الملتقى الثاني للتجانية نوفمبر المقبل في الوادي

حفظ الله شيخنا وسيدنا وقدوتنا وحبيبنا سيدي محمد العيد التيجاني اطال الله في عمره وحفظه لكل احباب الطريقة في كل شبر من العالم وخاصة الوطن الحبيب وموتوا يا عديان وطز فيكم

و لتصدقوا كلامي اقرأوا هذا المقال و الذي يوضح بل يلمح الى ما إرتكبته التجانية و أثر الخلاف و الذي تسعى التجانية الى اخفائه
و هذا هو العنوان :

www.ribatalkoutoub.ma/spip.php?article157

بل هناك عدة أدلة تبين خدمة التجانية لفرنسا و أعيد
التجاني لم ينجب الأولاد و مات و لم يخلف

و هناك المزيد
و الله سيظهر الحق و لو بعد حين

فلا نرعب بالخونة على أرض الشهداء و خرجوا من الجزائر و عودوا الى المغرب بلدكم الأصلي

السلام عليكم
أنا أرد على صاحب المشاركة رقم 25 و أسأله .
أنا لا أناقش قضية التصوف و لا الطرقية أنا أريدك أن تجيب على مقال الأخ - مقاوم التجانية - و كيف تمت الأمور في عين ماضي و من هو الشريف في عين ماضي ؟ هل هم التجاجنة الذين قدموا من البقاع المقدسة ؟ أم هم التجانيون الذين الشك في أصلهم بات واضحا ؟ أزيدك معلومة أحمد التجيني و ليس التجاني فكلمة -التجاني- أضيفت بعد موت الشيخ فقط و أضافها -ريان- المغربي لأجل التفرقة بين التجاجنة الأصليين و محمد الكبير و محمد الحبيب الأسودين اللذين قدما من المغرب و ادعيا بأنهما أولاد الشيخ أحمد التجيني : أحمد التجيني كان رجلا يميل لأن يكون أشقرا فكيف يعقل بأن ينجب أولادا سودا؟
فتاريخ عين ماضي الصحيح هو قبل الزاوية التجانية ففي ذلك الوقت كانت حافلة بالعلماء و اقرؤوا التاريخ جيدا حتى تفهموا.
التجاجنة هم سكان عين ماضي الأصليون و هم سنيون و حين جاءت الزاوية التجانية فرقت الناس و زرعت الفرقة بين العروش حتى تتمكن من السيطرة و قتلت العلماء السنيون حينما لم يرضوا بها .
أحمد التجاني-التجيني- شيخ متصوف مؤمن و لقد كذبوا عليه كثيرا و زوروا أقواله ... فهو تجيني الأصل و ليس تجانيا لأن كلمة تجاني لا أصل لها في تاريخ عين ماضي ، تزوج في عين ماضي و أنجب ولدين ماتا صغيرين و بعدها طلق زوجته و ذهب إلى المغرب ، فمن أين جاء محمد الكبير و محمد الحبيب الأسودين و هم أبناء من ؟ هم قطعا ليسوا أبناء أحمد التجاني الرجل الأبيض الناصع البياض ....؟
عين ماضي عمرها 9 قرون و أحمد التجاني جاء في 1700 أي في القرن الثامن من تأسيسها .. أي انه لا يمثل شيئا بالنسبة لتاريخها العريق فلماذا لا تتكلمون على تاريخ عين ماضي قبل أحمد التجاني و هو تاريخ التجاجنة الحقيقي السني العلمي ....
أما اذا أردتم التكلم عن الحاضر فأنا أقول لكم زوروا عين ماضي و سوف ترون الحالة الحقيقية للزاوية التجانية و ترون حالة أولاد الزاوية فهم أبعد الناس عن الدين . فهمهم الوحيد جمع المال من الأحباب بأية طريقة و شراء السيارات و التسكع و الخمر و اؤكد لكم أنه 99 بالمئة منهم أميون .
و للعلم ليس كل سكان عين ماضي يؤمنون بالطريقة التجانية فالغالبية العظمى منهم كارهون لهم و لم يبق الا الشيوخ أو العجائز بنيتهم يتبعونهم .

السلام عليكم
أنا أرد على صاحب المشاركة رقم 25 و أسأله .
أنا لا أناقش قضية التصوف و لا الطرقية أنا أريدك أن تجيب على مقال الأخ - مقاوم التجانية - و كيف تمت الأمور في عين ماضي و من هو الشريف في عين ماضي ؟ هل هم التجاجنة الذين قدموا من البقاع المقدسة ؟ أم هم التجانيون الذين الشك في أصلهم بات واضحا ؟ أزيدك معلومة أحمد التجيني و ليس التجاني فكلمة -التجاني- أضيفت بعد موت الشيخ فقط و أضافها -ريان- المغربي لأجل التفرقة بين التجاجنة الأصليين و محمد الكبير و محمد الحبيب الأسودين اللذين قدما من المغرب و ادعيا بأنهما أولاد الشيخ أحمد التجيني : أحمد التجيني كان رجلا يميل لأن يكون أشقرا فكيف يعقل بأن ينجب أولادا سودا؟
فتاريخ عين ماضي الصحيح هو قبل الزاوية التجانية ففي ذلك الوقت كانت حافلة بالعلماء و اقرؤوا التاريخ جيدا حتى تفهموا.
التجاجنة هم سكان عين ماضي الأصليون و هم سنيون و حين جاءت الزاوية التجانية فرقت الناس و زرعت الفرقة بين العروش حتى تتمكن من السيطرة و قتلت العلماء السنيون حينما لم يرضوا بها .
أحمد التجاني-التجيني- شيخ متصوف مؤمن و لقد كذبوا عليه كثيرا و زوروا أقواله ... فهو تجيني الأصل و ليس تجانيا لأن كلمة تجاني لا أصل لها في تاريخ عين ماضي ، تزوج في عين ماضي و أنجب ولدين ماتا صغيرين و بعدها طلق زوجته و ذهب إلى المغرب ، فمن أين جاء محمد الكبير و محمد الحبيب الأسودين و هم أبناء من ؟ هم قطعا ليسوا أبناء أحمد التجاني الرجل الأبيض الناصع البياض ....؟
عين ماضي عمرها 9 قرون و أحمد التجاني جاء في 1700 أي في القرن الثامن من تأسيسها .. أي انه لا يمثل شيئا بالنسبة لتاريخها العريق فلماذا لا تتكلمون على تاريخ عين ماضي قبل أحمد التجاني و هو تاريخ التجاجنة الحقيقي السني العلمي ....
أما اذا أردتم التكلم عن الحاضر فأنا أقول لكم زوروا عين ماضي و سوف ترون الحالة الحقيقية للزاوية التجانية و ترون حالة أولاد الزاوية فهم أبعد الناس عن الدين . فهمهم الوحيد جمع المال من الأحباب بأية طريقة و شراء السيارات و التسكع و الخمر و اؤكد لكم أنه 99 بالمئة منهم أميون .
و للعلم ليس كل سكان عين ماضي يؤمنون بالطريقة التجانية فالغالبية العظمى منهم كارهون لهم و لم يبق الا الشيوخ أو العجائز بنيتهم يتبعونهم .