هل نَقبل بإعدام العدل؟

لنفرض ان الغرب على حق الحريةهي نهايةالتاريخ والعدل الذي ذكرته هوبدايةالتاريخ ونهايته الالنتركه على جنب لانه الحق ولن يختلف حوله اثنان منصفان ومؤمنان.فالعدل هوبايةالتاريخ ونهايته وخاصةلدى المؤنين خاصةالمسلمين منهم لان الكون خلق عدلا وفنائه عدلا ومابينهماهوالتاريخ.بعدذلك الخلودفي نعيم اوجحيم بعدل من العزيزالحليم.فماهي الحريةياترى التي من اجلها تقام الدنياولاتقعدلدى الغرب؟مفهوم الحرية يختلف من امة الى اخرى ومن فكر الى اخر ومن معتقدالى اخروهنا مربطالفرس.مفهوم الحريةاليوم يفرضه منطق القوي على الضعيف.

طرح قيم، وخاتمة أروع ... فالعادل الذي لا يظلِم مخلوقاته مثقال ذرة - رغم أنه له ذلك إن شاء ويفعل في ملكه ما يشاء - اقتضى عدله وحكمته أن القصاص العادل فيه حياة بازدجار باقي المجرمين وخوفهم من الإعدام فيُحفظ بذلك الأمن في المجتمع وتُحفظ أرواح الناس وأعراضهم.

المقال يتكلم هنا عن الإعدام فلماذا أقحمت أروبا و فرنسا في الموضوع -
إذا أراد الحكام و المسؤولين و الشعب أن يعدم الظلم بالعدل لما عارض الغرب إرادتهم ، المشكل عالمي لكن نحن نتكلم كجزائريين أولى بأحوالنا

طبعا لا بد من القصاص، فالناس قد تساهلوا كثيرا في الدماء حتى لم تبق لها حرمة عندنا. ولكن ما الهدف من تداول قضية الإعدام في هذا الوقت بالذات، و الجرائم المنظمة منتشرة عندنا منذ عدة سنوات؟ ألا تتخذ الحكومة تشريع الإعدام على قاتلي الأطفال كخطوة نحو إعادة حكم الإعدام عامة للتخلص من بعض المعارضين السياسيين و المثقفين المناوئين للسلطة تحت تهمة ما يسمى بالخيانة العظمى؟ ألن يكون ذلك سبيلا لإرساء دكتاتورية سياسية قائمة على التخلص من كل ثورة أو محاولة للإصلاح؟ فلنعمل عقولنا قليلا قبل أن ننجر وراء العواطف

ياأخي قبل التفكير في قطع الأعناق علينا بالتفكير في تربية النفس إختطاف الأطفال والبراءة وإغتيالها عمل إجرامي وجبان.لكن هذا القاتل المجرم ألم يكن في يوم من الأيام طفلا يربى ويرتاد المدرسة وربما المسجد؟ إذن هناك إخفاق رهيب في بنيتنا التربوية أوَ تُحَل بقطع الأعناق ؟ ومن البلادة الإعتقاد بأن هذا هو الحل الشافي والكافي. أما ٱية القصاص فهي تعالج قضية القتلى بين فريقين تقاتلا وانتهت الحربب ينهما ومعالجتها بعدل وإحسان وهذا تجنبا لسفك دماء أخرى بحسب منطق القبلية والثأر للبدو السائدة آنداك !

البلدان المتخلفة كالجزائر هي فقط تصدق ترهات و خزعبلات اوروبا فيما يتعلق بالغاء العمل بحكم الاعدام ففرنسا التي رسميا الغت هذا الحكم هي في الواقع تطبقه في الميدان وعلى اراضيها فقوات امنها كلما حاصرت جماعة ممن يتهمون بالارهاب و الاجرام الا و قضت عليهم بالواحد حتى وان استسلموا وهذا طبعا حتى لا يصلوا الى العدالة و ينجون بذلك من الاعدام و الجزائر الامعة بساستها و وولاة الامر فيها تطبق شرائع اوروبا و فتاويها حتى لا تثير غضيها و اما غضب الله فهو غير وارد في الدستور و لا قوانين الجمهورية

"و عينيه دائما تنادي *** مجرم عالم الكبار"...(شاعر)
نعم مجرم عالم الكبار...هؤلاء الذي أعدموا شعوبا بريئة باسم الدم (قراطية) و شردوا أناسا و خربوا ديارهم و استولوا على خيراتهم ...لكن حينما يتعلق الأمر باعدام مجرم اختطف و اغتصب ثم قتل طفلة يتحرك ضميرهم "الكبير" للدفاع عنه باسم حقوق الإنسان؟؟؟ هؤلاء المدافعين عن حقوق المجرمين شركاؤهم في الإجرام؟؟؟

إعدام القاتل ليس عند المسلمين فقط بل تقريبا كل العالم كان يعدم القاتل وفي السبعة عقود الأخيرة بدء العالم يتغير والقانون يتطور - والكثير من المعدوميين أعدموا ظلماً فيل الماضي ولازالو يعدمون بمختلف الحجج - للأسف زماننا هذا أجتمعت فيه كل الشرور - ولم يعد من السهل أن تطبق العدالة تحت حكومات ظالمة - ذلك لأن هذه الحكومات هي من يجب أن يعدم إلى العدم - لأن سياسة الطبقيات تريد زرع الشر ثم تغطيه بـ الخير حتى تستمر سياساتهم التي تساعدهم في بلوغ أهدافهم الأنانية - هم نفسهم من يصنعون السلاح صناع الفقر