-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
نجله يوسف يكشف خبايا حياته لـ"الشروق":

مسكود..”قتلوه” وهو حيّ وهذا سرّ “الشونغاي” و”جزائر يا عاصمة”

الشروق أونلاين
  • 14830
  • 26
مسكود..”قتلوه” وهو حيّ وهذا سرّ “الشونغاي” و”جزائر يا عاصمة”
الشروق
يوسف مسكود

يكشف يوسف مسكود، صاحب الـ 25 ربيعا، والابن الثالث في ترتيب أولاد الفنان عبد المجيد مسكود، في حواره مع “الشروق”، تطورات الحالة الصحية لوالده بعد الأزمة الأخيرة التي تعّرض لها. مُطمئنا جمهور صاحب رائعة “يا دزاير يا العاصمة” باستقرار حالته الصحية، وكيف تعاملت العائلة مع إشاعة وفاته، زيارة وزير الثقافة له، “مسكود” الأب والسند في عيون أولاده .. وغيرها من الزوايا التي تتابعونها حصريا في هذا الحوار:

 

 بداية، نريد أن نطمئن ونُطمئن جمهور الفنان عبد المجيد مسكود عن أحواله الصحية

الحمد لله تعدى والدي مرحلة الخطر، وهو يقضي حاليا فترة النقاهة اللازمة في البيت.. صحيح منعنا عليه الزيارة تنفيذا لأوامر الأطباء، لكنه بخير وفي تحسن مستمر.. والدي يحتاج للدعاء من محبيه فقط، وبالعلاج الطبيعي -إن شاء الله- سيقف مُجددا على قدميه.

 

 تضاربت الأخبار والأنباء حول الحالة الصحية لوالدك، بين جلطة دماغية وذبحة صدرية، ما الذي حصل بالضبط؟.

 والدي تعّرض لجلطة دماغية، أو تحديدا ما يُعرف بـ “Avchisquimique”، نتج عنها شلل نصفي للجهة اليُمنى من جسمه، بعدها أجرى عملية جراحية على مستوى المعدة. وقد طمأننا الأطباء بأن العلاج الطبيعي سيُحّسن من حالته، وهذا ما نعمل عليه حاليا ليسترجع عافيته تماما.

 

 طبيا، معروف عن الحالة التي تعّرض لها والدك أنها تأتي نتيجة صدمة أو حالة عصبية أو… (يقاطعنا)؟.

– لا هذا ولا ذاك.. والدي “كان في وضع نفسي مستقر في البيت مع أصدقاء له، ثم فجأة شعر بإعياء ودوخة نتيجة صعود مفاجئ في ضغط الدّم، فنقلناه لقسم الاستعجالات بالرويبة حيث قاموا باللازم ليستقر ضغط دمه. بعدها عدنا به إلى البيت، ولكن وضعه تعقد فقمنا بنقله إلى مستشفى “عين النعجة العسكري” الذي أشكر بالمناسبة كل طاقمه على ما قاموا به لإنقاذ حياته.

 

 عرفت شائعة وفاة والدك انتشارا واسعا، كيف تصّرفتم وقتها؟

 بعد دخول الوالد المستشفى مباشرة، كتبت تدوينة على صفحته الخاصة على “فايس بوك” قدمت فيها نفسي وطلبت من كل من يعرفه أن يدعوا له بالشفاء.

بعدها بساعات فوجئنا بمن يروّج لوفاته، لكنني أنا والفنان محمد العمراوي مشكورا تصّدينا للشائعة وكذبناها على الفور.

 

 وكيف تصرّف هو مع هذه الشائعة؟.

 كان بعيدا كل البُعد عن الأنترنت وكل ما له علاقة بوسائل الإعلام، جنبناه ذلك حفاظا على صحته، خاصة في ظروفه الحالية.

 

  هل تواصل الفنانون معه بعد سماعهم لخبر المرض؟

– معظمهم اتصلوا بنا، وبهذه المناسبة أحب أن أشكر كل من سأل عن والدي. في مقدمتهم: عبد القادر شرشام، عبد القادر شاعو الذي زاره في البيت، الفنان محمد العمراوي وكثيرون لا يتسع المقام لذكرهم جميعهم. باختصار، هذه المحنة جعلتنا نعرف كم هو محبوب والدنا عند عامة الناس وعند جموع الفنانين، خاصة وأنه معروف ببساطته وشعبيته وتواضعه مع الجميع.

 

 على المستوى الرسمي، من زار والدك أو تواصل معه خلال محنة المرض؟

 وزير الثقافة عز الدين ميهوبي، وسكريتيرة سامي بن شيخ، مدير الديوان الوطني لحقوق التأليف. وقد تركت هاتان الزيارتان أثرا ايجابيا في نفسية الوالد، ورفعت جدا من معنوياته. و”أوندا” مشكورين قاموا معنا بالواجب وأكثر.

 

 هل كان الفنان عبد المجيد مسكود يعاني من مرض آخر؟

– والدي يعاني من الداء السُكري منذ العام 2009م، ويخضع لإبر الأنسولين..لكن السُكري لم يكن في يوم ما مشكلا مؤرقا بالنسبة له.

 

 في رأيك من هم شيوخ الأغنية الشعبية الذين تأثر أو أخذ منهم الفنان عبد المجيد مسكود؟

 الحاج محمد العنقى كان من أهم المدارس التي استلهم منها، كذلك محمد الباجي، محمد الرشيد الذي وافته المنية قبل فترة، فالوالد كان يجالس الكثير من الشيوخ ليتعلم من فنهم ويأخذ منهم.

 

 ما هي آخر الأعمال الفنية للوالد؟

ألبومان: الأول سجله عن”بلكور” والثاني عن البليدة.

 

صف لنا عبد المجيد مسكود الأب والسند؟

شخص ملتزم وقريب جدا من أولاده .. فأبي ليس من نوعية الآباء المتشددين، بل على العكس فهو متفتح ومساحة الحوار كبيرة بيننا وبينه. شخصيا، أفتخر أني ابن عبد المجيد مسكود وأعتبره صديقي، فهو عوّدني منذ الصغر أن يأخذني معه لأماكن عمله.. لهذا أحببت منه مجال الفن (مُغني راب سابق).

 

 كم عدد الإخوة؟

 نحن أربعة أولاد، الهادي 32 سنة متزوج وله طفلان “عبد المجيد” و”مريم”، سيد أحمد 28 سنة، يوسف 25 سنة وآخر العنقود محمد رضا 21 سنة.

 

 ماهي المشاريع التي كان يحّضرها والدك بالإضافة إلى الكاميرا الخفية؟

 والدي بطبعه كتوم في عمله ولا يتحدث كثيرا أمامنا على مشاريعه، لكنني سمعته قبل أزمته الصحية الأخيرة يتحدث عن مشروع “كوفري” يضّم عددا من قصائد المشياخة بمعية “أوندا”. كذلك، كان يفكر في إعداد “كاميرا خفية” خاصة برمضان 2016 في كندا مع المخرج إبراهيم عامر، إلا أن المرض حال دون ذلك.

 

 كلمة أخيرة؟

 أشكر كل من اتصل ولا زال يتصل للسؤال عن صحة الوالد.. هو بدوره يسّلم على كل جمهوره ويطلب منهم أن يدعوا له بالشفاء. وشكر موصول لـ “الشروق” على هذا الحوار.

 

 قال يوسف مسكود على هامش حواره مع”الشروق”:

 أغنية “الحراز” على”يوتوب” قريبا!!.

 

 هناك أكثر من أغنية وقصيدة أحبها لوالدي، بعضها لا يعرفها الجمهور على غرار “نهار يبان الصّح” و”وليدات الحومة”.. كما أحيط علم جمهور عبد المجيد مسكود، بأنه توجد أغنية بعنوان “الحراز” أداها “الشيخ” في فرح ابن عمتي قبل أزمته الصحية، أفكر في إطلاقها على الأنترنيت قريبا.

 

“الشونغاي” ومقهى”أكساس” بـ”شومانوف”

 – مكان والدي المفضل كان ولا يزال مقهى “أكساس” الواقع في ساحة أول ماي.. “الشونغاي” لباسه المفضل، هكذا عاش أبي إنسانا شعبيا متواضعا يستقي مشاكل الناس من مجالسته لهم، فلم يكن يعيش في برج عاجي وهذا سر حب الناس له.

 

“الله يهديك” أسعدته كتجربة

 من يعرف المسيرة الفنية لوالدي، يدرك جيدا أن حياته الفنية بدأها من على خشبة المسرح، ومن خلال تقمصه لبعض الأدوار في أعمال تلفزيونية وسينمائية عدة. أما بالنسبة للكاميرا الخفية “الله يهديك” التي صوّرها العام الماضي، فقد أسعدته كتجربة لأنه كان يلتقي فيها أحبابه من ممثلين ومطربين.

 

الشيخ شمس الدين وجرمون لم يُصّدقا مرضه

(يضحك) الشيخ شمس الدين بعدما كان أحد ضحايا الكاميرا الخفية رمضان الماضي، اتصلت به خلال أزمة والدي الأخيرة لأخبره بمرضه.. “خاف يجي حسبتلو كاميرا كاشي؟؟”. كذلك، الفنانة أسماء جرمون اتصلت بها “وقلتلها الشيخ راه مريض حّب يشوفك.. قالتلي ربي يجيبلو الشفا وكوبات التليفون” لاعتقادها أنها كاميرا خفية.

 

 عبد القادر بن دعماش للشروق: 

 تأثر بالعنقى وبوبقرة ولا علاقة لـ “دزاير يا العاصمة” بعقدة النزوح الريفي

 صنّف عبد القادر بن دعماش، رئيس المجلس الوطني للفنون والآداب، الفنان عـبد المجيد مسكود، كأحد روّاد مطربي الجيل الثالث في الأغنية الشعبية بعد الحاج محمد العنقى والفنان الهاشمي قروابي، مُعتبرا أغنية “يالدزاير يا العاصمة”، التي صدرت في سنة 1989 وذاع صيتها في 1990، نقطة تحوّل مهمة في مسيرة “مسكود” التي بدأها من على خشبة المسرح، قبل أن يلتحق بموجة مطربي الأغنية الشعبية الحديثة، ويقدم من ثمّ أغنيات تعّبر عن جيله.

 

 المسرح زاد من احتكاكه بالمنصة

 اعتبر الأستاذ بن دعماش في بداية شهادته، أن الفنان عبد المجيد مسكود يُعد من الأسماء الفنية التي يعوّل عليها في ميدان الأغنية الشعبية: “فبعد الحاج محمد العنقى الذي يُعتبر من مؤسسي هذه الأغنية ومن جيلها الأول، جاء الجيل الثاني ممثلا في بوجمعة العنقيس والحاج الهاشمي قروابي وعمّار العشابي”. بينما ينتمي “مسكود”-حسبه- إلى الجيل الثالث للأغنية الشعبية الأصيلة التي أثراها بالجديد.

وعاد بن دعماش لبدايات مسكود الفنية، حيث قال إنها جاءت من خلال المسرح مع مطلع السبعينيات رفقة عمّار أوحدا وحسان الحساني (الشيخ بوبقرة) والطيب أبو الحسن وغيرهم، من خلال فرقة مسرحية شعبية. مضيفا: “في هذا الوقت مسكود كان مطربا شعبيا ناشئا، لكنه كان ملتزما جدا، وهذا ما ساعده في بلوغ المنصة كفنان محبوب.. وقد زاد عمله في المسرح من احتكاكه بالمنصة، فكان سهلا عليه التواصل مع الجمهور من خلال الأداء الصحيح ومخارج الألفاظ السليمة”.

 

هؤلاء أثّروا في مسيرة مسكود

 من جهة أخرى، رأى مُحدّث “الشروق”، أن أكثر الفنانين الذين أثّروا في مسيرة مسكود، بالإضافة للحاج محمد العنقى الذي يعتبر منبعا لجميع أجيال الأغنية الشعبية، الفنان محمد الرشيد -الذي وإن كان لم يلمع اسمه على الساحة الغنائية-،

إلا أن مسكود أخذ منه أسس هذه الأغنية، إلى جانب الشيخ حسيسن وعمر مكرازة اللذين تشبع  بفنهما “ليُسجل مسكود اسما من ذهب في سجل الطابع الشعبي، وليصبح واحدا من روّاد الجيل الثالث للأغنية الشعبية الذين يعوّل عليهم قبل نهاية التسعينيات. خاصة مع كتابته لعديد الأغاني والقصائد التي سُجلت للتلفزيون العمومي، والتي تميّز بها، خاصة الفكاهية منها على غرار “جا الما نوض تعمّر” التي أداها الفكاهي صالح أوقروت، وكانت سببا في شهرة هذا الأخير”.

 

بن دعماش يرافع عن “العاصمة”

وتوقف المؤرخ الفني عبد القادر بن دعماش عند أغنية “العاصمة”، التي اعتبرها البعض أنذاك رسالة مشفرة جاءت لانتقاد النزوح الريفي نحو العاصمة. قائلا: “ليس مسكود وحده من غنى للعاصمة أو للمنبع الذي وُلد فيه. إذ نجد مثلا أن الفنان الراحل أحمد وهبي أدى “وهرن وهران” و”يا دزاير خطفت عقلي”، كما غنى خليفي أحمد وكتب محبوباتي أغاني تصدح لمناطق معينة.. من وجهة نظري نجاح “يا الدزاير يا العاصمة”، وتحقيقها لذروة الشهرة، دليل على المكانة التي بلغها مسكود.. فهذه الأغنية هي عنوان عريض للتجديد الذي أدخله “عبد المجيد” على الأغنية الشعبية، كما هي عنوان لميلاد فنان اسمه عبد المجيد مسكود”.

واختتم عبد القادر بن دعماش تصريحه لـ “الشروق”، بتمنيه الشفاء لمسكود، متمنيا عودته القريبة لفنه وجمهوره العريض.. “أقول له قاوم المرض واهزمه لأن الأغنية الشعبية بحاجة ماسة إليك وإلى أمثالك”.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
26
  • يوغرطة الشلفي

    ربي يشفيه و لكنه عنصري و سب ناس الريف و الجبال ، الجزائريين الأصل و مدح اصحاب العاصمة الذين هم من أصل تركي و من كل الأجناس ( تحية لاصحاب الريف و الجبال الجزائريين )

  • بدون اسم

    لابي يطول في عمره ولو انني لا اؤمن بما يقدمه لانه من فئة شيع وارقد باغنية واحدة وبعدها لا شيىء مقبول ..عليه بتقديم ما يمكن تقديمه لفرض الذات والاسم وليس...

  • حيران uk

    لكن السؤال الذي يجب ان تطرحه على نفسك و تجيب سرا كي لا ينفضح امرك هو في بريطانيا هل ترى نفسك غجري امازيغي ام ماذا ياهاذا؟! لقد ادهشتني اسمك عادل و لا تملك من العدل الا الاسم ؟! و تكتب العربية و تمقت العرب ان هذا لا شيئ عجاب ؟! هلا افهمت نفسك قبل تنتقل الينا !! فانك نموذج الانسان المعقد المليئ بالتناقضات و يملك تسونامي من الحقد لاخيه الانسان لاسباب ميتافريقية نتنة معفنة ضرب لنا مثلا و نسي خلقه ... افلا تتفكرون ياولوا العقول و تخجلون من انفسكم و خالقكم .

  • بدون اسم

    حبيبنا راني معاك خو منهار لي جاو هد الكوافا و الشبعة الجديدة و الله غير تبدلت العاصمة شوف الاعبين الكوفا كي تحلبو كلاو الاخضر و اليابس و زيد يقولك انا وليد بلاد و الخدامين نص كبير كوافا و كافيات يا خي حالة زمان كي نقولو وليد العاصمة يعني الرجلة النيف الحرمة دوك والو نحشم نقول انا من العاصمة شوف في وقت بومدين الله يرحمو كان يسناوه في لاقار لي معندوش شغل في العاصمة يولي الدوار تاعو

  • جزائري

    زحف الريف جاب غاشي ... من حرر الجزائر من قبضة فرنسا اليس هم اصحاب القرى و المداشر .

  • brise=lame

    انها حقائق تاريخية وليس عنصرية بعد نزوح قبائل تامورث في عهد بومدين جاء bts شاوية في عهد الشادلي لكن هدا الاخير الله يرحموا اخطا لما الغى حرس البلدي الدي كان يمنع نشر الغسيل في العمارات ورمي الاوساخ في اماكن العامة كما الغى مهنةconcierge فاصبحت العمارات كومة من المزابل كما قام ببيع المساكن بعد ان كانت تؤجر من طرف الدولة واكتفى بانجاز رياض الفتح وشعار ومن اجل حياة جميلة ونسي ان اهم الشئ انه بدون نظام وصرامة واحترام القانون المعيشة تولي صامتة وكما تعلم ان من يخسر اكثر من يصلح

  • منير

    أنت بالذات ماكش ولد البلاد باينا من الهدرة أنتاعك. راك أريفيست في فرنسا، يا جاهل. واش يقولوا عليك الفرنسيس راك في بلدهم. عندهم الحق كيوليم عنصريين ضدكم. أنت راك عنصري ضد خوتك.

  • malek

    هو كدلك من النازحين من ارياف بسكرة للعاصمة وان كان ابن العاصمة اتحداه ان ينشر شهادة ميلاد ابيه المربي في الدوار او في المدينة

  • مصطفى

    اين كنت أيها العنصري يوم ان حمل bts السلاح في وجه فرنسا؟ بن بولعيد باع الحافلات لتمويل الثورة! باجي مختار استشهد في 19 نوفمبر 1954 ! اقرأ التاريخ لو لا bts لما استقلت الجزائر أيها العنصري ! سليمان لاصو من سوق اهراس هو من أوصل شحنة السلاح الى القبائل حيث يعسكر العقيد عميروس ! راجع التاريخ يا قليل المعرفة!

  • Adel Maloufi

    الي انيس الكانيش انت غجري و لست بعربي لأنك لا تتكلم العربية و انت مرفوض من العرب. لو كنت عربيا لكنت موجود في الشرق الأوسط بل انت ضيعت أصلك و كنت و ماتزال غجري و نسيك الزمان في الجزائر.
    العالم كله يعلم بان المغرب الكبير ليسو بعرب بل هم أمازيغ و الباقية رقيق و عبيد آتيا بهم من اليمن و الشرق الأوسط كرقيق و بقو في البلاد.

  • Adel Maloufi

    والله لست بعرب بل أنتم غجر و التاريخ شاهد عليكم اما الأمازيغ فهم ثلة و اروع منكم

  • nordine al jazairi

    يا صاحب التعليق الاول اتق الله الجهوية و العصبية ممقوتة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول دعها فانها نتنة ولعلمك اول من سكن القصبة هم الجزائرين من بلاد القبائل وناس بسكرة ارجع لى كتاب عبد الرحمان الجيلالي

  • Alilou

    العاصمة للعاصميين أحب من أحب و كره من كره ، أقسم بالله أن السبب الأول لهجرتي من الجزائر هو النزوح الريفي ، و الله لوكان كل واحد يولي لولايتو الجزائر تولي كيما زمان و نعيشو في رحمة ربي ؛ العام الماضي درت كوراج جيت زعما نشوف بلادي أقسم بالله 6 أيام هربت؛ عفنتو العاصمة يا وجوه الشر ارجعو لولايتكم الله لا تربحكم . كابتك ولايتك العاصمة تع العاصميين و لي ما عجبوش الحال يدز معاهم. انشر الله يجازيك قلبي راه معمر..

  • بدون اسم

    pauvre algerie zoudj biout wa kouzi,na vous osez parler de l.exode el anka sidkoum elankis sdkoum wellah vous me faite rire vs les alerois qui fetait un victoire de coupe d'alger non pas d'algerie

  • بدون اسم

    je suis d'alger je trouve que le chaabi est archaïque
    il remonte a une époque lointaine
    je suis poète et les paroles de chaabi je les trouve illogiques et ont besoin de stylo rouge pour
    être corrigés
    il fallait faire comme les américains qui ont développé le jazz et le blues
    ils ont le RNB et rap
    mais chez nous on est attaché a une époque 9'dima
    seuls les gens avec esprit ancien qui peuvent supporter cette musique

  • عبد الله

    نحن لا نحبه لا هو ولا أغانيه. "خبايا حياته" ؟ لا تهمنا. لنا انشغالات أخرى.

  • سين جيم

    شخصيا لا احب الجدال مع القبائل فهو جدال بلا قواعد
    مدينة الجزائر ذات هوية وثقافة وتقاليد ولغة عربية
    جاء اليها جزائريون من مختلف المناطق
    لكن الهجرة البربرية عموما تعتبر متأخرة والقبائل هناك تعربوا ونسوا ثقافتهم واستبدلوها
    باخرى عربية وان كانت هجرة مكثفة
    املك الروح الرياضية وقل الحقيقة فالعاصمة ملك للعرب منذ سيطرة قبيلة الثعالبة العربية
    عليها حوالى قبل 9 قرون و اب العاصمة عربي عبد الرحمن الثعالبي
    كيف ننسبها للقبائل و هي تتنفس العروبة
    العروبة في العاصمة كالدم في الجسد
    عد الى رشدك

  • salim

    هذا الاصل الذي هو اصل اشرف خلق الله وانا من هذا الاصل

  • انيس

    انت من امازيغ مسيو ديغول بونيش فرنسا من حركة الماك الخائنة و متعرفش تهدر انا عاصمي حقيقي و افتخر باالعروبة والاسلام يابوبو

  • mostafa

    El Anka est un kabyle et a appris le chaabi de maîtres arabes de la villes d’Alger
    a l'époque le chaabi n'avais rien avoir avec les chanteurs kabyles
    c'étaitt une chanson arabe qui charactérise la région de l'algérois (boumerdès, blida, alger, tipaza, médéa)3...
    les chanteurs kabyles étaient des ados et enfants amateurs nés a la lisière de l'exode rurale kabyle

  • kader Alger

    Tout façon il n’a jamais étais mon chanteur préféré, mais je lui souhaite un bon rétablissement
    Et le Retour a la santé et des force inchallah

  • بدون اسم

    95%
    d'alger
    est construite par les algeriens
    la mentalité est arabe citadine
    quant aux mentalité berbere elle est rurale
    lis lhistoire

  • Adel Maloufi

    انصحك أن تداوي نفسك المريضة لأنك تكلمت علي القبائل أو الأمازيغ فالبلاد بلادنا فكيف نزحف للعاصمة و كل المغرب الكبير و ليس بالمغرب العربي كما اطلق عليه الاسم.
    الان لقد حضر الحق و أقول لك و لأمثالك پان أنتم من زحفتم من اليمن و الشرق الأوسط و لقبتم بالغجر العرب. كم أنت صغير و حقير و لا أصل لك أن تتكلم علي الأمازيغ الذين أحتلو الرومان و وضعو روم للبيع.
    عد الي اصلك أو الي اليمن و كن داعشي

  • بدون اسم

    Si la France savait qu'un jour viendra elle laisserait cette ville aux .,,, elle n'aurait rien construit .Vous êtes tous des montagnards

  • سالم

    يا للعار كيف تصفون قصيدة هي دعوة للتمييز العنصري "" بالرائعة ""
    ألم يتهجم فيها على جزائريين نشامى ,اهل النيف والطيبة والكرم ( سكان الأرياف) حيث حملهم التعفن الأخلاقي وكل صور التخلف ، وتأسفه الشديد على إختفاء الزرناجية ههههه الغياطين كيما هو والدرابكية بسبب الزحف الريفي ، ياك ناس الريف بلادهم العاصمة ولا ورثها هو عن والديه ، يا خي عجب وتوصفو كلامو بالرائع للأسف الشديد
    المفروض يعتذر عن تعجرفه وإساءته لناس الريف الطييبين ، ماشي كيما الزرناجية والدرابكيه لي بكاوه ، ماذا بيا نعرف من جاء هو وأصله .

  • انيس

    الزحف الريفي واش تحب تقول ناس الدوار ياو فاقو هل انسيت زحف قبايل لجبال والشاوية b.t.s للعاصمة خلاوها يالحنون