفكير الرجل والمرأة على السواء.
ثم، بخصوص الامور الحميمية فهذا حقه، ولولا الحميمية لما بقي رجل في بلاد النساء مع امرأة بعقلية العشق الأسود: دائما حزينة كئيبة لمتاع الدنيا طالبة.
أتعرفين، يقول علماء الاجتماع والدين: أسباب الطلاق في 80% هي في الفراش، يعني أسباب هروب الرجل من المرأة الأولى هو الفراش، فحسنوا عقلياتكم تتحسن أحوال أزواجكن.
المقام يضيق أن آتي بالأدلة والقصص المشابهة، لكن إن وجدت زوج أختي هرب إلى غيرها، فهي لم تعرف كيف تحافظ عليه.

ربي يحفظك أخي على الملاحظات القيمة التي يراد لنا أن نقفز عليها.
يوم يكون عندنا إعلام يصدع بالحق، يوم يكون عندنا قضاء يشهد بالعدل، يوم يكون عندنا دكتور يفسر بالمنطق والعقل، يوم يكون عندنا عالم دين يقول الكلمة وفق ما قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم، عندها فقط نقرأ مقالات صحيحة ونرضخ لها ولا نعلق عليها بالسلب.

"حيث قال إن أغلب الكبار من الرجال الذين يتورطون في التحرشات الجنسية يكون وراؤها الفتيات اللواتي يلبسن ملابس شبه عارية أو فاتنة." عندو الحق راه العري في كل مكان والدولة ساكتة لازم قانون يعاقب هاد الشيء اليس العري اخلال بالنظام العام ونوع من انواع التحرش?

أريد أن أتعلم:
ما هو الحديث الذي ينهى فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن الزواج بالصغيرة
وهل تقصد بالصغيرة البالغة أم غير البالغة؟ حتى نكون منصفين.
هيا نورنا نورك الله.
كما أحيطك علما أن لا أحد منا دعا هنا للزواج من الصغيرة لتخالف الطباع والقدرات البدنية والعقلية، لكننا دافعنا عمن عنده حجة لذلك.

بصح انت ما خممت فالسما ما خممت في الارض
قاعدين غير تنتاقدوا فالناس
سقموا ارواحكم في الارض تقدروا تطلعوا للسما

الناس راهي في السماء و نتوما تخموا في الارض مصيبة هادي

أنا شيخ 62 سنة و تزوجت للمرة الثانية بشابة عمرها 25 سنة و اننا في اتم السعادة و بدون مشاكل و لله الحمد و الآن امارس الرياضة حتى احافض على لياقتي البدنية أما الأكل أنصح الشيوخ مثلي أكل العسل و زيت الزيتون و أكل ملكة النحل و ادخال الزنجبيل في الأطباق و الشعير ثم الشعير هو أيضا نافع

تابع...هذا يحدث في مجتمعنا الفقير المكبل بالتقاليد العمياء، لكن لا يحدث في المجتمعات المتقدمة (إلا في حالات نادرة) لأن الفتاة هناك مستقلة ماديا وتعيش في مجتمع يقدر الحب الحقيقي وقبل أن تبحث عن شرنقة للعيش الكريم، تبحث عن فسحة الحرية في إختيار الحب الذي يناسبها. تحيا الحب، حتى وإن كان معه الزلط. لا أتصور شابة في العشرين من عمرها تعيش مع شخص يفوقها بعشرين سنة، مترهل كرشه خارجة، يزن ضعف وزنها يشخر في الليل، وتنجب منه أولاد مع كل الأخطار الخلقية التي يمكن أن تنجم عن الإنجاب في سن متقدمة.

تابع...الشابة (بعض) وخاصة "البابيشات" يتنازلن عن الحق في الحس بالحب في حياتهن الزوجية، ويبحثن عن بعل "مرفح" يركبهن ويعيلهن. المهم أن يكون صاحب شكارة. رأيت بنات كالزهور بتزوجن بكهول في سن أبائهن وأجدادهن، مزحزحات حس الحب إلى زاوية النسيان، تتطلعن ليس لشهامتهم أو أنفتهم أو جمالهم أو عنفوانهم، بل فقط لأنهم يحملون شكارة نتاع دراهم، تضنَّ أنها ستحميهن من الفاقة والميزيرية، ضاربين الفرق البيولوجي الصارخ، عرض الحائط، حيث تكون هي في أوج عطائها الجنسي وهو في مرحلة الانهزام الجنسي، مما تتولد عنه ...يتبع

ليس كل الرجال المسنين يتزوجون ببناب شابات، فقط المرفحين منهم. بعض تلك البنات لا تبحثن عن الحب في حضرة المسن، بل فقط من أجل المصروف وركوب سيارة ربما لم تركبها في حياتها. الذكيات منهن كانت تأخذن لتعطي القليل، لكن الكثيرات كانت تبعن وتشتري.
نحن شعب حوَّلنا الفقر إلى شعب يؤمن كثيرا بالمادة وقليلا بالحب. "من له دورو يسوى دور ومن له عشرة يسوى عشرة". وفي وسط هذا البانوراما المادي، الذي يضيق على الشاب والشابة معا. أصبحت الشابة أكثر من الشاب الذي يصبر على حاله، الله غالب، ما باليد حيلة، قلت أصبحت...يتبع

يريد سي تابلاطتي القول حسب مافهمت،أنه من دعاة التعدد للأسباب التي ذكرها وقد يكون متعدد فعلا ويعرف مايتطلب التعدد من سجاعة لمواجهة الموقف.الأمر الأساسي لايتعلق بالإنجاب وعدمه فهما سواسية ، إنما المهم في كل ذلك التفاهم الذي ينبغي أن يكون الأساس في بناء أية علاقة مستديمة.لو كانت العلاقة الزوجية مبنية على الصراحة والصدق ويتمتع طرفيها بالإخلاص لبعظهما لما حدث التعدد أو الفراق لأي سبب كان فعدم الإنجاب يوفر الراحة لمن يقدرها والعناية بمرض أحد الزوجين والبقاء معه واجب إنسائي تقتضيه رابطة الزواج الصحيح.

نحن مسلمون الى شريعة و سنة محمد /ص/ تاتى القنون اين نحن من هذا احل اله تعداد زوجات و انتم حرمتوها زوجة الاول لرسول *ص*تكبره بي 12 سنة و اخير زوجة يكبرها بي 35 سنة هاذى من سنة لما تحرمون ماحل اله المسءول عل هذا صناع القنون و الصحفيون شروط من يستطيع من كم الباء فليتزوج الشرط 1 القدرا العقليةوصحية 2 المنزل اكل زوجة 3 المعاش نسبت العنوسة وانحراف من هاذا يبقا المشكل فى تحديد نسل الحكومة تشتهد فيهاذا *مبروك لكل من يتزوج في الحلال * نسبت 100/1 لا يقاس عليها.

كل شيئ قضاء و قدر و العنوسة لبست مرض و انما ابتلاءمن الله لكن عليك التوكل على الله

أعتقد المشكل ليس في زواج الشيخ بفتاة تصغره ولكن المشكل في الأخلاق بصفة عامة من الجنسين المرأة والرجل وخلاصة القول أنهم صعبوا الحلال وسهلوا الحرام والنيجة إنحلال أخلاقي وتفكك اسري .

...الفايسبوكيات............العشرينيات وش يجي منهم غير الفساد.............

أما فيما يخص قضيتك، أنا في مكانك نستفتي إمام مشرقي، لأن أئمتنا في الغالب يمشون وفق القانو الوضعي.
أسأله، هل إذا طلقت المرأة وفرضت لها فقط حق النفقة دون الكراء ثم أفر بجلدي وحيلي إلى أرض الله، فهل أنا ملزم شرعا؟
إذا كان الجواب بنعم، فأقول لك: اقلب عليها الطاولة وابحث لك عن حياة جديدة بعيدة عن عائلة المسجونين، فأرض الله واسعة وهو يعبد في كل مكان.

كانت المرأة الشابة متعلمة ومثقفة وواعيةوغير مادية يكفيها ان تتزوج برجل متعلم له وظيفة وخلال حياتهم الزوجيةتقوم المرأةبالعمل في المنزل كالخادمة وخارج المنزل كموظفة والبعض منهن يأخذن على عاتقهن عملية التسوق وتنجب الأطفال وتربيهم وتعلمهم حتى يكبرون وخلال هذه المسيرة يكون الرجل نفسه بوقوف المرأة بجانبه ماديا ومعنويا بينما المرأة تبدأ تفقد جزء من جمالها وحيويتها والحاجة اليهافيبدأ الرجل ينظرخارج البيت وواقع شاباتنا اليوم يشجع حتى على انحراف الكهل الذي يكون قد كون ثروة على حساب زوجته و استبدالها بشابة

وأنا نقول بعكسك أخي، كاين الشريرات الفاسدات، هذا أكيد، لكن كاين بزاف بنات حلال وخير وحشمة، فقط الواحد يكون عاقل أثناء الاختيار.
الله يحفظك أخي، واحد يختار واحدة لجمالها، دون أن يسأل عن إخوتها، فلعلهم خريجي سجون، كيف يصيرون أقاربي؟
الواحد يختار واحدة عاملة وأبوها صعلوك عدائي مع الجميع، أو أمها "عودة" من "لعواد"، واش اداك اصاحبي؟
لا لا، الواحد يتزوج، بصح يدير في باله بنت الحلال الحشامة، اللي ما تحبش دار الشرع، ماشي العودة اللي تموت على رئيس العودات؟

لا لا خويا
أنا نكتب بسرعة وكأنني أتكلم، لكن صراحة ضرتني عبارة "روتورداج" وراهم يعاودوا فيها 10 مرات
علاش، شافوا غير الشوابين؟
أنا عمري 40 سنة ومتزوج وما عندي بال بامرأة واحدة أخرى، لأن اللي عندي وراني مقصر في حقها، ولكن ما نحبش نحرم أي إنسان من الحلال مادام حلال وبرضى الجميع.
الغيرة جعلت البعض يكتب 10 مرات روتورداج، واحنا مسلمين ماشي كيما الكفار باش اللي يصرا عندهم نسقطوه عندنا.
فقط حقدا وحسدا في شريحة كبيرة من كبار السن مادام بالحلال، أما الحرام فهو عيب وتبهدايل ودعوة شر.

عيب و الله عيب على المتسكعين و المتسكعات.....!!

تقولين:"أمور حميمية بحتة" .......و لماذا لا .....الشرط الوحيد أن يكون ذلك في الحلال

متى يتفرغ الإنسان لطاعة الله و التقرب منه ، أعمارنا قصيرة اختصرناها في الشهوات و الملذات، و الله الي ما يقنع ما يقنعوا ربي خاصة شهوات الجسد الفاني.

النِكاحْ لا يوجدْ فيهِ ( الروتورداج ) سواءً علي الرجل او المرأة ,يستطيع رجل في الثمنيِنات أن ينكحَ إمرأة في العشريناتْ والعكس صحيح .

وشبيه قلبك معبي

لو عندك انت شوية عقل انصت الي **المراة التي يتزوجها عادة تكون صغيرة وشابة وجميلة ومع كثرة الانجاب تهرم المسكينة وتتعب وتصبح عجوزا قبل اوانها فما يكون للرجل الا ان يعيد الزواج ثانية لا تقل لي اولاد ما اولاد قل **امور حميمية بحتة** لان لديه عشرة من الاولاد وتسعون حفيد** والان اود ان اسالك هل ترضى ان يرمي والدك امك للزواج بثانية صغيرة ..واذا كنت كبير هل ترضاها لاختك

و هل كلف نفسه هذا الزوج أن يسأل نفسه لماذا زوجته غاضبة قانطة يائسة لا تعاشره ؟؟؟ و هل لو كان رجلا فعلا و زوجا صالحا كانت ستكون هذه حالتها؟ هل فكر في رد جزء من جميلها بعدما منحته زهرة عمرها و شبابها و لتربية أبنائه؟ أم أنه أناني لا يفكر إلا في إشباع غرائزه على حساب هذه المسكينة ؟ و أنا أنصح النساء الكهلات أن لا يهملن أنفسهن و لا يسمحن للشيخوخة المبكرة أن تنخرهن و الآن طب التجميل تطور كثيرا ، فاهتموا بأنفسكن و لا تسمحن لأشباه الرجال بأن يحتقرنكم أو يهينوكم و يهددوكم بإعادة الزواج في كل لحظة.

إن كان رجلا صالحا وله عقل،عليه أن يفكر في الأسباب التي جعلت الزوجة تنفر منه وهو شيء غير طبيعي في الحياة العادية ويصلح إن كان الأمر قابل للتصليح . وللحقيقة أقول أن الرجل هو المتسبب في كل مشاكله فهو الذي كان عليه أن يفكر قبل الزواج في الإنسانة التي سيعيش معها لا أن يقوم بعملية انتحارية. فالزواج أصلا هو نهاية لذيذة لحرية فردين ( ذوبان ) الرجل مثل المرأة إن كانا يتمتعان بكامل قوتهما العقلية . أما إذا كانو امهابيل ؟

وأن الضحيتين يملكان شهادة التخرج من كلية الحقوق، حيث كانتا على دراية بالقانون الجديد المتعلق بالتحرش، فتجرأتا على إيداع شكوى ضده في محكمة حسين داي.

خلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات ......

قضايا إثبات الزواج تغزوا المحاكم وشيوخ يبحثون عن "بابيشات
LES PAPICHES QUI CHERCHENT LES VIEUX POUR LEUR SITUATION IL NE FAUT PAS SE TROMPE

أرى أنه لتفادي أساليب النصب والأحتيال يتعين تشريع نصوص قانونية واضحة تمنع العمل بالعقود العرفية في أي مسألة كانت مع وضع نصوص مجرمة ورادعة لها وكذلك مسألة أداء اليمين التي يسرف القضاة في الألتجاء إليها في إثبات الزواج وتبعات الطلاق والتي لافائدة ترجى منها في وقت التميع الديني أساس فيمة أداء اليمين،وبدلا من تسوية حالات حمل ناتج عن علاقات جنسية خارج الزواج بعقود زواج صورية محكوم بفشلها مسبقا،أرى أن يشرع لها حق تعويض مادي مرة واحدة يؤخذ فيه بعين الأعتبار كل مصاريف الطفل أساس العلاقة حتى البلوغ.م أو

موافقة القاضي الجزائري على إثبات الزواج العرفي المسيء للمجتمع بشكل خطير أساسه خلو قانون الأسرة الجزائري من نصوص واصحة تضع حدا لهذة التصرفات الأحتيالة مثلها مثل العقود العرفية في إثبات حق ملكية العقارات والتي تعد الأساس الحقيقي لكل النزاعات والجرائم في الجزائر والتي ترهق الجهات القضائية وحالت دون تفرغ القاضي الجزائري للقضايا المهمة.بحيث ترك المشرع حرية إثبات الزواج العرفي للمواطن يثبته بمختلف الوسائل(شاهدين يؤكدان وقوع الزواج وفق أركان الشريع الإسلام)في مجتمع أستفحل فيه أسلوب النفاق الديني.م أور

تعاني الأسرة الجزائري والمجتمع ككل من مشكل خطير لم تعط له الأهمية الكافية لوضع حد لأنتشاره وهو مايعد صرطان المجتمع وهو (الزواج العرفي) والخطر ليس في أساليب التحايل على القانون والأفراد إنما في مسايرة القضاء له عند وضع القاضي أمام الأمر الواقع،فالقضاة يوافقون على طلبات إثبات هده الزواجات (الدعارة المشرعة دينيا ) لمجرد تقديم تلاثة أشخاص (شاهدين وقارئ الفاتحة) ويكون عادة صعاليك،بمقابل مادي بسيط ( 100 دينار مقابل شهادة سابقا) والنتيجة الأستلاء على حقوق الغير وتخريب أسر بأكملها وإحداث مآسي.م أوراسي

الحل هو تعدد الزوجات مثنى و ثلاث ورباع .

عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً كالشرطة الظالمين، ونحو ذلك، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدون ريحها)

les femmes HAJOU WA SABO LA LIBERTIE

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته التعدد حلال من باب العدل بين النساء ولكن ينصح بواحدة لخطورة المسؤولية و شروط التطبيق العواقب يوم القيامة و واضحة في الدنيا والزنا حرام على الرجل والمراة على السواء والمعاملات بين الزوجين وضحها الدين والقانون وكيف رزق الرجل والمراة بعقل ولايميز كل سولوك وله عواقب تؤثر سلبا على الاسرة والمجتمع ونحاسب يوم القيامةوكيف مع كل التنبهات والدعيات يقع في فخ التكنولوجية المكتسبة والتي ليست مع عادتنا وتقاليدنا وديننا واين القلب اليوم الرجل والمراة يزنون بالعين والفم والفرج

ما دام أنه لم يكن قادر على زواج فلم تزوج هل هذا دينا . لا يعيل نفسه يعيل الآخر.

يا أخي لقد نهى النبي عن زواج الشيخ بالصغيرة السن بعمر ابنته أو حفيدته أما اعادة الزواج فهو حلال فلينظر من تناسبه.

SALUT,
Ce phénomène n'est pas un retour d'age c'est une mauvaise prise de conscience des femme dans la majorité des cas de leur devoir envers leur conjoint,quand un hommes rentre du travail et qu'il est reçu par un cuisinier qui dégage des odeurs nauséabondes, et sur les conseils de "MAMAN" lui fait des gosses tout les ans je ne vois pas comment un homme peut se retenir et nos "IMAMS "ALLAH YEHDIHOM ne facilitent pas la tache aux femmes avec tout un arsenal de HARAMS SALUT

الله يكشفهوم

السلام عليكم: الى الصحفية كاتبة المقال وهيبة سليماني
ــــ عدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم 13 و هو قدوتنا وأسوتنا هل هو رتور داج.
ــــ الحسين بن علي / سيد شباب اهل الجنة / رضي الله عنهما تزوج في روايات اكثر من 20 مرة هل هو رتور داج
ــــ ماذا يفعل رجل عمره 40 سنة متزوج له اربع اولاد اجرته الشهرية 20000.00 دج امرأته ناشز طوال العام غاضبة قانطة يائسة لا تعاشره نهائيا هل يطلقها؟ و ما هو الحكم ؟ و أين الحل؟

وترجع مصادرنا أسباب ذلك لما يسمى بـ"الروتورداج"، وتأثير ...................................

هذا الكلام لا يقول به عاقل حيث المحلل ذاته بعيد عن الدين اما صاحب ......

و كلها إستدلالات توحي بغياب الوازع الديني

يقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنما بُعثتُ لأتممَ مكارم الأخلاق))،

وترجع مصادرنا أسباب ذلك لما يسمى بـ"الروتورداج"، وتأثير ...................................

هذا الكلام لا يقول به عاقل حيث المحلل ذاته بعيد عن الوازع الديني اما صاحب المقال.......

و كلها إستدلالات توحي بغياب الوازع الديني

يقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنما بُعثتُ لأتممَ مكارم الأخلاق))،

من حق الفتاة ان تتبرج و تتسكع و تركب النقل الحظري بمفردها بدون غاية وان تملك هاتفا متعدد الخدمات و تقضي طول اليوم بين المحلات و الاسواق و الحافلات تتصيد الشباب و الرجال و الشيوخ باسم القانون المنافي لقيم دين الاسلام والمراة المتزوجة وجدت ضالتهاايضا في قضاء الوقت تعاكس الرجال ليلا نهارا و ان كشفها زوجها متلبسة لا يستطيع اثبات الجريمة فلا يستطيع ان يطلق و ان طلق يكون القانون معها كاملا في توفير البيت و الطعام واللباس وتسديد الفواتير .. فاين الحل بالنسبة للرجل و من ينصف الرجل ام تريدون حلا اخر ...

4-إثبات الزواج في حالة وفاة أحد الزوجين، يكون طلب إثابات الزواج في حالة الوفاة عادة من قبل النساء التي تربطهم علاقات غير شرعية مع متزوجين وينتهزن فرصة وفاة الرجل للسعي لإثباع علاقة زوجية بهدف الأستفادة من الإرث وتخص ذوي المهن الحرة كالتجار والأطباء والمحامين أو من منحة المتوفي وغير مرتبطة بسن وقد يحدث أن لاتكون هناك علاقة معاشرة أصلا ومع ذلك يتم تقديم الطلب بهدف النصب بدافع مادي محظ ونظر لعدم وضع شروط قانونية واضحة المعالم يحدث أن يثبت زواج لم يحدث ويحرم ذوي الخقوق الفعلية جزئيا من حقوقهم م أ

3-يلجأ المتدينون ذوي الأتجاه التعددي إلى الزواج عرفيا تحايلا على قانون الأسرة الذي وضع شروطا معينة ويضعون القضاء أمام الأمر الواقع ويحدث الأستجابة لهذا النوع من الطلبات وهو مايعد خطأ كونه يسجع على خرق القانون ويمس بحقوق الزوجة الغير المبلغة بالزواج طبقا لنصوص قانون الأسرة الذي يستوجب موافقة الزوجة الأولى والتي لها الحق فقط في طلب الطلاق للضرر،بينما يتعين اتخاذ إجراءات المتابعة الجزائية بالزنى إن تم تقديم شكوى الزوجة المتضررة.م

2-يكون إثبات الزواج العرفي عادة بطلب من المتزوجين حسب:1-المتدينون ذوي الأتجاه التعددي والذين يتحايلون على القانون وهم عادة من التجار وليس من المسنين كما أشار التقرير بل يكونون عادة أقل من 40 سنة في الغالب 2-المتزوجون المتوفون والطلب عادة يكون من النساء التي تربطهم علاقات غير شرعية مع متزوجين وأغلبهم من ذوي المهن الحرة أو ذوي المنح وليس من المسؤولين كما جاء في المقال وإن وجدت بعض الحالات الشاذة والهدف هو الأستفادة من الإرث أو المنحة لاأكثر وقد يحدث أحيانا الأستجابة لبعض الطلبات من طرف القضاة. م أ

سؤال= لماذا لا عنوسة للرجل
سؤال= لماذا نسبة ولادة البنات اكثر من الابناء
سؤال= لماذا لم يحدد سن الزواج بعد البلوغ
من له الشجاعة لادارة حوار بين امرءة عانس فقدت ابويها و امرءة لا تشبع زوجها و امرءة لا تلد و امرءة تخصص غالبية وقتها لعملها و ......

1نقاط مهمة تثيرها جريدة الشروق مشكورة،من خلال إلقائي نظرة خاطفة،استنتجت حسب مايبدو أن المقال الصحفي موضوع التعليق تم بناء على معطيات سلمت من طرف محام غير محايد فيما قدمه للصحفي، بحيث أشار أن معظم حالات إثبات الزواج البالغة 30 في المئة تخص المسنين وهذا غير صحيح تماما وإن حدثت لايتجاوز 2 في المئة بالنسبة للأحياء وتتجاوز ذلك بقليل بالنسبة للأموات إذ يحدث للنساء التي تربطهم علاقات غير شرعية مع متزوجين ينتهزن مناسبة وفاتهم لمحاولة إثبات علاقة زوجيه بهدف الأرث لا أكثر ومع ذلك يستجيب بعض القضاة لذلك.أ

أما في ما يخص العلاقات خارج الزواج فهي محرمة على الجميع وفي ما يخص الفيسبوك فهو الطامة الكبرى وهو حرام حرام حرام و إلا كيف يحل لشخص أن يتصل بإمرأة ليست من محارمه و يدخل معها في كلام يجره و يجرها دون أدنى شك للتحدث في الأمور الجنسية فهذه من مقدمات الزنا و ما أدى إلى حرام فهو حرام لقد شاورت نفسي سنين و سنين قبل أن يكون لي الأنترنت و الآن علمت أنه سلاح ذو حدين فهو فيه خير كثير و شر كثير فمن خيره مثلا قراءة الكتب و من شره كما تعلمون و خاصة الفيسبوك و المسلم يضبط نفسه كما في رمضان نرى الأكل و لا نأكل

الله يعطيك الصحة يا اخى لقد كفيت و شفيت و اصبت كبد الحقيقة

أنا معك مئة بالمئة يا من رمزت لنفسك ب"شوية عقل"المرأة تكبر وتصير عجوزة بسرعة و لكن الرجل يحافظ على حيويته طويلا هذه البيولوجيا ثم أن الزواج بالرضا فإذا رضيت صاحبة العشرين بصاحب الستين فما دخل الآخرين و كلكم تعرفون هذه العبارة:L'amour n'a pas d'âge,النساء العاملات وجدن المال و السيارة وزملاء العمل وحققن أنفسهن كما أوحى إليهن الشيطان و لكن لم يجدن الرجل فهن يمتن كمداً و غيرة و حسداً و والله يسعين كذلك في إغراء المتزوجات بالطلاق ليصرن مثلهن ماتشويات و مترجلات و شقيات...ليس للمرأة مثل الرجل الصالح

السؤال المطروح هل سيستطيع هؤلاء الرجال مواجهة العدو اذا اعلن نفير الحرب وقرعت طبولها..وهم مهزومون قانونيا على يد زوجاتهم العاهرات...الناشجزات ؟؟؟

زوجة قبيحة كرهتها تطيحلي فالهدرة فمها ناتن...لا اكره كائن اخر في العالم اكثر منها..ابوها واخوها يشتمنى ويقول لي القانون ضدك..نسبك ونشتمك ثم نحكم عليك ان توفر لنا سكن ومرتب شهري بالملايين وتعويضات بعشرات الملايين..كيفاش ما يسمحليش القانون نطلق..امراة اكرهها ..ومايسمحليش نعاود الزواج مع امراة اخرى وذلك حلال...حتى توافق الاولى والاولى تتمكر ولا توافق عمدا وتقولك ساسحبك على وجهك في المحاكم وأدوس على أنفك باسم القانون....فقط أنصح الشباب بعدم الزواج حتى تتغير القوانين..ومن أنذر فقد أعذر

اللهم أحفظنا من شر هذا الزمان، اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.

الهم إحفظنا من شر هذا الزمان ، اللهم أرزقنا حسن الخاتمة

نسأل الله العافية وحسن العاقبة .

لا داعي لأن أتعرض لوابل من الانتقاد، ولست ملزما بأن أتبع منهاج أي واحدة منكن، كما أنكم لستن ملزمات بالاقتناع بكلامي.
أنا حر وأنتن أحرار، فليفعل كل واحد ما يحلو له وليحترم نفسه ولا يقدح في الناس، ولا داعي لأن تسير الشعب على هواك.

ليس كل متزوج على الورق متزوج في الواقع...هناك ناس لم يتفاهوا مع زوجاتهم وعجزوا عن الطلاق بسبب الاحكام القضائية الانتقامية والتعجيزية فطلقوهن في بيت الزوجية وهم في زهرة شبابهم وبقوا متزوجين فقط على الورق ولا علاقة حميمية بينهم منذ 30 سنه الى 40..فكيف تسمي هؤلاء متزوجين؟تصوروا شابا 27 سنة لم يجد عملا يطالبه القضاء بتوفير سكن ومرتب شهري لكائن آخر اسمه المراة...من اين ياتي بهذا يامسلمين عفوا...هذا مضطر ان يمسكها بالقوة عنده حتى يموت وهو معلق لا متزوج ولا مطلق.وهو واقع نرفض ان نعترف به

الحسد أعمى القلوب، فيسخرون من الشيوخ الذين تزوجوا ويدرجونهم في زمرة الخونة والمرضى، والحقيقة من تزوج تزوج بما يرضي الله، ولا يهمه ما يرضي نظام النساء وعجزة النظام.

أين العيب أن يتزوج ستيني بعشرينية؟ مادام الجميع راض، فلماذا الحقد يأكل قلوبكم وقلوبكن؟
هل تريدونه أن يعيش مع كبيرة لا تلد، لربما يريد الأولاد.
هل تريدون يبقى مع من استغلته في الاولاد ثم طردته ليجلس في الطرقات كما نراهم يوميا، أم يختار حياة جديدة مع أخرى ترضى به؟
إن كنتم تقولون أنها ترضى به للمال، فما بالكم بمن يتزوج بالعاملة، أليس للمال؟ أم أنكم تريدوننا أن نعيش على هواكم؟
هو يتزوج وهي تتزوج، والكل سعيد، ما بالكم تحسدونهم؟
هل لأن البابيشة هددت مضجع العجوز؟ فلتطع العجوز زوجها وتحافظ على حيويتها.

إن قلتم أن الرجل يخون وهذا عمل مشين، فهنا أوافقكم، فمهما حصل، هذا لا يعطيه أي ذريعة
إن قلتم أن الرجل حرام عليه أن يراوض الفتيات مقابل عمل أو نقاط فإني أقول هذا صحيح، وهذا جرم وليس فقط عمل قبيح
لكن إن قلتم أن الرجل يتزوج فتاة في عمر ابنته عيب، فالعيب في عقولكم المتحجرة.
فالزواج كان برضى الفتاة، ولكن بما أن المرأة تكبر وتغار لما يتزوج زوجها الكهل بأخرى، فإنها تسب كل الرجال وتلطخ سمعتهم، أكانت صحافية أو متفلسفة أو محامية
لما تقرأون تلك العبارات المشينة في حق شيوخ تزوجوا بصغيرات فاعلموا أنها الغيرة

ما ورد في التقرير فيه الكثير من الحقائق التي لا ينكرها أحد، لكن فيه تجني واضح على الرجل وسكوت في بلد النساء والنظام النسوي على النساء.
ليس قضية ميلان لجنس دون آخر، والدليل ما قلته أولا، لكن أن تجد فتاة في عمر 20 سنة تلبس الفيزو وتتزعبل وتضحك مع الجميع، سامحوني، حتى الإمام يقع فريسة لها.
هذه الجريئة، لماذا لا توجه لها السهام؟
الشيوخ ما وجدوا هذا في وقتهم، لهذا عاشوه على حاله، لكن لما رأوا هذه الفتن والعري المقنن والموجه من نظام الديناصورات الفرنكوجزائري، وقعوا فريسة فيه، فلا داعي لتزييف الوقائع.