Des ulémas soulèvent la question des fatwas inconséquentes en Algérie
Eléments du Groupe Salafiste pour la Prédication et le Combat.
Les ulémas et les imams ont assuré que le commandement de l’organisation du Groupe Salafiste pour la Prédication et le Combat s’appuie sur des fondements erronés pour justifier ses attaques terroristes en particulier les attaques suicide. Ces hommes de foi ont attiré l’attention sur les éléments sur lesquels se basent l’organisation de Droudkal comme étant totalement contradictoires avec la charte qui a donné naissance à l’organisation salafiste.
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Ces ulémas ont appelé les hommes armés dans les maquis à se rendre rapidement et profiter de l’opportunité de la réconciliation initiée par le président de la république qui est toujours en vigueur.
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Mohamed Ben Sourour Ben Naif Zine El Abidine, le cheikh des ulémas de la prédication salafiste s’est adressé aux compagnons de Droudkal et aux activistes des “défenseurs de la prédication salafiste” de l’émir Salim El Afghani : «Je vous conjure de ne pas laisser passer cette occasion, car après la grâce, vous ne trouverez pas un savant qui cautionnera vos actes… »
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Les plus éminents des ulémas de la religion en Algérie ont soulevé, lors d’une émission spéciale sur Radio Coran, qui traitait de l’audace à lancer des fatwas, la question de l’authenticité de celles auxquelles se réfère l’organisation salafiste. Le verdict a été, on ne peut plus clair: cette organisation terroriste se base sur des arguments inconsidérés et ses actions ne sont qu’un prétendu djihad pour l’assassinat de musulmans et non pour la protection de leurs droits en pays musulman.
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Les intervenants ont balayé, en se référant à la charia islamique, tous les arguments du commandement de Droudkal et ils sont encore allés plus loin lorsqu’ils ont assuré que les actions des terroristes reflètent l’ignorance et l’iniquité.
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Le cheikh Abidine ben Hanafia de Mascara a précisé, lors de son intervention que ceux qui s’appuient sur des fatwas ne sont pas exempts de la responsabilité particulièrement celle du meurtre des civils car ils se réfèrent à des fatwas sélectives.