-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
لوح ردا على مطلب تفعيل أحكام الإعدام على قتلة الأطفال

“لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة” ..

الشروق أونلاين
  • 8062
  • 91
“لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة” ..
الارشيف
وزير العدل حافظ الأختام الطيب لوح

قال وزير العدل حافظ الأختام، الطيب لوح، إنه لم يثبت بالأدلة العلمية أن الردع هو السبيل الوحيدة لتخفيف الجريمة. ونفى “تحول السجون إلى فنادق خمس نجوم”، والتحسينات التي بها خاضعة لمعايير دولية. وبشأن قضية شكيب خليل، ذكر أنه لا دخل له في عمل السلطة القضائية، ليؤكد أن التسريبات المتعلقة بقضية فرار بارون مخدرات من سجن الحراش قد أحدثت بعض”التشويش” عليها.

وأفاد الوزير لوح بأن عدد قضايا الاختطاف التي طالت الأطفال المتبوعة بالقتل أو اعتداءات جنسية، قد بلغت السنة الماضية 15 حالة.

ونفى وجود 200 حالة كما جاء في سؤال لعضو في مجلس الأمة، أمس. وأوضح أن هذا الرقم مبالغ فيه، مستدلا بالإحصائيات القضائية الدقيقة “التي تشير إلى تسجيل 15 حالة”.

وفي هذا الإطار، دعا الوزير إلى “تفادي التهويل الإعلامي وتناول ظاهرة اختطاف الأطفال بموضوعية”، مذكرا بأنه و”في الكثير من الأحيان يتم نشر أرقام عن حالات اختطاف، يتضح بعد التحقيقات أنها تتعلق باختفاء طوعي للأطفال لأسباب عائلية أو مدرسية أو حوادث ينعدم فيها الطابع الجنائي”. وأكد أنه يمتلك الأدلة على القضايا التي يتحدث بشأنها، لكنه لا يود التشهير بها.

ورفض الوزير الملاحظات، التي قدمها صاحب السؤال، ومنها أن ضحايا الاختطاف والقتل- مثل سندس وزكرياء وغيرهم- لولا الجرائم التي تعرضوا لها، وأنهت حياتهم لأصبحوا في المستقبل طلبة جامعين، لكن السياسة الجنائية المتبعة في الجزائر جعلت المجرمين يدخلون الجامعات حسب السيناتور، الذي دعا إلى تفعيل تنفيذ حكم الإعدام، ليرد الوزير على جملة الملاحظات السابقة: “السياسة الجنائية تتماشى وثقافتنا، والمعايير الدولية، ولم يكن الردع يوما الوسيلة الوحيدة لوقف الجريمة، ومن يعتقد ذلك فهو مخطئ… الدول التي انخفضت فيها الجريمة لم يكن الردع هو الأساس المعتمد فيها”.

وعن توصيف السيناتور السجون الجزائرية بأنها قد تحولت إلى فنادق خمس نجوم، ذكر لوح: “السجون تخضع لمعايير دولية، وإصلاح السجون شرع فيه منذ سنوات، وهو متواصل”.

وتجنب الوزير لوح الرد بطريقة مباشرة على أسئلة الصحافة، فيما يخص القضايا الراهنة، فعن فرار بارون مخدرات من سجن الحراش بداية الأسبوع الجاري، ذكر أن القضية محل تحقيق، وأن التسريبات التي تم تداولها في الفترة الأخيرة، قد “شوشت” على مجريات التحقيق، لكنه وعد بتقديم كل المعطيات فور الانتهاء من التحقيق، على أن تتخذ إجراءات خاصة لمنع تكرار ما حصل.

وعن قضية شكيب خليل، رد على النحو التالي: “هنالك الآلاف بل ملايين القضايا وبالتالي لا دخل لنا في صلاحية السلطة القضائية، يجب عليكم أن تحترموا هذه المبادئ وأن تدافعوا عنها بقوة”.

وكان الكلام موجها إلى الصحافة. كما استغرب ما ورد في تقرير الخارجية الأمريكية السنوي حول حقوق الإنسان، الذي أشار إلى وجود إفلات من العقاب.

وسجل ممثل الحكومة: “هل يتدخلون في قضائنا، وهل هم يتدخلون في قضائهم، هذه من اختصاصات السلطة القضائية والقضاء حر في القيام بالإجراءات القانونية التي يراها ولا نعلق على قرارات القضاء”.

في سياق آخر، كشف لوح أن هنالك لجوءا مفرطا إلى القضاء في قضايا القذف والسب والشتم، حيث أحصت دائرته الوزارية، السنة الماضية، 2120 شكوى، وعلق على الوضع: “هنالك 2120 قضية مطروحة من قبل خواص وأفراد وهيئات بسبب القذف والسب والاعتداء على الحياة الخاصة وقرينة البراءة، معنى ذلك أن هنالك خللا فيما يخص كل هذه التصريحات التي تؤدي إلى المساس بالحياة الخاصة، يجب علينا أن نعمل كلنا على أخلقة المجتمع”.

كما كشف كذلك عن مصادقة الحكومة الأسبوع الماضي، على تعديلات جديدة للدخول إلى المدرسة العليا للقضاء، التي تتم وفق الإجراءات الجديدة عبر مسابقة للحاصلين على شهادة ليسانس، مع تكوين لأربع سنوات.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
91
  • بوكوحرام

    القصاص مذكور في القران ومن يعارض حكم الله فهو ملحد وليس له مكان في الاسلام ...

  • بوكوحرام

    ايها الوزير الاحمق لا تعارض حكم الله وتقول لم يثبت علميا .. وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاعدام امر من الله وهو اعلم العالمين ....

  • محمد

    ان الزيركان خبيثا حيث جاء بكلمة الوحيدة2ان العلم الصحيح لا يخالف الشرع ابدا 3 كلام تشتم منه العلمانية 4 ان لم يكن حكم الشرع هو الرادع فحكم من هو الرادع 5 هذا تكذيب لل اذ يقول و لكم في القصاص حياة يا اولي الالباب 6 لو كان لك عقل يا زير لعلمت ان القصاص فيه حياة 7قال عثمان ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران8 قلها مباشرة لا نريد القصاص لا نريد حكم الله لم النفاق

  • فريد

    ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون)179 البقرة

  • عرمرم

    هؤلاءناس محناش عارفين منيين جاو ويصحو في وجوههم وخارجين ضد ربي مابقاتش امعاهم امعيشة حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

  • nicivibus

    و هل ثبت علميا ان اللاعقاب يخفف الجريمة؟
    سؤال لمعالي الوزير : لا قدر الله لو يختطف ابنك و يقتل و يمثل بجثته ما الحكم الذي تطلبه لقاتل ابنك؟

  • Abdou

    Barka chita la saoudia
    C'est vrai qu'en pays des saoud on applique el qissass mais je te mets au défi de me donner le nom d'un seul émir ou du moins un proche d"émir qui s'est vu appliqué cette sentence
    Nous sommes algériens nous connaissons bien nos défauts et nos défaillances mais de grâce ne nous compare pas aux saouds c'est le plus mauvais exemple de justice qu'on peut imaginer
    A chaque fois ou il y a décapitation en pays des saouds c'est soit un yéminité soit un afghan, c'est curieux

  • بدون اسم

    L'enfer n'existe que dans vos têtes.

  • بدون اسم

    ماذا لو شهد شهود بالباطل أنك سرقت و قطعت يدك و بعد ذلك ثبت أنك بريء كيف نرد لك يدك؟

  • بدون اسم

    قارن بين السعودية و السويد !!

  • رياض الفتح

    الفقر مفتاح كل الشرور
    فـ عليكم به
    أعدموه على يد العدل

  • بدون اسم

    اتبع عقلي ولا اتبع عقول غيري
    و امر الله في القران واضح
    ولا احتاج من السابقين سوى العبرة
    ولن تقودني الجماهير وانا قائد نفسي

  • ملاحظ

    في اندونسيا عرفت بعد الغاء الاعدام في 2009 ارتفاعا قياسيا للقتل وذبح واللامعاقبة وعمت الرعب واللامن في شوارع الى ان وصل الامر قتل المريض في المستشفيات في ضرف 3 سنوات وبحنكة المسؤولين اعادوا الاعدام وطبقوا الشريعة ورجعت الامن واصبح القتل شبه منعدم وانت تقول العكس و لانك علماني وتقلد اسيادك الفرنسيين تصدق من هم يريدون افساد بلادنا وتعم الفوضى ويشجعون القتل المباح حتى في المستشفيات والله العظيم يا وزير لو حقا تقرا القران وتفهمه لما تقولنا هذا الكلام و تصدق هؤلاء الجهلة الكذبة الذي تسميهم اهل علم

  • warda

    إذا كنت يا معالي الوزير تؤمن بالله و رسوله فإنّ القصاص هو الحل الوحيد و الأوحد لجرائم القتل، على الأقل ترتاح الأرض من هذه الجراثيم الفتاكة و الله ثم والله الإعدام هو الحل لأنك يوم القيامة تحاسبك البراءة بأي ذنب قتلت الأن الأمر خطـــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

  • SamirDZ

    عقوبة الاعدام هي عقوبة ردعية وفي نفس الوقت تطهر المجتمع من اناس لايستحقوا الحياة و هم بمثابة جراثيم خبيثة فمن الاحسن التخلص منها

  • عاشق أرض المليون ونصف المليون شهيد

    وعن قانون الحق خالقنا؟

  • بدون اسم

    ثبت إلاهيا. المادة الموجودة في دستوركم = الاسلام دين الدولة؟ هل بالهووو أو بالصح؟

  • عبد الله

    قال الله تعالى:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة:179)

    هل أنت أعلم ام الله يا سيادة الوزير؟؟؟

    اللهم إني أعوذ بك أن أكون من الجاهلين.

  • بدون اسم

    لا نريد الحد من الجريمة بل من المجرمين
    ونريد العدل ضحية القاتل تحت التراب كيف يبقى هو اعلاه وحيا ياكل ويشرب

  • razor

    - لتتبعن سنن: السنن بفتح السين، هو الطريق.
    - شبراً شبراً، وذراعاً ذراعاً: تمثل للاقتداء بـهم، وجاء في رواية حذو النعل بالنعل، وأخرى حذو القذة بالقذة.
    - جحر الضب: وقع التخصيص لجحر الضب لشدة ضيقه ورداءته.
    - قال فمن؟: استفهام إنكاري، ومعناه فمن هم غير أولئك.
    أحكام فقهية ودروس مستفادة من الحديث:
    1 - إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سيكون في أمته مضاهاة لليهود والنصارى، وهم أهل الكتاب، ويدخل فيه مضاهاة لفارس والروم وهم الأعاجم، وهذا الإخبار من علامات نبوته - صلى الله عليه وسلم

  • razor

    عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً ذراعاً حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ". [رواه البخاري].

  • رياض الفتح

    طبعا عقوبة الإعدام لا تردع الجريمة
    لكنها لا تترك فرصة أخرى للمجرم
    الذي يردع الجرائم هو العدل
    و العدل يتطلب نظام إجتماعي دقيق
    و النظام الإجتماعي الدقيق و العادل
    لبد أن يظهر إيجابيا على الوطن
    و الوطن لن يتحقق إلا بالضمير
    و الضمير لن يجيا إلا بالعدل
    والعدل لن تصدق عدالته
    و الواقع مليئ بالجرائم
    وهكذا...

  • رياض الفتح

    اعدام القاتل حق
    ليس من الطبيعي أن يقتل القاتل ثم يبق على قيد الحياة بعد جريمته
    لا
    العدل هو من يردع الجرائم و كل الشرور
    وما هي عقوبة الإعدام الا جزء بسيط من العدل
    ثم هل ثبت علميا بأن سجن القاتل يردع الجريمة
    أبداَ
    إسأل كل واحد تم قتل احد أفراد عائلته ظلما
    إسأله كيف يشعر وهو يرى القاتل على قيد الحياة
    العدل حق
    هذي راهي عر يا ناس ماكاش اللعب فيها
    طبعا الإعدام لن يتم إلا بشروط تثبت جريمة القاتل بغير حق
    لكن لبد من تطبيق الإعدام

  • علي محمودي

    ماذا يقول هذا الوزير
    أعوذ بالله من غضب الله
    أظنه يجرب نفسه في هذا الشعب
    يا سي محمد ، شعبنا مسلم ولا يسمح لك بأن تتفلسف في ديننا
    اتركوا الدين وحاله وانهبوا كما شئتم
    ما تنهبوه ستردوه إن عاجلا أو آجلا

  • مواطن بسيط

    اقول لكل مسؤول كبير ،لو كان ابنك في عمر الزهور يختطف و يغتصب ثم يقتل ،ماذا يكون موقفك و بصدق ،مع انني لا اتمنى هذه الوضعية لاحد .

  • شوشناق

    هذا كذب وافتراء على الله

    ياسيد الوزير هذا تغيير الحقائق وتضلّيل الناس بعلم أو بغير علم، ذلك مقابل الشهرة والبقاء فى السلطة وتشكيك الناس بعقيدتهم لكى ترضى عنكم فرنسا واعداء الله

    فهذا ليس أسلوباً علمياً، بل هو مجرد أسلوب فاشل للطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم ,وتقولون إنكم تدافعون عن الدين !

    قوله تعالى : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم }

  • Cerared

    Il y a des gens qui n'ont pas peur d'aller en enfer

  • عبد

    يا سى لوح اللى سرق و ثبت عليه بالدليل الجرم تقطع يده و يرجع لحياته العادية و هو يحمل الكاشى يراه كل الناس و ياخدوا منه المثل والعبرة و الدى قتل دون عدر شرعى او مادى يقتل والسلام و عليه ارجوا منك ان تدافع عن شرع الدين الدى انت عله و دستور الجمهورية او اصمت و ابقى شهارا فى الجمهورية.

  • بدون اسم

    الله شرع القصاص و جعل فيه حياة لاولي الالباب. اتف الله يا سيد لوح و كن المبادر لتطبيق حكم الله و لو على اهلك و خاصتك.

  • بدون اسم

    لا يا سيادة الوزير ...بل في القصاص حياة...و هل القانون أرحم من رب العباد لما سن القصاص... فالمجرم كما الحشائش الضارة وسط الزرع فأنت تركتها أهلكت الزرع و إن نزعتها حصلت على الخير الوفير فهكذا المجرم إن تركته ازداد جرما على جرمه و إن طبقت عليه العقوبة التي يستحقها كالإعدام للقاتل فتكون قد أحييت أناس آخرين كان سيقتلهم هذا المجرم؟؟؟

  • عبد القادر

    و من قال لك يا سيادة الوزير أن الردع وحده كاف للتخفيف من وقوع الجرائم ؟ الرادع الأول هو التربية و قيام المجتمع بدوره. ثانيا السجن أليس ردعا هو الأخر ؟ فلماذا لا تلغونه ؟ لماذا نصلي و نصوم و نحج و لم يثبت "علميا" دخول الجنة بسببها. "...أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض....؟" لتكن لكم الشجاعة الكافية و قولوها صراحة بأنكم تخضعون لضغوط أو إبتزاز خارجي بل تتبعون أهواء قوم قد ضلوا و أضلوا كثيرا. الذين يلغون الإعدام لا يؤمنون بالأخرة .نقطة إلى السطر.

  • يوسف

    يتكلم بكل ارتياح وكأن الاطفال اللدين قتلو ببشاعة لم يثيرو اي شعور لديه طبعا هم ليسو ابنائه وانما ابناء فقراء الشعب . كل حديثه فقط عن مجرمين وعدم معاقبتهم بجريمتهم اي دولة هده . يتحدث عن العلم ونتائجه . على الوزير ان يتأكد ان الدول التي ليس بها عقوبات ردعية تحدث فيها جرائم كل نصف ساعة .
    ام ديننا فهو آخر اهتمامات الوزراء اللدين يثبتون كل يوم انهم بلا شرف وبلا كرامة .
    لدا علينا ان ندافع عن انفسنا بأنفسنا في فترة غياب دولة توفر الامن لنا .

  • un homme

    بسم الله ابدء اولا اين موقع السلفيين من هدا الكلام ثانيا لا بد قبل ان تطبق حد القصاص على القاتل ان تهئ الارضية لدلك بحيث لا ينفصل حكم عن اخر حينئد تؤتي المنضومة اكلها فيا من تسمى وزير ليس لوم عليك بل الوم على علماء البلاط و على بعض السلفيين الدن يدعون الناس بطاعت الحاكم

  • محمد

    كل يوم يمر إلا و يفاجئنا هؤلاء المسؤولون بمستواهم المتدني جدا و كأنهم يعيشون في عالم آخر غير عالمنا.. فبفضلهم أصبحت الجزائر في الحضيض رغم الثروات الهائلة التي تمتلكها و رغم الخزان البشري الهائل و الطاقة الفكرية و الإبداعية للشعب الجزائري وأسفاه عليك يا بلادي..

  • محمد

    يقول تعالى {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)} إذا صح هذا عن المستوزر فتلك طامة كبرى إذ أنه يخالف الله عزوجل و يكذبه في قوله ( و لكم في القصاص حياة..) بمعنى أن القصاص يجلب الأمن و الطمئنينة و السكينىة للناس و هذا يدخل تحت كلمة حياة و ليس الحياة بالتعريف و هذا ما يسمى عند الفقهاء النكرة في سياق العموم و القصاص هو رحمة بالمقتص له كأهل القتيل و بالمقتص منه و رادع لكل من تسول له نفسه القتل الإعتداء على الآخرين..

  • الشّرف

    الإنسان لايردعه إلاّ القصاص، الله من خلق النّفس وهو أعلم بما يردعها، لقوله عزّ وجل ( ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب).

  • حر من الجزائر

    لو لا قتل الارهابين لما تغلبنا على جريمة الإرهاب يامعالي الوزير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

  • RACHID

    والله لو ان فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم سرقت لقطعت يدها .وما بالكم بجريمة القتل يا ناس

  • بدون اسم

    نحن امرنا بعبادة الله عزوجل و لم نأمر بعبادة الادلة العلمية , التي تعتبر فرضيات تخضع لاديولوجيات واضعيها

  • salah

    Faites une petite comparaison entre les Etats qui appliquent la peine de mort à l'encontre des criminels auteurs d'enlèvements d'enfants et ceux qui se contentent d'héberger les criminels dans des résidences luxueuses (Prisons) et vous allez vous rendre compte que le taux de criminalité est presque inexistant dans les pays qui se soumettent à la loi Divine. L'exemple le plus illustrant est en Arabie saoudite et l'Iran.
    Vous et votre Président agonisant vous en êtes responsables sur la mort des

  • بومليل

    تابع...فانظر إلى الحزب الشيوعي الحاكم في الصين كيف تصدر منه أحكام الإعدام و يفعّل ضد الأعضاء و المسؤلين الذين تثبت في حقّهم تهمة فساد...و انظر إلى معدّل السرقة في نيامي و هو معدل منخفض رغم الفقر لأنّ السارق يضرب و يؤدّب على مرأى الناس إلى درجة الموت ثمّ يطلق سراحه دون أن ينفق عليه فلس واحد في السجون..و القائمة طويلة. يا سي لوح هذا التنظير الذي تقوله في غير محلّه إلا إذا كنت مقتنعا بالقوانين الغربية و النظريات الفلسفية النفسية و السلوكية الغربية "نظريات حنّي حنّي"، أو كنت مأمورا من هؤلاء...
    من

  • aladar

    إذا حسب الوزير و من وراءه : أصاب لوح و أخطأ الله.

  • Fathi El-Djazairi

    ربنا يقول "ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب"، ووزيرنا "لوح" ليس من ذوي الألباب، بل "الأخشاب"!!

  • رشيد - Rachid

    المعايير الدولية، القوانين الدولية، الاتفاقيات الدولية....
    هل نحن دولة بدون شخصية أم ماذا، كل من هب ودب يفرض علينا معاييره، وقوانينه؟؟!!
    نحن نقول أننا دولة ذات سيادة، دعونا نثبت ذلك على أرض الواقع.

  • بومليل

    إذا كنت يا سي لوح تؤمن بالله و رسوله فإنّ القصاص هو الحل الوحيد و الأوحد لجرائم القتل، بل إنّ بعض الجرائم يستحق أصحابها التعذيب الشديد و الإهانة و التبهديل و التشهير قبل الإعدام على مرأى الناس ، و من الذين يستحقون هذا العقاب مثلا:
    1 -الذي يغتصب طفلا ثمّ يقتله
    2- الذي يسرق المال العام و يفسده....
    و إذا كان القتلة المفسدون في الأرض يُكافؤون بالسجون الفنادق فسيظل معدّل الجرائم في ارتفاع...
    و إذا كنت يا سي لوح لا تؤمن بكتاب الله و رسوله و تريد حججا أخرى و أمثلة من الشرق و الغرب فانظر ....يتبع

  • reda

    هل تكدب قول الله عز وجل وتصدق كلام اسيادك يا معالي الوزير لاحولة ولا قوة الا بالله

  • جزائري حر

    يعطيك الصحة خويا وبارك الله فيك .

  • زهرة

    وزير العدل يريد القول لا يجب الرع و وضع المجرمين في سجن خمس نجوم ليعيدوا الكرة عندما يخرجون و انما يجب اعدامهم .. لا وضعهم في السجون مضيعة للمال العام من ماكل و شرب . ادا هو يريد تمرير رسالة هي اعادة التفكير في العقاب و هو الاعدام الدي يجب ان نطالب به نحن المواطنين.

  • زهرة

    اظن ان كاتب المقال لم يفهم ما قاله وزير العدل ، لان ما يقله لا يوجد حتى في الرسوم المتحركة.

  • زهرة

    لا اظن ان وزير العدل قد قال هدا و الا يجب الغاء منظومة العدل كلها

  • زليخة

    قال السيّد:" إنه لم يثبت بالأدلة العلمية أن الردع هو السبيل الوحيدة لتخفيف الجريمة".
    ونحن نقول لك هاك العلم:
    1)من لدن حكيم خبير:(ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون)179 البقرة.لأنّ الخالق أخبرنا أنه في يوجد في من خلق ثلاث نفوس:نفس تحب الله وتخافه وهي المطمئنّة ونفس تتحسن بالوعظ والتّأزير فقط فيردعها وهي اللّوامة ونفس لا تخاف الله ولا العقاب وهي المّارة بالسّوء وعقابها فائدة للمجتمع لأنها لا تنتهي.
    والقانون الوضعي فعله بشر ويتحايل عليه بشر وقانون الله تحت المراقبة:(كان عليكم رقيبا).

  • زليخة

    2) أمّا إن كنت تقصد العلم عند الغربيين وخاصّة الفرنسيين فراجع:
    ـ Albert Bayet, La Morale des Gaulois, Paris, Félix Alcan, 1929.و La République du flou Par Daniel Amson
    واسأل نفسك هل طبّقت فرنسا عقوبة افعدام في الجزائر؟
    وهل طبّقها افنقلابيون في الجزائر بالشوارع دون قضاء؟
    فلماذا فقط مع مجرمي الشعب قتلة الأطفال تصعب عليكم ؟

  • أبو مسلم الاوراسي

    ما معنى "علميا"؟ إنه يعتقد أن العلم محصور فيما يقرره الفرنسيون في بحوثاتهم الفلسفية بل وتعليماتهم.

  • أبو مسلم الاوراسي

    متى لا تؤدي الحدود [القصاص الجلد التعزير] دورها ؟ الجواب: إذا انعدم العدل.
    الحدود الشرعية + العدل = الأمن والحياة المطمئنة.
    الحدود - العدل = الفوضى الانتقام الحسايف....
    المشكلة ليست في الحدود يا لوحة , المشكلة في الجهاز القضائي الذي يفتقد العدل [الرشوة, اللامبالاة بالحقوق, العطف على الظالمين.....]

  • طيب

    أنت مخطئ ياوزير العدالة في الحكومة الجزائرية بأن السياسة الجنائية تتماشى وثقافتنا !!، بل هي تتماشى مع ثقافة السلطات التي تستمد قوانينها من قوانين فرنسا وأمريكا!! ومخطئ أيضا بأن الردع لا يوقف الجريمة ..!!..واذا كان ماتدعيه صحيحا ، فأين تضع قول الله تعالى : " ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب " ؟؟؟!!! لم ولن تفلحوا مادامت فرنسا هي قبلتم .

  • متحسر

    عفوا.... هذا حابس برتبة وزير وللأسف أمثال كثير....

  • صعلوك المدينة

    يقام العدل لاسترداد حقوق المظلومين اولا و ليس من اجل الاحصائيات و العلوم و ارضاء علان او بلان بل استرداد حق المظلوم و اهله و من يحبونه و يحسون بالمه ... فقبل ان تكون العلاقة مع الدولة و الظالم هي اولا علاقة بين الظالم و المظلوم و استرداد حقوق مادية و معنوية و استرضاء و دية و تعويض مادي او معنوي ... و في القصاص حياة للمجتمع و طمئنينته و ازدهاره طالما ان هناك ادلة قاطعة دون ريبة او شك و الا فسدت الارض و المجتمع .

  • محمد علي

    لم يثبت علميا!!
    هل ينتظر لوح أن يتم اثبات الردع لعقوبة الاعدام عبر المخابر والتحاليل؟
    الردع مبدأ من مبادئ وجود القانون و هدف من أقوى أهدافه
    لولا الردع عبر القوانين لما احتجنا للقانون لتنظيم معيشتنا
    ألم يشرع الله تعالى لنا الحدود والقصاص لردع السوء ولتنظيم حياتنا؟
    ولولا القانون لعشنا أسوء من معيشة الحيوانات في الغاب
    إذا كنتيجة، لولا الردع التام لحدثت أسوء المظاهر
    وفعلا قد حدثت، قتل ضد الاطفال والاقارب و جرائم لأتفه الاسباب
    أيضا، مثلما عقوبات الجرائم درجات فذلك بسبب درجة الردع فيها

  • Ana

    و هل ثبت علميا أن الاعقاب يخفف الجريمة؟ ياخي مسؤولين بلانا ربي بيهم
    مسكينة الجزائر.

  • رياض الفتح

    طبعا عقوبة الإعدام لا تردع الجريمة
    لكنها لا تترك فرصة أخرى للمجرم
    الذي يردع الجرائم هو العدل
    و العدل يتطلب نظام إجتماعي دقيق
    و النظام الإجتماعي الدقيق و العادل
    لبد أن يظهر إيجابيا على الوطن
    و الوطن لن يتحقق إلا بالضمير
    و الضمير لن يجيا إلا بالعدل
    والعدل لن تصدق عدالته
    و الواقع مليئ بالجرائم
    وهكذا...

  • NOUR

    "لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة" .
    اتمنى من الله ان تقع في نفس الجريمه و سوف نرى كيف تتصرف
    ما يحس بالجمره غير لي كواتوااااااا

  • رضا

    لماذا يتحمل المجتمع عبء هولاء المجرمين و يصرف لهم من الخزينة تع الشعب.... ياسي الوزير لو تصرف عليهم من مالك الخاص أما نحن فإننا برآء منكم و لن نرضى أن ينعم هؤلاء بعدما ذاق الضحايا و ذويهم الويلات من أفعالهم الشنيعة..أما المعايير الدولية فهي لإرضاء الأسياد وراء البحار حتى إن كان المقابل غضب رب الأرباب و يقولك بلد مسلم

  • علي

    المسألة ليست الردع فقط لتقليل من القتل ولكن كذلك حق المقتول يجب يسترجع، من يقوم به إذن إذا لم يؤخذ بالقصاص .. والله أعلم.

  • لا للظلم

    وهل ثبت علميا أن اللاعقاب يقضي على الجريمة؟ مالكم كيف تحكمون؟
    الجريمة في ارتفاع جنوني ياوزير...

  • لا للظلم

    قال الله تعالى:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة:179)

  • محمد الوهراني

    لماذا ياسيادة الوزير تتحدث عن تطبيق المعايير الولية في السجون فقط وتنسى الامور الاخرى او بالاحرى تتناساها اليس لدى المواطن الحق في العمل حسب المعايير الدولية والامن حسب المعايير الدولية والعيش بكرامة حسب المعايير الدولية
    ام ان المعايير الدولية لا يحلو لك تطبيقها الا على المجرمين.
    اذا كنت تعتقد بان الردع لا يقضي على الجريمة فاغلقوا السجون وعوضوها بمنتجعات للمجرمين ،جربوا فقط ربما تعطي نتيجة

  • بركاونا من التمسخير

    ما تكذبش وتقول السعودية تزداد فيها الجريمة
    ما تكذبش
    روح اسرق في مكة وشوف إذا كنت راجل
    أما أمريكا، فسجون 5 نجوم وعدم تطبيق الاعدام في الغالب هو السبب
    إذا كنت تخاف على يدك إذا تنقطع عمرك ما تسرق
    وإذا كنت خايف على راسك إذا ينقطع عمرك ما تقتل
    بصح راكم سعداء بالواقع المعاش، اختلس، زور، هرّب، اسرق، اغتصب، ازطل، اسكر، بل فوق ذلك ستعود قامة من القامات وتفتح لك المساجد والزوايا.
    أفهمت قصدي؟
    في بلادنا من يسرق ينال أعلى الرتب، ولهذا ينبغي تعطيل الحد والقصاص حتى يرتقي السادة عندنا.

  • محايد

    يالله اهذا وزير عدل اانت في بلد اسلامي والله لن يرضوا عنكم اسيادكم مهما فعلتم

  • بدون اسم

    قالها الله النفس بالنفس علمك خليه ليك

  • محايد

    و لم الكذب قارن معدل الجريمة بين السعودية و الجزائر

  • ALGERIA WAKE UP

    نحن لا نقول أن الردع هو السبيل الوحيدة لتخفيف الجريمة، لأننا نعلم أنه لا بد من مقاربة شاملة تبدأ برحيل هذا اللانظام الحاكم عن سُدة الحكم وتأسيس جمهورية ثانية قوية وإعطاء الشعب حقوقه مع محاسبته على واجباته، ولكن تطبيق الإعدام وخاصة في قضايا القتل العمد والاغتصاب والاغتصاب الجماعي والفساد الكبير والأعمال الإرهابية، وتطبيق الحدود القرآنية هي مطالب شرعية وشعبية كجزاء على أفعال إجرامية خطيرة بغض النظر هل أدت تلك العقوبات إلى تخفيف الجريمة أم لا. خ.و

  • مراد

    قوله "لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة". ما دخل العلم كما تدّعي في هذا الموضوع ؟ لسنا في حاجة إلى هذا العلم الذي تتحدث عنه. الشرع واضح : قاتل النفس يقتل. كلامه يكرره البعض للتحايل على الشعب فلا يلتفت إليه. المعروف عنه أنه من هوات copier-coller الآتية من وراء البحار وحتى فيما يتعلق بحججهم التافهة لإلغاء عقوبة الإعدام.

  • عبدالقادر

    عندما قال من خلق النفس في كتابه العزيز **ولكم في الحياة قصاص يا أولي الألباب***
    لم يكن قولا من أحد البشر المتميزين بالخطأ و الصواب...فكيف يجرأ اليوم البشر تحدي خالقهم برفض أمر قطعي لا جدال و لا نقاش فيه... فالحكم بالإعدام على القاتل ليس بحسب هوى أين كان،ولو كان ذاك كذلك لكان محمد سيد الخلق صلى الله عليه و سلم هو أول من ألغاه.
    ويا سبحان الله نرحب بتطبيق قانون أمريكا و حليفتها إسرائيل، ونسعى جاهدين لمعارضة أمر رباني ...ماهذه الحنكة و الفطنة

  • بوكوحرام

    حسبنا الله في كل من يقف ضد حكم الله وهو القصاص مهما كانت سلطته لان الله فوق الجميع واعدام القتلة امر من الله ... القاتل يقتل ولا يهم تنخفض الجريمة او تزيد ...

  • ضد الجمود الفكري

    هذا هو منهج العلمانيين واللائكيين في هذه البلاد

  • بدون اسم

    الجريمة جزاءها العقاب وكل عقاب منصوص بالنص القراني لا يجتهد فيه اما تنامي الجريمه فسببه منظومة الحكم والتربية السليمة

  • abdou

    يقول المولى عز و جل و --- ولكم قي القصاص حياة ياأولي الألباب ......

  • حكيم

    بسم الله الرحمن ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)
    قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ولكم في القصَاص حَياةٌ يا أولي الألباب "، ولكم يا أولي العقول، فيما فرضتُ عليكم وأوجبتُ لبعضكم على بعض، من القصاص في النفوس والجراح والشجاج، مَا مَنع به بعضكم من قتل بعض، وقَدَع بعضكم عن بعض، فحييتم بذلك، فكان لكم في حكمي بينكم بذلك حياة. وخص الله تعالى ذكره بالخطاب أهلَ العقول, لأنهم هم الذين يعقلون عن الله أمره ونهيه، ويتدبّرون آياته وحججه دونَ غيرهم.

  • سعيد

    لا يهم إن خفف الردع من الجريمة أم لا، لأن الردع في حد ذاته عقاب يجب تسليطه على المجرم حتى ينال جزاء أفعاله، فالقاتل مثلا يجب أن يٌقتل، وهذا حق لأهل المقتول لا أنت ولا غيرك سيادة الوزير لكم الحق في مصادرته، الإعدام هو انتقام من المجرم وفق الأطر القانونية بدل أن يتحول الانتقام إلى أفعال فردية لا تحمد عقاباها، وحسبنا قوله تعالى: " ولكم في القاص حياة يا أولي الألباب " إن كانت لكم ألباب!

  • الزموري

    كيف تفسر أيها اللبيب قوله تعالى : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب )، وقوله تعالى :( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم) وقوله تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة و لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ) ....
    هذا كلام الله ياسي الوزير ، إذا كنت تؤمن به وبكلامه و بوجوب طاعته فلم لا تطبق حكمه ليسعد الناس في الدنيا والآخرة ؟ أم أنك وعصبتك تعتقدون أن أحكام الله لاتصلح لهذا الزمن، أتحداك أن تبين موقفك من هذه النصوص حتى تنكشف صورتك للناس

  • نبيل

    أطلب منك فقط يا سيدي الوزير لوح أن تثبت على كلامك هاذا فقط وتقوله لربنا يوم القيامة لما يسألك ويقول لك لماذا لم تطبق القصاص كما أمرتك ..........والله ثم والله أرواح المساكين وخاصة الأطفال لفي أعناقكم ....حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم

  • مسلم جزائري

    قلها صراحة يا معالي الوزير: ليس لدينا ثقة في أجهزة التحقيق و ما يتعلق بها من اجراءات ادارية و بالتالي تخشون الوقوع في ظلم الناس و يكون قد فات الأوان بعدما يكونون قد أعدموا.. وهذا ما يدعونا للتشكيك أصلا في عدالتنا بكافة أجهزتها..ثم من قال لك أن الردع لا يأتي بنتيجة؟تثقون بالباحثين (البشر) وتشكون في خالق البشر ؟ وهو يقول "ولكم في القصاص حياة" (الآية)

  • محمود

    هل جربت؟ألم تسمع بالقصاص كما عرّفه خالق الخلق؟ قل أنك تخشى جور الظالمين في العالم الذين يبحثون عن سبب كي يهدموا علينا البيت بما فيه ونحن نفهم، أما أن تقول أنه لم يثبت علميا، فذلك ضد المنطق الواضح الذي يشبه البديهيات.الضرب على يد الظالم حسب ظلمه طريقة لردع غيره ممن لم يفعل بعد.القصاص حفاظ على من فيه بذرة الظلم لكنه لم يقع تحت وطأة ظروف تحوله إلى مجرم.القصاص بمثابة إضافة دعامة لذلك الآيل للسقوط كي لا يسقط.بذلك نتفادى شره ونربحه هو. الله لا يخطئ يا سيدي الوزير يرحمك ويرحمنا الله.تحياتي

  • امقران الشعراء

    لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة!!؟ و لكنه اثبت بانه يقلل من المجرمين

  • miloud

    ولكن في علم الله يقول عز وجل ولكم في القصاص حياة ؛فمن نصدق علم الخالق ام المخلوقـ٠ شتتم شملنا وزرعتم فينا بذرة خبيثة ربي وكيلكم

  • حفيد طارق بن زياد

    "لم يثبت علميا أنّ الرّدع يخفّف الجريمة".
    لقد أثبته الحق سبحانه وتعالى في قوله" ولكم في القصاص حياة يأولي الألباب ".
    وقال " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"
    كل تلك الآيات الكريمات تثبت أن الردع يقضي على الجريمة. من شهد القاتل يعدم والزاني يجلد أو يرجم حتى الموت أمام الملأ والسارق تقطع يده فلن يتجرأ على القيام بنفس الفعل .
    حجتكم داحضة...تخشون الناس العلمانيين دعاة خروق الإنسان ولاتخشون الله....والله أحق أن تخشوه

  • العدل اساس الحيات

    أحكام الإعدام تربي الاجيال وتزدهر الجزائر يالحنون وتطبيق الاعدام يخيف لصوص المال العام و المجرمين في المجتمع. سياسة درتها تخلصها بلكوردة الشنق او برافال كي زمان في ساحة الخروبة السبعينات كانت عدالة الخروبة شرع لحمر

  • el harachi

    ليش راك وازير ؟ مقدرتش تفرق مبين الأسود و الأبيظ إستقيل ***** واش خسر أنت والحكومة إذا الموطن بدو قصاص ******** يعني أنت داير رجليك في جهنم ******بنسبا ملف الحاج خليل أنت مذغوط عليك ****** تحب تبري نفسك إستقيل راك توسأل أمام الله أنت تعارض شرع الله.

  • rachid

    السعودية تنفذ القصاص بجز الرؤوس و رغم ذلك معدل الجريمة في ارتفاع كل عام. امريكا تنفذ الاعدام و رغم ذلك تبقى الدولة الاكثر اجراما في مجتمعها منذ قرن. انظروا الى سويسرا الى السويد الى الدانمرك والتي تنخفض فيها معدلات الجريمة الى ادنى الدرجات رغم انهم لا يطبقون لا القصاص و لا الاعدام. و السؤال يبقى مطروح...................................

  • بدون اسم

    عندما يشرع الله القصاص من فوق سبع سموات و يأتي لوح يقول لم يثبت العلم .. ما هذه الجرأه على الله سبحانه و تعالى

  • ali

    على اي علم تتكلمون و هل تريد يقول لك اسيادك في الغرب الدراسات التي قاموا بها ؟هل نسيت العلم الرباني وتناسيت توصيات رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.عودوا الى رشدكم و احترموا دينكم.